Профиль соавтора Василий Артамонов

Дубчесский Троицкий приход открыт неизвестно когда. Приход раскинут на берегу р. Енисея. В приходе 7 деревень: Осиповка, Подкаменная Тунгуска, Сумарокова, Комса, Инзерова, Зотина и Тонкова. В 4 деревнях прихода Тонковой, Осиповой, Подкаменной Тунгуске и Сумароковой - построены часовни с алтарями. В деревне Зотиной и на кладбище с. Дубчевского без алтарей. По материалам книги "Краткое описание приходов Енисейской епархии", 1916.

Карасукский приход: церковь деревянная однопрестольная, во имя Святителя и Чудотворца Николая, постр. в 1909 г., земли при ней пах. и сенок. 99 дес., расст. от г. Томска 550 вер. Почт. адр.: Карасукское почт. отд., Барн. у. Состав прихода: с. Карасукское, Барн. у., дер.: Гербаева в 15 в., Половинная - 24 в., Локтева - 12 в., пос. Колыбелка и Яровой. Прихожан об. п. 8170 душ, в т. ч. раск. 126 ч. Причта по штату: два священника, диакон и два псаломщика. Содержание причта при гот. прич. домах: доходы от треб до 1800 руб. Молитвенный дом, во имя Успения Пресвятой Богородицы, в дер. Половинной, постр. в 1905 г. Церковные школы грамоты две: в дер. Половинной и в дер. Локтевой. В с. Карасукском училище М. В. Д. Церк.-прих. попечительство сущ. с 1903 г. Источник: Справочная книга по Томской епархии. - Томск, 1914.

Станица Пресногорьковская Петропавловск. у. Акмолинск. обл. при озере с южной стороны "Пресное", а с северной "Горькое". Ближайший вокзал железной дороги в 90 верстах Лебяжье. Почтовое отделение в самой станице, здесь получается корреспонденция. Телеграфной станции нет. Расстояние от Петропавловска 225 вер., от Епархиального города 505 верст, от местного Благочинного 90 верст. Церковь во имя Казанской Божией Матери. Престолов в ней два: в главной холодной во имя Казанской Божией Матери, а в теплой во имя Святителя и Чудотворца Николая. Каменная - построена в 1805 году на средства прихожан, прочна, но требует ремонта; в летнее время, когда открывается холодный храм - поместительна, а в зимнее время, когда закрывается холодный храм, малопоместительна. Местночтимая икона св. м. Параскевы. Крестных ходов совершается в станице два: первый в 9-ю Пятницу после пасхи, а второй 8-го Июля; установлены в память прекращения заразной болезни на людях и скоте. Приписные деревни в расстоянии от цер… >>

Вскоре после убийства императора Александра II (1 марта 1881 года) ильинцы пожелали увековечить память царя-освободителя каким-нибудь добрым делом. По инициативе местных крестьян-торговцев Власа Ивановича Черных, Александра Ал. Иванцова, Максима Тит. Перфирьева и других почетных прихожан было решено поднять на волостном сходе вопрос о постройке каменной часовни. Тогда же А.А. Иванцов и М.Т. Перфирьев положили начало благому делу – пожертвовали 10000 штук кирпича.Сход принял решение построить на собственные средства каменную часовню. Для этого объявили подписку о сборе денег, а для начала пожертвовали из мирских капиталов 300 рублей. За короткое время было собрано несколько сот рублей, причем некоторые приняли на свой счет роспись масляными красками купола и стен часовни с изображением наиболее уважаемых в здешней местности святых. Например, крестьянин Елисей С. Шилоносов пожертвовал на это 100 рублей, М.Т. Перфирьев – 35 рублей. Крестьянин Иосиф Н. Беклемышев изъявил желание приобрести… >>

