Профиль соавтора Алексей Кротов

История монастыря сложна и запутана, начало ее теряется в глубине веков. Первоначально это был девичий Святодухов монастырь, впервые упоминаемый в документах под 1595 г. В 1617 г. здесь начали возводить каменный собор. Строительство шло долго, продолжавшееся до конца столетия. Наконец, потеряв всякое терпение, игуменья Анисья в 1697 г. пожаловалась на строителей самому Петру Первому, который не только дал необходимые распоряжения, но и назвал поименно виновников: "Стольнику и воеводе Степану Тимофеевичу Клокачеву в Путивль. В прошлых годах Духов девич монастырь и церковь Божия начаты постройкой по нашему государственному указу и на нашу государеву казну. Что первые строители монастыря Левоний Липеванов, Никифор Яцын да Иван Дашков строили монастырь лет с десять и больши, а после них строителями были путивльские дворяне, переменявшиеся ежегодно... И эти строители продолжали постройку лет семьдесят и больши... Между тем ныне, когда достраивается тот монастырь и ограда, нет у каменного де… >>

18 век обогатил Путивль несколькими первоклассными храмами. Среди них особое место принадлежит Церкви Николы Казацкого, построенной на средства жителей Путивля - казаков. Ее стройный двухбашенный силуэт виден издалека, со многих окрестных улиц. Но только подойдя ближе, начинаешь понимать величие замысла древнего зодчего. Первоначально храм был построен 1735-1737 гг. трехчастным и одноверхим, а значительно позже, в 1770 г., к церкви с запада пристроили многоярусную колокольню, нарушив уравновешенность силуэта храма. Здание церкви - двухэтажное. В первом этаже, называемом подклетом, размещалась теплая церковь, где происходили церковные службы зимой. Перекрывающие ее низкие своды с распалубками при обилии света создают атмосферу почти домашнего тепла и уюта. По контрасту с этим решена верхняя, так называемая холодная церковь, где проходили службы в летнее время. Через арку открывается вид на высокий центральный верх, грани которого, сужаясь в перспективе, создают иллюзию фантастической, … >>

Успенский собор в Новгороде-Северском расположен на высоком холме и выделяется среди зелени садов и низких одноэтажных домиков стройным, устремленным вверх белоснежным силуэтом. Собор был заложен в 1671 г. на месте деревянного храма. Однако строительство очень затянулось - сначала из-за того, что черниговский архиепископ Лазарь Баранович, благодаря которому и началось строительство, основное внимание уделял строительству в Чернигове, а затем из-за того, что по приказу Петра Первого каменное строительство запрещалось везде, кроме Санкт-Петербурга. Сооружение Успенского собора возобновилось только в 1721 г. - через пятьдесят лет после закладки. В основу пространственно-планировсного решения собора была положена структура пятикупольного срубного храма на девять частей. Центральный объем собора имеет размеры в несколько раз больше, чем объемы четырех боковых объемов. Высота центрального купола вдвое больше других куполов. Все это создает впечатление пирамидальности. Декор фасадов создаетс… >>

Церковь Святого Великомученика Георгия Победоносца - древнейшее сооружение города Любомля. Построена по личному указанию князя Владимира Васильковича в 1264 году. Располагается у валов древнего городища. Первоначальный вид напоминал формы Успенского собора во Владимире-Волынском. Известно имя строившего храм зодчего - Олекса. Здесь писалась вторая часть Галицко-Волынской летописи. В 16 веке Георгиевский храм был кардинально перестроен. В середине 18 века к нему пристроили колокольню. Внутри сохранились росписи конца 19 века. Церковь каменная, зального типа, однонефная, основной объем накрыт двускатной крышей, увенчанной декоративным куполом на восьмигранном барабане. Стены расчленены лопатками. В западной части церкви под аркой расположены хоры. Примыкающая к церкви колокольня прямоугольная в плане, снаружи двухъярусная, внутри пятиярусная, завершена высоким шатром с главкой. Первый ярус украшен порталами в формах классицизма. Из книг: Палков Т.А. Западная Украина, ч. 2. Изд-во: г. Л… >>

