Профиль соавтора Алексей Кротов

Деревянная часовня в селе Пятницкое-Берендеево Звенигородского уезда находилась на сельском кладбище, отмежёванном во 2-ой четверти ХIХ века, пока не была уничтожена в ХХ столетии. В настоящее время на кладбище в деревне Пятница стоит новая деревянная однокупольная часовня эклектичной архитектуры. Часовня Димитрия Солунского была выстроена в 2001-2002 гг. по проекту московского архитектора, дизайнера и художника Айказа Михайловича Тоняна рядом с братской могилой советских солдат, погибших при обороне Москвы в 1941 году. Часовня в 2002 году была приписана к церкви Успения Пресвятой Богородицы в Обухово Указом Высокопреосвященнейшего Ювеналия, митрополита Крутицкого и Коломенского.

Церковь Введения во Храм Пресвятой Богородицы несколько моложе Спасо-Преображенского храма - по косвенным признакам исследователи установили, что построена она была до 1607 года, а спустя примерно сто лет перестраивалась и переосвящалась, причём при перестройке не потеряла свою главную гордость - шатры. Это крайне редкий иконографический тип в русском зодчестве - два шатра. Не менее уникально сочетание столь изящного верха со столь массивным низом. Последнее - чисто конструктивное требование: Введенский храм по замыслу и задачам должен был включать в себя трапезную палату и большой подклет. Объём собственно церкви - прямоугольный параллелепипед, вытянутый, опять-таки вопреки сложившимся архитектурным традициям, не по продольной, а по поперечной оси храма. Возможно, на этапе проектирования "функционального" низа у строителей и возникла идея оформить верх церкви на контрасте, сделать его лёгким и воздушным. А что может быть легче шатра? А если основание - не квадратное, а прямоугольное?… >>

Облик главного храма Спасо-Воротынского монастыря прост и в то же время монументален. Это воплощённый архитектурный аскетизм, характерный для Древней Руси. И сохранение храма на Калужской земле действительно можно считать чудом. О художественной ценности этого собора и всего монастырского ансамбля Спас-на-Угре заговорили ещё в императорской России. Так, известный архитектор и историк русского национального зодчества Михаил Тимофеевич Преображенский ещё до революции отмечал: "Соборная церковь Преображения Господня - однопрестольный, холодный каменный храм. Его можно отнести к уникальным храмам второй половины ХVI столетия". Типологически храм - "восьмерик на четверике", при этом нижний куб массивен, а восьмерик, хоть и широк, но приземист, из-за чего возникает ощущение, что шатровый верх "растёт" прямо из крыши четверика. Подобное решение мы можем увидеть, например, в знаменитой церкви Петра Митрополита в Переславле-Залесском или у Никольской шатровой церкви в Балахне. Кстати, история … >>

В статье "Спасский на Угре монастырь - исторические предания и архитектура" культуролог К. А. Соловьёв пишет: "Предание также гласит, что монастырь был основан на месте церкви или погоста. Погостами в Древнерусском государстве Киевская Русь именовали административные единицы - места, где заезжие купцы вели торг с местным населением, а князья использовали погосты в качестве временного своего пребывания, когда выезжали за данями в полюдье. В таких погостах были и перевозные языческие кумирни. Это вполне согласуется с тем, что на месте, где был основан монастырь, мог находиться древнерусский город... Сам по себе мыс, на котором был основан монастырь, являлся естественным языческим святилищем, связанным с мерянским культом священной воды и священных камней". Основал Спасо-Преображенский монастырь Дмитрий Фёдорович Воротынский. Согласно преданию, он очень впечатлился, узнав, что икона, на которой было изображено Преображение Господне, исцелила некоего боярина по имени Карташа. Князь повеле… >>

