Профиль соавтора Алексей Кротов

На самом севере Московских земель неторопливо несёт свои воды к матушке-Волге тихая речушка Хотча. На живописном её берегу, у границы Московской и Тверской областей, расположилось село Маклаково. В ХIХ веке это село принадлежало поручику Александру Яковлевичу Шатилову. В селе была ветряная мельница, хлебный магазин, господский двор с садом. Около 1890 года Маклаково приобрёл калязинский купец Иван Данилович Бачурин. 4 октября 1892 года на этой земле был заложен трёхпрестольный храм, строившийся на средства купца Бачурина в благодарность Богу за чудесное спасение семьи императора Александра III в железнодорожной катастрофе. Как известно, 17 октября 1888 года по дороге из Севастополя в Санкт-Петербург на станции Борки близ Харькова царский поезд, в котором ехал император Александр III и его Августейшее семейство, потерпел крушение. Семь вагонов оказались разбитыми. Были жертвы среди прислуги, но царская семья, находившаяся в вагоне-столовой, осталась цела. При крушении обвалилась крыша … >>

На небольшом возвышении, плавно спускающемся к реке Яузе склона Сретенского холма, высится величественный, окрашенный в красный цвет с белыми архитектурными деталями, храм Петра и Павла. Первое упоминание о стоящей здесь церкви относится к 1625 году. В книге церковных земель за 1686 год отмечено: "Церковь каменная Петра и Павла у Яузских ворот на горе". В 1716 году в приходе был двор вице-губернатора С. А. Колычева, кн. Ф. И. Юсупова, вдовы В. П. Еропкиной и ещё тринадцать дворов прихожан. В книге первой ревизии за 1722 год сказано: "Церковь Петра и Павла, что у Яузских ворот в "Малой Крутицкой певчей", "на горке у старых конюшен" теплая, как по строельным и писцовым книгам известно, вместе с колокольней построена каменная в 1631 году (по другим источникам, упоминание о постройке относится к 1629 году). Потом, когда пришла в ветхость, вновь перестроена в 1700 годъ.". По имеющимся уточнённым сведениям, храм построен в 1700-1702 гг. с благословения патриарха Адриана во времена Петра I в… >>

История собора В ХIV-ХVII веках в районе нынешней станции метро Бауманская располагалось село Елохово. Впервые Богоявленская церковь в этой местности упоминается в 1694 году в указе Патриарха Адриана. Однако, по легенде, ещё в ХV веке на паперти храма, расположенного на этом месте, был рождён Василий Блаженный, один из величайших русских чудотворцев. В честь Василия Блаженного при Соборе освящён крестильный храм. До 1717 года Богоявленский храм был деревянным, с приделом в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. В 1720-х годах по личному указу Петра I храм перестроили в камне. В 1780-х годах на средства прихожан была устроена большая каменная трапезная с двумя приделами: Благовещенским и святителя Николая Чудотворца. Тогда же приступили к постройке колокольни. Трапезная и первый ярус колокольни храма сохранились до нашего времени. 8 июня 1799 года в Соборе был крещён поэт Александр Пушкин. Спустя 100 лет, 26 мая 1899 года, в храме отмечался юбилей поэта. Панихиду совершил Митрополит … >>

В 1880-1890-х годах священник о. Лев Паевский, изучая архивные материалы, собрал краткие описания храмов Брестской епархии, в том числе и утраченных при строительстве крепости. Точное время основания прежней брестской Свято-Николаевской церкви остаётся неизвестным, впервые она упоминается в 1390 году при даровании Бресту магдебургского права. Текст конца ХVIII века, найденный о. Львом Паевским, содержит предание: "Кто был фундатором Брестской Свято-Николаевской кафедральной церкви за древностью её узнать трудно. Старые люди со слов предков своих передают, что некий купец, по происхождению казак, проезжая мимо Бреста, увяз на берегу реки Мухавец, из которой иначе не смог освободиться, как только дав обет построить в Бресте церковь во имя Святого Николая. И когда после такого решения достиг великого счастья, то возвратившись назад, обет свой исполнил и сию церковь построил". Стоит сказать, что в 1596 году в Свято-Николаевской церкви была подписана Брестская уния - утверждение акта присо… >>

