Профиль соавтора Алексей Кротов

В красивом месте, между деревнями Шумаки и Котельня-Боярская, в 1609 году была возведена Спасо-Преображенская церковь, которая относится к числу древнейших сохранившихся на Брестчине святынь. Предание говорит о том, будто бы храм возвели из кирпичей радзивилловского дворца, проигранного владельцем в карты князю Яну Шуйскому, брестскому подкоморию. Стоит упомянуть, что с 1609 года имения Теребунь и Шумаки находились в собственности этого человека, который и построил на собственные деньги униатскую церковь с элементами готики и ренессанса. Под храмом располагалась крипта с захоронениями, о чём поведали находки, проводившейся недавно в ходе реставрации. Как мы видим, церковное здание представляет прямоугольный в плане основной объём, к которому с восточной стороны примыкает полуциркульная апсида, накрытые общей двускатной вальмовой крышей из оцинкованного железа. На фасадах здания выделяются мощные широкие лопатки, профилированный карниз, по два оконных проёма со стрельчатым и лучковым з… >>

В небольшой деревне Малые Щитники, где сегодня проживает порядка 70 человек, сохранилась уникальная церковь, построенная в стиле барокко в 1742 году как костёл на территории бывшей усадьбы. Однажды в имение Малые Щитники, которое принадлежало роду Понятовских, заглянул знатный пан Фредерик Чарторыйский. Последнему так понравились эти земли, что он уговорил подскарбия великого литовского Станислава Понятовского продать ему имение. Именно при Чарторыйских здесь и был построен каменный костёл, в котором установили орган. Здание сильно пострадало во время восстаний 1830 и 1860-х годов. В 1864 году повреждённое здание костёла было передано православной общине, а на средства владелицы усадьбы Франтишки Пониквицкой Покровская церковь была отремонтирована с частичной перестройкой. И только в 1918 году, после заключения позорного Брестского мира, храм снова перешёл назад к католикам. После 1933 года костёл освятил Брестский архиепископ Константин в честь Наисвятейшего Сердца Иисуса. Во время … >>

Довольно крупный и величественный Свято-Тихоновский храм в районном центре Ганцевичи размещается на перекрёстке улиц Строителей и Октябрьская. Церковь Святого Тихона, Патриарха Московского в Ганцевичах начали возводить ещё в 1994 году по просьбе православной общины. Все работы были окончены лишь 11 лет спустя. На Пасху 2005 года состоялось первое богослужение, в котором принял участие архиепископ Пинский и Лунинецкий Стефан. С тех пор этот храм стал центром духовной жизни местной православной общины. Пятикупольный храм с колокольней решён в традициях древнерусского церковного зодчества. Основная архитектурная тема - закомарное решение фасадов, прорезанных узкими вертикально вытянутыми арочными оконными проёмами. Здание определяется грациозностью архитектурных форм, художественным многокупольным силуэтом, вертикальной стремительностью к небесам. Соцветие куполов-луковок на высоких световых барабанах роднит его с русско-византийскими святынями и делает облик православного храма необычно… >>

Это старинная деревня, известная с 1537 года, былая собственность князей Радзивиллов, а ныне известна своим деревянным Свято-Георгиевским (Юрьевским) храмом. На деревенском кладбище находится небольшая деревянная церковь, построенная здесь в 1867 году. Храм - небольшой, односрубный, с трёхгранной алтарной частью и двускатной крышей, покрытой оцинкованным железом на которой возвышается небольшая восьмигранная луковичная главка на восьмигранном барабане. На главном фасаде треугольный фронтон. При входе - небольшой тамбур с крыльцом в виде треугольного фронтона поддерживаемого двумя столбами-колоннами. Фасады облицованы горизонтально досками и выкрашены в коричневый, кирпичный цвет, прорезаны полуциркульными окнами с наличниками (выкрашены в белый цвет). Рядом с храмом расположены также вытянутая к верху прямоугольная звонница с четырёхскатной крышей и небольшая часовня. Свято-Георгиевская церковь на данный момент отреставрирована и является архитектурным памятником деревянного зодчеств… >>