В XVIII веке на территории кремля построили деревянную часовню в честь чудотворцев Козьмы и Дамиана (не позже 1782 г.). Она стояла на могиле верхотурского юродивого Козьмы. Известно, что стоявшая на этом месте в начале XX века часовня была уже третьей.Источник: Портал знатоков и любителей Урала "Ураловед"В приходе Соборного храма две часовни, первая - в честь Св. Троицы, выстроена в 1866 г. на счет Верхотурского мещанина Александра Пяткова. Вторая - выстроена на могиле некоего Верхотурского юродивого Космы. Устное предание говорит, что этот юродивый был из местного жителей Верхотурья и был юродив от рождения. Тоже предание передает, что фамилия Космы "Немтинов".Источник: "Приходы и церкви Екатеринбургской епархии". Екатеринбург, 1902

Меркушинское село отстоит от Епархиального города в 334 верстах, расположено на левом берегу реки Туры, в живописной местности, где наряду с равнинами и долинами находятся и скалистые горы. Село основано в 1620 г. и называлось прежде погостом, где большею частью проживал св. праведный Симеон, снискивая себе здесь пропитание шитьем шуб и ужением рыбы. К главному Михайловскому храму примыкает соединенный коридором храм во имя св. праведн. Симеона, каменный, освященный в 1886 году. До 1704 года на месте этого Симеоновского храма существовала деревянная надгробница над могилою Прав. Симеона. В этом году, по перенесении мощей св. угодника Божия из села Меркушинского в Верхотурский Николаевский монастырь, над могилою Праведного была устроена деревянная часовня, причем в самой могиле оказался источник воды. В 1808 году вместо этой деревянной часовни была выстроена верхотурским мещанином Ф. А. Курбатовым каменная с каменною же оградою, причем по середине часовни был устроен катафалк, на котор… >>

Данные из клировых ведомостей 1862, 1870, 1914, 1915, 1917 гг. Построена церковь 1767 года тщанием прихожан (1862, 1870), тщанием бывшего помещика Графа Сергея Александровича Строганова (1914, 1915, 1917). Зданием каменная двухэтажная, с таковою же колокольнею; с полуденной стороны в капитальной стене, смыкающейся с колокольною, имеется с давнего времени расселина, но оная не увеличивается (1862), угрожающая в последствии прочности всего здания (1870). Об этом повреждении в 1868 году возникла переписка и по освидетельствовании повреждения Архитекторским помощником найдено нужным для сохранения в целости всего здания, вместо существующего деревянного крыльца построить каменное, о чем из Пермской Консистории от 30 мая 1869 года за № 4510 последовал указ; но в постройке крыльца по неимению средств неприступлено (1870). Ограда построена в 1846 году с каменными оштукатуренными столбами, покрыты железом. Ветхая, требует поправок (1862). Ограда около церкви каменная, построена в 1870 году, … >>

На двух снимках показана одна и та же деревянная часовня до ремонта и после, которая стояла при въезде в село Ильинское на Крестьянском, или, как его еще называли, Сенном рынке. Каких-либо сведений о дате ее постройки, освящения, переделки и т.п. найти не удалось. Известно лишь, что в 90-х годах позапрошлого века она уже стояла. Старожил Ильинского Нина Александровна Жданова рассказывала, что часовня не пустовала. Крестьяне окрестных деревень, приезжая на рынок, обязательно заходили в нее поставить свечку, помолиться об успешной торговле, сделке. Это несмотря на то, что недалеко, двумя кварталами ниже, стояла еще одна часовня.Можно предположить, что часовня на Крестьянском рынке была староверческой. Ведь построили в селе единоверческую Богородскую церковь. Тем более что сторонников единоверия или раскола в Приобвинском крае было немало. Года два назад местный краевед Николай Кабанов «вычислил» местонахождение бывшей часовни и порылся там. Обнаружил под слоем мусора пол по периметру зда… >>

В 1824 году недалеко от заброшенного Петропавловского рудника шихтмейстер Меджер открыл богатую золотую россыпь. Здесь возник Царево-Александровский прииск, названный в честь императора Александра I. Золотая россыпь оказалась очень богатой. Промывка песка показала содержание «более фунта золота во ста пудах». Вскоре после открытия прииска, в сентябре 1824 года, на нем побывал сам император Александр I, совершавший большое путешествие по стране. Во время поездки он посетил Пензу, Симбирск, Самару, Оренбург, Уфу, Златоустовские заводы, Екатеринбург, Пермь, Вятку, Вологду, Боровичи, Новгород. Незадолго до приезда императора мастеровой Дементий Петров нашел самородок золота весом 10 кг 124 г. Его преподнесли государю. Александр I решил и сам попробовать добыть золота.Летопись Петропавловской церкви Миасского завода гласит: «На Царево-Александровском прииске Особе Его Величества поднесли кайло и железную лопатку. Плодом трудов Его Величества было 22 пуда золотосодержащего песка. На месте, г… >>

