Профиль соавтора Алексей Кротов

Празднование тысячелетия Крещения Руси в 1988 г. совпало со знаменательными переменами в жизни страны. Изменилось отношение государства к Церкви. Торжества, посвященные празднику, убедили общество, что Русская Православная Церковь жива и обладает не только историческими раритетами, но и является хранительницей не умиравшей традиции нравственной жизни, общечеловеческими ценностями, к которым потянулось разочаровавшееся в марксистских идеалах общество. В это время в Благовещенской церкви, единственном православном храме города появляется все больше молодых прихожан с присущей их возрасту активностью и желанием узнавать новое. Просветительская работа в эти годы становится особенно актуальной. Убедившись в том, что история страны началась не в 1917 г., народ чувствовал, что подлинные истоки российской государственности, духовности и культуры находятся в Русской Православной Церкви. В 1996 г. группа молодых прихожан Благовещенского храма объединилась в общество «Православие», главной целью… >>

В старинном селе Кикино есть одна очень интересная и важная достопримечательность. Как вы уже догадались - это храм Покрова Пресвятой Богородицы. История этой церкви весьма интересна, а архитектура впечатляет даже сейчас - когда часть фасада закрыта строительными лесами. Кикино известно с XVI в. Уже тогда здесь, во владении богатых дворян Воронцовых-Вельяминовых, был храм Покрова Пресвятой Богородицы – деревянная церковь. Согласно сохранившимся историческим документам, она имела три престола: помимо главного, освященного в честь любимого верующими России праздника Покрова Пресвятой Богородицы, также были приделы арх. Михаила и прор. Илии. По другим же данным, храмов было два: Покровский с приделом прор. Илии и отдельно стоящий Михайло-Архангельский. А вот документы XVIII – нач. XIX вв. свидетельствуют, что Покровская, имевшая три престола, все же была единственной. К этому времени селом уже владела помещица Екатерина Яковлевна Брокер. В 1835 году местный священник отправил митрополиту… >>

Церковь пророка Ильи в Пруссах называют старейшей в Коломенском крае. Маленькую шатровую церковь построили не позднее 1578 года. Действительно, в Коломне и районе есть только две близкие по возрасту постройки: церковь Зачатия Иоанна Предтечи на Городище и Успенский храм Брусенского монастыря. Нижняя часть Иоанно-Предтеченского храма относится к XIV веку, но в XVI столетии церковь перестроили. Шатровую церковь Брусенского монастыря возвели при Иване Грозном в 1552 году. В селе Городня в десяти километрах от Прусской церкви стоит еще один шатровый храм той же эпохи, но территориально он относится уже к Ступинскому району. На стенде перед Ильинским храмом помещен портрет владельца села Пруссы в XVI веке Ивана Васильевича Шереметева. Представитель знаменитого боярского рода служил воеводой при царе Иване Грозном и погиб в бою в Ливонии. Однако боярин изображен без бороды, в парике, западноевропейской одежде и, более того, с орденом апостола Андрея Первозванного. Этот первый российский орд… >>

Сретенский храм в Скопине – едва ли не единственный кафедральный собор в России, освященный в честь отмечаемого ныне праздника. Одно из древнейших поселений Рязанской земли – город Скопин – празднует сегодня престольный праздник кафедрального собора основанной в 2011 году Скопинской епархии. Собор Сретения Господня местные жители называют одной и архитектурных жемчужин своей малой родины. Сретенский храм (тогда еще деревянный) был построен в городе в первые годы XVIII века. Прошло почти восемьдесят лет − деревянную церковь разобрали и перенесли неподалеку в село Кремнево, а почти на том же месте, в десяти саженях, начали строить каменный храм. «В 1782 году дозволено было города Скопина Воскресенскому протопопу Митрофану Алексееву освятить на новом антиминсе придельную церковь св. Николая», − говорится в одном из сохранившихся до нас архивных документов. Примечательный факт: начало строительства каменной церкви в честь Сретения Господня пришлось на 1778 год, когда Скопин официально полу… >>

