Профиль соавтора Алексей Кротов

В середине 19 века селом Лукино-Спасское, расположенного на левом берегу реки Пахры, владел ротмистр Николай Иванович Головин. По его кончине его вдова Александра Петровна решила основать в селе монастырь, которому бы передала в дар 212 гектаров земли. Она обратилась к Московскому Митрополиту Филарету, чтобы тот посодействовал исполнению желания помещицы. В селе Лукино уже тогда находилась каменная Крестовоздвиженская церковь, построенная в 1846 году. Возле этого храма вскоре и образовалась православная женская община, переведенная сюда из села Ям, открытие которой состоялось 17 (30) мая 1870 года. Первая настоятельница общины матушка Параскева Саватюгина сразу приступила к строительству и благоустройству обители. В 1871-1874 гг. были построены: настоятельский корпус, двухэтажный келейный корпус, дом для причта, колокольня, конный и скотный дворы. А затем была возведена каменная ограда и посажен фруктовый сад. В феврале 1887 года определением Священного Синода община была преобразован… >>

Серафимо-Знаменский скит основан в 1912 году игуменьей Ювеналией, в миру княжной Тамарой Александровной Марджановой, принявшей впоследствии великую схиму с именем схиигумении Фамарь. Она приняла постриг в Бодбийском монастыре, где в 4 веке скончалась и была погребена Св. Нина, просветильница Грузии. В 1902 году игумения Ювеналия возглавила Бодбийскую обитель, а с декабря 1907 года матушка отправилась в Серафимо-Понетаевский монастырь с намерением поселиться в скиту поблизости от монастыря. Во время молитвы она услышала голос Царицы Небесной, повелевшей ей не оставаться здесь, а устраивать собственный скит. А еще раньше, в 1892 году Иоанн Кронштадтский, предвидя судьбу этой женщины, возложил на ее три креста. Так за свою жизнь она стала настоятельницей трех монастырей: Бодбийского (в Грузии), Покровской общины в Москве и Серафимо-Знаменского на Домодедовской земле. И вот 27 июля 1910 года в лесу, недалеко от Москвы состоялась закладка скита. В сентябре 1912 года возведение обители было… >>

Возле западных ворот обители возвышается стройная 26-метровая кирпичная колокольня. Она выстроена в 2010-х годах на месте разрушенной в советское время предыдущей колокольни, построенной в 1874 году. Была она невысокой - 37 аршин, но удивительно красивой, сочетала в себе мотивы эклектики и псевдорусского стиля. Святые врата в ней были искуссно раписаны "в благодарную память о лицах, послуживших благоустроению обители". На колокольне размещалось 10 колоколов. Они издавали благозвучный, чистый звон, который был слышен далеко окрест. Самый большой из них был весом 308 пудов. При входе в монастырь, с правой стороны, рядом с колокольней в 1909 году был построен деревянный двухэтажный дом для приема начальствующих лиц при посещении ими обители. www/krest-mon.ru/history.html

Лесную пустошь Добрыниха унаследовала в 1883 году графиня Мария Владимировна Орлова-Давыдова. Здесь для женской общины она возвела жилые и хозяйственные постройки, богадельню с домовой церковью, больницу, приют и школу. Задача и цель христианской общины, по замыслу графини, заключалась "в служении жителям ближней окрестности в нуждах, в уходе за больными, в обучении и воспитании детей женского пола..." В 1893 году началось строительство сестринского корпуса с домовым храмом во имя иконы Божией Матери "Отрада и Утешение", которая была привезена специально для обители со Святой горы Афон. Согласно высочайшему указу, Святейший Правительствующий Синод 26 марта 1898 года утвердил устав общины и постановил: "... в имении графини Марии Владимировны Орловой-Давыдовой при селе Щеглятьево Серпуховского уезда, учредить женскую общину во имя иконы Божией Матери "Отрада и Утешение" с таким числом сестер, какое община в состоянии будет содержать на свои средства". Обладавшая значительным наследство… >>