В ведомости о Михайло-Архангельской церкви деревни Хотыничи Пинского уезда за 1865 год сказано, что построена она неизвестно когда и кем. Храм был летним и поэтому не отапливался. Деревянная церковь была решена в виде прямоугольного сруба под вальмовой, накрытой гонтом, крышей, которая в центре была завершена шатровым четвериком и крестом (без барабана и главки) по краям вильчика. Вертикально обшитые стены членились прямоугольными оконными проёмами и брусами-стяжками в простенках. Возле храма находился старинный погост. До сегодняшнего дня эта церковь не сохранилась. Стоит сказать, что на единственной фотографии, сделанной в 1912 году, этот храм был уже довольно ветхим. С сайта: www.gants-region.info/index/svyato_uspenskaja_cerkov/0-2947

Свято-Успенская церковь размещалась в центре деревни Хотыничи в глубине свободного от застройки участка, в сквере. Построена в 1868 году из дерева архитекторм Войтовичем. В апреле 1962 года оставшийся к тому времени единственный храм (Михаило-Архангельская церковь была разрушена раньше) был закрыт новой властью в эпоху хрущёвского богобочества. В 1980-е годы здание, сильно обветшавшее к тому времени, брошенное на произвол судьбы, просто-напросто рухнуло. Лишь благодаря многочисленным просьбам прихожан в июне 1992 года назначенный в Хотыничи иерей Сергий Бирук освятил закладку нового каменного храма, а уже 16 апреля 1994 года епископ Пинский и Лунинецкий Стефан (Корзун) освятил новый Успенский храм в Хотыничах. Старая деревянная церковь была выстроена в ретроспективном-русском стиле. Церковь была трёхсрубной: к основному квадратному в плане объёму примыкали два боковых прируба и прямоугольная апсида. Над основным объёмом - восьмигранный световой барабан, завершённый четырёхскатным шатр… >>

Хомск. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Церковь из силикатного кирпича с вкраплением красного кирпича, в центре агрогородка Хомск, построена в 1990 году. Это прямоугольный в плане объём под двускатной крышей. На крыше взметнулись к небу небольшая шатровая звонница на восьмигранном световом барабане и восьмигранная луковичная главка на восьмигранном барабане. Фасады ритмично расчленены арочными полуциркульными проёмами. Вход обозначен портиком на шести прямоугольных столбах. С сайта: planetabelarus.by/sights/pokrovskaya-tserkov-v-khomske

Деревня Субботы - один из старейших в Дрогичинском районе населённых пунктов - располагалась на пересечении важных торговых путей из Киева на Пинск и Брест и из Волыни на Нареву и Понеманье. Земли эти принадлежали Тороканскому монастырю. После Брестской церковной унии 1596 года, объединившей на территории Речи Посполитой православных и католиков, был основан монашеский орден базилиан. Одним из его центров на землях нынешней Белоруссии стал Тороканский монастырь. Сохранившаяся до сегодняшнего дня православная церковь в Субботах изначально строилась как униатская. Тороканские монахи-базилиане, непосредственно участвовали в работах по возведению храма. Сначала на этом месте была построена каплица, предназначенная для молитвы в отдалении, затем началось возведение каменной церкви и деревянной колокольни. Церковь строилась как униатская, о чём снаружи напоминают стены храма, которые имеют ниши для статуй, изваяний святых, что схоже с архитектурными сооружениями западного христианского обря… >>

