Профиль соавтора Марина Тарасова

Для старообрядцев, вышедших из раскола, признавших единство церкви, но сохранивших старые обряды, разрешено было возводить культовые здания. Их называли единоверческими. Первая такая церковь появилась в Нижнем Новгороде в 1798 году, освятили ее в честь Сошествия Святого Духа. Всего в Нижегородской Епархии возвели 10 единоверческих церквей, четыре из которых стояли в Семеновском уезде. На землях села Мухино таковой являлась Ильинская, построенная в 1855 году тщанием Г.Н. Роткова из деревни Еголево и именуемая в народе Духовской. Она была единственной единоверческой церковью на территории нынешнего города Бор. К концу XIX века церковь стала многопрестольной: появились посвящения в честь Покрова Пресвятой Богородицы, Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста, Сошествия Святого Духа. Ее прихожане (576 душ мужского пола и 666 - женского) жили в радиусе 35 верст в деревнях Дроздово, Ямново, Першино, Круглово, Казаковка, Ильинская, Дьяконово, Петрово, Микинская, Палкино, Мухино.… >>

Церковь основана в 1861 году., впервые освящена в 1878г. В 1890 году пожаром были уничтожены деревянный верх и все внутренние устройства. Восстановлена по новому плану в 1896 году. Здание каменное, имеет пять глав, из которых на двух—звонницы. Престолов три: Главный —в честь Живоначальной Троицы, освящен 14 октября 1896г. Северный придел—в честь Св.Николая Чудотворца освящен 29 мая 1900г. Южный—в честь Рождества Богородицы, освящен 29 мая 1900г. При церкви библиотека противораскольническая—67 томов. Церковно-приходское попечительство в приходе с 1883 года. В селе 2школы: мужская земская с 1859г. законоучитель Александр Миловский и женская церковно-приходская с 1853г. Зав. и законоучитель Иоанн Миловский. Источник: Клировые ведомости по 3-му округу Лукояновского уезда за 1907год. ( ЦАНО Нижегородская духовная консистория фонд 570 опись 559 дело 78)

Каменный двухпрестольный храм поставлен тщанием прихожан в 1823 году. Главное посвящение – Иону Предтече, престол в трапезной – Илье Пророку. Этому зданию предшествовала деревянная церковь, копии ее метрических книг сохранились с 1790 года. В приходе Предтеченского храма – четыре деревни: Вязилки, Тугарино, Городное и Плотинка. В каждой из них издавна стояла часовня. Малочисленная паства церкви проживала в 125 дворах. Храм к разряду богатых никогда не относился: испытывал недостаток в церковном облачении, был беден утварью. Скудным являлось во все времена и содержание священников. Место дьякона чаще всего пустовало, служили только священник и псаломщик. Ремонт храма проходил благодаря умелой работе старост. В начале XX века им стал крестьянин села М.И.Сидоров. Его забота о церкви намного облегчила нынешний процесс восстановления. Источник: Борское Заволжье в фотографиях

Первый холодный деревянный храм был поставлен в 1744 году, освящен в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Через пять лет появилась теплая деревянная церковь, посвященная празднику Сретения Господня. Каменный двухпрестольный храм сложен, как гласит надпись на кресте, в 1814 году. Существует легенда о том, что храм строили пленные французы. Дата освящения престолов – 1819 год. Расположилась церковь в 40 верстах от консистории (Нижний Новгород) и в 75 верстах от Духовного правления (г.Семенов). В приходе храма было три школы: церковно-приходская в Ямново, земские в Белкино и Трутневе. В годы лихолетья белкинцы просили храм не закрывать. Им выставили условие – 30-тысячный ремонт в кратчайшие сроки. Не будь летней страды, сделали бы прихожане этот ремонт! Церковь закрыли в 1936 году. «Активисты» из Ямново сломали столб звонницы, сбросили главный колокол (от тяжести он наполовину ушел в землю), разбили его на части и увезли. В здание устроили овощехранилище. Подъездную дорогу вымостили кр… >>