Самылово - пригород Касимова, дачное место. Тихо, привольно, вокруг - леса. А на пригорке стоит церковь, внешний вид которой не даст ошибиться в определении времени её строительства - это, несомненно, рубеж ХIХ-ХХ веков. Перед нами - явная эклектика, не без вкрапления некоторых элементов модерна. Кирпичный храм - очень "плотный", затейливый в том, что касается белокаменного декора, относящегося к самым различным архитектурным эпохам. До того как на этом месте построили каменный храм, здесь находилась деревянная церковь. Приход был большой: по состоянию на 1908 год в нём числилось почти 1800 человек, то есть замена деревянной церкви просторным каменным храмом была более чем актуальной. Деньги на строительство начали собирать в 1907 году, вскоре объявились и богатые благотворители - в 1914 году красавец-храм был освящён. А спокойная жизнь на глазах заканчивалась: Первая Мировая война, революция, Гражданская война, атеистическая кампания... Церковь закрыли не позже 1930-х годов; спустя ше… >>

В Касимовском районе Рязанской области есть посёлок городского типа - Сынтул. До недавнего времени основу жизни посёлка составлял чугунолитейный завод, основанный в далёком 1786 году. Но остался в посёлке духовный островок - это деревянные храмы Покрова Пресвятой Богородицы и Всемилостивого Спаса. Известно, что до революции та часть нынешнего Сынтула, где находятся церкви, носила название села Маккавеева, а Сынтульский завод как деревня был приписан к маккавеевской Покровской церкви. Согласно епархиальным записям, Маккавеево упоминается во Владимирской переписной книге 1678 года. Находившаяся в селе церковь в честь святого Николая Чудотворца первоначально была устроена в 1679 году по благословенной грамоте, данной патриархом Иоакимом. На том месте, где стояла церковь, ныне находится небольшая часовенка. Ещё до устройства в Сынтуле чугунолитейного завода, в 1782 году здесь решено было возвести вместо прежней, обветшавшей и разобранной, новую деревянную церковь, освятив её в честь Покро… >>

Село Даньково упоминается в писцовых книгах дьяка Василия Кропоткина за 1648 год, где сказано, что "в селе Данькове есть погост, а на погосте стоит церковь Рождества Христова, а в церкви образа и книги, и ризы, и колокола, и всё церковное имущество". Эта церковь была срублена из дерева и поэтому не могла быть долговечной. К 1782 году скромная сельская церковь совсем обветшала и пришла в негодное состояние. Служить там стало невозможно и потому встал вопрос о постройке нового храма. Епископ Иероним в 1783 году дал благословенную грамоту на строительство новой деревянной церкви с тем же посвящением. Касимовский уезд, да и вся Рязанская область, славились отменными плотниками. Вот и на селе сразу же нашлись мастера-плотники, которые приступили к строительным работам. В 1794 году красавец-храм был построен. Затем состоялось освящение нового церковного здания, и к радости сельчан в церкви начались проводиться богослужения. Осенью 1795 года протопоп Касимовского собора Фёдор Ипатьев освятил … >>

Троицкий собор - помимо того, что абсолютно не смотрится усадебным храмом, каковым он был изначально задуман, - вообще похож на некоего архитектурного пришельца, забредшего в Гусь-Железный неведомо какими путями. И, конечно же автором никак не мог быть иногда называемый И. Гагин, о котором высказывали некоторые исследователи этого касимовского архитектора-самоучки, единожды нашедшего себя в классицизме. В Троицком храме, от правомерного классицизма - лишь восьмерик, несколько напоминающий классическую ротонду и завершённый ясной формы полусферическим куполом. В документе, хранящемся во Владимирском областном архиве, есть указание на то, что гусевский храм спроектировал "знаменитый" зодчий, но имя его не называется. Всё-таки, вероятнее всего, это был Василий Баженов - этот мастер, с его свободным полётом фантазии и потрясающей переимчивостью, оборотной стороной которой являлась самобытность, вполне мог причудливо соединить как бы несоединимые элементы, принадлежавшие сразу трём архитек… >>

