Профиль соавтора Василий Артамонов

M. Лысянка, Михайловская церковь, каменная, 1858 г., архиерейская ревизия в 1903 г. Прихожан: мужчин 2032, женщин 2007; церковной земли 82 десятин 622 саженей удобной, 5 десятин 1074 саженей неудобной; арендные статьи: лавки дают доход церкви 346 р.; помещения для причта есть, 1898 г., в удовлетворительном состоянии, а загон для скота в усадьбе священника в состоянии разрушения; школ в приходе: 1 церковно-приходская, 2-классная и 4-классное училище Министерства Народного Просвещения и школа грамоты; приписная деревня Монастырек, 2 версты с Никольской церковью. Причт: священник, диакон и псаломщик. Священник Петр Михайлов Немировский, 56 л., рукоположен в 1880 г., окончил семинарию по 1 разряду, учительствует с 1876 г., на настоящем месте с 1885 г., награжден камилавкой в 1904 г., женат, детей 1, пристроен. Казенное жалованье 300 р. Диакон Анастасий Михайлов Юшкевич, 59 л., рукоположен в 1886 г., окончил духовное училище, учительствует с 1869 г., на настоящем месте с 1886 г., вдовец, де… >>

с. Белошапки. Георгиевская цр., дерев., холод., постр. 1795 г.; колокольня отд.; женск. церк.-прих. школа; кварт. свящ. 5 комн. 600 куб. арш.; жалов. свящ. 300 р., псал. 100 р.; ружн. земли 33 дес.; прихож. привил. сост. 28, мещ. 25, каз. 367, крест. 1117; дерев. 2 от 3 до 4 верст.; ст. Грабаровка М.-К.-В. ж. д. 15 вер.; прист. Переяслав 87 вер.; почт. отд. Тепловка 15 вер.; расст. от Консист. 118 вер., от благоч. 10 вер.Свящ. Михаил Афанасиев Падалка, псал. Корнилий Севастианов Онипченко, церк. стар. крест. Григорий Григориев Алексийко; зашт. диак. Димитрий Наумов Станиславский.Источник: Справочная клировая книга по Полтавской епархии на 1912 год

Бобрик. Церковь Спаса Пребражения. с. Бобрик. Преображенская цр., дерев., в одной связи с колокольней, хол., постр. 1801; жалов. 1-му свящ. 137 р. 20 к., 2-му свящ. 103 р. 88 к., 1-му псал. 51 р. 94 к., 2-му псал. 35 р. 28 к.; ружн. земли 33 дес.; прихож. привил. сост. 98, мещ. 110, каз. 1901, крест. 3025; дерев. 14 от 3 до 12 вер.; ст. Беловод Южн. ж. д. 2 вер.; почт. отд. Бобрик; расст. от Консист. 160 вер., от благоч. 8 вер.Свящ. Иларион Михайлов Малиновский, Иланн Иоаннов Гонтаровский, псал. Максим Стефанов Язловский, Павел Николаев Верещака; церк. стар. крест. Иоанн Филиппов Бажал.Источник: Справочная клировая книга по Полтавской епархии на 1912 год

с. Великие-Будки. Преображенская цр., дерев., в одной связи с колокольней, холод., постр. 1850 г.; церк.-прих. одноклас. школа; кварт. свящ. 2 комн. 195 куб. арш., псал. 2 комн. 165 куб. арш.; жалов. свящ. 300 р., псал. 100 р.; ружн. земли 32 дес.; прихож. привил. сост. 9, мещ. 5, каз. 126, крест. 792; дерев. 4 от 1 до 3 вер.; ст. Ромны Либ.-Ром. ж. д. 15 вер.; почт. кон. Ромны 12 вер.; разст. от Консист. 163 вер., от благоч. 30 вер. Свящ. Игнатий Никифоров Каневский, псал. Исидор Никифоров Каневский; церк. стар. каз. Павель Назариев Стрельченко; зашт. псал. Стефан Аристархов Гонтаровский.Источник: Справочная клировая книга по Полтавской епархии на 1912 год

с. Власовка. Екатерининская цр., дерев., в одной связи с колокольней, холод., постр. 1794 г.; женск. церк.-прих. школа; кварт. свящ. 5 комн. 22 куб. саж.; жалов. свящ. 91 р. 47 к., псал. 30 р. 5 к.; ружн. земли 120 дес.; прихож. привил. сост. 8, мещ. 16, крест 2246; дерев. 2 - от 2 до 3 вер.; ст. Балка Южн. ж. д. 15 вер.; почт. отд. 12 вер.; расст. от Консист. 100 вер., от благ. 25 вер.Свящ. Иоанн Николаев Тарасевич, псал. Никита Минин Гудилов; церк. стар. Иаков Захариев Степаненко; сверхшт. псал. Илия Тимофеев Марченко.Источник: Справочная клировая книга по Полтавской епархии на 1912 год