В 1752-63 гг. в городке Козелец по заказу Натальи Демьяновны Разумовской - матери Алексея и Кирилла Разумовских, возводится грандиозный храм пышной, поистине дворцовой архитектуры. Был у неё свой придворный прфессионал-художник Григорий Стеценко, который писал портреты и расписывал Козелецкий собор. По великолепию и красоте архитектуры собор Рождества Богородицы в Козельце действительно может быть поставлен в ряд лучших архитектурных творений в Российской Империи середины 18 века. В плане здание представляет крест, что является очень удобным приемом для создания симметричной, уравновешенной композиции. Именно этим и отличалась украинская архитектура этого времени. Массив здания четко разделен на 2 основных этажа и цокольную часть. Окна расположены по этажам строго в ряд, как это делается в гражданских зданиях. Убранству собора уделено исключительное внимание. Сочетание живописи, скульптуры и архитектуры выполнено с поражающем мастерством. В архитектуре здания соединяются черты барокко… >>

Храм Воскресения Господнего был построен в 1624-1627 гг. в стиле ренессанс Якубом Собесским, отцом короля Яна Собесского, как главный католический костел города. Через 100 лет возникла необходимость в возведении нового костела, и к 1763 г. он был сооружен. А уже бывший приходской костел был передан униатам. Впоследствии он несколько раз перестраивался. В 1838 г. в результате договора с римско католическим приходом, храм перешел к греко-католичесской общине Золочева. Сейчас это действующая православная церковь УПЦ Киевского патриархата. Из книги-путеводителя: Палков Т.А. Западная Украина. ч. 2, изд-во "Ладекс", г. Львов, 2011 г.

В 1755 г. по заказу Алексея Разумовского была построена Трехсвятительская церковь. Храм был построен над могилой Григория Разумовского, отца Алексея и Кирилла. Церковь была названа во имя трех святителей - Григория Богослова, Василия Великого и Иоанна Златоуста. По церковным документам, храм был построен по заказу Алексея Разумовского, хотя за строительством скорее всего следила его мать Наталья Демьяновна. Имя архитектора храма точно не установлено. Существуют предположения, что храм строил одновременно с собором в Козельце А.В. Кавасов. Существует и вторая версия - так как архитектурно-художественное решение церкви очень близко к переходу от барокко к классицизму, то есть основание считать автором проекта Семена Карлина, который заканчивал строение соборной колокольни в Козельце. По третьей версии, архитектором храма мог быть И.Г. Григорович-Барский. Это все тот же тип однокупольных центрических сооружений, сохранившихся в Глухове и Коропе, которые так пришлись по душе украинским зо… >>

Церковь Св. Николая является самой старой в городе. Раньше церковь входила в комплекс оборонных валов Золочева. Ее еще называли церковью на валах. Оборонные черты сохранились и до нашего времени (толщина стен и оконные проемы). Современный вид церковь приобрела после перестройки в 1765 г. Средства выделил каневский староста Николай Потоцкий, меценат и строитель Успенского собора Почаевской Лавры. В мастерской Лавры был изготовлен иконостас для этой церкви. Декоративная резьба принадлежит резчику Антону Штилю, скульптурные композиции - Франциску Оленскому, ученикам мастера Пинзеля. В Советское время храм был закрыт. Здесь устроили музей атеизма. При этом иконостас был демонтирован и выброшен на свалку. Лишь музейным работникам из Львова и некоторым местным прихожанам удалось спасти некоторые части уникального иконостаса. Также храм украшали настенные росписи и несколько икон в иконостасе, написанные специально для этого храма знаменитым богомазом Западной Украины кон.19 - нач. 20 в. Мо… >>

