Профиль соавтора Василий Артамонов

Васильевская Старокладбищенская церковь, на упраздненном кладбище, около базарной площади, бесприходная трехпрестольная. Главный — в честь св. Василия, епископа Парийскогo (память 12 апреля), сооружен в 1847—1851 г.г. на средства почетной гражданки Акилины Георгиевой Зенковой. Приделы: с южной стороны — в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и с северной — в честь св. муч. Акилины — сооружены в 1882 г. иждивением почетных граждан братьев Павла и Иоанна Зенковых. Зданием церковь каменная, с таковой же в связи колокольней, пристроенной в 1870 г., прочна и утварью достаточна. Ограда вокруг храма ветха. 0собо чтимых икон нет. Капиталов церкви — 100 руб. При церкви, вне ограды, есть старая деревянная сторожка, приносящая по временам дохода 3—4 рубля в месяц. Приписных церквей нет. Церк.-приход. попечительства и школ при церкви нет. Земли при церкви нет. Священник помещается в предоставленном наследниками торгового дома братьев Зенковых деревянном доме, а псаломщик — в церковном, такж… >>

Ст. Вознесенская, Лабинского отдела. Ст. Вознесенская - одна из первых станиц т. наз. Лабинской линии (см. ст. Лабинская). Основана в 1841 г. Расположена на р. Чамлыке, притоке р. Лабы, в местности, где северные отроги Джелтимесских высот постепенно переходят в равнину. Главное занятие жителей - земледелие. Обществ. земли 26872 дес., леса и кустарн. 251 дес. В ст. - общ. взаимн. кредита, участков. врач. Расстояние: до г. Екатеринодара 183 в., до жел. дор. (ст. Армавир) 50 в., до ст. Урупской 27 в., Бесскорбной 24 в., Лабинской 25 в., Владимирской 17 в., Упорной 19 в., Каладжинской 27 в., Зассовской 22 в., Еременского хут. 10 в. Корреспонденция через местное почт.-тел. отделение. В станице 2 церкви и 2 прихода.1. Вознесенская церковь. Построена в 1869 г. при пособии из войсковых сумм в 9000 р., 1888 г. расширена на средства купца А. Заварыкина; деревянная, ограда каменная. Состав причта: 2 свящ., 1 диак. и 2 псал. Войсковое жалованье: первому свящ. 200 р. 70 к. Причтовой земли совместно… >>

Петропавловская Крепостная однопрестольная церковь построена в 1836—1841 г.г. на средства прихожан. Зданием каменная, с таковой же в связи колококольней и сторожкой; обнесена каменной оградой, прочна и утварью достаточна. Особо чтимых икон нет. Капиталов церкви по книжке государственной сберегательной кассы значится 37 руб. 22 коп. Угодий, приносящих доходы церкви, нет. Приписных, вновь строящихся церквей и часовен в приходе нет. Выделения деревни Новоникольской в самостоятельный приход не предполагается. Население прихода 1900 д. м. п. и 1850 д. ж. п. Из них: 1) в г. Петропавловске 2302 д. об п. и 2) в дер. Ново-Никольской, Тобольской губ., Ишимского уезда, Соколовской вол. — в 28 вер. 1448 д. об. п. Препятствий в сообщении с деревней нет. Жители в ней переселенцы из Орловской губ. Раскольников и сектантов в приходе нет. Среднее число за год крещений 360, браков 60, погребений 240. Церковно-приход. попечительство есть, но не действует. Церк.-приход. школа имеется в дер. Ново-Никольско… >>

В сёлах района всё чаще стали появляться молельные дома и церкви. Загорелись идеей построить свой храм и в целинном посёлке Комсомольском, который в следующем году отметит своё 65-летие. Нашли подходящее здание и занялись его благоустройством.В этом селе никогда раньше не было ни церкви, ни даже молельной комнаты. Идея создать свой храм принадлежит директору сельхозпредприятия Петру Сухенко.— При разговоре с директором хозяйства речь зашла о том, что у нас нет церкви, а людям она нужна, — говорит глава Комсомольского поселения Виктор Гойтин. — У нас как раз было пустующее здание бывшего детсада. Поехали, посмотрели и решили там обосновать нашу церковь.Начали преобразование старого и нуждающегося в капитальном ремонте здания с внешней отделки. Конечно, без благословения духовенства начинать работы было нельзя. Летом 2016 года в посёлке побывали епископ Магнитогорский и Верхнеуральский Иннокентий и настоятель Брединского храма отец Вадим, они благословили на строительство храма. В том же… >>

Зав. Бымъ, Петро-Павловская церк., дерев., постр. 1867 г. Отъ конс. 90 в., отъ благ. 208 в. 1 свящ., 1 дiак. и 1 псал. Свящ. Iоаннъ Мих. Тронинъ 52 л., им. скуф. И. д. псал. Iаковъ Косм. Оплетинъ 41 г.Источник: "Справочная книга Пермской епархии на 1912 год". Пермь, 1911.