Местечко Молчадь находится в живописной местности среди покрытых лесом моренных холмов, между которыми струится речка Молчадь. Известно это поселение с 1487 года и в далёком прошлом было собственностью великих князей Казимира и Сигизмунда Августа. В центре деревни, на насыпанном плато, в окружении ограды из бутового камня и старой посадки клёнов, уютно расположилась белоснежная с синими куполами церковь Петра и Павла. Храм был построен взамен уничтоженной огнём деревянной церквушки по типовому проекту, доработанному местным архитектором Тихвинским в 1873 году. Подрядчиками выступили купцы Нихман Бутковский, Шымон Скидельский и Абрам Прехнер, которые выделили на благие цели 2475 рублей. Стоит сказать, что в конце ХIХ - нач. ХХ века в Молчади была довольно крупная еврейская община (около 1200 жителей - евреи, где-то 70% от общей численности жителей Молчади). Со времени открытия храм ни разу не закрывался для верующих. В церкви бережно хранится икона святого благоверного князя Александра … >>

В 1740 году владельцем Столовичей, одновременно являвшимся мальтийским командором Михаилом Домбровским был заложен каменный костёл, строительством которого в 1740-1741 гг. руководил архитектор И. Фонтана. Часовня, ранее возведённая на этом месте в честь Лотеранской Божией Матери, была аккуратно включена в общий объём постройки как пресбитерий. В 1743 году архитектор И. К. Глаубитц доработал проект и завершил строительство костёла. Храм начал действовать в 1746 году. В 1863 году переосвящён в православную Успенскую церковь (ныне храм Александра Невского). Церковь в Столовичах - трёхнефная базилика с более низким пресбитерием и ризницами. Главный фасад сложной объёмно-пространственной композиции с двумя башнями, по бокам разделён раскрепованными антаблементами на три яруса. Его основной декоративный мотив - слоистые пилястры. Вход подчёркнут 4-я полуколоннами. Боковые фасады раскрепованы пилястрами. Высокие оконные проёмы с полуциркульными арочными завершениями украшены лепкой. Два ряда… >>

Полонка известна с 1495 года. Прежде была местечком на старом Вашавском гостинце между Новой Мышью и Слонимом. Принадлежала слонимскому Яну Литавору Хрептовичу, князьям Сангушкам-Несухоежским и другим владельцам. Когда-то здесь был доминиканский монастырь, на месте которого (закрыт в 1830 году) теперь находится деревянная Свято-Параскева-Пятницкая церковь, выстроенная на средства прихожан в ретроспективно-русском стиле с живописной трёхъярусной звонницей и освящённая в 1880 году. Но этот храм очень быстро обветшал, и проводить в нём богослужения стало не безопасно. В связи с чем в 1924 году церковь была разобрана. Но прихожане не стали мириться с утерей святыни: взяли и срубили новый храм, освятив его во имя святителя Николая Чудотворца в 1937 году. Эту церковь, но только капитально отреставрированную в 2014 году с использованием современных материалов, мы можем видеть и сегодня. Из книги-путеводителя: "От Беловежской Пущи до Полесских болот". - Минск, УП "РИФТУР", 2013