На территории бывшей Прилукской крепости, рядом с "полковой канцелярией", возвышается величественный пятикупольный храм, оформленный в сдержанных формах позднего барокко. Это Спасо-Преображенский собор - архитектурная доминанта Прилук, украшение и гордость старинного города. Строительство храма началось в 1705 г. силами и средствами общины на месте сгоревшей в 1655 г. деревянной Спасской церкви. Когда в 1714 г. прилуцким полковником стал Игнат Галаган, он выделил значительные средства на завершение храма, а также Николаевской церкви с колокольней. Структура Спасо-Преображенского собора повторяет деревянные украинские пятикупольные храмы, и внешне он очень был на них похож - с компактной планировкой и суровым, аскетическим видом белых, почти лишенных декора фасадов. Архитектурный образ собора, вероятно, был навеян Нежинским Николаевским собором и Троицким собором Густынского монастыря. Однако народные мастера, которые строили храм, не стали просто копировать, а придали ему собственные … >>

Однокупольный каменный храм с колокольней располагается на пригорке, неподалеку от рыночной площади в центре Нежина и отмечает восточную границу городских укреплений 17 века. Храм хорошо просматривается с нескольких улиц и поэтому является важной градостроительной доминантой исторического центра города. Нежин - единственный город в Украине, где сохранилась планировка и застройка 17-18 в. в виде шестиугольной звезды, на концах и пересечениях линий которой  были построены 32 церкви (в настоящее время сохранилось 20). Сама же церковь построена на средства нежинских мещан в честь проведения Покровской ярмарки в Нежине. Строительство храма происходило с 1757-1765 гг. и с тех пор церковь не перестраивалась. В первой трети 19 в. перед западным фасадом пристроена двухъярусная колокольня в стиле ампир. Она отличается большим масштабом и тяжелыми пропорциями. Каждый ярус украшен портиками с четырьмя спаренными колоннами тосканского ордера и завершается треугольным фронтоном с карнизом. Хотя в с… >>

Свято-Никольский кафедральный собор - один из наиболее ранних образцов украинского барокко. Ранее на месте собора стоял деревянный одноименный храм. Строительство же каменного храма происходило с 1650 по 1658 гг. и осуществлялось под контролем митрополита Киевского и Галицкого. Возводилось сооружение казаками Нежинского полка на деньги братьев Василия и Ивана Золотаренко. Сохранился текст купчей грамоты 1655 г., в которой нежинская мещанка Васса Копачовчиха завещала треть своих средств казацкому полковнику Ивану Золотаренко на строительство каменной церкви. Легенда рассказывает, что собор заложен в честь чудесного спасения города от турецкого нашествия, благодаря заступничеству Св. Николая Чудотворца. Согласно другой легенде, в этом соборе Богдан Хмельницкий венчался с нежинской красавицей Ганной Золотаренко. Один из основателей собора - брат Ганны, нежинский полковник Василий Золотаренко, был казнен вскоре после знаменитой "Черной Рады", проходившей в Нежине в 1663 г. Николаевский с… >>

Церковь Георгия Победоносца была выстроена в 1709 г. в традициях волынской школы зодчества в стиле украинского барокко. Храм построен на пригорке, неподалеку от реки Иквы. По своему типу это деревянная, трехчастная церковь с тремя куполами и чрезвычайно уникальными пропорциями. Принадлежит к наиболее характерным образцам полесского народного храмового строительства. Купола храма с барочными кровлями имеют приплюснутую форму, образуя своеобразный, оригинальный силуэт. Для этой церкви характерны разновысокие срубы, имеющие пропорциональные соотношения размеров, являющиеся характерными для деревянной архитектуры Волыни - центральный сруб храма в своем плане почти квадратный, сочетается с прямоугольным пресбитерием и небольшим квадратным бабинцом. Неф перекрыт сомкнутым срубным сводом, который завершается фонарем. Четырехлепестковая форма окон образуется сочетаниями дуг. Вблизи церкви в 1869 г. была выстроена деревянная, двухъярусная колокольня, завершенная узким восьмигранным шатром.

