Профиль соавтора Егор Малышев

Иконостас из Сельца Северные деревянные храмы являют собой органическое единство внешнего облика и интерьера. И если первое из этих составляющих многие церкви до нашего времени сохранили, то от внутреннего их убранства остались лишь отдельные элементы: каркасы иконостасов, фрагменты резьбы. Иконы, детали резьбы, особенно скульптурной, вывезены в музеи, частные коллекции или попросту утрачены. В этой ситуации особое значение приобретает работа Архангельского государственного музея деревянного зодчества по созданию интерьера приходского храма в Георгиевской церкви, перевезённой в музей из с. Вершины Верхнетоемского района. Основу этой экспозиции составит центральный иконостас Воскресенской церкви из с. Сельцо Холмогорского района, который ещё не был опубликован и комплексно не изучался. Воскресенская церковь представляет собой трехшатровую восьмигранную постройку с четырьмя прирубами. Она имела три престола: центральный – во имя Воскресения Христова и боковые – Петра и Павла (освящён … >>

За ветхостью старой деревянной церкви в 1827 году старанием помещиков Павла и Михаила Миоковичей (сербов) построена каменная  однопрестольная церковь. Здание в длину около 35 м, в ширину 8,5 м, толщина стен у основания достигает 1,3 м. В 1900 году на средства прихожан она расширена постройкой новой трапезной и колокольни. К 1908 году, согласно Справочной книге Екатеринославской губернии, к приходу Михайло-Архангельской церкви относились деревни Елисаветовка, Алексеевка, Исаковка, Осиповка, Мало-Константиновка, Троицкое, Мало-Ивановка, Богодаровка, Мало-Михайловка, Константиновка. Всего в приходе числилось 467 дворов с 2621 прихожанином. При церкви имелась школа грамоты, а в деревне Константиновка - церковно-приходская школа. По штату церкви было положено: один священник и псаломщик, котороые были обеспечены общественными домами. Церковь была закрыта в 1930-е годы. Приход возродился в 1942 году, во время немецкой оккупации, а официально был зарегистрирован 9 ноября 1944 года в количест… >>

Часовня и храм Всех Святых построен на могиле старца диакона Филиппа Луганского (Филиппа Елисеевича Горбенко, 1858-1956). Сакральный комплекс расположен недалеко от Луганского автовокзала. Диакон Филипп родился 22 ноября 1858 года в крестьянской семье, проживавшей в Черниговской губернии, в конце 19 века попал на Луганский чугунолитейный завод. В ночь с 12 на 13 июня 1905 года в Луганске праздновалось явление Божией Матери, в эти дни диакону Филиппу явилась Богородица. Через всю жизнь старец пронес память о Луганском явлении, призывая жителей Луганска не отказываться от Православной веры. Информация из буклета "К святыням земли Луганской", 2018 г.

Клировые ведомости 1909 года сообщают: "Церковь однопрестольная, начата потройкой в 1869 году бывшими землевладельцами Петром и Львом Орловыми, а окончено в 1881 году прихожанами - крестьянами слободы Петро-Кундрюческой. Она каменная, с такою же колокольнею, покрыта листовым железом, крепка и по числу прихожан поместительна, ограда вокруг неё каменная. При сей церкви имеется каменная караулка о двух жилых комнатах и каменное двухэтажное, крытое железом здание для церковно-приходской школы о пяти комнатах в верхнем и пятью в нижнем, этажах. Церковно-приходское попечительство открыто в 1868 году. В 1896 году при церкви открыта женская школа грамоты, преобразованная в 1897 году в церковно-приходскую, а в 1902 году в смешанную. В слободе Петровско-Кундрюческой, оно же Криничная, числится 484 двора с 3445 прихожанами". Церковь была закрыта в 1933 году. С неё были сняты купола, разрушена колокольня. Здание было приспособлено под клуб. Община возродилась в 1942 году во время оккупации, в хра… >>