Первые письменные упоминания о Столовичах относятся ещё к ХV столетию. В 1596 году местечко было куплено князем Николаем Криштофом Радзивиллом по прозвищу Сиротка. С именем Николая Криштофа связано появление в Столовичах весьма необычных гостей - рыцарей Мальтийского ордена, основавших в местечке собственное отделение (командорию). Мальтийский орден возник ещё в эпоху крестовых походов, после того как в 1099 году христиане захватили у мусульман Иерусалим. После окнчания крестовых походов и изгнания крестоносцев из Палестины госпитальеры продолжили свою деятельность на острове Родос, а после захвата в 1522 году Родоса турками обосновались на Мальте. В результате многочисленных подарков от богатых покровителей у ордена появилось много владений в странах Западной Европы. Госпитальерам-мальтийцам принадлежали рыночные площади в городах, торговые лавки, мельницы, финансовые структуры. В 1608 году мальтийский кавалер Мартин Судо склонил к вступлению в орден Сигизмунда Кароля Радзивилла (1591… >>

Ансамбль Свято-Покровского храма в агрогородке Почапово невероятно живописен: мозаика из валунов все оттенков от светло-серого и бледно-розового до чёрного, белый и песочный цвет оштукатуренных элементов декора и угловых пилястр, сияние позолоченных крестов и золотых звёзд на тёмных куполах этого величественного храма, который окружает территория, ограда которой выполнена из валунов и зелёных деревьев. Таким храм видят все путешественники и паломники, заехавшие в агрогородок Почапово. История Покровской церкви в деревне Почапово ведёт к ХVIII веку, когда в 1770 году землевладелец и помещик по фамилии Корсак построил здесь деревянный храм (возможно, униатский). Новый каменный храм был возведён из бутового камня в 1867 году, к чему приложил свои усилия местный священник. Строился сей храм на средства местных жителей, к тому же губернскими властями было выделено 10 700 рублей на возведение православной церкви. Согласно описанию 1864 года, православный храм посещало более 2 000 человек, а… >>

Свое родословие агрогородок Малеч ведёт с ХV века, успев побывать и местечком, и даже городом, которому король и великий князь Владислав IV даровал в 1645 году право на городское самуправление. В 1881-1887-х годах здесь была возведена каменная церковь Св. Симеона в ретроспективно-русском (эклектичном) стиле, разрушенная во время Первой мировой войны и позже восстановленная. Хотя она не блещет архитектурными достоинствами, следуя широко распространённой во второй половине ХIХ столетия стандартной схеме 4-х частных православных церквей, зато в интерьере храм может удивить иконами ХVIII-ХIХ вв., и даже образом ХVII в., изображающим Св. Симеона Столпника, которому посвящён храм. Из книги-путеводителя: "От Беловежской Пущи до Полесских болот". - Минск, УП "РИФТУР", 2013

В книге историка Здиковского "Православие в Брестской и Гродненской земле", которая была издана в 1888 году, есть сведения о деревне Блудень, упоминаемой ещё в 1638 году (нынешняя деревня Первомайская), в которой, ещё с ХVII века существовали две православные церкви. В царский период, когда деревня Блудень входила в Брест-Литовский уезд Гродненской губернии, в ней мирно соседствовали как еврейская синагога (нынешнее здание почты), так и православные храмы. В Блудне, ещё в ХIХ веке было 4 церкви и 1 часовня. Самая большая из них, располагалась на сельском кладбище (она упомянута Здиковским в газете "Церковные ведомости" в 1803 году). Это была деревянная церковь во имя Архангела Михаила. Больше об этой церкви никаких сведений нет, и что с ней стало, исторические сведения умалчивают. Известно лишь то, что к концу ХIХ века упоминается уже храм Александра Невского на том же сельском кладбище. В 1872 году через деревню прошла железная дорога из Бреста и была открыта станция Погодино (ныне Б… >>

Ревятичи. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Свято-Покровская церковь в деревне Ревятичи построена из дерева в 1933 году на месте сгоревшего храма на пожертвования прихожан. Освящение церкви состоялось 7 августа 1933 года в день Успения Праведной Анны. Престол освящён в честь Покрова Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии. За время своего существования храм не закрывался. С сайта: berezahram.by/Приходы/Свято-Покровская церковь