В ХVIII-ХIХ вв. Радостовский приход был униатским, а в 1839 году возвратился в православие. Это говорит о том, что в то время в деревне Радостово располагался униатский храм, о котором не сохранилось ни каких сведений. Известно лишь, что в 1847 году из-за ветхости в нём производился ремонт. Нынешняя церковь была возведена на месте старой разобранной в 1860-е годы (по одним источникам, в 1862, по другим - в 1867 г.) в псевдорусском стиле, господствующим тогда во всей Российской империи. В книге "История Волыни в описаниях церквей и приходов Волынской епархии", т. 2. (Ковельский повет), есть такие сведения: "... В селе церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Построена в 1867 году на средства казны. Стоит на окраине села на ровной местности. Строилась два года. Деревянная, совместно с такой же колокольней (3 колокола), на каменном фундаменте, имеет форму равностороннего продолговатого креста. Крыта жестью. Утварью церковь достаточна. Копии метрических книг хранятся с 1799 года, а ис… >>

Старинная деревня Перковичи впервые упоминается в хрониках 1499 года. Это местечко известно, в первую очередь, усадьбой рода Вислоухов, которая на сегодняшний день преобразована в санаторную школу-интернат. Здание активно используется и поддерживается в отличном состоянии. Вислоухи стали владельцами деревни в 1756 году. Строительство усадьбы и униатской церкви было начато Зеноном Вислоухом в 1770-е годы (окончание возведения церкви датируется 1805-м годом при его сыне - маршалке пружанском Викторе). Одновременно со строительством усадьбы был заложен парк, который вопреки тогдашней моде на пейзажную планировку, получил регулярное оформление с симетричной композицией. Отдельного внимания заслуживает находящаяся в парке беседка, называемая "королевской". Своё название она получила после посещения Перковичей королём Речи Посполитой Станиславом-Августом Понятовским. Великолепным архитектурным памятником, выполненным, как и весь дворцово-парковый ансамбль, в стиле классицизма, является униа… >>

В деревне Ляховичи, впервые упомянутой в 1492 году, была построена в 1883 году православная деревянная церковь Рождества Богородицы, сохранившаяся до сегодняшнего дня. Это памятник архитектуры синодального направления ретроспективного русского стиля. Построенная по продольно-планировочной оси, объёмная композиция состоит из прямоугольного в плане притвора-колокольни, нефа, молельного зала с боковыми приделами, апсиды с боковыми ризницами. У здания две вертикальные, завершённые луковичными главками высотные доминанты: трёхъярусная шатровая звонница и восьмиугольный световой барабан с шатром над центральным объёмом. Горизонтально облицованные досками стены прорезаны прямоугольными оконными проёмами в фигурных наличниках (в ризницах - люкарны). В иконостасе, отделяющем алтарную часть от зала для молящихся, хранятся образа ХIХ века, среди которых выделяются "Богоматерь Одигитрия", "Спас Вседержитель" (1836 г.), "Новозаветная Троица" и др. Стоит упомянуть, что во время Великой Отечествен… >>

На окраине деревни, на старом деревенском кладбище находится деревянная церковь, выстроенная в 1862 году. 2 июня 1870 года состоялось её освящение в честь Успения Пресвятой Богородицы. Церковь - односрубная в плане, в виде вытянутого прямоугольника, покрыта двускатной крышей с вальмой над алтарной частью. Кровля выполнена из оцинкованного железа. Главный фасад завершён треугольным фронтоном. К ориентированной на север стороне апсиды пристроена небольшая ризница с односкатным покрытием. Оконные проёмы в количестве четырёх штук на южном и столько же на северном фасадах, декорированы полуциркульными импостами, резными, имитирующими замковый камень наличниками, выкрашены в белый цвет. Стены вертикально обшиты досками с нащельниками выкрашены в синий цвет. Крышу прорезает небольшая луковичная главка над алтарной частью и ещё меньшая - над главным фасадом. Три входа (главный и два симметричных боковых) выделены дверьми тонкой столярной работы. Интерьер зальный. При входе небольшой тамбур и … >>