Село Исетское. Церковь в селе каменная, построена в 1816 г. на средства прихожан и пожертвования купца Кожевникова, имеет два престола, 1) Богоявления Господня и 2) Казанской иконы Божией Матери. В приходе 8 деревень Теренкуль (1½), Пастухова (4), Солобоева (4), Садкова (7), Бархатова (8), Бачинина (9), Сизинова (11), Осипова (8). Всего дворов 704, прихожан муж. пол. 1543, жен. пол. 1643. В приходе 3 часовни: 1) в дер. Солобоевой во имя Симеона Столпника, - часовня-школа, 2) в дер. Бархатовой - Николаевская и 3) на приходском кладбище, во имя Евангелиста Иоанна Богослова. Церковной земли: пахотной 120 дес., сенокосной 12 дес. Церковн. капитал 1240 руб., причт. 252 руб. 47 коп. Жалованье 1 священнику 137 руб. 20 коп., второму 117 руб. 60 коп. Псаломщикам по 35 руб. 28 коп. Дома причта на общественной земле, построены прихожанами в 1898 и 1895 г.г. Штат: 2 священника, диакон и 2 псаломщика. В приходе одна церковно-приходская школа, в дер. Солобоевой, постр. в 1903 г. и 3 министерских: … >>

Церковь или часовня в станке Подкаменном (сейчас деревня Подкаменная Тунгуска) была приписной к Дубчесскому Троицкому приходу. В "Кратком описании приходов Енисейской епархии" 1916-го года есть запись: "В 4 деревнях прихода Тонковой, Осиповой, Подкаменной Тунгуске и Сумароковой - построены часовни с алтарями. В деревне Зотиной и на кладбище с. Дубчевского без алтарей". В 1939 году в Подкаменной Тунгуске состоялось открытие аэропорта. Аэропорт был размещен в здании церкви, действовал в 1940-ые и начале 1950-ых годов. В 1954 году зимой здание было разобрано и на машинах перевезено в пос. Бор.

Деревня Митина при речке Верхний Утяк на дороге из степи в Курган была основана в 1768 г. крестьянином Осипом Степановичем Козловым, переселившимся из д. Нижне-Утятской. До 1785 г. селение было приписано к Курганской слободе, с 1786 по 1886 гг. входило в Черемуховскую волость, а с 1887 по 1923 гг. - в Митинскую волость Курганского уезда. В середине XIX в. в д. Митину приселились крестьяне-переселенцы и появились два земельных общества: старожильческое и российское. Они просуществовали до середины 1920-х гг. и соответственно именовались селами Старо-Митинским (д. Старо-Митина) и Ново-Митинским. С давних пор в селении ежегодно проводились Ильинские торжки (20 июля). Со времени основания д. Митина входила в приход Петро-Павловской церкви с. Черемуховского, расположенного в расстоянии 25 верст, а в начале 1860-х гг. был образован самостоятельный Митинский приход, в который, кроме села, вошли деревни: Могильная, Отнога (Козлова), Анчутина (перечисленные из Черемуховского прихода), Утятская… >>