Время и люди оказались безжалостными к культурным ценностям. Еще один величественный памятник не сохранился до наших дней. Это - Армяно-Григорианская церковь (Аставацацин) св. Богородицы, впоследствии ставшая храмом Успения. По мнению армянских археологов, первоначальное здание было построено в период с 1375 по 1410 год. Это было крестовокупольное, т. е. прямоугольное сооружение, внутри повторяющее форму креста, внутри которого был купол. В восточной части находилось алтарное возвышение с центральной и двумя боковыми аспидами. Сохранились остатки классической росписи: Иисус Христос с Книгой жизни в руках, Божия Матерь с младенцем. Храм относился к типу малых церквей, перед входом была икона Божией Матери и надписи, которые прочитать не удалось. До 1685 года храм лежал в руинах, затем его стали возрождать снова. Это было великолепное здание. Верх венчала колокольня, имевшая правильную шестиугольную форму. Храм перестраивался в 1731 и в 1779 годах. В 1826 году на кладбище около храма бы… >>

Первое упоминание об источнике Святого Георгия и одноименном монастыре встречается в летописях 1580 года. До этого, по одной из версий, там был монастырь, образованный монахами-францисканцами в 1490 году. По непонятным причинам они покинули это место в 1578 году. Монастырь св. Великомученика Георгия просуществовал до 1725 года. Затем, в связи со смертью игумена был заброшен. В одной из "Записок одесского общества истории и древности" от 1844 года удалось найти следующее описание. "Монастырь находился около каменистой вершины горы Агармыш. Можно едва заметить следы его по нескольким обросшим мхом камням. Замечательно, что ежегодно здесь бывает большое стечение народа. Жители города приносят сюда иконы, свечи и все нужное и совершают тут молебен великомученику Георгию с водоосвящением. Воду берут из источника, находящегося от развалин саженях в 700". Но в 1858 году представителям Греческой слободки было на древних развалинах видение Георгия Победоносца на белом коне, свидетелей набралос… >>

Сейчас на этом месте не осталось даже фундамента. И только последние старожилы Старого Крыма помнят точное местонахождение этой святыни - часовни Святой пророчицы Анны. Предыстория ее постройки такова. В 1854 году художник Иван Константинович Айвазовский купил дом для своей сестры Анны. Это сооружение сохранилось до нашего времени, вначале в нем располагался Старокрымский туберкулезный диспансер, а сейчас база археологической экспедиции Эрмитажа под руководством М. Г. Крамаровского. В 1859 году Анна умерла во время вторых родов в возрасте 29 лет. Иван Константинович решил увековечить память сестры. Он обратился в Святейший Синод с просьбой воздвигнуть на свои средства часовню. В 1862 году было получено разрешение и освящено место. Это были древние руины старинной церкви. Выкупил прилегающую территорию в количестве трех десятин за одну тысячу серебряных рублей. В июле 1864 года начались строительные работы. Их выполняла бригада болгарских строителей под руководством Степана Урумбеглико… >>

Белое. Церковь Николая Чудотворца Беловского села Николаевская церковь, однопрестольная, построена в 1905 году, от консистории 210 верст, от благочинного 56 верст, причта по штату положено 1 священник и 1 псаломщик, прихожан мужского пола 564, женского пола 612, жалования от прихожан причту впредь до нарезки земли 600 рублей. Священник Иоанн Михаилов Ряпосов, 5 кл. П. с. 1914 г., псаломщик Николай Василиев Меркурьев, 3 кл. Камышлов. д. у. 1912 г.Источник: "Справочная книжка Екатеринбургской епархии на 1915 год". Екатеринбург, 1915.

