Профиль соавтора Гранковский Владимир

Первый деревянный храм во имя святителя Николая Чудотворца колокольней в Большом Широком (по-другому его называли тогда Широково) был построен на средства прихожан в 1865 году. Он простоял почти полвека: 27 июля 1913 г случился пожар. Однако к тому времени в селе уже заканчивалось строительство заложенного в 1896 году каменного храма. Его освятили 15 октября 1913 года также в честь святителя Николая Чудотворца. Сейчас этот храм является единственным в районе памятником архитектуры областного значения, автор его – Владимир Александрович Покровский. Излюбленным в творчестве этого архитектора стал русский национальный стиль, осмысленный через эстетику популярного в начале ХХ века модерна. Эти черты получил и храм в Большом Широком. Общение человека с миром возвышает – и эта мысль лежит в основе архитектурно-художественного образа, который создал замечательный зодчий. Из путеводителя «Городецкая епархия», Кострома-Н.Новгород, 2019 г.

Церковь в Урене была возведена в 1829 году из камня, на средства прихожан. Храм возводили славящиеся своим мастерством вятские печники. Строили на века. Раствор для кладки делали из извести, замешанной на яичных белках. Мощный фундамент, стены метровой толщины, удивительно красивые купола. Опытными, мудрыми и просвещёнными людьми были её архитекторы. Легко узнаваем благородный русский провинциальный классицизм: бесстолпный четверик, боковые портики которого увенчаны ротондой и малыми вытянутыми барабанами, образующие пять глав. Освятили церковь, как и прежнюю, деревянную, построенную в Урене в 1711 году, в честь святых Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Название этой церкви определило и название села – долгое время оно называлось Трёхсвятским. Построенный в старообрядческом селе православный храм, стал не только центром православной веры, но и центром притяжения для людей, вся жизнь которых от рождения до смерти была связана с ц… >>

В северной части Ветлужского района на правом берегу реки Ветлуги меж оврагов Акимовка и Церковный расположилось село Макарьевское. Своим названием Макарьевское обязано Макарию Желтоводскому и Унженскому Первыми в XI-XVII вв. в этих местах, а именно – в левобережной части селились марийцы. На правом берегу р. Ветлуги селились русские – беглые крепостные из центральных княжеств. Впоследствии поветлужские земли были подарены боярам, дворянам, которые переселяли сюда крепостных. Так и Макарьевское начало жить и развиваться с появлением конторы князя Голицына. Во времена князя Голицына церковникам принадлежало 112 десятин пахотной земли, тройки коней, десятки коров и другой скот, им разрешалась рыбная ловля в р. Ветлуге. Первая церковь, построенная на средства князя Голицына, стояла на крутом берегу реки Ветлуги, на старом кладбище. В 1716 г., после пожара, была возведена новая деревянная (позже там расположилось лесничество), посвященная Введению Божией Матери во храм Иерусалимский. В 18… >>

Центр каждого города Ветлужья сразу узнаваем по торговым рядам. Без них, иногда значительных, торжественных, с уходящими вдаль колоннадами, иногда скромных – невозможно представить себе ни один уездный город Костромской губернии. Сохранившиеся в Ветлуге торговые ряды с галереями и словно бы гостеприимно раскрытыми воротами стали одним из символов города. Другой такой символ – храм в честь Живоначальной Троицы. Это самое старое здание Ветлуги. Троицкая церковь построена в 1805 г., каменная, с каменною колокольнею и оградою. Огромный храм имел уникальные особенности: по углам его четверика на пьедесталах были поставлены скульптуры четырех евангелистов. Престолы: во славу Пресвятой Троицы, в честь св. Евангелиста Иоанна Богослова и преподобного Феодосия, Тотемского чудотворца. Храм у важнейшего городского перекрестка несет печать провинциального русского классицизма этой эпохи. Он значителен, строг, благороден. Основной объем типа восьмерик на четверике, с малыми главками на углах четвер… >>

Возле поворота в деревню Карелиха стоит остановиться. Слева на опушке леса в 120-150 м от автотрассы находится святой Троицкий источник. Над ним в 2017 году возведена часовня во имя Живоначальной Троицы с купальней. Воду эту варновинцы считают целебной и это подтверждает по ее анализам наука. В Карелиху едут за водой за десятки километров. Многие расскажут о том, что стали чувствовать себя лучше, после того как некоторое время пили привезенную отсюда воду. Источник был открыт геологами при бурении скважины недалеко от речки Ужгур. Тогда восходящий водоток взяли в вертикальную металлическую трубу. Вода Троицкого источника на вкус пресная, прозрачная, очень мягкая, без запаха. Родниковая вода образует ручей, стекающий в русло Ужгура. Местные жители говорят, что это излюбленное место водопоя лосей. Из путеводителя «Городецкая епархия», Кострома-Н.Новгород, 2019 г.