Многим памятна картина Исаака Левитана «Над вечным покоем», в которой угадываются элементы пейзажа Петропавловской горы в Плёсе и очертания стоявшего там деревянного храма. Не зря теперь более известным стало другое название этой возвышенности – гора Левитана. Но история этой горы и этого храма началась задолго до того, как мимо них на теплоходе проплыл известный художник, и продолжилась в следующие годы. Каким образом с этими местами связаны имена других деятелей культуры, например, знаменитого оперного певца Федора Шаляпина, почему местный священник даже в тяжелые послереволюционные годы находил возможность помогать художникам, как на его просветительскую деятельность отреагировали власти, что случилось с храмами горы Левитана в годы гонений на веру и позже, уже в наше время, читайте в исследовании игумена Виталия (Уткина), руководителя миссионерского отдела Иваново-Вознесенской епархии. Петропавловская гора (с 1972 года – гора Левитана) – одно из старинных святых мест Плёса. Как мин… >>

Нет, наверное, ни одного гродненца, который бы не знал, что за памятный знак в виде двух обломков каменной арки с двумя крестами – католическим и православным – на ее сторонах установлен в скверике на Советской площади Гродно. На месте этого мемориала стоял прекрасный храм. Он принадлежал католикам, православным, во время войны здесь молились немцы, а в годы богоборчества решено было, что он стоит на пути строительства нового, лучшего мира… Фара Витовта изначально строилась как католический храм, – рассказывает Александр Горный. Это один из первых костелов, построенных на Гродненщине после заключения Кревской унии, по которой князь Ягайло обязывался обращать в католическую веру своих подданных. Храм был построен в 1389 году из дерева. Слово «фара» означает главный приходской храм города. На тот момент гродненская земля была во владении князя Витовта, поэтому и закрепилось такое название – Фара Витовта. В XVI веке, при Стефане Батории, который активно помогал Католической Церкви, храм … >>

Как и многие знаковые для русской истории древних времен церкви, главный храм Алатыря получил посвящение в честь Рождества Пресвятой Богородицы, предпразднство которого совершается 20 сентября. И действительно этот собор стал свидетелем многих важных событий русской истории: казанского похода царя Иоанна Васильевича, смутного времени, восстаний Разина и Пугачева, тяжелейших гонений на веру в XX веке и последующего возрождения веры в народе. Как век за веком жил этот храм, как закрытый атеистическими властями и отданный под производство бочек Богородицерождественский собор начали восстанавливать, хотя бы внешне, еще в советские годы. История алатырского храма Рождества Пресвятой Богородицы начинается с 1552 года, когда по указу царя Иоанна Васильевича на выбранном им месте была основана крепость. Возвращаясь после неудачного похода на Казань в 1619–1620 годах, он повелел построить храм в Алатыре. Так началась история собора Рождества Пресвятой Богородицы с приделом в память Усекновения… >>

Подмосковное село Верхнее Мячково известно еще с XI века, и с момента основания находилось в центре важных исторических событий. А стоящий там храм Рождества Пресвятой Богородицы является в каком-то смысле «единокровным» таким святыням, как церковь Покрова на Нерли и Успенский собор Владимира, ведь строились они из так называемого мячковского мрамора – белого известняка, добываемого в этих местах. И хотя тяжелейшие исторические перипетии – две Отечественных войны, гонения на веру – не миновали этот храм, он никогда не закрывался, там продолжали совершаться богослужения. С глубокой древности Московская земля украшена православными храмами и монастырями. Церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы расположена на высоком левом берегу Москвы-реки, в 23 километрах от Москвы, в селе Верхнее Мячково Раменского района Подмосковья. Развитие села Верхнее Мячково связано с каменным промыслом жителей, которые добывали знаменитый «мячковский мрамор». Еще в XIV в. великий князь Дмитрий Иванович Д… >>