с. Грабаровка. Михайловская цр., дерев., холод., постр. 1786 г., колокольня отдельно; кварт. свящ. 3 комн. 411½ куб. арш., псал. 2 комн. 8 куб. саж.; жалов. свящ. 300 р., псал. 100 p.; ружн. земли ЗЗ дес.; прихож. привил. сост. 492, мещ. 53. каз. 851, крест. 240; хут. 1 в 3 вер.; ст. Грабаровка М.-К.-В. ж. д. 6 вер.; почт. конт. Пирятин 20 вер.; расст. от Консист. 200 вер., от благоч.15 вер. Свящ. Андрей Андреев Зубков, псал. Георгий Иоаннов Тимошевский; церк. стар. каз. Афанасий Петров Гриценко.Источник: Справочная клировая книга по Полтавской епархии на 1912 год

с. Запселье. Николаевская цр., дерев., с такой же отдельной колокольней, холод., постр. 1759 г.; кварт. свящ. 4 комн. 240 куб. арш.; жалов. свящ. 300 р., псал. 100 р.; ружн. земли 33 дес.; прихож. привил. сост. 11, мещ. 47, каз. б37, крест. 94; хут. 2 от ½ до 5 вер.; ст. Сагайдак Моск.-Kиев.-Вор. ж. д. 25 вер.; почт. отд. Остапье 1 вер.; расст. от Консист. 61 вер.; от благоч. 23 вер. Свящ. Николай Петров Гуглинский, псал. Евфимий Николаев Прихожий; церк. стар. каз. Иоанн Михаилов Русин; зашт. псал. Николай Максимов Прихожий.Источник: Справочная клировая книга по Полтавской епархии на 1912 год

с. Липовое. Преображенская цр., дерев., в одной связи с колокольней, холод., постр. 1910 г.; жалов. свящ. 140 р., псал. 1-му 36 р., 2-му 30 р.; ружн. земли 33 дес.; прихож. привил. сост. 12, мещ. 35, каз. 2596, крест. 778; дерев. 5 от 3 до 8 вер.; ст. Талалаевка Либ.-Ром. ж. д. 5 вер.; почт. конт. 30 вер.; расст. от Консист. 200 вер., от благоч. 25 вер.Свящ. Любомир Иоанович, псал. Стефан Васильев Турчанинов, Иаков Иоаннов Падалка; церк. стар. каз. Григорий Сорока; зашт. свящ.: Иоанн Феодоров Андриевский, Александр Иоаннов Андриевский.Источник: Справочная клировая книга по Полтавской епархии на 1912 год

В 1734 году было закончено строительство деревянной церкви Святой Троицы в центральной части Полонного среди валов крепости. На косяке двери было написано: «Благодатию Всесвятаго и Животворящаго Духа создася храм сей Пресвятые Тройцы года от создания мира 7242, от воплощения же Бога Слова 1734, за прилежание и старание рабов Божиих (следуют имена создателей храма)... и всего о Христе стараго как и молодаго братства». В 1832 году был сделан ремонт церкви, но внешний вид остался практически неизменным.Троицкая церковь — деревянная (дубовая), трехобъемная, покрыта жестью. Стояла на каменном фундаменте (после ремонта 1832 года). В западной части церкви были размещены хор и клирос. Иконостас в церкви был старым, многоярусным, деревянным, покрытым позолотой, с богатой резьбой. Он являл собой образец старинного иконостаса с обычным расположением икон, общим для всех церквей Украины. Отдельно от церкви находилась деревянная колокольня обычного старинного двухъярусного типа.В XIX в. к Троицкой … >>

с. Печмень, Свято-Троицкая церковь, деревянная, построена 1890 г. Престол 1. От консистории 190 в., от благочиния 45 в. 1 священник и 1 псаломщик. Священ. Николай Мих. Пьянков 34 л., ок. гор. уч. Псаломщ. Иоанн Григ. Золотов 34 л., об. в дух. уч.Источник: "Справочная книга Пермской епархии на 1912 год". Пермь, 1911.