Никольский храм слободы Ровеньковской был построен в 1804 году на средства Орловой Екатерины Дмитриевны, жены генерал-майора. В 1900 году церковь была расширена северным и южным приделами. В период антирелигиозных гонений 1930-х годов община была распущена, а церковь разрушена. Религиозная жизнь в Ровеньках возодилась 14 августа 1942 года во время немецкой оккупации. В этот день на площади, где находился храм, остоялось первое после ликвидации Николаевской общины богослужение, на котором присутствовало более тысячи человек. Под молитвенный дом было приспособлено здание бывшего аэроклуба, снесённое в 1947 году "в связи с реконструкцией города". Новое молитвенное здание было приспособлено в 1948 году. Во время его освящения епископом Ворошиловградским и Донецким Никоном присутствовало до 1500 человек. Долгие годы Николаевский приход оставался единственным действующим православным приходом в округе. Накануне 1000-летия крещения Руси политика государства по отношению к Церкви измениась. В… >>

Село Красное расположено на реке Луганчик, к юго-востоку от Луганска в Краснодонском районе. История села тесно связана с православием. Поселение было основано во второй половине 18 века. Первоначально село носило название Церковное, а жителей окрестных мест из-за строительства храма так и называли- церковниками. Современное название село получило в советскую эпоху. В 1890 году по ходатайству и на пожертвования местных жителей в сеое Церковном был возведён кирпичный однопрестольный храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, украшенный колокольней с одиннадцатью медными колоколами. Вес только двух главных больших колоколов достигал 890 и 295 кг. По материалам Клировых ведомостей 1916 г.: "в приход входят деревни: Орловка, Андреевка, Федоровка, Анновка, Черкасский Брод. Новоанновка, Поповка, Самсоново, а также хутора Самсоново-Курский, Самсоново-Ивановский. Храм обнесён каменною огорожей, в пределе которой находится сторожка и колодец. При церкви имеется два дома: дом для свящ… >>

Свято-Успенский храм в Нагольно-Тарасовке - самая древняя сохранившаяся деревянная церковь на Луганщине. Клировые ведомости от 1902 и 1909 годов констатируют: «Церковь построена в 1788 году, по усердию и на средства генерал-майора Гавриила Амвросиева-Луковнина. Она деревянная, с такою же колоколнею, покрыта листовым железом, по ветхости и непоместительности в 1893 году распространена, в настоящее время она крепка и вместительна. Ограда вокруг неё каменная. Престо при ней один- во имя Успения Пресвятой Богородицы. Причта при ней положено: священник, диакон и псаломщик. Утварью снабжена достаточно. Священник живёт в доме, купленном с усадьбою для него прихожанами. В приходе сей церкви имеются две церковно-приходские школы: Нагольно-Луковкинская, открытая в 1898 году и Карпово-Крепенская, открыта в 1896 году. В слободе Нагольной, кроме церковно-приходской школы, имеется ещё одноклассное народное сельское училище, открыто оно 21 ноября 1884 года, законоучителем в нём состоит священник Иоа… >>

Собор заложен в 1850-е годы и освящен в 1862 году. Стоительство велось на средства помещицы, полковницы Марфы Петровны Боковой. Клировые ведомости от 1887 года свидетельствуют: "Церковь сооружена из земляного кирпича, с деревянною колокольнею на столпах, покрыта листовым железом, ветха и по числу прихожан тесна, ограда вокруг неё каменная. Престол в ней один- во имя Св. Благоверного княза Александра Невского. Утварью снабжена достаточно. Причта при ней положено: один священник, дьячок и пономарь. Церковно-приходской школы не имеется. Приходское попечительство открыто в 1867 году. Всего в приходе 1973 прихожанина, из них 983 мужского полу и 990 женского". Клировые ведомости от 1909 года: "В приходе Александро-Невской церкви имеется народное училище ведомства Министерства народного просвещения, открытое в 1901 году 1 ноября. В приходе Александро-Невской церкви числится 198 дворов с 1245 прихожанами". Храм был закрыт в 1932 году и переоборудован под колхозный склад зерна. Колокольню ра… >>