Посетивший Челябинский переселенческий пункт в августе 1913 года член Государственной думы А. Л. Трегубов писал: «Пункт обстроен прекрасно. Всюду образцовый порядок. <…> Имеется своя церковь, помещающаяся в одном из бараков. Здание не очень хорошее, но содержится прекрасно. Во всем видна заботливая рука хозяина-настоятеля, ходатайствующего об устройстве на пункте новой церкви». Отметим, что под церковь в 1911 году был отведен стандартный бревенчатый барак № 16–18, здесь же была обустроена квартира священника. Освящена церковь 8 апреля 1911 года во имя святителя Николая Чудотворца. Источник: сайт Государственного исторического музея Южного Урала

Одна из часовен Троицка находилась на Базарной площади. К началу XX в. в городе было три главных площади — Соборная, Торговая, Базарная с мучными ларями. Базарная площадь занимала территорию от современной ул. Гагарина (бывш. Гимназическая) - к реке Увельке между ул. Климова (бывш. пер. Васильевский) и Сибирской. На схеме города 1912 г. эта часовня помечена крестиком, как все православные храмы. Она располагалась на отрезке Гимназической улицы между улицами Климова и Малышева (бывш. пер. Зарубинский), там, где сейчас проезжая часть ул. Гагарина.Часовня была построена в 1889 г., она была одноэтажной, каменной, холодной, одноглавой, с короной и тремя прорезными крестами; здание занимало площадь в 36 кв. аршин (приблизительно 20,25 кв. м). В ряду дореволюционных открыток с видами г. Троицка есть одна под названием «Нижний базар», на ней среди торговых зданий видна небольшая православная церковь с главками, возможно, это и есть часовня Александра Невского.В часовне имелась надпись: «В памя… >>

В 1837 построена деревянная церковь во имя Святого Пророка Ильи в посёлке Осиповка Кособродской станицы. Церковь воздвигнута на доброхотные пожертвования и сборы жителей села и соседних деревень в 1836-1837 годах. Храм деревянный, рубленный в табло. Имел симметричный план, вытянутой оси симметрии. Состыкован с четырьмя срубами и состоял из 3 глав, к которым с востока примыкала алтарная часть храма, а с запада трапезная с притвором, над которым возвышалась колокольня. Ширина трапезной равна диаметру алтарной апсиды, и оба этих помещения имеют почти одинаковую ширину с главным объёмом. Несмотря на то, что церковь была одноэтажной, она имела деревянные кресты, обшитые жестью, пять колоколов и богатую церковную утварь, огорожена каменной оградой. С запада одноярусная колокольня. Крыша трёхскатная, крыта шифером. Храм насчитывает 10 окон, окна прямоугольные с прямоугольными наличниками.Источник: region-uu.ru/index.php?newsid=1150

Преображенская церковь с. Спас-Выродки каменная, с такою же колокольней, построена в 1787 г. усердием прихожан. Церковь обнесена камен. оградой, внутри коей приходское кладбище. Престолов 5: в холодной а) средний в честь Преображения Господня, б) правый в честь прор. Илии, в) левый в честь прп. Симеона Дивногорца и матери его св. Марфы; в теплой г) правый в честь Казанской иконы Божией Матери, д) левый в честь 1-го и 2-го обретения главы Иоанна Предтечи. Расстояние от Костромы 32 в. Ближайшие церкви: Николаевская с. Семеновского в 2,5 в., Предтеченская с. Пазухина в 3 в., Николаевская с. Плетни и Богородицкая пог. Мосты в 5,5 в.Храм утрачен в советский период.Источник: old-churches.ru/ko_129.htm

Церковь каменная, построена прихожанами в 1906 году. В ней есть один престол — во имя св. Георгия Победоносца. В приходе находятся деревни: Куртан (15 вер.), Шелеповая (12 вер.), Щучья (20 вер.), Волчья (20 вер.), Лопарева (15 вер.), Слевная (10 вер.), Кривая (5 вер.), Каменная (4 вер.), Межсумная (12 вер.), Татарская (5 вер.). Всего в приходе 389 дв., прихожан: муж. пола 2572, женского 2544. Церковной земли имеется: погоста 1½ дес., пахотной 40 дес., сенокосной 9 дес., земля находится в расстоянии 3½ вер. от церкви. Штат: священник, диакон и два псаломщика. Священник получает жалованья 137 руб., псаломщики по 35 руб., просфорня от прихожан получает 48 руб. в год. Кружечных доходов получается в год причтом до до 1034 руб. Для причта имеются общественные дома, построены прихожанами в 1895 г. (2 дек.) и 1910 г. (2 дек.). В приходе имеются школы: в селе Могилевском — земская с 1877 г., в д. Лопаревой — министерская и в д. Куртан — церковно-приходская с 1899 г. Ближайшая церковь в с. Дубро… >>