Антониево-Дымский мужской монастырь - одна из древнейших обителей Северной Руси. Основан он был в середине ХIII века великим подвижником и любимым учеником преподобного Варлаама Хутынского - Антонием. Он родился в 1206 году в Великом Новгороде. В 1225 году юноша оставляет родительский дом и удаляется в монастырь Спаса, что на Хутыни близ Новгорода. После кончины настоятеля - Варлаама Хутынского в 1243 году, Антоний был поставлен игуменом этого монастыря. Когда игумен Антоний убедился, что монастырь прочно утверждён, он решил удалиться из него и найти уединённое место для молитв в землях Новгородской республики. Таким местом стало Дымское озеро, окружённое дремучим лесом. Дымское озеро было названо так из-за густых туманов-дымей, образующихся в этой местности, над озером. Здесь он поставил себе кущу (шалаш), а вскоре выкопал и пещеру для зимнего пребывания. Однако уже на следующий год срубил и келию на холме. Предания рассказывают, что преподобный Антоний посреди озера нашёл большой ка… >>

К числу интереснейших и значительнейших сооружений не только Тихвинского Успенского монастыря, но и русской архитектуры ХVI века относится трёхъярусная пятишатровая звонница, своего рода "визитная карточка" Тихвинского монастыря. Деревянная звонница, стоявшая на месте нынешней, была срублена в начале ХVI века и, видимо, сгорела, как и большинство первых сооружений монастырского ансамбля. Сооружение звонницы Тихвинского монастыря связано с именем Бориса Годунова, осуществлявшего и контролировавшего в ту пору каменное строительство на всей территории государства. Звонница Успенского Тихвинского монастыря строилась в период с 1593 по 1600 гг. В 1623 году во время большого монастырского пожара, в результате взрыва хранившегося в ней пороха, звонница значительно пострадала и была восстановлена в 1623-1631 гг. ладожским каменщиком Василием Ладожаниным и каменщиками, присланными князем Д.М. Пожарским. Звонница повторяла пятипролётную композицию Новгородской Софийской звонницы, но в отличие о… >>

Самая старая из монастырских построек - тёплая трапезная Покровская церковь, изначально была освящена в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Возведение её относится к 1581 году. Храм строился вместо деревянной церкви, построенной Ф.Д. Сырковым. Двухэтажное здание состоит из бесстолпного четверика церкви, завершённого горкой кокошников с главкой, и примыкающей к ней одностолпной трапезной. Второй её этаж занимает одностолпная палата со сводчатым потолком. Эта "зала" интересна своей планировкой, весьма напоминающей планировку Грановитой палаты в Московском Кремле. Сохранились сведения, что здесь не только трапезничали монахи, но и собирались для обсуждения важных дел посадские люди. К алтарю храма с востока примыкает пятипролётная звонница. При храме было устроено два придела - в честь Староруской иконы Божией Матери (1817 г.) и во имя великомученицы Варвары (1871 г.). Открытое двухмаршевое крыльцо трапезной у северного фасада ведёт сразу на второй этаж, подчёркивая тем самым его функци… >>

Тихвинский Успенский собор, в котором на протяжении столетий пребывала Тихвинская икона Божией Матери, являлся желанной целью для многих тысяч паломников; среди них, наряду с простым людом, встречались и российские самодержцы. Рождение Тихвинского Успенского Богородичного монастыря связано с именем Ивана Грозного. Впервые он побывал в Тихвине ещё юношей, в 1547 году, за полмесяца до венчания на царство, - возможно, уже тогда Иоанну Васильевичу пришла мысль устроить обитель на месте явления Тихвинской иконы Божией Матери, за благословением которой он, собственно, и приезжал. Другая причина для основания в Тихвине хорошо укреплённого монастыря - в сугубо оборонительных целях. Соответствующий приказ царя последовал в 1560 году. 11 февраля 1560 года архиепископ Новгородский Пимен освятил Успенский монастырь и недавно построенный Успенский собор. Из Москвы прибыл Фёдор Сырков, сын строителя Успенского собора и сразу же взялся за возведение каменной ограды с башнями и некоторых зданий. Каче… >>