Собор строился с 1901-1914 гг. в стиле неоклассицизма, напоминает Исаакиевский и Троицкий (Измаиловский) соборы в Санкт-Петербурге. Закладка первого камня состоялась в мае 1901 г. Для подготовки проекта П.И.  Харитоненко обратился к московскому архитектору А.В. Щусеву, который в силу занятости не смог заниматься проектированием собора. Храм проектировал и строил местный сумской архитектор-инженер Г.А. Шольц. Проект мозаичного пола и церковной ограды выполнил А.В. Щусев. На строительство Троицкого собора П.И. Харитоненко потратил примерно полмилиона рублей. В 1905 г. работы были приостановлены, так как Харитоненко оказался на грани банкротства в связи с общим экономическим кризисом в России. Однако вскоре положение улучшилось, и заказчик собора смог продолжить строительство. Мечтая повторить чудо Владимирского собора в Киеве, Павел Иванович обращается к известному художнику Михаилу Нестерову, с которым был достаточно хорошо знаком, и заказывает ему образа для иконостаса собора. Шесть ве… >>

Свято-Воскресенский собор - старейшее каменное сооружение города. Церковь была сооружена в 1702 г. на средства первых сумских полковников Герасима и Андрея Кондратьевых, и является их родовой усыпальницей. По легенде, в стену была замурована сестра Кондратьева - Мария, атаманша разбойничьей шайки, которая грабила жителей города. Когда разбойники были схвачены, ее брат принял справедливое, но тяжелое решение - злую сестру замуровать в стене церкви. Во время обследования храма в 1970-е гг. действительно были найдены останки женщины. Церковь входила в систему городских укреплений (оборонный характер сооружения подчеркивают окна-бойницы). От храма к реке вел подземный ход, который теперь засыпан. По легенде, у реки на том месте, где была построена церковь, в 1652 г. белоцерковскими переселенцами во главе с атаманом Герасимом Кондратьевым были найдены три охотничьи сумы, откуда и пошло название крепости, а потом и города. Церковь была построена двухъярусной. Внизу располагался зимний, теп… >>

Комплекс городского собора расположен в историческом месте возле края высокой горы на кромке берега реки Сулы. С юго-западной стороны к собору прилегает Базарная площадь, которая существует на этом месте с 17 в. Комплекс собора Святого Духа состоит из трех сооружений: Святодуховского собора, Васильевской теплой церкви с колокольней и дома священника. Собор Святого Духа расположен на самой высокой точке города, и его "грушеподобные" купола видны с отдаленных видовых точек в радиусе до 5 км., особенно с прилегающих сел и равнинного левого берега р. Сулы. Собор строился с 1742-1746гг., на месте деревянного храма, построенного еще в 1689г. В его композиции органично слились типичный для русских храмов кубический объем и характерные черты украинских трехчастных церквей. Северный и южный фасады куба расчленены пилястрами на две равные части, каждая из которых оканчивается вверху фигурным фронтоном. Окна собора расположены в два яруса. Они обрамлены тонкими колонками и стрельчатыми сандриками… >>

Свято-Покровский собор - главный храм города, визитная карточка Ахтырки. Местом его строительства было избрано место, где священник Даниил Полянский в 1739 г., во время сенокоса, в траве, за южной границей бывшей крепости, нашел икону. Эту икону перенесли в церковь, где в скором времени она начала являть чудеса исцеления больных. В 1751 г. Священный синод Русской православной церкви признал икону чудотворной. 25 апреля 1753 г. по указу императрицы Елизаветы на месте обретения иконы был заложен храм. При этом 2000 рублей в фонд строительства храма пожертвовала лично Елизавета Петровна, о чем собственноручно сделала запись в церковной книге, посетив город в 1744 г. Долгое время проект приписывали знаменитому архитектору Бартоломею Растрелли. В современных изданиях его приписывают (по стилистическм соображениям) архитектору Дмитрию Васильевичу Ухтомскому. Непосредственно возведением храма руководил Степан Исаевич Дудинский. Сооружение продолжалось 15 лет и было завершено в 1768 г. К обшир… >>