Погост Сокольниково существовал еще в 16 веке и на нем находилась деревянная церковь в честь Воздвижения Креста Господня. В годы смуты 1612-1614 гг. погост запустел, а в записях тех лет значится: "пустошь, что был приходной погост на реке Люторице, а на погосте церковь Воздвижения Честного Креста деревянная стоит без пения, ветха и обвалилась ..." В 1756 году на средства отставного полковника Ф.Д. Шиповского построена новая деревянная церковь взамен старой. В 1823 году на средства ямщика из деревни Угрюмово Степана Герасимовича Толоконникова под деревянную церковь был подведен каменный фундамент, деревянная крыша заменена железной, наружные стены были обиты новым тесом и покрашены, а иконостас обновлен. Летом 1847 года на новом месте, на средства завещанные церкви московскими купцами братьями Толоконниковыми, в Сокольникове начали строить каменную церковь. Новый храм сооружался в виде бесстолпного кирпичного четверика с одним ярусом окон, украшенных наличниками с полуколоннами, венчал… >>

Село Высокое принадлежало к числу вотчин Иоанно-Богословского монастыря, который находится сейчас в Рыбновском районе. Согласно преданиям, до 17 века именно здесь, между селами Плахино и Высокое, располагался тот самый монастырь, что позже был перенесен в Пощупово. С той далекой поры эта местность вместе с 25 деревнями - вотчинами монастыря стала именоваться как "Богословщина". В 1237 году, когда города Рязанского княжества выжигала Золотая Орда Батыя, Богословская обитель оказалась не разоренной. По легенде, грозному хану явился во сне сам евангелист Иоанн Богослов и устрашил его гневом Божием, если тот решится разрушить святое место. Батый, оставив монастырь нетронутым, пошел на Коломну, а в знак своего почтения и покровительства даровал монахам золотую печать, которая долгое время (вплоть до 1653 года) хранилась при почитаемой иконе Иоанна Богослова. Существующая ныне каменная Богословская церковь упоминается в окладных книгах 1676 года, а в конечном варианте храм выстроен в 1689 г… >>

Старинное село Ольгово (до 1820-х гг. - Льгово) известно с 16 века и являлось оно тогда дворцовой вотчиной. В 1619 году село было пожаловано дмитровскому воеводе Федору Васильевичу Чаплину за оборону Дмитрова от польско-литовских захватчиков. Чаплины владели имением почти 100 лет, пока в конце 18 века одна из наследниц Чаплина, Аграфена Леонтьевна Соймонова не вышла замуж за Степана Федоровича Апраксина. Основание усадьбы и строительство церкви относятся к середине 18 века, а окончательное формирование художественного комплекса приходится на конец 18 - начало 19 века. Среди сохранившихся построек усадьбы Ольгово наибольший интерес представляет Введенская церковь, выстроенная из кирпича по заказу Прасковьи Андреевны Соймоновой "мастером каменных дел" из Ярославля К.Л. Дружининым в 1751 году. Образцом для постройки послужила церковь Владимирской иконы Божией Матери в Китай-Городе в Москве. Первоначально это был барочный храм типа "восьмерик на четверике". Капитально храм подвергся рекон… >>

Храм Входа Господня в Иерусалим был выстроен в 1774-1779 годах на месте деревянной церкви, упоминающейся еще в летописях 1401 года. Высота храма с пятью главками, покрытых чешуевидной кровлей, и крестами втрое превосходила его ширину. Внизу помещались зимние Казанский и Зосимо-Савваиевский престолы, освященные в 1779 году, вверху был расположен летний Входоиерусалимский, освященный в 1789 году. Объемная храмовая композиция состоит из трехсветного четверика, завершенного традиционным пятиглавием, двухъярусной алтарной апсиды и трапезной, крытой двускатной крышей. В 1816 году к трапезной пристраивается колокольня, в 1872 году она надстраивается третьим ярусом. В 1827 году вокруг храма была выстроена каменная ограда. В 1929 году храм подвергся разорению и закрытию. Были сняты колокола, разобран иконостас, сломана ограда. В 1940 году с куполов были сняты кресты и разобрана колокольня до первого яруса. Близ апсиды храма сохранились захоронения почетных граждан города Кашина - семьи Манухин… >>