Ильинский храм строился в 1760-1770-е годы. На протяжении своей дореволюционной истории имел центральный престол в честь Входа Господня в Иерусалим и два придела. В настоящее время престол в храме один - пророка Божия Илии. Храм представляет собой типичную для эпохи барокко конструкцию "восьмерик на четверике", на восток продолженную гранёной алтарной апсидой, на запад - трапезной частью и колокольней. С юго-западной стороны к храму пристроен двухэтажный дом причта. Ю.И. Успенский в своём художественно-историческом очерке "Старый Воронеж" в 1922 году писал: "Ильинская церковь является одним из наиболее оригинальных сооружений стиля воронежского барокко, притом в своём внешнем виде почти совсем сохранившимся от перестроек и достроек. Эта церковь представляет из себя, так же как и Петропавловская, обычный тип восьмерик на четверике. Только свод, поддерживающий восьмерик, является значительно более массивным, и в боковом, стоящем на четверике полукруглом фронтоне успели поместиться два б… >>

В центре Нижнего Новгорода находится Крестовоздвиженский женский монастырь, основанный в 1370 году вдовой Нижегородско-Суздальского князя Андрея Константиновича княгиней Анастасией (в иночестве Вассой, в схиме Феодорой). Первоначально монастырь находился неподалёку от Нижегородского кремля и имел название "Зачатьевский", но после очередного пожара в 1814 году был перенесён за город, к Казанской заставе (ныне площадь Лядова) и переименован в Крестовоздвиженский. С 1814 по 1823 года были возведены колокольня со святыми вратами, восемь корпусов, стены монастыря и Крестовоздвиженский собор, перестроенный в 1848 году архитектором А.Л. Леером. Рядом с собором, с западной стороны, между двух монастырских корпусов над главными Святыми воротами взметнулась ввысь 34 метровая красавица-колокольня. На ней были повешены 7 колоколов, издававшие мелодичный малиновый звон. Так во время крестных ходов с чудотворной Оранской Владимирской иконой Божией Матери из мужского Оранского монастыря, которые про… >>

К северу от Староладожской крепости располагается Успенский женский монастырь. Он появился здесь не позднее начала ХVI века. Особую известность эта обитель приобрела в связи с тем, что в начале ХVIII века сюда была отправлена в заточение постриженная в монахини бывшая царица Евдокия Лопухина, первая жена Петра I. В монастыре тогда разместили военный караул, сюда запрещался вход прихожанам, пострижение новых сестёр приостанавливалось. Жемчужина монастыря - уникальный собор ХII века. В книге "Старая Ладога - древняя столица Руси" читаем: "Успенский собор полностью сохранился. В 1958-1960-х годах он был освобождён от более поздних пристроек, при этом выявилось строгое членение его фасадов плоскими лопатками, что соответствует его крестово-купольной конструкции. Понятие о размерах собора дают следующие цифры: длина - около 18 метров, ширина - около 14 метров, высота - более 19 метров. Вместить он мог не один десяток людей. Здание было четырёхстолпным, трёхнефным, одноглавым, трёхапсидным;… >>

Одним из выдающихся памятников архитектуры в Старой Ладоге является Иоанно-Предтеченская церковь, что на Малышевой горе. Это кубической формы храм с четырьмя подкупольными столпами, пятью главками и одной семигранной алтарной апсидой. Стены церкви декорированы плоскими лопатками, фигурными колончатыми наличниками окон, нишами с килевидным верхом, поребриком. Все декоративные детали выполнены из кирпича. Луковичные главки на центральном световом барабане и четырёх глухих барабанчиках вытянутой формы, появились в ХIХ веке. В это же время появилось завершение и у колокольни, увенчаное полусферическим куполом со шпилем. Церковь имеет придел во имя святой Параскевы Пятницы. Восьмигранная колокольня, довольно поздней постройки. Она была выстроена отдельно от церкви. Потом её соединили с храмом посредством небольшого притвора-перехода. Сама же каменная церковь была воздвигнута в 1695 году. Это всё, что осталось от бывшего монастырского комплекса. Сам же монастырь здесь появился, судя по всему… >>