Недавно в Государственном архиве Ярославской области были найдены очень интересные документы, касающиеся судьбы в советские годы колокольни Казанского женского монастыря Ярославля. Как создание метеостанции на колокольне могло бы спасти ее от разрушения, и почему это не получилось? Четырехъярусная колокольня Казанского монастыря была возведена в едином архитектурном ансамбле с Покровским храмом в 1821 году. Высотой 28 саженей (выше 60 метров), она была самой высокой точкой Ярославля. В июле 1918 года колокольня сильно пострадала при артиллерийском обстреле города. И вот увесистая архивная папка «Дело о восстановлении колокольни бывшего Казанского монастыря в городе Ярославле» раскрывает для нас многочисленные перипетии несбывшегося проекта по превращению колокольни в метеобашню. Первые документы дела представляют собой переписку Ярославского городского Комотдела с Тех-бюро ЯГКО на предмет обмера работ по сносу или восстановлению колокольни, составлению соответствующих смет, чертежей. … >>

В церкви Рождества Богородицы села Верхнее Мячково Раменского района хранится редкая икона Божией Матери «Страстная». Благодаря тому, что этому подмосковному храму посчастливилось оставаться действующим после революции на протяжении всего неспокойного XXвека, чудотворный образ остался на своем месте, а традиция его почитания никогда не прерывалась. Так сложилось, что география и геология связали это небольшое село с историей Москвы. Водный путь реки Москвы соединял Мячково со столицей, а образовавшийся здесь миллионы лет назад белый камень использовался для строительства кремлевских соборов. Издавна существует и духовная связь села Верхнее Мячково с Москвой. Из Страстного монастыря, располагавшегося в самом центре города, сюда перешла традиция почитания редкого образа Божией Матери. Село Верхнее Мячково стоит на высоком берегу реки Москвы – важного в прошлом водного пути, соединявшим столицу с Коломной и другими крупными городами. Выгодное расположение села у водной артерии, по которо… >>

Старинные церкви, расположившиеся на берегах широких русских рек, обладают особенной красотой. Можно сказать, что картина с церковью, рощей и рекой является характерной для русского пейзажа. Не случайно имела большой успех и до сих пор хорошо узнаваема работа гениального художника Исаака Левитана «Тихая обитель», где изображена именно такая композиция. Впечатляет храм Покрова на Нерли в момент разлива реки, а также знаменитые храмы на берегах Волги в Угличе, Тутаеве, Кинешме и других местах. Менее известна древняя церковь Ильи Пророка погоста Выбуты на реке Великая. Почти точной копией этой псковской церкви XV века, сходство с которой подчеркивает и ландшафт, является храм благоверного князя Олега Брянского в селе Осташево Волоколамского округа. Церковь Олега Брянского никогда не была действующей. Она изначально строилась как склеп-усыпальница для скончавшегося в 1914 году сына великого князя Константина Константиновича и как памятник всем погибшим воинам в Первой Мировой войне. Кроме… >>

Пятиглавый каменный собор Николая Чудотворца в городе Зарайске был возведен в 1681 году, однако летописное сказание относит постройку первой церкви на этом месте к первой половине XIII века. Зарайский собор на протяжении веков был местом, где хранилась великая святыня – образ Николая Чудотворца из города Корсуни. Древняя икона, получившая впоследствии имя Николы Зарайского, после закрытия храма в советские годы была перевезена на хранение в Москву. В 2013 году подмосковная святыня вернулась на свое историческое место в Зарайск. Дореволюционные исследователи старины полагали, что основание Зарайска в XIII веке было обусловлено не военно-стратегическими условиями средневекового градостроительства, а выводилось из иных – религиозных, духовных начал. Из-за своего географического положения Зарайск не мог стать важным оборонительным укреплением Рязанского княжества, в состав которого тогда входил. Таким образом, город возник на этом месте благодаря чудесному явлению иконы Николая Чудотворца… >>