У въезда в Ветлугу со стороны Нижнего Новгорода через реку ветлужан и гостей города встречает киот с иконой небесного покровителя Поветлужья преподобного Варнавы. Справа от киота – небольшой, но удивительно гармоничный храм во имя великомученицы Екатерины. Церковь построена в 1850 г. Знатоки угадают в нем знакомый «тоновский стиль» – псевдорусский, связанный с византийскими традициями. Причем проект, который лег в основу постройки, принадлежит не подражателям, а самому академику Константину Тону. Правда, ветлужский храм с восьмигранной колокольней над трапезной был повторением уже построенной Воронежской губернии церкви.  Служба в храме не прекращалась и в ХХ веке. Но участь частичного разрушения не обошла ее стороной – были снесены колокольня и купол. Конфискована часть церковной утвари, и сохранившиеся предметы затем были переданы в открытую вновь в 1943 г. церкви.  Храм вновь восстановлен в 2002 г. с небольшими изменениями и является второй кафедрой епископа Городецкого и Ветлужс… >>

В 1848 году в поселении построен храм в честь Богоявления Господня. Это церковь-корабль, построенная на мысу при слиянии речек Большой и малой Пономарицы по оригинальному проекту - эффектная, очень высокая, двухэтажная, соединенная небольшой трапезной, с почти равной ей по высоте колокольней. На нижнем этаже престолы в честь Рождества Пресвятой Богородицы и во имя Тихона Амафунтского. Иконостас украшали старинные деревянные скульптуры. Верхний третий этаж храма с престолом в честь Крещения Господня был надстроен несколько позднее стараниями помещика Николая Николаевича Смецкого. Он был крупным ветлужским лесопромышленником, в последние 40 лет жизни жил в Сухуми, где создал дендрарий и самые первые санатории. В Сухуми Н.Смецкому поставлен памятник. В советские годы храм был закрыт. Но его скульптуры сохранились: они находятся в Ветлужском краеведческом музее. Сейчас храм восстанавливают. На нижнем этаже основного объема проводятся богослужения, верхние этажи основного объема и трапезно… >>

За период своего существования «Известия по Казанской епархии» неоднократно информирует о православной жизни в селе Мансурово, об истории ее церкви и церковной деятельности. Об этом можно подробно ознакомиться и в исследовании истории села Мансурово от возникновения до его ликвидации в связи с затоплением Куйбышевского водохранилища в 1955-1957 годах в книге жителя этого села В.П. Шабернева «История села Мансурова». Заслуживает особого внимания, что именно при его исследовательской деятельности были найдены архивные фотографии с важными деталями Воскресенской церкви, после чего уроженцами этого села Депутатовым Ю.М. написана картина храма, а И.М.Кузнецовым сделан макет церкви. В «Известиях по Казанской епархии» № 24 от 1875 г большая статья об освящении (обновленного) каменного храма Воскресения Христова, в которой имеются сведения о предшественницах новой церкви: «Храм в селе Мансуров сначала был деревянный и находился от настоящего каменного храма нескольких саженями ближе к берегу … >>

Красная гора - место, где святой Варнава жил и был похоронен своими учениками. Постепенно вокруг неё стали селиться монахи и крестьяне. На могиле Варнавы был поставлен храм во имя святого Николая Чудотворца, икону которого принесли из Великого Устюга, где он начал свое служение церкви. А после возведения рядом храма Живоначальной Троицы, в XV веке началась история Троице-Варнавинского мужского монастыря и слободы рядом с ним. Передавались рассказы о многочисленных чудесах, случавшихся на его могиле. «Больные получали исцеления от болезней не только при гробе Преподобного Варнавы во храме Николая Чудотворца, но на пути к обители его и даже в домах своих, когда с верою призывали в помощь себе молитвами этого угодника Божия» - говорится в «Житии» преподобного. Со всей России стали приходить на Красную Гору паломники. Монахи описали в монастырской летописи более ста случаев исцелений болезней. В 1638 году патриарх Московский и всея Руси Иоасаф отправил в Варнавинскую пустынь свое доверен… >>

Полюбовавшись с Красной Горки Ветлугой, люди обычно спускаются вниз. В полугоре на берегу Ветлуги видна надкладезная часовня. Родник Святого Варнавы известен с XVII века. К нему приходят многочисленные паломники, веря в целебную силу его воды. Специалисты, исследовавшие родник, пишут о том, что он формируется в песчано-глинистых с прослойкам алевролитов и песчаников водоносных пластах. Вода пресная, прозрачная, без вкуса и запаха. Температура воды +9,20С. Родниковая вода накапливается в круглом бетонном колодце, выводится в металлическую трубу и стекает небольшим ручейком в русло Ветлугу. В 2008 году по инициативе администрации Варнавинского района на благотворительные средства территория эта была благоустроена, сделан удобный спуск к берегу Ветлуги, выстроена новая деревянная часовня, каптирован водоток. Родник до сих пор привлекает жителей и гостей Варнавинского района, ведь на протяжении веков вода считается в народе святой и целебной. Из путеводителя «Городецкая епархия», Костро… >>

