Профиль соавтора Василий Артамонов

В 1918 году, по другим данным - в середине ХХ века, из-за угрозы обрушения в реку церковь была перевезена из села Буренского в Осинник. В советский период здание храма использовалось как сельский клуб. Сгорело в 1970-ые годы.

Село Буренское. Село Буренское расположено на правом берегу р. Иртыша. Церковь деревянная, построена в 1872 г. прихожанами. Один престол во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Часовня в деревне Коженевой, деревянная, во имя св. великомученика Пантелеимона, построена в 1893 г. В приходе деревни: Новобуренская (1 в.), Осиновая (2 в.), Моховая (5 в.), Стерховая (5 в.), Кошелева (9 в.), Комарова (10 в.), Буренская (2 в.), Чебунина (8 в.), Кармушинская (12 в.), Сафонова (9 вер.), юрты Буренские, Кошелевские. Дворов 192, прихожан: 692 муж. пола, 700 жен. пола. Земли усадебной 630 кв. саж., сенокосной 4 дес., пахотной нет. Церковного капитала нет. Жалованье священнику 300 руб., псаломщику 100 руб. Для причта два деревянных общественных дома. Штат: священник, псаломщик. В приходе церковно-приходская школа, построена 1889 г., помещается в собственном здании. Ближайшее село Уватское (19 в.). Растояние от Консистории 210 вер., от благочинного 25 верст. Почтовая станция в селе. Адрес: Уватское … >>

Село Безруковское. Село расположено на реке Карасуле, в 10 верстах от г. Ишима. Храм в селе каменный, заложен в 1852 году, выстроен на средства Петра Ершова, автора произведения "Конек Горбунок"; до окончания постройки жертвователь не дожил - умер в 1858 г. На постройку церкви также была отпущена правительством сумма в 2300 р. В 1860 г. храм закончен, а в следующем году был открыт приход. Один престол во имя св. Петра Столпника. Особо в приходе почитаются крестьянами издавна свв. Петр и Павел. Почитание выражается в частых молебнах пред чтимыми иконами сих святых и в пожертвованиях на украшение сих икон. В приходе деревни: Завьялова (4 вер.) и Больше-Удалова (2 вер.). Всего в приходе 207 двор., прихожан муж. пола 828, жен. пола 709. Церков. земли имеется: усадебной 3 дес., пахотной 90 дес., сенокос. 9 дес. Церковный капитал 366 р. 20 к. Штат: священник и псаломщик. Жалование: священнику 300 руб., псаломщику 100 руб. в год, просфорня 36 руб. от прихожан. Кружечных доходов получается ок… >>

Село Димитриевское. Церковь в селе деревянная, построена прихожанами в 1870 г. В ней один престол во имя св. великомученика Димитрия Мироточивого. В приходе находятся деревни: Старо-Першина (2 в.), Баженова (½ в.), Богданова (½ в.). Всего в приходе 267 дворов, прихожан муж. пола 1069, женск. пола 1058. Церковной земли имеется: усадебной 3 дес., пахотной 87 дес., сенокосной 9 дес. Церковный капитал 489 руб. Штат: священник, диакон и псаломщик. Священник получает жалованья 300 руб., диакон 150 руб., псаломщик 100 руб. Кружечных доходов получается в год причтом до 300 руб. Дома для причта общественные, построены прихожанами. В селе имеется школа Минист. Внутр. Дел, в дер. Старо-Першиной - школа Минист. Народ. Просвещения. Ближайшая церковь в с. Мостовском (5 вер.). Расстояние от Консистории 400 вер., от благочинного 60 вер., от уездного города 85 вер. Адрес: ст. Лебяжья, Сиб. жел. дор.Источник: Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 года / Изд. Тобол. епарх. братства св. в… >>

Село Байдарское. Село расположено между двух озер. Церковь в селе деревянная, построена в 1896 году прихожанами, приход открыт в 1899 году. В церкви один престол во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Прихожанами особо почитается икона св. муч. Параскевы. Икона эта была написана по желанию прихожан в Москве в 1905 году. В августе месяце того года она крестным ходом была принесена в село со ст. Варгаши, Сиб. жел. дороги. В день девятой пятницы почти все прихожане являются в храм, принося с собою пожертвования деньгами, холстом, шерстью, льном и проч., в этот же день бывает в селе крестный ход, на площади, окружающей храм, служатся молебны. Приписных церквей и часовен в приходе нет. В приходе находятся деревни: Байдарская (½ в.), Ново-Байдарская (5 вер.), Марайская (6 вер.), Димитриевская (12 в.), Золожинская (7 в.), Сумская (9 в.). Всего в приходе 645 дворов, прихожан: муж. пола 1907, жен. пола 1922. Церковной земли имеется: усадебной 3 дес., пахотной 45 дес., сенокосной 25 дес., земля н… >>