Деревянная воловельская Свято-Георгиевская (Юрьевская) церковь - замечательный памятник полесского деревянного зодчества с элементами барокко была построена в 1766 году из дерева как униатская и переосвящена в 1839 году. Впервые храм в местечке Воловель упоминается в 1569 году, в связи с образованием Люблинской унии. Стоит сказать, что деревянная церковь 1766 года постройки, была перенесена в центр деревни Воловель, и в ней был произведён ремонт. Близ храма была выстроена в 1899 году каркасная двухъярусная брама-колокольня, накрытая низкой шатровой кровлей. Силуэт храма на небольшом пригорке, опоясанном рекой, невероятно живописен и в наши дни. Две стройные башни на главном фасаде объединены фигурным фронтоном, до недавнего времени были увенчаны шестигранными маковками в духе барокко. Но в 2012-2015-х гг. храм был основательно отремонтирован, причём бывшие шестигранные главки были заменены луковичными, стены храма обшиты современным материалов, тем самым почти полностью утратив свою а… >>

Брашевичи впервые упомянуты в 1435 году. Первоначально местечко принадлежало видному роду Кезгайлов, которые построили здесь деревянный костёл. В 1554 году усадьбу выкупил епископ луцкий Валериан Протасевич, в 1636 году она принадлежала Яну Нарушевичу, а от него перешла к великому литовскому канцлеру Альбрехту Станиславу Радзивиллу. На рубеже ХVII-ХVIII вв. в Брашевичах была построена деревянная униатская церковь, которую в 1863 году изобразил на своей картине "Брашевичи. Униатская церковь" знаменитый художник Наполеон Орда, выходец из этих мест. Та самая старая церковь до наших дней не сохранилась, а уцелела каменная Спасо-Преображенская церковь, выстроенная в 1911-1914-х гг. в русско-византийском стиле по типовому проекту. Церковь состоит из трёх объёмов: притвора, на котором возвышается колокольня, основного кубического объёма и трёхгранной апсиды. В вертикальной композиции доминирует шатёр колокольни и луковичная главка на восьмигранном глухом барабане, установленная на четырёхска… >>

Впервые Бездеж упомянут в 1409 году в дарственной грамоте великого князя Витовта, который передал его костёлу Пресвятой Девы Марии в Троках. В 1566 году Бездеж получил права местечка, а в конце ХVIII века был именован городом и славился как центр ткачества. Бездеж находится в живописной местности и обладает шармом старинного местечка с улицами, сходящимися к центральной площади деревни, церковью и костёлом, деревянными домиками с резными наличниками и гонтовыми крышами, пышными садами и цветущими палисадниками. Деревянная Свято-Троицкая церковь, одна из красивейших на Полесье, построена в 1784 году как униатская, а в 1865 году превращена в православный храм. В её облике удачно сочетаются традиции полесского деревянного зодчества и влияние каменной сакральной архитектуры эпохи барокко. Церковь состоит из двух прямоугольных срубов - основного и алтарного, накрытых двускатной крышей с вальмой над апсидой и треугольными навесами в местах соединения срубов. Главный западный фасад оформле… >>

Антополь - бывшее местечко на старом полесском тракте, соединившем Пинск и Кобрин. Появился Антополь на землях старинного местечка Пришихвосты, и ещё в начале ХVIII века здешнее имение имело сразу два названия. Ясность в этот вопрос внесли позже - местечко стало Антополем, а деревенька - Пришихвостами. Прелесть маленького Антополя в том, что он сохранил следы старой местечковой культуры: мощённые булыжником улочки, старинные дома с бровками над окнами, литые ограды, кирпичные торговые ряды, построенные в ХIХ веке. Дух классицизма присутствует и в облике деревянной Свято-Воскресенской церкви, построенной в 1854 году владельцем Антополя Ю. Гедройцем. Главный фасад храма выделен стилизованным четырёхколонным портиком, над фронтоном которого возвышается башенка с расписанной белыми и голубыми полосками луковкой на световом барабане. В храме сохранились иконы ХVII-ХIХ вв. "Троица Ветхозаветная", "Тайная вечеря", "Богоматерь Одигитрия Ченстоховская" и др. Рядом с храмом - двухъярусная звонн… >>