В 1526 году на территории местечка Сычи была построена православная деревянная церковь в честь Святого Духа (после принятия унии в 1596 году была захвачена униатами). В 1772 году храм, вероятно, сгорел, и на его месте была отстроена церковь в честь великомученицы Параскевы, наречённой Пятница. После воссоединения униатов с Православной Церковью в 1839 году приход вернулся в лоно Православной церкви. После третьего раздела Речи Посполитой в 1795 году деревня Сычи стала имением православного помещика Иосифа Высоцкого, который в 1822 году заменил обветшавшую деревянную церковь на каменную в стиле классицизма. Одно время церковь была приписной к Вельямовичскому храму. В 1881 году церковь была перестроена (в таком виде она и дошла до сегодняшних дней). Отзвуки "провинциального" классицизма 1820-х годов в церкви действительно прослеживаются. Так, на широкую трёхъярусную звонницу наложен явно классицистический портал, а по периметру фасадов храм обработан лопатками и стянут своеобразным обру… >>

Покровский храм в деревне Прилуки построен в 1870 году, представляет собой характерный пример полесского деревянного зодчества. Укрепление позиций Русской православной церкви в западных регионах, вошедших в состав Российской империи, сопровождалось строительством многочисленных небольших деревянных приходских церквей. С этой целью в 1863 году были разработаны серии образцовых проектов, помещённые в издание "Собрание типовых проектов постройки православных церквей в Белорусских губерниях", под редакцией петербургского архитектора Александра Резанова и виленского архитектора Николая Чагина. Покровский храм представляет собой упрощённый (типовой) вариант из числа "образцовых" церквей в местной интерпретации. Вытянутое по удлинённой оси здание церкви имеет традиционную трёхчастную структуру и состоит из прямоугольного в плане основного объёма, накрытого двускатной крышей, алтарной части и двухъярусной звонницы (восьмерик на четверике) с шатровой крышей. К алтарной части примыкают небольши… >>

14 октября 2020 года приход церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Покры отметил свой 280-й церковный праздник. Покровская церковь была выстроена из дерева к северу от деревни Покры. В изданном в 1899 году "Гродненском православно-церковном календаре", где собраны исторические справки о святынях в Брестско-Гродненских землях, есть сведения о церкви в местечке Покры, что находится "в 22 верстах от уездного города Брест-Литовск". В частности там написано: "Церковь деревянная, с такой же над притвором колокольней, в каменной ограде - сооружена в 1840 году прихожанами с помещиком Адамом Бояровским. На колокольне имеются колокола 1664 и 1696 годъ". Далее перечисляются шесть селений, входящих в приход с общей численностью 1555 человек, говорится о четырёх церковных школах прихода, о жалованье причта (священника и псаломщика) в размере 486 рублей 8 копеек и о 79 десятин и 2116 сажен церковной земли. Там же указано, что в 1859 году здесь служил священник Иоанн Щербинский. По др… >>

Сей храм построен в 1846 году вместо обветшавшей деревянной церкви из бутового камня и кирпича в виде корабля. Три простых четырёхгранных объёма объединены в продолговато-осевую композицию. Каменные стены красиво окантованы оштукатуренными и побелёнными плоскими лопатками, прямоугольными окнами. Новая ориентация на формы древнерусского зодчества проявилась в восьмигранном ярусе шатровой колокольни. Этот стилевой симбиоз придаёт храмовой архитектуре переходный эклектический характер. К прямоугольному в плане основному объёму с востока присоединяется трёхстенная апсида, с запада - четырёхгранная двухъярусная колокольня, увенчанная маковкой. Вертикальные плоские полуколонны-столбы были сложены из кирпича, а стены - из бутового камня. Угловые столбы рустованные. Такой контраст придаёт церкви необычную выразительность и стройность. Перекрытия в интерьере храма деревянные балочные. Основной объём накрыт двускатной крышей выполненной из оцинкованного железа с вальмами над апсидой и невысоко… >>