Богучанский Петро-Павловский приход. О приходе Богучанской Петро-Павловской церкви имеются след. историческ. сведения: первые отряды казаков, проходившие рекой Ангарой на реку Лену в первой четверти XVII века (1620-1637 г.) не оставили ни каких следов в преданиях Приангарья, и лишь в средине XVII века начинаются следы жилья - сохранились рассказы о лихих атаманах и делах их по проведению в ясашные тунгусов, - аборигенов этого края. В то же время правительство посылает в Сибирь белых и черных священников, "чтобы служилые люди без покаяния не умирали, выбирая для сего людей крепкожительных, и учительных и небражников". Селения же на реке Ангаре образовались никак не позже начала XVII века и сформирование прихода надо отнести к началу второй четверти этого века. Как образовался приход, в точности неизвестно, ибо документов XVII века ни в церковном архиве, ни в волости не сохранилось, - в последней все документы сгорели в начале 30-х годов пролого столетия, при пожаре в Богучанах. Сохрани… >>

Храм во имя святителя Николая Чудотворца был заложен в станице Баталпашинской (ныне город Черкесск) в 1891 году. Строили его всем миром: казаки, жители станицы и близлежащих сел везли лес, кирпич, камень и прочий строительный материал. Для возведения фундамента и стен, для укрепления раствора из всех станиц целыми подводами свозили яйца. 19 декабря 1896 года, в день памяти святителя и чудотворца Николая, собор был освящён.Первые два яруса собора были сложены из искусно обточенного жёлтого камня, верхняя часть - из красного кирпича. Центральный купол с главой поддерживали четыре колонны, пол был отделан двухцветным кафелем. Внутреннее убранство было величественно, особенно семиярусный позолоченный иконостас с серебряной резьбой. Кроме главного престола во имя святителя Николая Мирликийского был правый придел во имя апостола Иоанна Богослова. Пятиглавый собор имел имел многоярусную белокаменную колокольню, похожую на мачту корабля. В ней размещалось два десятка колоколов. К самому верху … >>

Но вот однажды, не очень много времени спустя после чудесного прибытия Святой Иконы в Семипалатинскую крепость, среди ночи, Святая Икона вдруг исчезла из крепостного храма и лишь после долгих и тщательных поисков ее нашли в ущелье, в 2-х верстах от крепости, ниже по течению Иртыша, стоящею на сучке тополя, с горящею перед нею свечею. Из-под корня дерева бил ключ прозрачной, холодной воды. Святую Икону сняли с дерева и снова поставили в храм.Ключ, бивший из-под корня дерева с этого времени получил в народной молве название святого. Он находится в ущелье, между довольно значительными холмами, покрытыми сосновым лесом, саженях в 50 от реки Иртыша и стремительно бьет из отверстия, очень похожего на чело русской печи. Вода в ключе замечательно чистая, прозрачная, летом весьма холодная, а зимою - теплая. В весеннее и летнее время, начиная с Мая месяца и в течении всего Июня, сюда заходят и заезжают многие (в иной день человек по 100) из идущих и едующих в Семипалатинск и из Семипалатинска; в… >>

В то время, как усердие к "Святому Ключу" возрастало все более и более, в некоторых усердствующих возникло желание, для большей известности "святого ключа" и для вящшей славы Царицы Небесной, построить на "ключе" церковь, хотя бы приписную. Пресвятой Владычице было угодно, чтобы желание это, хотя и не вполне, было исполнено ревнителем веры и известным благотворителем здешнего края, Семипалатинским купцом, потомственным почетным гражданином Феодором Петровичем Плещеевым, построившим близ "святого ключа" небольшую каменную часовню с алтарем. В этой часовне причтом градо-Семипалатинской Воскресенской (казачьей) церкви, в течение лета, почти каждый день совершается Божественная Литургия на переносных св. Престоле и св. Антиминасе. Источник: Омская епархия. Опыт географического и историко-статистического описания городов, сел, станиц и поселков, входящих в состав Омской епархии. С приложением 24 рисунков и карты. Омск, 1900. VIII, 422, IV с., 24 л. ил., карт.