С Хмелевским списком чудотворной иконы Божией Матери Ченстоховская связано одно событие. Согласно этому преданию, икона была куплена местным помещиком и хранилась у него в часовне. Однажды случился пожар и часовня сгорела, а икона тогда осталась целой и невредимой. После этого случая помещику было во сне откровение, после чего он передал эту икону в построенную в 1725 году по решению сельчан Спасо-Преображенскую церковь. Храму и иконам пришлось перенести немало лихих годин: это две мировые, гражданская, советско-польская войны, годы борьбы с православной верой. Но несмотря на это храм никогда не прекращал свою богослужебную деятельность. В ХХ веке икону неоднократно пытались украсть, но всякий раз она снова возвращалась на место. Были неоднократные случаи исцеления от этого образа. В 90-е годы ХХ века икона обновилась, посветлела и всё больше людей стали получать исцеления от недугов, в особенности от беснования. В конце 1990-х годов решено было на базе Спасо-Преображенской церкви уст… >>

Деревня Чижевщина интересна прежде всего историческим событием, связанным с бывшим местечком Крупчицы, вошедшим в состав современной Чижевщины в советское время. Во время восстания под руководством Тадеуша Костюшко 17 сентября 1794 года возле Крупчиц произошло крупное сражение между дивизией генерала Кароля Сераковского (которая была сформирована в основном из белорусов и насчитывала около 5 тыс. человек) и войсками под командованием Александра Суворова (около 11 тыс. человек). Несмотря на более чем двукратное превосходство русских сил, части Сераковского в течение дня удерживали занимаемые позиции и только к вечеру отошли в сторону Бреста. В ходе боя был повреждён католический монастырь кармелитов, в котором оборонялась группа повстанцев, прикрывавшая отход дивизии. Сам монастырь в Крупчицах был заложен в начале ХVII в., а костёл функционировал до 1832 года, после чего был закрыт за участие монахов в восстании 1830-1831 гг. Стоит сказать, что ещё в 1800 году виленский епископ Я. Н. К… >>

Уникальный памятник полесского деревянного зодчества находится в старинной деревне Хмелево. Храм расположен на западной окраине агрогородка Хмелево, на старом кладбище, в окружении соснового бора. Это водружённая на высокий кирпичный фундамент Спасо-Преображенская церковь, ко входу в которую ведёт широкая лестница. Храм построен в 1725 году. Есть сведения, что в 70-х годах ХVIII века храм пострадал от пожара. В 1774 году известный магнат Адам Чарторыйский пожертвовал на восстановление Хмелевской церкви значительную сумму. На протяжении своего существования она неоднократно обновлялась. В 1839 году к главному фасаду был пристроен тамбур, рядом с храмом возведена деревянная двухъярусная каркасная звонница. Спасо-Преображенская церковь относится к типу храмов, которые в плане напоминают форму креста. Такой тип плана очень распространён в храмовом строительстве Брестской области. Как мы и видим, эта церковь - крестообразная в плане, с пятигранной апсидой и двумя ризницами. К главному запа… >>

Достопримечательностью агрогородка Степанки является церковь Св. Архангела Михаила, дошедшая до наших дней со значительными переделками ХIХ-ХХ вв. В результате двухбашенный фасад трёхнефного храма закрыла высокая восьмериковая шатровая звонница. Как можно заметить, что силуэт храма форимируют сразу четыре главки, размещённые на разной высоте. Сам же храм выстроен в 1780 году в стиле барокко. В 1858 году в церкви был сделан капитальный ремонт. В 1902 году к ней была пристроена трёхъярусная колокольня, нижний ярус которой является притвором. В 1906 году на пожертвования прихожан был отлит колокол весом 50 пудов, который сохранился по сей день. В годы Первой мировой войны (1914-1918) Михайловская церковь в Степанках была закрыта. Богослужения возобновились только в 1923 году после учреждения Полесской епархии в составе Польской Православной Церкви (1922). В 1925 году церковь отремонтирована. Следующий ремонт последовал только в 1990-х годах, когда на средства православной общины было про… >>