Достопримечательностью этой деревни считается Преображенская кладбищенская церковь, которая является памятником полесского деревянного зодчества ХIХ века. В "Ведомостях о православных церквях, монастырях и часовнях, состоящими в Влодавском благочинии Брестского уезда Гродненской губернии за 1879 год", хранящихся в центральном историческом архиве города Гродно, сообщается, что церковь в Медно была построена в 1819 году Францем Ковалевским и крестьянами деревни на их собственные средства. Есть сведения, что храм на погосте возник ещё в конце ХVIII века. В 1849 году церковь была кардинально перестроена на средства местных жителей и владельца местечка помещика Браницкого. Последний раз церковь реставрировалась в 1990 - 1992-х гг. В настоящее время в ней регулярно (1 раз в месяц) совершаются богослужения. Церковь односрубная. К прямоугольному в плане основному объёму, накрытому трёхскатной крышей с луковичной главкой над алтарной частью, с северной стороны примыкает придел под односкатной … >>

Построена в 1610 году из дерева как униатская по протекции княгини Агаты Сапеги. Изначально церковь освящена как Троицкая. С 1866 года храм,  переосвящённый как Параскево-Пятницкий, находится под юрисдикцией Православной церкви. Неоднократно церковное здание обновлялось. В 1920 году православная церковь стала костёлом, позже пережила ремонты и обновления уже в советское время. И с 1945 года это вновь действующий православный храм. Традиции народного зодчества соединены в нём с элементами барокко. В интерьере сохранились произведения иконописи ХVIII в. Эта церковь, конечно, не выделяется особой красотой, размерами и изяществом архитектурных решений, однако само то, что деревянный храм простоял уже более 400 лет и по прежнему находится в отличном состоянии, очень большая редкость для республики Беларусь. Как мы видим, это трёхсрубное строение состоит из вытянутого прямоугольного в плане основного сруба и квадратной в плане алтарной части с невысокими пристройками ризниц по сторонам. В … >>

В кон. ХVIII - нач. ХIХ в. в деревне Дубок была построена деревянная православная церковь Св. Илии Пророка, которая сохранилась до сегодняшнего дня. Известно, что в 1868 году деревня Дубок со 160 мужчинами и 179 женщинами - собственность графа Замойского. В ней было открыто народное училище, а уже в 1886 году - церковно-приходская школа. В 1873 году храм был ремонтирован на средства местного прихода. Точно под стать названию деревни церковь Св. Илии окружена старыми дубами. Стоит она на окраине Дубка, среди идиллического пейзажа, вот уже более двухсот лет... Трёхъярусная колокольня коротким бабинцем соединена с молитвенным залом, который плавно переходит в трёхгранный сруб алтаря. Никаких украшений. Только две нанизанные друг на друга маковки, вознося крест, тянутся к небу... Сама собой приходит на память пронзительная есенинская строка: "Чахнет старая церквушка, в облака закинув крест". Стилистический характер этого храма не выражен и представляет собой межэтническое сочетание архит… >>

Знаменитая московская церковь во имя Архангела Гавриила находится близ Чистопрудного бульвара в небольшом и уютном Архангельском переулке, которому она и дала имя. В историю столицы эта церковь вошла как Меншикова башня, которую в народе называли также "сестрой Ивана Великого". Первую деревянную церковь возвели здесь ещё в ХVI столетии. В то время она была приходским храмом в слободе московских мясников, которые поселились тут в ХVI веке и дали название местности и её главной улице - Мясницкой. Отходы их деятельности сливали в местный водоём - запруду от реки Рачки, прозванную Поганым прудом. В 1620 году этот храм все знали по названию "Гавриила Великого, что на Поганом пруде" - тогда он стал центром Патриаршей Гаврииловской слободы. И тогда же, в первой половине ХVII столетия, вместо деревянного выстроили каменный трёшатровый храм старинной московской архитектуры. Но он простоял недолго - на его месте и возвели позже знаменитую Меншикову башню. В начале правления Петра I Мясницкая ул… >>