Изначально Хэ (в переводе "водоворот") был ненецким селением. Посёлок возник как русско-зырянское поселение во второй половине XIX века, став православным миссионерским центром, а также местом оживлённой торговли русских и зырян с ненцами и хантами. В разное время здесь были казачья застава и фактория. В 1887 году в Хэ иеромонахом Василием (Бирюковым) был основан православный миссионерский стан, а в 1908 году было закончено строительство Никольского храма. Поселок в течение нескольких десятилетий служил постоянным местожительством одного из обдорских миссионеров. После революции посёлок на некоторое время стал местом ссылки - в 1927-1930 годы здесь находился священномученик Петр (Полянский). Уничтоженный в годы советской власти храм на рубеже XX-XXI веков был заменён часовней, которую освятил патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Источник: открытая православная энциклопедия "Древо"

Идея сооружения новой церкви в Хабаровске возникла в конце XIX века, и 19 ноября 1897 года был учреждён специальный комитет по постройке храма. Три года прошли в рассуждениях, средств не было, а город между тем уже насчитывал 15 тысяч жителей и два действующих храма не вмещали молящихся. После успешных действий российских войск, особенно приамурского казачества, в ходе боксёрского восстания, командующий войсками Приамурского военного округа генерал-лейтенант Н. И. Гродеков пожертвовал от себя лично 10 тысяч рублей на сооружение в Хабаровске, на Артиллерийской горе, церкви во имя покровителя приамурских казачьих войск Алексия, человека Божьего. К этому времени в активе комитета по постройке храма уже имелись некоторые строительные материалы и 14 тысяч рублей. Для поддержки доброхотного дарения Н. И. Гродекова комитет обратился с воззванием к гражданам - вносить посильные пожертвования. В 1902 году городская дума отметила, "что место для самой церкви будет отведено посередине площади, в … >>

Бывшее село Хэ находится в Надымском районе, на южном берегу Обской губы. От старого поселка на его территории сохранился единственный дом, построенный в 1950-ые годы для оседавших кочевников. Дом сейчас нежилой, в аварийном состоянии. Рядом с ним стоит дом, выстроенный в 1990 году Сергеем Николаевичем Валеевым. Валеев проживает здесь, выполняя функции смотрителя Хэ. Сохранилось старое православное кладбище, в 1990 году была выстроена часовня, установлена стела в память о пребывании здесь митрополита Петра Крутицкого, установлен металлический крест на месте существовавшего ранее храма Николая Угодника. Источник: сайт "Культура Ямала"

21 сентября 2019 года, в день, когда православная Церковь празднует день Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, епископ Троицкий и Южноуральский Пармен посетил с визитом село Красносельское Увельского района, где в храме Вознесения Господня отслужил праздничную Литургию архиерейским чином. Сослужило владыке духовенство епархии. За Литургией архиерей наградил секретаря епархии, иерея Владимира Зайцева правом ношения наперстного креста. Еще одним радостным и долгожданным для многих событием стало появление в этот день на карте епархии еще одного объекта – часовни в с. Красносельское. Ее епископ Троицкий и Южноуральский Пармен в сослужении духовенства освятил в честь преподобного благоверного князя Олега Брянского, чья память в церковном календаре отмечалась накануне, 20 сентября. По замыслам архитекторов часовня построена в классическом русском стиле. Главным материалом для нее стало дерево. Причем не только стены, но и декоративные элементы выполнены из благ… >>

Станица Пресновская, Петропавловск. у., Акмолинск. обл., при озере Пресное. Почтовое Отделение в самой станице, здесь получается корреспонденция денежная и страховая. Ближайший вокзал железной дороги в 55-ти верстах - Макушино. Телеграфной станции нет. Расстоянием от города Петропавловска в 135 верстах, от Епархиального города Омска в 415 верстах. Благочинный - священник местной Михаило-Архан. церкви. Церковь во имя Собора Св. Архистратига Божия Михаила, однопрестольная, построена в 1847 году из соснового леса, на каменном фундаменте - тщанием прихожан, прочна и вместительна; местно чтимые иконы: Рождество Св. Иоанна Крестителя и копия с Абалакской Божией Матери. Крестные ходы в приходе бывают: 1-й в Девятую пятницу после Св. Пасхи, в память голода, бывшего в 1891 и 1892 годах; 2-ой 8-го Июля, в память приноса копии Абалакской Божией Матери. В приходе часовен две - в поселках Казанском, Островском и один молитвенный дом с алтарем в поселке Лапушинском. Богослужение в них совершается: … >>

Станица Котур-Кульская, Акмолинск. обл., Кокчетавск. у., при озере "Котур-Куль", рек судоходных и железной дороги по близости нет. Почтовое отделение в станице Щучинской в 12 верстах, телеграфная Контора в гор. Кокчетав в 85 верстах, от г. Омска, по почтовому тракту, 545 верст, от местного благочинного, по земскому тракту, 250 верст. Церковь во имя Святителя и Чудотворца Николая, однопрестольная, деревянная, с такою-же колокольнею, на каменном фундаменте, построена иждивением прихожан и освящена 8-го Июня 1858, внутри выштукатурена, снаружи обшита тесом, выкрашена белою краскою, покрыта железом, выкрашенным зеленою краскою, прочна; чудотворных и особенно чтимых икон нет. По желанию прихожан крестные ходы бывают по полям в Петровский пост. Приписных сел, деревень, молитвенных домов и часовен нет. Дома для священника и псаломщика деревянные на общественной земле, очень ветхие и требующие ремонта. Земли пахотной, сенокосной, вместе с лесом, во временное владение в 1888 году отведено 390 … >>