Старо-Бутырский приход; церковь деревянная однопрестольная, во имя Святителя и Чудотворца Николая, постр. в 1908 г., земли при ней 99 дес., расст. от г. Томска 545 в. Почт. адр.: Бутырское почт. отд. и Касмалинское вол. прав., Барнаульского у. Состав прихода: с. Старо-Бутырское, Барнаульского у., дер.: Гуселетова в 20 в., Казанцева - 12 в., Буканская, заселок Николаевский - 13 в. и зас. Корчинский - 30 в. Прихожан об. п. 10908 душ, в т. ч. раск. 1020 чел. Причта по штату: два священника и два псаломщика. Содержание причта при гот. причт. домах: руга от прихожан 950 пуд. и доходы от треб до 2000 р. Приписная церковь в дер. Буканской. В дер. Буканской церковная школа грамоты, открыта в 1895 году. В с. Старо-Бутырском училище гражд. вед. Священник Владимир Флегонтович Тихомиров, 29 л., оконч. к. в Томской дух. сем., рукоположен во священника к сей церкви 20 марта 1908 г.Священник Семен Кондратович Голиков, 37 лет, оконч. к. в двухклассном город. училище, рукоположен во диакона 14 ноя… >>

Покровская с. Ножкина зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1831 г. на церк. суммы, при помощи доброхотных дателей. Ограда каменная. Кладбище в 1 вер. от церкви, обнесено деревянною оградою. На нем деревянная, на каменном фундаменте, церковь, однопрестольная, в честь св. благоверного князя Александра Невского, построена в 1879 г. на пожертвования благотворителей местным причтом и церк. старостой крестьянином дер. Коробовского Иваном Федоровым Чижовым; отдельного причта при этой церкви нет.Источник: Краткие статистические сведения о приходских церквях Костромской епархии. Кострома : Губернская типография, 1911.

Церковь Успения Божией Матери - каменная, приходская, прочна. Престолов в ней три: средний Успения Б. М.; южный Иоанна Предтечи (24 июня); северный во имя Св. мучеников Флора и Лавра (18 авг.). Устроена в 1766 году тщанием прихожан. Чтимые иконы: Скорбящей Божией Матери и муч. Пантелеимона. Земли при церкви: 3 дес. усадебной, 33 дес. пахотной в пользовании причта; 6 д. 950 кв. саж. в пустоше Радиловский Остров, 2 д. 300 с. в Истомине, в половинном пользовании церкви и причта. Домов 4: один для священника, второй для диакона, 3 для псаломщика и 4 - сторожа и просфорни. Капитала % бумагах 5280 р. Часовни: 1) при приходском кладбище, в с. Флоровском, устроена в 1892 г.; 2) при д. Ново-Александровской - освящена в 1893 г.; обе каменные. Прихожан муж. п. 962, жен. 1180, об. п. 2142, а именно: в с. Флоровском 97 м., 109 ж.; в д. Новинках 33 м., 38 ж., расстояние от прих. цер. 2 вер.; Горбылях 68 м., 82 ж., 2 в.; Мокейцеве 38 м., 32 ж., 3 в.; Оникине 13 м., 20 ж., 3 в.; Аристове 19 м., 18 ж.,… >>

Село Казаковское, расположенное при речке Беляковке, в 66 в.в. от уездного города, существовало уже в половине XVIII столетия и было населено раскольниками. В 1833 году здесь было уже достаточное количество единоверцев, для которых в 1834 году была построена церковь, освященная в 1838 г. В 1884 году эта церковь сгорела, а взамен ее заложена новая деревянная-же на каменном фундаменте в 1891 году и освящена в 1896 году в честь Покрова Пресвятой Богородицы. С 1884-1896 годы богослужение совершалось в часовне, построенной на месте сгоревшего храма. К приходу принадлежат 11 деревень и 2 села, в коих считается прихожан 868 м. п. и 878 ж. п.; все они занимаются земледелием. В селе Казаковском с 1900 года существует смешанная школа грамоты, помещающаяся в наемном здании. Источник: "Приходы и церкви Екатеринбургской епархии". Екатеринбург, 1902

Ирюмское село находится в 270 в. от епархиального города и в 90 в. от уездного. Свое название село получило от небольшой речки Ирюм, вытекающей из болота за дер. Мостовой. Климат местности благоприятный для здоровья, благодаря сосновому лесу, растущему на восток от села. Почва больше черноземная, а по местам глинистая и песчаная. Приход села Ирюмского образовался не позднее 1715 года. Первыми поселенцами здесь были крестьяне дер. Кармак Тюменского уезда, Тобольской губернии; все они русские и до 1810 года писались православными. Раскол появился здесь около 1787 года и занесен, можно думать, беглыми попами, спасавшимися от преследований начальства. Всех православных прихожан ныне числится 726 м. п. и 739 ж. п., а раскольников беспоповцев 409 м. п. и 402 ж. п. В состав прихода входят село Ирюмское и деревни: Колмакова – 6 в., Теплоухова – 2 в., Яутлина – 10 в. и Мостовая – 15 в. Крестьяне занимаются земледелием и торговлей лесом, который покупают у казны и перепродают в соседнее село Шат… >>