Заскочиха стала селом «по знамению Божьему»: на водоеме у песчаного бугра нашли икону Николая Чудотворца. На Руси существовал неписанный закон – нельзя выбрасывать или сжигать старые иконы. Их пускали по воде. Вот так и являлись они в разных селениях, получив название «явление икон». В 1692 году уже стоял в Заскочихе двухпрестольный деревянный храм. Главное его посвящение – Николаю Чудотворцу. В трапезной – престол в честь Великомученицы Екатерины. Прихожане - жители 19 населенных пунктов Красной Рамени. С годами число прихожан уменьшалось: появились церкви в Линеве, Белкине, Межуйках. В 1821 году жители Заскочихи начали возводить каменный храм. Строительство растянулось на 22 года. Появился третий престол в честь христианского праздника Преображения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. До 1917 года в Никольском приходе было 5 учебных заведений: церковно-приходские школы в Комарове (1888г.) и Останкине (1906г.), земские в Заскочихе (1872г.), в Малом Сукине (1910г.) и в Зименках … >>

Населенный пункт возник в начале XVII века. В 1619 году оно значилось в вотчине И.Т. Грамотина как «10-дворная деревня Володимирово». Позднее она оказалась владении Троице-Сергиева монастыря, разрослась и получила название «Володимров стан». Долго мечтали сельские жители о церкви. К 1909 году для Никольского храма выбрали открытое и красивое место. Думали построить его на века из кирпича. Радели все жители, а особенно бывший крепостной, российский солдат Павел Фокеевич, отдавший воинской службе 20 лет жизни, наладивший выпуск красного кирпича. Распиловку леса на тес бесплатно организовал на своей лесопилке Г.М. Щупалеев. Делами заправляли П.П. Зорин и Д.М. Щупалеев. Заложили церковь в 1916 году. Суровые времена Первой мировой войны, революционных бурь затруднили строительство храма. Храм освятили только в 1923 году. Красавица-церковь из красного кирпича, с высокой колокольней, обнесенная прочной каменной оградой, встала посреди села. На празднике по случаю освящения церкви звонили ко… >>

Первую деревянную церковь срубили в 1719 году, освятив ее в честь праздника Успения Божьей Матери. В 1748 году «коштом» владельца села графа А.Е. Мусина-Пушкина храм отстроили вновь после пожара. В нем появился второй престол во имя трех святителей – Иоанна Златоуста, Григория Богослова и Василия Великого. С 1820 по 1826 год на средства новой владелицы села Е.Ф. Муравьевой строилась каменная церковь по проекту архитектора И.И. Межецкого. Третий престол в ней был освящен в честь великомученицы Екатерины. Вскоре мученицей стала и сама хозяйка села: день и ночь она просила Господа Бога облегчить жизнь ее сыновей – декабристов, Никиты и Александра Муравьевых, сосланных в Сибирь, ее невестки, последовавшей туда за сыном Никитой, и родившихся внучат. Храм богатством не отличался. Внимание входивших в него привлекала замечательная икона святой Екатерины. Так прихожане отблагодарили Е.Ф. Муравьеву за свое освобождение в 1847 году. Судьба храма в 1930-е годы ничем не отличается от других. Гон… >>

Как бы обрамляя село с западной и восточной стороны, в нем стояли две церкви. Редкий случай. Вторую возвели на песчаном всхолмлении на окраине села, на поле. Вокруг расположилось Борское сельское кладбище, поэтому в просторечии церковь именовалась Напольной, или Кладбищенской. До нее на этом месте стояла только часовня, освященная в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Она строилась с 1862 г. по 1872 г. В 1903 г. была дополнена колокольней. Те же священнослужители, что и в Никольском храме, отправляли в ней отпевания умерших и другие погребальные службы. Территория вокруг нее - главное место захоронения усопших боровлян, и нет ни одной семьи из коренных жителей, кто бы не сказал: "Здесь лежат наши предки". В нижней части церкви находился приют или богадельня, где доживали свой век на средства приюта люди старые, одинокие. В 1911 г. золотили кресты тут же, в церковной ограде. "Были они съемные, а внутри полые, надевались на шпиль в вершине купола. Сначала кресты… >>