История церкви Сошествия Святого Духа на Апостолов в селе Моногарово городского округа Зарайск связана с именем Федора Михайловича Достоевского. В ограде этого храма был погребен отец писателя Михаил Андреевич, погибший при загадочных обстоятельствах в 1839 году. В родительской усадьбе Даровое рядом с Моногарово проводил летние месяцы будущий писатель в детстве. «Помню еще около дома огромные деревья, липы… а вас, мама, помню ясно только в одном мгновении, когда меня в тамошней церкви раз причащали и вы приподняли меня принять дары и поцеловать чашу, это летом было, и голубь пролетел насквозь через купол, из окна в окно…» – так устами героя романа «Подросток» говорил классик русской литературы о церкви в Моногарово. Изначально приходская церковь деревень Моногарово, Дарового, Черемошни, Казарьева, Комова и Петровских выселок находилась на бывшем погосте Нечаево, примерно в двух километрах от сохранившегося храма. Старый деревянный храм Покрова Пресвятой Богородицы располагался в отдал… >>

Близ деревни Щеколдино, недалеко от стрелки Осуги и Вазузы выстроен православный храм в честь иконы Божией Матери "Знамение". Строительство началось в 2013 году. Масштабы церковного здания поражают. Эта церковь стала одной из крупнейших сельских церквей как в Тверской, так и в соседней Смоленской областях. Стены тут выкладывались из красного кирпича и толщина их около полуметра. Для скрепления кладки строители использовалит известковый раствор, а не стандартный для современного строительства цемент. Данная технология позволила избежать высокой влажности в помещении церкви. Стройплощадку часто посещали представители Ржевской епархии и лично владыка Адриан. Конечно, площадь здания навряд ли сможет оправдать себя после ввода в эксплуатацию, так как жителей, постоянно проживающих в Щеколдинском сельском округе, становится все меньше. Вокруг храма будет разбит парк, в камне будут увековечены имена всех найденных на полях сражений и обнаруженных в архивах воинах, сражавшихся на зубцовской з… >>

В черте Переславского Кремля, близ Красной площади, невозможно не обратить внимание на два высоких пятиглавых парных храма - собора Владимирской иконы Божьей Матери и церкви Александра Невского. Наблюдательный путешественник обязательно заметит и находящийся справа от церквей небольшой участок старинной монастырской ограды, подсказывающей, что здесь некогда располагалась обитель. В уездном городе Переславле-Залесском внутри крепости существовал Богородицко-Сретенский женский монастырь. Время основания в различных источниках указывается разным. В некоторых источниках говорится просто – «когда был образован, сведений нет». Первые документальные сведения относятся к 1659 году, где говорится, что им уже управляла игуменья по имени Наталья. В эти времена все постройки были деревянными, а какими – это история умалчивает. По переписным книгам 1677 года упоминается деревянная церковь «при Новодевичьем монастыре Богородицы Владимирской». Вот и вся информация, достаточно скудная на то время. Но… >>

В городе Переславль-Залесский, на высокой пологой горе между Троице-Даниловым и Горицким монастырями, расположена небольшая Сретенская церковь. До сегодняшнего дня не имеется точных летописных сведений о дате возведения этого храма, но существуют некоторые источники, в которых датой возведения церкви называется 1785 год. Практически до 1753 года у ограды большого Горицкого монастыря располагались две выстроенные из дерева церкви, одна из которых была освящена в честь святого Сергия Радонежского и являлась летней, а вторая была освящена в честь Сретения и являлась зимней. Обе церкви полноправно относились к Сергиевскому приходу. В середине 1753 года переславский епископ Серапион выдал подтвержденное разрешение на возведение новой, выстроенной из камня церкви, которая выстроилась бы взамен двух деревянных. Храм должен был быть выстроен Сретенским, а также оснащенным приделом во имя Сергия Радонежского. Важно отметить, что возведение храма успели только начать, ведь в этот период времени… >>