Корюковское с. расположено по речке или, точнее, по ложбине речки Катайки; отстоит от Екатеринбурга в 130 в. и от Камышлова в 60 в. Свое название село получило от фамилии некоего крестьянина Корюкова, переселившегося сюда из Катайской слободы. Первыми же поселенцами в с. Корюковском, по местному преданию, были беглые помещичьи крестьяне и преступники из внутренних областей России, пришедшие сюда лет 200 тому назад. Лесная и болотистая местность прихода, особенно в то время, представляла удобное место для поселения беглых. До 1861 г. Корюковское было приходской деревней Катайско-Троицкой церкви. В 1858 г. жители д. Корюковой решили построить у себя свой храм, в 1861 г. храм был выстроен, и с этого года существует самостоятельный Корюковский приход. Состоит он только из одного села. Жителей в селе м. п. 765 и ж. п. 753 души. Все они - русские, православные, занимаются хлебопашеством; в последнее время некоторые ходят на заработки в Сибирь на прииски, "в тайгу", как говорят здесь, и в Ека… >>

Андреевка - по обоим берегам речки Буртычия или Кильтичии, на месте бывшего ногайского аула Конжегалы. Ногайцы ушли в Турцию, - и на их место в 1861 г. прибыли из Бессарабии болгары и образовали колонию.Молитвенный дом, однопрестольный, каменный, построен прихожанами и освящен 28 декабря 1864 г. во имя Святителя Николая.Причт: священник и псаломщик. Содержание: от казны 96 р. и от прихожан 900 р. и 60 дес. земли. Священник живет в собственном доме, а псаломщик - в общественном.Приход - одно селение Андреевка, населенная болгарами. Их 526+534=1060. Дух. 5+4. - Прихожане занимаются хлебопашеством и отчасти овцеводством и огородничеством.Источник: "Таврическая епархия" Гермогена, епископа Псковского и Порховского, бывшего Таврического и Симферопольского. 1887 г.

С. Прасковея основано в 1781 году на казенной земле. Народное предание приписы­вает основание села князю Потемкину-Таврическому. За время своего существования село много раз подвергалось нападениям со стороны горцев.Село расположено частью на низменности, частью по скатам невысоких холмов; сообразно с этим оно делится на две части: верхнюю и нижнюю. В 4-х верстах от села протекает р. Кума, от которой к селу проведена отводная канава. Вода в канаве застаивается и засаривается различными отбросами, делается грязной и вредной для здоровья. Это обстоятельство, равно как и низменное местоположение части села, при обилии древесной растительности, благоприятствует развитию в селе болотной лихорадки. Между занятиями жителей в прежнее время на первом плане стояло виноделие. Нигде в Ставропольской губ. не было столько виноградных садов и не выделывалось столько вина, как в Прасковее. По имени этого села всякое вообще местное вино Ставропольской губернии называлось Прасковейским. В конце прошлого… >>

Преслав - в 8 верстах от Ногайска, по берегу р. Обиточной, при впадении ее в Азовское море. До переселения сюда болгар в 1860 г. здесь был ногайский аул Шекла 2-я; назвали же болгары селение Преславом в память древней столицы болгарского царства.Церковь, каменная, построена на средства казны, с пособием от прихожан, и освящена 12 декабря 1869 г. в честь Успения Божией Матери. Но это, без сомнения, уже вторая церковь: метр. и исповедные книги хранятся с 1863 г.Причт: священник и псаломщик. Содержание: от казны 94 р. 8 к. и от прихожан 1000 р. и 60 д. земли. Священник живет в общественном доме, а псаломщик - в собственном.Приход состоит из двух селений - Преслава, населенного, кроме временно проживающих здесь лиц, болгарами, вышедшими сюда из Бессарабии после Крымской войны и окончательно водворившимися в 1862 г., и Камышеватки, населенной выходцами из внутренних губерний России. Прихожан 963+950=1913. Дух. 5+5.Болгары вообще весьма трудолюбивы. Они здесь, как и все болгары, занимаются п… >>

Кишлав - болгарская колония, довольно обширная и богатая, расположена в красивой местности: горы, холмы, скалы, чистая фонтанная вода из речки Мокрой Ендоль, благорастворенный воздух. Дороги, не смотря на гористую местность, удобны: они проложены по каменистой почве и исправно поддерживаются феодосийским земством. Несколько древних церквей свидетельствуют, что здесь некогда жили греки и армяне, которых потомки остались и доселе - армяне в Старом Крыму, а греки или разошлись по разным местам Крыма, или же приняли магометанство при крымских ханах, вассалах Турции. На запад от Кишлава, у подошвы горы Буркое, высечена пещера в 5 саж. длины, 2½ саж. ширины и 1 саж. и 1¾ арш. высоты. Быть может, тут было жилище какого-нибудь отшельника.Население Кишлава по преимуществу болгарское. Болгары, теснимые в Турции, с 1804 г. начали переселяться в Крым, на предгорья Яйлынского хребта. Часть их тогда же перешла и в здешнее ceление, которое называлось по татарски Кишлау, что значит: ночлег для стад. Ц… >>