Каменная Ильинско-Преображенская церковь построена в 1775-1778 гг. на месте сгоревших в 1618 году деревянных церквей Ильинской и Преображенской. Двойное посвящение храма объясняется устройством двух престолов, определивших постройку двухэтажного здания. Вертикальный динамизм усиливается пирамидальным расположением пяти глав. Стройная колокольня со шпилем, состоявшая из двух ярусов поднималась над двухярусным притвором, примыкавшим вплотную к небольшой трапезной. Церковь построена на крутом высоком берегу реки Кашинка и выглядит сказочно красиво. Мотивы убранства восходят к зодчеству 17 века, и только рустованные лопатки, говорят об архитектуре следующего столетия. Церковь относится к числу приходских кашинских храмов, возведеных по образцу монастырских соборов (скорее всего, собора Дмитриевского монастыря, в слободе близ которого церковь и была построена) и следующих крайне архаическому направлению местного зодчества. К стилю 17 века, ярославско-угличскому в своем изначальном варианте… >>

Впервые Воскресенский собор упоминается в летописях в 1382 году. В Воскресенском соборе 6 мая 1382 года был погребен Кашинский князь Василий Михаилович. В 1512-1520 гг. вместо деревянного был выстроен каменный храм из местного материала: использовался кирпич, изготовленный на Фроловской горе. Восточная половина храма с массивным пятиглавием сооружалась как самостоятельное здание вместо прежнего собора, пострадавшего от пожара в 1767 году. Семь тысяч рублей на постройку пожаловала императрица Екатерина Вторая. Построенный в 1781-1787 гг. собор дал трещины, поэтому его пришлось разобрать. Храм вновь был отстроен в 1796-1804 гг. Внутреннее украшение в соборе, иконостас, чугунные полы установлены в 1814-1815 гг., полностью отделочные работы были завершены в 1817 году. Освящен собор был 17 ноября 1817 года. На средства купца Н.В. Терликова (250 тыс. рублей), в 1855-1867 гг. были выстроены теплая половина храма и 76-метровая колокольня с тремя убывающими ярусами, завершенная невысоким шатро… >>

Село Спасс является одним из самых древних мест Волоколамского района. Первое упоминание о деревянной Спасо-Преображенской церкви относятся к 15 веку. В 1669 году была построена новая взамен старой, обветшавшей, тоже деревянная церковь. Ныне существующая кирпичная церковь возведена (по одним данным в 1770 году, по другим - в 1791 году). В клировой ведомости за 1877 год церкви Преображения Господня села Спасского написано: "Построена каменная в 1770 году тщением генерала-поручика Александра Артемиевича Загряжского. Престолов 2: холодный - Преображения Господня, и теплый - Святителя Николая. Причта положено по штату издавна - священник, диакон, дьячок и пономарь. Дома у причта деревянные, собственные, на церковной земле". Здание с осевой трехчастной схемой. Архаичные, восходящие к 17 веку конструкции и организация внутреннего пространства сочетаются с наружным убранством, включающим элементы раннего классицизма. В стенах здания вставлены голосники. Декоративное убранство здания сводится… >>

В 1854 году на средства зажиточной крестьянской семьи Шинковых из села Алешино (с 1920-х годов - село Виноградово) в селе была выстроена существующая ныне каменная церковь во имя святых бессребреников Космы и Дамиана. А начало возведения храма было положено в 1847 году. Здание имеет ампирную основу, трехчастную осевую композицию и служит ярким образцом художественной эклектики. Обширная трапезная с приделами Покрова Пресвятой Богородицы и во имя святых Афанасия и Кирилла Александрийских соединяет храм с четырехярусной колокольней, два верхних из которых убывающие по габаритам восьмерики. Односветный четверик церкви увенчан высоким световым восьмериком, перекрытым куполом с главкой. Декоративное убранство церкви достаточно насыщено. Фасады разбиты парными пилястрами, боковые грани четверика завершены поясом ложных закомар, окна обрамляют наличники с треугольными навершиями. После закрытия храма в 1930-е годы его помещение использовалось под деревообрабатывающие мастерские. В 1996 году … >>