Тамакульское село лежит при слиянии двух незначительных речек – Суварыша и Атяш, в 179 в. от Екатеринбурга и в 49 от Камышлова. Самостоятельным Тамакульский приход сделался со времени построения здесь первого храма в 1704 г. и состоял из следующих 9 деревень: Падериной, Летягиной, Ошурковой, Атяш, Новой деревни, Семеновой, Королевой, Лягушиной и Мартыновой (в 6–20 в.). В таком составе приход оставался до 1848 г., когда от него отделились д. Мартынова и Лягушина, образовали приход Мартыновский, а в 1859 г. отделились д. Новая, Семенова, Короли и образовали Новосельский приход. Таким образом, в состав нынешнего прихода, кроме села, входят деревни: Падерина, Летягина и Ошуркова. Деревням Падериной и Летягиной разрешено было строить на правах приписного к церкви с. Тамакульского собственный храм, который в настоящее время и закончен постройкой вчерне.По материалам книги "Приходы и церкви Екатеринбургской епархии". Екатеринбург, 1902

124. с. Новоселово, Михаило-Архангельская церк., деревянная, построена 1903 г. Престол 1. От консистории 70 вер., от благочиния 25 в. 1 священник и 1 псаломщик. Священник Леонид Андр. Романов 34 л., об в П. дух. сем. Псаломщик Аркадий Як. Решетников 24 л., об. в П. дух. сем.Источник: Справочная книга Пермской епархии на 1912 год

Деревянная церковь в д. Мозговая построена в конце XIX века, расположена на северо-восточной окраине деревни, на самом высоком её месте, с открывающимся великолепным видом на просторы реки Ангары. Удачное расположение церкви даёт возможность видеть её со всех дальних точек поймы реки. Развёрнута церковь традиционно — алтарной частью на восток и входом на запад. На расстоянии 50-ти метров никаких построек нет.На момент обследования здание абсолютно заброшено, не огорожено и подвержено постоянному разрушению людьми, животными и атмосферными явлениями (в виде снега, дождя, ветра). Тип строения к которому относится объект — одноэтажная клетская церковь, со звонницей, рубленная под обшивку с главками по шатровому покрытию. В настоящее время церковь имеет значительные утраты: полностью утрачена звонница с входным крыльцом на западном фасаде; утрачены полы, оконные и дверные заполнения, иконостас, обшивка фасадов; разрушена башенка с главкой храмовой части; в полуразрушенном состоянии находи… >>

Село Шатровское. Церковь в селе деревянная, построена в 1879 году, имеет один престол во имя Свят. Модеста, Патр. Иерусалимского (18 декабря). В приходе 3 деревни: Верхне-Мостовская (5 вер.), Чекалина (5 вер.), Черная (8 вер.). Всего дворов 447, прихожан: мужеского пола 1255, женского пола 1272. В селе имеется каменная часовня, во имя Св. Прор. Илии. Земли церковной: пахотной 148 дес. 40 кв. саж., сенок. 15 дес. Церковный капитал 1500 руб. и причтовый 100 руб. Жалованья 1 священнику 147 руб., второму 105 руб., псаломщикам по 35 руб. 28 коп. Дома причта на общественной земле, деревянные, построены прихожанами и составляют собственность церкви. Штат: 2 священника, диакон и 2 псаломщика. В селе Шатровском и дер. Верхне-Мостовской школы Мин. Внутр. Дел. Ближайшее с. Спасское (14 вер.). Расстояние от Консистории 375 вер., благочинного 27 вер., уездного города 115 вер. Почт. отд. в селе. Адрес: Шатровское почт. отд. Источник: Справочная книга Тобольской епархии к 1 сентября 1913 года / Изд. … >>

Согласно "Справочной книге по Томской епархии" 1914 года, Свято-Никольская церковь казачьего посёлка Тулатинского была приписной к Казанской церкви станицы Чарышской Бийского уезда. Годом постройки Свято-Никольской церкви предположительно считается 1889-ый - этим годом датирован старинный кованный крест с церкви, сохранённый старожилами села. В 1937 году храм был порушен: сброшен купол и кресты, а само здание перевезено в другое место и в годы войны выстроено под электростанцию. Сейчас на месте церкви долгие годы находится сельский клуб, а напротив в самом центре Тулаты построен новый храм.