В 1910 году в селе Хорошем была тщанием прихожан построена каменная Свято-Вознесенкая церковь. Приход был закрыт в 1930-е годы. Общана возродилась во время оккупации в 1942 году и заняла здание пустующей церкви. Официально приход зарегистрирован 10 ноября 1944 года в составе 412 человек. Богослужения в церкви велись до октября 1965 года, после чего церковь из-за финансовой нестабильности общины была закрыта. Здание церкви около двадцати лет никем не использовалось и только в 1985 году было передано местному совхозу под склад. Вновь община зарегистрирована 27 ноября 1989 года, ей передано здание Свято-Вознесенского храма. Храм однопрестольный - во имя священномученика Игнатия Богоносца. При храме имеется церковно-приходская школа. Главной святыней храма является "Ченстоховская" икона Божией Матери. Известны священнислужители храма: А. Щербиновский (на 1912 год), Алексей Никольский (на 01.01.1925), Иоаким Шепелев (с 1942 года), Онисим Лобода (с 10.11.1944), Андрей Тишкин (с 11.04.1946)… >>

Первоначально Вознесенский храм в Александровске был построен деревянным. Стрительство деревянной конструкции Свято-Вознесенского храма было начато в 1783 году. В 1840 году в слободе Александровка поселяется семья богатого помещика Сомова, которая жертвует деньги на постройку каменного храма.  Свято-Вознесенский собор - один из самых древних храмов Луганской епархии. Его строительство было начато с возведения деревянной Свято-Вознесенской церкви в 1783-1789 годах. Каменный храм был построен на месте старой деревянной церкви в 1849 году. В начале 20 века к приходу Вознесенской церкви отнсились деревни Разалиновка и Новоселовка. Всего в приходе числилось 211 дворов с 1599 прихожанами. В 1920-1930-е годы Свято-Вознесенская церковь, как и многие храмы Луганщины, испытала тяжкие удары судьбы: грабеж и уничтожение икон, фресок, утвари из драгоценных металлов. Были разрушены колокольни, разбиты колокола, изъяты наиболее ценные иконы. В предвоенные годы (1937-1940) Вознесенская церковь остав… >>

Тихвинская церковь зданием каменная, с такою же колокольнею; построена в 1803 году тщанием прихожан. В ней два придела: в холодной – Тихвинской Божией Матери, а в летней – во имя Святителя Николая. Часовен в приходе шесть: деревянные – покрытые тёсом, в ограде церкви, при святых воротах, в селе – во имя Всех Святых, в деревне Хмелевице – во имя Казанской Божией Матери, при деревне Диаконове – на месте бывшего деревянного храма во имя Спаса Нерукотворного Образа, в деревне Перемилове – во имя Св. Благоверного Князя Александра Невского, - в память Царя Освободителя крестьян от крепостной зависимости, и в деревне Федоркове – во имя Свят. Александра Невского, - в память 17-го октября 1888 года. Церковной земли 69 десятин 2164 сажени. Церковный дом для жительства священника. Церковного капитала неприкосновенного 2286 рублей 27 копеек. Прихожан 1455 – мужеского полу 628, женского полу 827. Селений в приходе 25. Село Мартыново – на ровном месте при речке Хмелёвке. При церкви земская школа и … >>

 Никольская в Заостровском приходе. История Никольской церкви Первосоломбальского прихода берет свое начало в далеком ХVI веке в том месте, где сегодня находится уникальный ансамбль заостровских церквей ХVII-ХIХ веков (см. фото). Когда впервые построена Никольская церковь в Заостровском приходе – неизвестно, но она сгорала дважды: в 1621 году 26 апреля от «грома и молнии» (построена заново с приделом мучеников Флора и Лавра) и в 1673 году 20 сентября. На третий раз Николаевская церковь построена по грамоте патриарха Питирима от 16 декабря 1673 года, который писал, чтобы «верх на этой церкви был бы не шатровый, и алтарь сделан круглый тройной». К Никольской церкви (теплой) заостровцы построили церковь (холодную) в честь мучеников Флора и Лавра (освящена 25 сентября 1700 года). Примечательно, что грамоту на эту постройку (от 11 декабря 1664 года) сам архиепископ Афанасий дал священнику заостровской Николаевской церкви Дионисию. В то же время в Заостровье в 1688 году построили девятиглаву… >>