История Сергиевской церкви началась в 2002 году, когда была зарегистрирована приходская община в городе Климовске. Первое время богослужения совершались в подвале здания, где находилось местное общество инвалидов. Затем общине было предоставлено временное помещение в доме по ул. Первомайской. Летом 2003 года началось строительство храма, под который администрация города выделила участок земли размером чуть менее половины гектара на старом Симферопольском шоссе. Таким образом, воздвигнутая в скором времени на этом месте церковь оказалась в самом центре современного Климовска. Проект храма священномученика Сергия был разработан в 2003-2006 годах в МУП Подольска "Подольскгражданпроект". Архитектор проекта Хлуденев О.И. Под церковью в подвальном помещении расположены трапезная, просфорня и крещальня. Главка храма и колокольни покрыты нитридом титана. Первое богослужение было совершено в строящемся храме 12 июня 2006 года. В 2008 году в церкви начались работы по устройству двухъярусного ик… >>

Москва. Церковь Новомучеников Подольских 10 сентября 2000 года была освящена закладка храма архиепископом Можайским Григорием в честь "Собора Новомучеников Подольских", прославленных в том же году на Архирейском соборе. Храмовый комплекс, в состав которого вошли: здание самого храма, дом причта, сторожка и иконная лавка, был выстроен в 2004 году. 18 сентября 2004 года состоялось архирейское освящение храма митрополитом Крутицким и Коломенским Ювеналием. Архитектор проекта Александр Викторович Бородин спроектировал здание храма в чертах псковского зодчества 14-15 веков. В 2006 году по проекту этого архитектора рядом с собором была возведена часовня в честь Архистратига Михаила. http://neomartyrs.ru

Давным давно, на месте, где стоит нынче удивительной красоты храм, стояла деревянная церковь, которую сожгли отряды Батыя. Позже церковь выстроили вновь. Но деревянный храм снова был уничтожен в Смутное время. После чего местные жители на этом месте воздвигли деревянный крест. Через 300 лет на этом месте на собственные средства решил построить каменную церковь московский промышленник и предприниматель Иван Павлович Кузнецов, судьба семьи которого была связана с Петушками. В 1904 году Ивану Павловичу, владельцу тогда крупной бумаго-прядильной фабрики в Переславле-Залесском, удалось приблизиться к реализации своей давней мечты - постройке в Петушках, рядом со своим особняком, кирпичной церкви. 5 сентября 1904 года был отслужен молебен на начало постройки, 15 мая 1905 года произведена закладка храма. Кирпич для строительства выпускал собственный завод. Раствор готовился на яичном белке и схватывался намертво. Иван Павлович лично следил за ходом строительства, был требователен и строг. Вс… >>

Рядом со стариннным погостом села Леоново располагается красивая церковь, освященная во имя Богоявления Господня. А в 16 веке на месте села Леоново находилось село Крутец. Это село - старинная вотчина Троице-Сергиева монастыря "с лесы, с луги и с пустошьми и с заросльми и с озеры и с рыбными ловлями, бобровыми гонами и с отхожими пашнями..." Известно, что с 1574 года здесь проживали братья Матфей, Григорий и Юрий Ловчиковы. Монастырская вотчина развивалась. В переписных книгах 1678 года, кроме села Крутец, входящее в монастырское владение, названы еще и Омутищи, Крутое и Петушки. Церковь Богоявления впервые упоминается в писцовой книге 17 века, в которой сказано: "В Крутце церковь Богоявления Господа и Бога и Спаса нашего, с приделами Иоанна Богослова и Матвея Евангелиста, деревяна вверх, на колокольне 4 колокола, при церкви служит поп Анфим, а живет он в деревне Леонове; на погосте двор дьячков, пономарев и просвирницын, два двора бобыльских, живут бобылки и питаются от церкви Божией… >>