История Костомаровского пещерного монастыря уходит корнями в далекое прошлое, поражающее нас глубиной телесного и духовного подвига православных подвижников. Еще в конце XIX – начале XX веков археологом-любителем Д.М. Струковым была выдвинута гипотеза об устройстве пещер в Донском регионе в начальные века нашей эры первыми христианами, вдохновленными проповедью апостола Андрея Первозванного. Последние исследования показывают, что зарождение пещеростроительства на Дону происходило не позднее VIII–Х веков во время иконоборческой ереси в Византии. Зародившись достаточно рано, донское пещеростроительство пережило не один век. Последний (до революционных потрясений) наиболее массовый всплеск устройства пещер приходится на XIX столетие, когда пещеры строились простыми верующими, в основном из крестьянского сословия, в подражание подвигу древних отцов. В начале XX века начинается строительство пещерного храма во имя преподобного Серафима Саровского (предположительно в год его канонизации – в … >>

В близком соседстве со Свято-Никольским женским монастырём, возвышается храм, связанный с именем святого Корнилия Молчальника. Это Смоленско-Корнилиевская церковь, возведённая в 1694-1705 гг. при участии царевны Натальи Алексеевны. До 1764 года здесь существовал мужской Борисоглебский монастырь на Песках. Предположительно обитель была основана в 1252 г. после нашествия на Переяславль татар и погребения на этом месте переяславского воеводы Жидислава. Расцвет монастыря пришёлся на XVI в. В начале XVII в. он был разграблен поляками - «гордые паны немало поживились от этого монастыря, разорив его до неузнаваемости». Монастырь запустел, и был возобновлен только в 1642 г. благодаря иеромонаху Адриану, который управлял обителью с 1642 по 1644 г. Борисоглебский монастырь, что на Песках, связан с именем почитаемого в Переславле святого Корнилия Молчальника (в миру Конон). Корнилий Переславский родился в Переславле-Рязанском (ныне г. Рязань) в купеческой семье, во 2-й половине XVII в. Оставив д… >>

Храм Рождества Христова был заложен 29 мая 1999 года. Просторное здание часовни, освящённое 1 октября 2003 года, временно использовалось для совершения таинств и треб. Одновременно рядом велось строительство самого храма по необычному современному проекту, не имеющему ничего общего с утраченным историческим, который находился в другой части города. В 2007 году была возведена колокольня, установлены стеклянные витражи, начата кровля. 29 декабря 2012 года Епископ Покровский и Николаевский Пахомий совершил чин освящения девяти колоколов (изготовлены на Воронежском колокололитейном заводе) и купола колокольни храма, окончательно завершённой через год. Прихрамовая территория была облагорожена в 2015 году. Приходом открыта воскресная школа, налажено сотрудничество с детскими домами, гимназией, издается газета "Свет Рождества". 11 декабря 2016 года Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин и Епископ Покровский и Николаевский Пахомий совершили Великое освящение храма. С сайта: saratovregion.… >>

Одна из семи дореволюционных церквей Балакова с приходом до 3 тысяч человек. Построена в 1877 году. Перестраивалась в кон. XIX в. с устройством боковых приделов: Сретенский (прав., 1891) и Успенский (лев., 1895). Высота здания доходила до 30 метров. Церковные купола прекрасно просматривались со всех уголков старинного села Балаково. При церкви работала церковно-приходская 4-летняя школа (2-этажное здание справа от церкви). По некоторым данным, 3 года в ней учился обудущий знаменитый начдив В. И. Чапаев (после переезда семьи Чапаевых в село Балаково Василий Иванович учился в церковно-приходской школе, но не окончил её полного курса). При церкви также располагалось кладбище, занимавшее часть современного детского парка. Церковь при большевиках в 1930-е годы разобрали. Сейчас даже остатков старого фундамента не найти. Дорога на улице Вольской проложена прямо по нему. Фантазия большевиков предполагала открытие в церквях культпросветорганизаций, но кладбищенской церкви не повезло. Само клад… >>