Первосоломбальский приход Первосоломбальский приход находится вблизи г. Архангельска и отделяется от 1-й и 2-й части его рекой Кузнечихой, а от 3-й узкой рекой Курьей [Соломбалкой]. Приход этот открыт был в 1854 году, по указу Святейшего Правительствующего Синода, от 16 сентября 1854 г. за № 9005, и причислен по штату к приходам 5 класса. По распоряжению Преосвященного Варлаама, бывшего Епископа Архангельского, в новооткрытый приход Первосоломбальский перемещен был из Тойнокурского прихода священник Георгий Костылев, который, с разрешения Епархиального Начальства, в том же 1854 году перенес из Заостровского прихода Архангельского уезда древнюю деревянную Николаевскую церковь в первую Соломбальскую деревню и, при помощи разных благотворителей, в шесть месяцев окончательно устроил церковь, которая и освящена была 15 января 1855 года Высокопреосвященным Аркадием, Архиепископом Олонецким, временно управлявшим Архангельской епархией. Церковь эта крестообразная, однопрестольная во имя Свят… >>

Приписная Вавчугская церковь В деревне Вавчуге, отстоящей от приходских храмов в 7 верстах, в которой, по воле Императора Петра Великого, посетившего ее в 1693 г., была устроена первая в России коммерческая верфь, находится приписная к Чухченемско-Николаевскому приходу каменная церковь, устроенная в 1708-1710 годах владельцем первой корабельной верфи купцом Никифором Бажениным. В ней два престола: главный в холодном храме во имя св. Иоанна Предтечи и придельный - в теплой трапезе - в честь Иоанна Златоуста. Первоначально эта церковь считалась домовой для строителей её, а впоследствии со всем имуществом перешла в епархиальное ведение. Утварью, ризницею и богослужебными книгами не скудна. Главным источником содержания её служат 60 р. процентов с капитала в 1500 рублей, пожертвованного бывшим владельцем церкви. Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. 1894, т.1, стр. 286.

Вожгора — село в Лешуконском районе Архангельской области. Село расположено на правом берегу реки Мезени, недалеко от устья Мезенской Пижмы, в 178 км от села Лешуконского, в 53км от Койнаса, в 351 км по реке Мезени от пристани Каменка и в 60 км от Республики Коми. Зимой дорога из Вожгоры до Архангельска проходит через Лешуконское, а летом - через Коми. Церковь с престолом в честь Воскресения Христова была построена на казённые средства и освящено 22 января 1867 года. Престольный (съезжий) праздник в Вожгоре – «Святина» отмечался в последнее воскресенье января. Съезжие праздники имели большое (и не только религиозное) значение. Съезжались родственники: дочери, вышедшие в другие деревни, их дети, приезжали братья, молодёжь разных деревень знакомилась между собой, парни выбирали себе невест, а потом справляли свадьбы. Водили хороводы, гостились. Священники в Вожгорской церкви в первые годы существования прихода были временные, приезжавшие из соседних Койнасского и Пысского приходов. Сам… >>

Первое письменное упоминание о Красноборске относится к началу XVII века. «В 1620 году на Юрьеве-Наволоке отдан был на пустом гарном месте дикий лес крестьянину Игнатию Яковлевичу Ожегову (Рудачку), с обязательством платить в казну оброка 16 алтын и 3 деньги». Построив свои дома и освоив землю, Ожегов стал получать доходы и в 1627 году на свои средства построил деревянную церковь во имя Спаса Нерукотворного. Постепенно здесь начинают селиться жители из окружающих селений и приезжие. Увеличивающееся селение стало именоваться слободкой, затем посадом. В 1775 году в посаде насчитывалось 102 дома с численностью населения 500 человек, с гостиным рядом в 105 лавок, с широко развитой торговлей. В 1780 году в результате административных преобразований по указу Екатерины II посаду Красный Бор присвоен статус – уездный город Красноборск. В 1781 году утвержден герб города. С сайта Красноборского районного музея: http://krasnoborskmuseum.ru/history.html