Кабанская церковь знала три постройки. Вторая церковь строилась в 1750 г. «тщанием прихожан». А третья, каменная, двухэтажная, трехпридельная (первый – Рождества Христова, второй – св. Николая Чудотворца, третий – св. апостолов Петра и Павла) была заложена в 1806 г., после того, как Кабанский острог стал именоваться слободой. Храм возводился 23 года «тщанием прихожан и боголюбивых дателей» В 1831 г. церковь была освящена. В середине XIX века приход Христорождественской церкви составлял 162 двора. Храм был богатым и процветающим. Для хозяйственных нужд в окрестных деревнях держались лавки.Христорождественская церковь была грандиозным сооружением. Это яркий пример каменного церковного зодчества, одно из красивейших зданий края. Храм отличался своеобразием декоративно–архитектурных форм, мотивы Петербургского барокко были по-своему переработаны и поняты местными народными мастерами. Слюдяные окна обрамлены в кованные железные решетки, паперть уложена каменными плитами. Колокольня и шпиль … >>

В 1911 году в городе Форт-Уильям, позднее вошедшем в состав города Тандер-Бей, украинской общиной была построена деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы. В 1936 году церковь сильно пострадала от пожара, в результате голосования было решено построить на прежнем месте новый храм.

Малахова гора в северной части Полевского несколько дней назад изменила свой внешний облик: вершина ее украсилась ажурным металлических зданием, с голубым куполом и пятью золотыми крестами. Часовню в честь Вознесения Господня изготовил и собрал из металлических деталей известный полевской мастер Борис Николаевич Ветлужских. Борис Николаевич много лет трудился руководителем заводского отдела промышленного дизайна. Вместе с единомышленниками он разработал новую технологию покрытия церковных куполов и крестов нержавеющей сталью, с нанесением нитрит-титановой пленки: По этому методу обработаны купола уже около сотни храмов и часовен на уральской земле.Историческая часть города формировалась вокруг плотины Верхнего (Полевского) пруда, что характерно для старых уральских заводских городов и поселков. В старину каменная Вознесенская часовня стояла на Думной горе в историческом центре Полевского, к югу от заводского водоема. На Думную полевчане шли в праздничные дни Крестными ходами, возле час… >>

16 ноября 2011 года на Думной горе, что находится в городе Полевском, Петропавловский храм воздвиг Вознесенский крест. Есть в народе легенда, что название свое Думная гора получила за то, что именно на ней стояли пугачёвские атаманы и думали, нападать им на Полевской завод или не нападать. В XIX веке Думная гора была центром духовной жизни, в 1808 году там была построена Вознесенская часовня, но в 1920-е годы эту часовню снесли. А в ноябре этого года на месте часовни прихожане Петропавловского храма воздвигли Вознесенский крест. В церемонии воздвижения креста приняли участие настоятель Петропавловского храма иерей Сергий Рыбчак и управляющий директор Северского трубного завода Михаил Зуев. Через некоторое время рядом с Вознесенским крестом на Думной горе православный приход планирует восстановить и часовню в честь Вознесения Господня. Источник: Информационное агентство Екатеринбургской епархии

Углицкий. Церковь Петра и Павла Петропавловская церковь была построена в п. Углицком в 1892 году. Освящена 12 июля 1894 года во имя Святых первоверховных апостолов Петра и Павла в составе Великопетровского благочиния Оренбургской епархии. Храм был деревянным, имел два купола, покрытые железом и увенчанные позолоченными металлическими крестами. В 1930 году церковь Петра и Павла была закрыта. В здании размещались зерносклад, клуб, детский сад. В 1960-е годы здание храма Петра и Павла было разрушено. По материалам сайта: chesma.prihod.ru/istorija_khrama_razdel/view/id/37348

Как сообщает официальная летопись, первая старообрядческая часовня в Миассе – с 1819 года. С выходом закона, даровавшего некоторые права приверженцам древлеправославного уклада, в 1895 году «миасские староверы построили вместо деревянной каменную церкву большого размера без окон на улицу и без наружных крестов на кровле». Церковь была сооружена на средства купцов И. Чеканова, В. Юркина и мещанина В. Михайлова. Находилась по Почтовому переулку, ныне это улица Малышева. В 1936 году здание храма было национализировано и переоборудовано под типографию. В 1960-е годы его разрушили, а на том месте построили гаражи.Источник: samstar-biblio.ucoz.ru/publ/102-1-0-544