Старинная казацкая Николаевская церковь - древнейший архитектурный памятник города Глухова. В Гетманские времена на площади перед церковью проходили Казацкие рады, на которых решали различные государственные вопросы, а в самом храме проводились пышные церемонии посвящения в гетманы. Так в 1708 г. выбирали Ивана Скоропадского, в 1727 г. - Даниила Апостола, в 1750 г. - Кирилла Разумовского. В самой церкви находится всего одно погребение - это могила гетмана Правобережной Украины М. Ханенко. Первоначально деревянная церковь Святого Николая, простояв несколько лет, сгорела во время пожара в Глуховском замке в 1685 г. Новую каменную церковь начали строить в 1693 г. "Государев мастер кладочного дела" Матвей Ефимов. Он был и архитектором, и автором проекта, и подрядчиком, в широком понимании этого термина. Спустя два года, в 1695 г. храм освятили, и на протяжении 18 века она была главным городским храмом. Сначала церковь Св. Николая была трехчастной - прямоугольный притвор (бабинец), основно… >>

Спасо-Преображенский собор - главный православный храм Белой Церкви, яркий образец перехода в церковной архитектуре от барочных форм к классицизму. Церковь сооружалась в 1833-1839 гг. на средства графини Александры Браницкой на месте полуразрушенной Никольской церкви, основанной в 1706 г. гетманом И. Мазепой. В городе бытовало поверье, что того, кто построит новый храм на месте Никольской церкви, ждет неминуемая смерть. Графиня умерла в год окончания строительства и была похоронена в соборе, построенном по ее заказу.  Каменное здание имеет высоту 40 м, но выглядит довольно приземистым. Барабан, расположенный над центральной частью, венчает массивный свод, имеющий полусферическую форму. Стены украшают пилястры. Храм освящен 24 сентября 1839 г. митрополитом Филаретом(Амфитеатровым). В 1933 г. церковь была закрата. До начала войны в ней располагался архив НКВД. В 1941 г. оккупационные власти отдали церковь неканонической УАПЦ. В 1944 г. храм возвращен РПЦ. В 1956 г. в соборе была проведе… >>

Георгиевская (Греческая) церковь в Могилеве-Подольском строилась с 1808 по1820 гг. по проекту архитектора И. Фрейвальда в стиле классицизма. Церковь была бесстолпная, с одной апсидой. Центральная часть была перекрыта куполом, боковые ветви и апсида - конхами, а западная - полуциркульными сводами. Главный вход акцентирован четырехколонным портиком дорического ордера. Фасады выполнены с применением пилястр ионического ордера. В интерьере сохранилась масляная живопись кон. 19 в. В настоящее время церковь является кафедральным собором Могилев-Подольской епархии. Из материала книги-путеводителя: Ивченко А.С. Вся Украина. Изд-во ГНПП "Картография"- г. Киев, 2005 г.

Церковь св. Георгия - выдающееся храмовое сооружение, была построена в 1625 г., когда Бродами владели магнаты Жолкевские. Храм был построен в стиле галицкого народного зодчества и изначально служил оборонительным сооружением. Внутри находился необыкновенный иконостас в стиле рококо, который до нашего времени не сохранился. С 1779 по 1880 гг. Броды имели статус "вольного города". Это был второй по значению (после Львова) город Галиции. В это время (в 1867 г.) церковь перестраивается. Сейчас храм принадлежит греко-католической церкви. Из материала книги-путеводителя: Палков Т.А. Западная Украина, ч-2. Изд-во "Ладекс". - г. Львов, 2011 г.