Первая деревянная церковь на этом месте была поставлена в 1647 году и освящена в честь чудотворца Сергия Радонежского. В 1673 году церковь именовалась «Преображения Спасова да в приделе Сергия чудотворца», а само село относили к Заузольской волости. В 1703 году храм обветшал, кровля и паперти прогнили и обвалились. По указу Питирима в 1733 году возвели новый деревянный. Каменное здание без колокольни и с небольшой трапезной сложили в 1757 году на средства местного священника Андрея Курицына с незначительной помощью прихожан. В 1819 году теплая часть храма расширена, появился престол в честь Живоначальной Троицы. Каменную колокольню церковь обрела в 1828 году. Возвели ее на деньги крестьянина села, свободного землепашца Николая Ивановича Пачколина. Прихожане чаще в бытовой разговорной речи называли ее Сергиевской. Улица, на которой стояла церковь, в прошлом именовалась Преображенской, а следующая, идущая ей параллельно, - Сергиевской. В 1882 году епископ Нижегородский и Арзамасский Ма… >>

В первой половине XVII века деревня Чистое Поле становится владением Нижегородского Печерского монастыря. В 1675 году здесь появляется деревянная церковь. Так Чистое Поле становится селом и центром прихода. Спустя несколько десятилетий село обезлюдело, возродившись лишь в начале XVIII века. В 1848 году возведена кирпичная двухпрестольная церковь в честь Нерукотворного образа Спаса и преподобного Савватия Соловецкого. Компания по закрытию храмов коснулась и его в 1940 году. Планировалось храм переоборудовать под школу, но помешала война. Источник «Борское Заволжье в фотографиях»

В 1670-х годах на берегах реки Санды имелось село Чернолесье и мужской монастырь «Чернолесская пустынь», где в 16 кельях жили двадцать братьев. Здесь было два храма: Преображенская церковь с приделами, один из которых посвящён человеку Божьему Алексею, и церквушка в честь соловецких чудотворцев Зосимы и Савватия с приделом во имя Димитрия Солунского. Позже монахи покинули обитель, но память о ней жила и передавалась потомкам. В ХVIII веке деревянный Преображенский храм поновлялся, в 1793 году появился престол в честь иконы Казанской Божьей Матери. Прихожане радели о церкви, поэтому и в середине ХIХ столетия она была крепкой, тёплой и благолепной. В 1873 году верующие на народные деньги возвели трёхпрестольный каменный храм с прежними посвящениями. Сельчане гордились своим церковным хором - лучшим в Семёновском уезде. Земли при храме было всего 25 десятин, на ней размещались и часовня, и погост, и церковно-приходская школа, открытая в 1888 году. Образованием и воспитанием сельских ребя… >>

Заселение района реки Линды происходило в 1670-х годах. По сведениям дьяка П.Сесеникова, новопостроенная церковь Пресвятой Богородицы Владимирской, что в селе Крестовском, появилась в 1680 году. В 1738 году церковь стала двухпрестольной. Посвящение в трапезной – Козьме и Дамиану. С этого времени прихожане стали собирать средства на возведение каменного храма. Дело продвигалось туго: малочисленна паства. Поэтому старое культовое здание поновляли и через сто лет, и в начале XX века. К строительству каменной трехпрестольной церква-красавицы из красного кирпича приступили в 1901 году. В 1905 году освятили правый престол в трапезной в честь Козьмы и Дамиана, а через год левый – во имя Серафима Саровского. Дальнейшие работы затянулись на десятилетия: в 1915 году стоял остов церковного комплекса, внутри холодной части заканчивалась отделка. В 1923 году случилось несчастье – бурей снесло три боковых купола из четырех. Храм относился к разряду незаконченных строительных объектов, застрахован… >>

Церковь Симеона Столпника в селе Развилье значилась как "новоприбылая" под 1667г. Новый храм в замен ветхого срубили в 1763 году. Он был без колокольни, колокола повесили на балках рядом с церковью. Двухпрестольная деревянная церковь на каменном фундаменте с приделом в честь святого Тихона появилась в 1847 году. О прихожанах храма говорили так: "Они большей частью заражены расколом, поэтому о храме Божьем радеют мало". В 1874 году крыша культового здания пришла в негодность, довершил ее уничтожение пожар 1893 года. Тогда же поставили однопрестольную временную церковь. На деньги нижегородского мещанина А.С.Матвеева в 1904 году сложили холодную и теплую часть каменного храма. Колокольню возвели через десять лет. Недолго храм служил людям. В 1937 году был расстрелян священник Н.И.Сперанский, приговорены к восьми годам исправительно-трудовых лагерей монашки-прислужницы. Церковь закрыли, разграбили. Источник "Борское Заволжье в фотографиях".