Д. Керчево, при впадении р. Керчевки в Каму, Пянтежской волости, в 4 верстах от д. Усть-Вишеры или Барановой, расположена на самой Каме, рейсирующие пароходы оставляют в стороне это селение, проходя прямо по р. Вишере в г. Чердынь. Селение это получило известность по остаткам священного дерева, найденного здесь в 1910 году Ив. Я. Кривощековым и И. К. Зеленовым.Исторические свидетельства о поклонении некоторым деревьям аборигенов Перми Великой Пермяков, Остяков и Вогул имеются в житиях Пермских апостолов: св. Стефана, срубившего "прокудливую" березу в с. Усть-Вымь Вологодской губернии и преподобного Трифона Вятского, также срубившего обоготворяемую ель поблизости Гляденовского городища у села Нижних-Муллов Пермского уезда. Культ поклонения дереву, видимо, был распространен у финно-угорских племен в Прикамье.Проф. Смирнов в своей монографии "Пермяки" по поводу христианизации чудских жертвенных мест у зырян в Вологодской губернии указывает, что там везде на языческих жертвенных местах соо… >>

Село Базьяновское. Церковь построена в 1872 г. на средства прихожан и доброхотные пожертвования, деревянная, с одним престолом во имя свв. апп. Петра и Павла. Приход открыт в 1908 г. В дер. Флоровской находится часовня во имя св. великом. и Целителя Пантелеимона. В приходе одна деревня Флоровская (5 верст). Всего в приходе 130 дворов, прихожан: мужского пола 337, женского пола 354. Церковной земли нет. Церковный капитал 100 рублей. Жалования причту не положено. Пользуется причт процентами с капитала 10311 рублей 27 копеек. Имеется для священника дом деревянный, построенный в 1903 году. Штат: священник и псаломщик. В селе имеется министерская школа. Ближайшее село Реполовское 36 верст. Расстояние от Консистории 510 вер., от благочинного 36 вер., от почтовой станции 50 вер. Адрес: Самаровское Волостное Правление. Источник: Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 года / Изд. Тобол. епарх. братства св. великом. Димитрия Солунского. Тобольск, 1913.

Иланский Сретенский приход открыт в 1826 г. и выделился из Канского прихода. Открыт приход по ходатайству графа Михаила Михайловича Сперанского, первого Генерал-Губернатора Восточной Сибири. Первые прихожане этого прихода были ссыльные. Приход расположен по Московскому тракту и при Сибирской железной дороге, между станциями Иланская и Ингаш. Село стоит на маленькой реке Иланске, в болотистой лесной и нездоровой местности. С. Иланское находится от г. Красноярска в 247 в., от г. Канска в 27 в., от жел.-дор. ст. Иланская, от почтового отделения, волостного правления и приемного покоя в 2 в. Приход состоит из села и двух деревень: Карапсел и Степаново. В с. Иланском и д. Карапсел население старожильческое, а в Степановой смешанное, при этом большинство переселенцы из северо-западных губерний. От церкви д. Степанова в 11 в., а Карапсел в 13 в.; препятствий в сообщении нет. Церковь в приходе одна, деревянная, построена в 1826 году. Престолов в церкви два: 1) в честь Сретения Господня и 2) … >>

«В городе с издавна существовало две церкви, одна каменная во имя Живоначальныя Троицы, которая и до ныне существует, а другая деревянная во имя Рождества Пресвятой Богородицы», - писал в 1884 году благочинный Сургутских церквей священник Стефан Тверитинов. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы являлась приписной к Троицкому собору. Располагалась она на городском кладбище (сейчас это район Историко-культурного центра "Старый Сургут"). Согласно Клировым ведомостям за 1900 год богослужения в ней проходили в двунадесятые праздники, в дни поминовения усопших и по особым просьбам и желанию прихожан.Первое упоминание о церкви содержится в Клировых ведомостях за 1812 год, она во время общего пожара, бывшего в Сургуте в 1840-м году, сгорела до основания. Сохранились из неё только некоторые иконы, часть священной утвари и часть архива, - всё это хранилось в Троицкой церкви и было внесено в её опись.28 октября 1884 года прихожане Троицкой церкви решили вновь построить на кладбище в городе Сургу… >>