Прежде в селе Угодский Завод стоял храм в честь святителя Николая Мирликийского. Он был воздвигнут в 1865 году вместо обветшавшего деревянного, построенного в 1778 году графиней Е.А. Головкиной. При храме имелась библиотека, построенная в 1874 году, а с 1888 года действовала церковно-приходская школа. В 1922 году в храме были прекращены церковные службы; с колокольни сняли колокола, все имущество вывезли. Одних только икон было 165 единиц. Последним настоятелем храма был священник Никифор Николаевич Ремизов. После его ареста в 1929 году храм окончательно был закрыт. Здание церкви стояло до 1936 года, затем его разобрали, а на его месте построили здание милиции. В 1994 году в городе была образована православная община. Для проведения богослужений власти города предоставили пустующее помещение мебельного магазина. 31 марта 1996 года помещение было отремонтировано и оборудовано под молитвенный дом, в нем стали совершаться богослужения. Осенью 1996 года приход начал строительство нового х… >>

Первые сведения о деревянной церкви Михаила Архангела в селе Архангельское относятся к 16 веку. Каменное здание, сохранившееся до наших дней, было построено в 1790-1792 гг. владельцем села Архангельского, князем Александром Прохоровичем Ширинским-Шихматовым. Кирпичная церковь была сооружена в стиле классицизм. Кубический основной объем завершен массивным световым барабаном с куполом и миниатюрной главкой. Боковые фасады обработаны пилястровыми портиками. С востока примыкает полукруглая в плане апсида. Центральный холодный придел Михаила Архангела и колокольня были соединены теплой трапезной, в которой находился придел святителя Николая Чудотворца. Еще два придела к трапезной были пристроены в 1900 году по проекту московского архитектора Николая Дмитриевича Иванова, при этом Никольский престол был перенесен в правый придел. Церковь пострадала во время Отечественной войны 1812 года. Храм закрыли в 1930-х годах, впоследствии в здании располагались магазин и клуб. В 1980-гг. здание и вов… >>

Церковь Рождества Богородицы известна с 1676 года в связи с пожертвованиями в храм патриархом Иоакимом. Село Никольское в древности входило в село Чубарово, в котором существовали две церкви: Никольская и Рождественская. В 1705 году строится каменная церковь с приделом Николая Чудотворца, а в 1718 году в селе Чубарово деревянная Никольская церковь была разобрана. Судьба Рождественской церкви осталась неизвестной. В начале 1780-х годов селом Чубарово (Никольским) и деревней Папино владел Александр Петрович Глебов. Уже в это время церковь Рождества Пресвятой Богородицы в селе была каменной. Клировая ведомость этой церкви за 1915 год сообщает, что "храм был возведен тщением помещиков Глебовых "неизвестно когда" он был каменным с таковою же колокольнею и оградой вокруг. Престолов в церкви было три: Рождества Богородицы, правый придел во имя апостолов Петра и Павла, левый во имя святителя Николая Чудотворца". Церковь находится практически на границе Калужской и Московской областей. В ряде … >>

Согласно окладным книгам, в 1676 году в селе Канищево уже существовала церковь Преображения. В 1792 году на средства майорши Натальи Михаиловны Хрущевой была построена новая деревянная церковь. 24 августа 1814 года она сгорела. На сельском сходе было принято решение о строительстве каменного храма. Основное финансирование строительства храма взял на себя помещик Константин Сергеевич Огарев. Церковь строилась 10 лет, с 1814-1824 гг., как памятник победа русского народа в Отечественной войне 1812 года. По утверждениям рязанских краеведов Г.К. Вагнера и С.В. Чугунова, проектировал здание Василий Петрович Стасов. Первоначально основное здание церкви и колокольни были отдельными строениями, однако, затем они были соединены трапезной, в которой были созданы два придела - в честь Казанской иконы Божией Матери и в честь Николая Чудотворца. Основное здание представляет собой массивный куб, который завершается низкой ротондой с плоским куполом, увенчанным небольшой главой. Северный и южный фаса… >>