Вожгорский приход состоит из пяти деревень и двух выселков. Вожгорская деревня с приходским храмом стоит на правом берегу реки Мезени, немного выше устья реки Пижмы, в 51 версте от Пысскаго (вверх по Мезени) и в 51 от Койнасскаго (вниз) приходов и в 550 от города Архангельска; Лебская деревня с часовнею в 14 верстах и Родомская 6 верстах от приходскаго храма на левом берегу р. Мезени, Шегмасская в 60 верстах на реке Пижме и два выселка в 48 и 80 верстах за реками и болотами. Жителей к 1 января 1895 года состояло 649 м. п. и 628 ж. п. Означенныя селения до 1886 года входили в состав Койнасского прихода, но в этом году отделились в самостоятельный Вожгорский приход. В нем одна церковь с престолом в честь Воскресения Христова, устроенная на казенныя средства и освященная 22 января* 1867 года тогдашним благочинным, Койнасским священником Федором Ануфриевым, совместно с другим священником Койнасскаго прихода Василием Шульгиным и Пысскаго прихода Герасимом Синцовым. Здание церкви имеет вид п… >>

Деревня Елькинская (Елкина?) Васюковского общества Коловской волости в 4 верстах от уездного города Пудожа Олонецкой губернии на реке Водле. В ней находилась православная часовня неизвестного посвящения. Эта деревня (Елькинская) есть на карте 1871 года, в 1873 году в деревне было 11 дворов и жило 60 человек, в 1905 году было 15 дворов и уже 90 человек. В книге Н.Н. Соболева "Русская народная резьба по дереву" (Москва, Academia, 1934 год, стр. 144) есть фотография некой деревянной одноглавой часовни с гульбищем, на подклете, с двухскатной крышей. В списках населенных мест и на картах разных лет деревни Елкина, указанной в книге, не обнаружено, поэтому Елькинская под Пудожем - единственный адекватный вариант. Самой деревни уже не существует, как и часовни. При написании заметки использован сайт: http://xn----7sbehhevkhuhcb0b4b4bzki.xn--p1ai/w/snmone/3974

Незадолго до войны часовня была отобрана у верующих, в ней размещался зерносклад и хранилище удобрений, была сбита главка, колокола скинуты со звонницы и разбиты на мелкие куски. К 1970-80 годам тёсовая крыша сильно прохудилась, и по инициативе жителя села Тарасова был проведен небольшой ремонт, дабы сохранить памятник старины (с 1970-х годов - памятник архитектуры регионального значения). В тяжелые 1990-е годы из рам исчезли кованые фигурные решетки... В 2001 году по инициативе лесодобывающей компании из пос. Плесецк пустующее здание Ильинской часовни было отремонтировано. Выправлен сруб, покрыт железной кровлей, обшит вагонкой снаружи и внутри, налажены новые полы, вставлены рамы, заменена звонница, установлена главка с крестом. Местными жителями с того времени в храм приносятся иконки, конфеты, на полу постелены пестрые домашние половики, священник из города Мирного привозит свечи и проводит раз в году богослужение. Словно в продолжение давней традиции, в часовне собираются пожертв… >>

Известно, что зимой 1894 года по Надыской тундре прошла исследовательская и миссионерская экспедиция профессора богословия Казанского университета А.И. Якобия, в ходе котрой на левом берегу реки Ярудей был однаружен кедр, выросший в форме креста. Дерево было срублено, а над пеньком решено воздвигнуть часовню. Скорее всего, она была построена в ближайшие несколько лет, то есть в середине или второй половине 1890-х годов. На одном из бревен сохранилась надпись карандашом, гласящая, что «1906 году февраля 12 дня был в часовне священник Н. Карпов с толмачом Г. Кудриным». Сохранилась и еще одна надпись: «1912 г. 3 нояб. иеромонах Никон был». В «Отчёте Тобольского Епархиального Комитета. Высочайше утвержденного Православного миссионерского Общества» за 1914 год среди прочего сообщается два факта: «С 6 по 9 января состоялась поездка иеромонаха Никона из Хэ до Нарэ и обратно». «С 19 по 23 января состоялась поездка иеромонаха Никона с псаломщиком И. Соколковым из Хэ до Обдорска». В "Тобольских… >>