Если Успенский монастырь фланкирует Ладожскую крепость с севера, то Никольский - с юга. По преданию, обитель основана после победы Александра Невского над шведами в 1240 году. Первое летописное упоминание о монастыре содержится в переписной книге Водской пятины Новгородской земли 1498-1501 годов. Среди монастырских построек выделяются необычные Святые врата, выходящие к Волхову, и особенно - удивительная по своей архитектуре церковь святителя Иоанна Златоуста, построенная в 1861-1873 годах. По плану эта церковь - трёхнефная базилика, при этом её архитектурный декор восходит к образцам неорусского стиля. Главной постройкой обители является четырёхстолпный, трёхапсидный, одноглавый Никольский собор, снабжённый сводчатым подцерковьем. Исследования показали, что кладка храма включает целые блоки, сложенные из чередующихся рядов белого камня и плинфы на известковом растворе с примесью толчёного кирпича. В этой же технике выполнены и подкупольные столпы до высоты сводов подцерковья. В толще… >>

Митрополит Корнилий был неутомимым строителем - в 1680-х годах его заботами в Новгородской епархии выросли три грандиозных новых собора: Никольский в Вяжищском монастыре, Знаменский в Новгороде, что на Ильине улице и Троицкий в Зеленецкой обители. Все они связаны не только в стилистическом отношении, но и, если можно так выразиться, идеологически - эти храмы являлись вместилищем крупнейших новгородских святынь: мощей святителя Евфимия, чудотворной иконы Божией Матери "Знамение" и мощей преподобного Мартирия Зеленецкого. Впрочем, если даже допустить, что святой Мартирий в те времена не был слишком известен, то неоспоримой святыней для архипастыря-строителя был сам Зеленецкий монастырь. В указанных трёх постройках сильно эхо московского зодчества ХVI-ХVII веков; к ХVII столетию историю самобытной новгородской архитектуры можно считать завершённой. Не забудем, что 1680-е годы - это эпоха борьбы со старообрядчеством, и ещё шире - окончательное утверждение идей Патриарха Никона (в том числе… >>

Во второй половине ХVIII века Шклов был подарен одному из фаворитов Екатерины II генералу Семёну Гавриловичу Зоричу. Зорич, не откладывая в долгий ящик, решил сразу же строить православный храм. Но был заложен только фундамент будущей церкви. Строительство православного храма растянулось на 100 лет. Церковь достроили благодаря жительнице Шклова Агафье Сидоровой. Обычные православные прихожане часто приходили к ней домой, чтобы помолиться, а богатые купцы обращались за советом, так как в местечке она прослыла предсказательницей. Все деньги, что ей удалось собрать Агафья завещала на строительство церкви. Выдержка из документа святейшего Синода: "... находившаяся в Могилёвской губернии уезда в местечке Шклов Агафия Сидорова по смерти своей завещала на приведение к совершению в том местечке Шклов начатой г. Зоричем церкви банковскими ассигнациями 20 тысяч рублей и кирпича, заготовленного ею, на 1355 рублей". Известно, что на храм был использован кирпич с бывшего шкловского дворянского учил… >>

В 2004-2005 годах частный предприниматель Даниленко М.В. по собственной инициативе, построил на своём участке в д. Сорокино храм-часовню в честь небесного покровителя Архангела Михаила. Закончив строительство, Михаил Владимирович передал храм и землю вокруг него в собственность Русской Православной Церкви. 7 августа 2005 года архиепископом Можайским Григорием было совершено освящение построенного храма в честь Архистратига Божия Михаила. 14 октября 2005 года в праздник Покрова пресвятой Богодицы в храме была совершена первая Божественная Литургия. Указом от 6 марта 2006 года митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, настоятелем храма был назначен священник Валентин Крикота. В этом же месяце был выдан Святой Антиминс. С 2006 года усилиями настоятеля и прихода велись работы по расширению храма, обустройству цокольного этажа, строительству подсобных помещений. Был пристроен алтарь и увеличен средний храм. В ноябре 2011 года возведена колокольня. Церковь представляет собой восьмигра… >>