Населенный пункт основал в здешних местах бортник Кандаур в 1597 году. Починок входил в число владений Толоконцевского монастыря, но незаконным путем был приписан к Печерскому. В 1613 году жилую местность вернули в дворцовое ведомство, но ненадолго. Через шесть лет пожаловали думному дьяку И.Грамотину, по его смерти деревня перешла Троице-Сергиеву монастырю. В 1647 году деревня стала селом: срубили и освятили деревянную церковь во имя Живоначальной Троицы. Со временем культовое здание обветшало. Прихожане с разрешения епископа Питирима перебрали его, заменив подгнившие бревна новыми, закончив поновление в 1737 году. Церковь стала двухпрестольной. По проекту губернского архитектора И.И.Межецкого стали возводить трехпрестольный каменный храм: в 1825 году освятили придел в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, в 1830 году - во имя Николая Чудотворца. Главный престол был освящен только в 1844 году. Как и большинство церквей округи, храм был разрушен в 1930-е годы. В 1994 году за его в… >>

Далекий XVII век. В 1673 г. по распоряжению митрополита Филарета в "зараженном церковной ересью" районе (начали селиться старообрядцы) поставили новую деревянную церковь во имя иконы Казанской Божьей Матери. На рубеже XVII-XVIII веков возвели двухпрестольную каменную церковь с приделом в честь святого Ильи Пророка, в которой уже в 1704 году шла служба. Особенность храма - отдельно стоящая колокольня. Через полтора века, в середине, XIX столетия, помещению потребовался капитальный ремонт. Под руководством нижегородского архитектора П.А. Овсянникова соорудили четырехскатную крышу. В год 280-летия подвига Нижегородского ополчения в селе сложили и освятили каменную одноглавую часовню. В 1906 г. в храме случился пожар, восстановительные работы возглавил губернский архитектор П.А. Домбровский. Через три года храм приобрел теплую паперть и крыльца изысканной формы в древнерусском стиле. После 1917 года церковь оказалась в немилости: сняли со звонницы колокола, разрушили часовню, в закрытом … >>

Деревянная церковь построена в начале XVIII века в царствование Императрицы Екатерины II. Во время Пасхи в одном из алтарей был обнаружен большой из кипарисового дерева крест с выжженной на нём надписью: "Дар Импер. Екатерины II". Это и говорит за то, что церковь была построена в её царствование, но точной даты не установлено. Древность её доказывается ещё и тем, что она вся была срублена топором, но так искусно, что зарубок топора весьма трудно было заметить. Все балочные связи, шпиль колокольни и т. п. для прочности были сшиты железными, длиной до 1/2 м, костылями простой ручной кузнечной работы. Спустя несколько лет под церковь был подведён кирпичный фундамент. Снаружи окрашена была в жёлтый цвет и покрыта железом. У южного входа в храм со стороны отдельной колокольни также были воздвигнуты большие паперти с деревянными большими колоннами. До половины храма - с обеих сторон протянута терраса, что придавало церкви красивый вид со стороны. Храм был выстроен по форме в виде креста. Вн… >>

Каменная, так называемая в народе Белая церковь, расположенная посреди села, была сооружена в 1817 году. К работе по её сооружению были привлечены все крепостные крестьяне обоего пола жителей села Яковлевского. Крестьяне выполняли простые, но самые тяжёлые работы: возили кирпич к месту кладки церковного здания, мяли глину ногами для кирпича, возили и носили воду и обжигали кирпич. Затем по лесам подносили кирпич на стены сооружаемого здания. Наши деды говорили, что главные мастера были не русские, а выписанные помещиком выходцы из Италии, но факт этого сказания остался неподтверждённым. Храм построен в виде корабля, с расчетом на 700 человек молящихся. Храм был хорошо оштукатурен и побелён снаружи, а внутри окрашен масляной краской в тёплом здании, а и холодном летнем здании в синевато-голубой цвет. Зимнее здание отапливалось большой герметической голландской печью. Стены и свод расписаны худ. картинами работы иконописца рачипской (?). При входе в церковь "Нагорная проповедь", при вх… >>