Змеиногорский соборный приход: церковь каменная однопрестольная во имя Преображения Господня, постр. в 1817 г.; земли при ней пах. и сенок. 198 дес.; расст. от г. Томска 941 в. Почт. адр.: село Змеиногорское. Состав прихода: с. Змеиногорское, Змеиногор. у. и дер.: Черепановская в 9 в., Гольцевская - 15 в., Петровская - 4 в., Карамышевская - 8 в. и заимка Баранниковская. Прихожан об. п. 12326 душ.Причта по штату: протоиерей, два священника, диакон и три псаломщика. Содержание причта: %% с причт. капит. 1029 руб., жалования от казны 144 р. 63 к., квартирные, взамен кварт. натурой, священникам по 90 руб. и диакону 60 руб. в год; на отопление и освящение - священослужителям по 10 руб. и на прислугу свящ-кам по 25 р., а псаломщикам по 24 пуда ржан. муки и доходы от треб до 6240 р., причтовых домов нет.Молитвенный дом на заимке Баранниковой. В с. Змеиногорском две школы гражд. вед. - одноклассная и двухклассная и 5 церковно-приходских школ. Церковно-приход. попечительство существует. Источн… >>

Губернское село, отстоящее от Екатеринбурга в 180 в., расположено по берегам озер "Большие и Малые Ирдиги", вблизи озера "Увильды", замечательнаго по своей величине (105 вер. в окружности), неизмеримой местами глубине и необыкновенной прозрачности воды, дающей возможность видеть дно на 10-ти саженной глубине. Озеро это, изобилующее островками (77), отделяется от первых двух полуверстным расстоянием, и есть предание, что все эти три озера составляли некогда одно озеро. В озере много рыбы; несмотря на неудобство ловли, сетями вылавливают от 300- 600 пуд. рыбы, при чем попадаются окуни в 6-8 фунтов; озера эти составляют собственность башкир. Северная и западная часть местности холмистая, с замечательной возвышенностью "Юрмы", на вершине которой всю весну держится снег; около ее отрога "Карабаш" находятся золотоносные пески. Климатическия условия не совсем благоприятны: гниение порослей на берегах озер и испарения от последних часто служат в осеннее время питомником болезней: тифа, скарлат… >>

Село Коробейниковское. Церковь в селе деревянная, построена в 1890 г., имеет один престол во имя св. Симеона Верхотурского. Приписных церквей нет, часовня одна есть в д. Патронной. В приходе две деревни: Патронная (4 вер.), Лукина (4 вер.). Всего в приходе 269 дворов, прихожан муж. пола 377*, женск. пола 897. Церковной земли имеется: усадебной 4 дес. 900 кв. саж., пахотной 59 дес. 87 кв. саж. Церковный капитал 465 руб. 76 коп. Жалование священнику 500 руб., псаломщику 150 руб., просфорне 48 руб. Дома причта деревянные, общественные, построены: один в 1899 г., другой в 1904 г. Штат: священник, псаломщик и просфорня. В селе церковно-приходская школа с 1897 г., помещается в собственном доме. Ближайшее село Сычевское (15 вер.). Расстояние от Консистории 555 вер., от благочинного и уездного города 15 вер., от почт. ст. 15 верст. Адрес: г. Курган. Источник: Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 года / Изд. Тобол. епарх. братства св. великом. Димитрия Солунского. Тобольск, 191… >>

Кузнецкое село лежит в 180 в. от епархиального и уездного города, на юг. Оно расположено на северной стороне озера Большие Ирдиги, имеющего до 12 в. в окружности; с запада к селу примыкает другое озеро – Малые Ирдиги и в 200 с. далее находиться третье озеро – Увильды, имеющее в окружности до 90 в. и отличающееся прозрачностью воды. Начало селу положили в 1765 году переселенцы из деревни, находящейся на реке Тютняре, Кузнецкого у., Саратовской губернии. По уезду село получило название Кузнецкого, а по реке оно известно с именем Тютняра. Переселенцы, в количестве 77 семейств, были куплены Демидовым у князя Долгорукова для заводских работ, а по другому сказанию – были проиграны последним в карты. Демидов поселил их на купленной у башкир земле, в том месте, где и теперь расположено село Кузнецкое, а на месте, где ныне деревня Смолина, была башкирская деревня Юртишь. Но русские насельники вытеснили башкир с купленной у них земли, коей в Устав. грам. Значится 10,988 десятин. Тютнярцы находил… >>