В центре поселка на площади Свободы стоит новый Никольский собор, который является главным его украшением Он сооружен по проекту нижегородского архитектора Александра Инякина. В его формах воплотились традиции древнерусского храмового зодчества. Место, где стоит, намоленное, именно рядом в 1628 году был построен первый в Баках деревянный храм во имя Николая Угодника Мирликийского, простоявший почти два века. А потом каменный храм, возведенный в 1818 году и существовавший до середины ХХ века. Здесь же рядом бывший кинотеатр «Чайка» был переоборудован под церковь Покрова Пресвятой Богородицы. По материалам путеводителя «Городецкая епархия», Кострома-Н.Новгород, 2019 г.

Местные жители говорят: «Кто не был в Медведихе, тот не видел Поветлужье». В центре села величественный каменный храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Он был построен в 1839 году и воплотил черты позднего русского провинциального классицизма: строгие полуколонны, портики над ними, массивные цилиндрические объемы, венчающие церковь, стилистическая гармония с ней двухъярусной колокольни – воплощают и значимость, и величие, и простоту того, с чем человеку предстоит общаться здесь. Храм имел три престола: во имя Живоначальной Троицы, в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы и во имя Митрофана Воронежского. К большому сожалению, хоть он и является памятником культурного наследия областного значения, но имеет вид запущенного без присмотра здания. Храм недействующий. Из путеводителя «Городецкая епархия», Кострома-Н.Новгород, 2019 г.

Эта небольшая деревня известна с конца XVII века. Достопримечательность, которую можно увидеть здесь, – необычный киот. Киоты – деревянные или каменные сооружения, столбы с нишами для установки икон – традиционны для деревень севера Нижегородской области. Они были важны для русского православного сельского человека: добрый взгляд Богородицы или святого словно бы хранил деревню, и было кому сказать слова молитвы, отправляясь в путь или на работу в поле. Киот в Зотино удивителен своими размерами – трехметровой высотой. Поэтому его нередко даже называют часовней. Считается, что киот был построен в Зотино в XIX в., но точная дата неизвестна. Киот является памятником культурного наследия областного значения. Из путеводителя «Городецкая епархия», Кострома-Н.Новгород, 2019 г.

Своё название село получило в ХVII веке по имени престольного праздника церкви Владимирской иконы Божией Матери. До ХVII века село называлась Люндой, по имени реки Люнды, на берегах поймы которой располагалось село. Владимирский храм в селе — один из древнейших деревянных храмов Нижегородского края. Был одной из немногих церквей в Горьковской епархии, закрытых в 1950-х годах. Но при этом общественные богослужения продолжали совершаться в молитвенном доме, принадлежавшем монахине. Церковь сочетает элементы и клетской и ярусной конструкций. Но по-настоящему своеобразной её делают русты по углам, ампирные карнизы, наличники, деревянные колонны, арки окон и звонницы, а также зал с куполом и главкой. Алтарь рублен в «лапу» и имеет пятискатную кровлю. Восьмигранная колокольня заканчивается куполом с высоким шпилем. В храме три придела: центральный - в честь Владимирской Иконы Божией Матери, правый - в честь Святого Георгия Победоносца, левый - в честь Святого Николая Чудотворца. Владимирс… >>

Приезжего Владимирское встречает двумя храмами. Первый по пути - из красного кирпича, сооружался в начале ХХ века. Освятить его планировалось в честь иконы Казанской Божией Матери. Но так и не был достроен. «К лету четырнадцатого года поднялось на конце села новая пятиглавая церковь из кирпича. На колокольню денег не хватило… В середине лета водружали на новую церковь новы сверкающие кресты. Сельский верхолаз Ефим Сечкин укрепил кресты на пяти главах и о каждого перекрестился, стоя на верхней поперечинке. Внизу попы пели молитву, за ними вокруг церкви ходили верующие, задирая кверху головы, чтобы взглянуть на этого рыжего комарика Ефима. Пять крестов укрепил, от каждого перекрестился на разные стороны и не упал. Просто чудо! Наверное, это ангелы его крылышками поддерживали!»- вспоминал местный писатель Сергей Афоньшин. До сегодняшнего дня так и стоит у дороги угрюмоватая краснокирпичная недостроенная Никольская церковь, с заколоченными вратами, потерявшая свои купола с крестами. А над… >>

С самого начала своего существования село Пелегово связано с Троице-Сергиевской лаврой. Её старец Трифиллий и крестьянин Ивашка в 1518 году получили «для пустынного строения» урочище Пелегово среди дикого леса за Унжой. Они обязались «пустынь строить, храм воздвигать, братию и крестиян на пашню призывать, лес расчищать и пашню пахать в той пустыни и всякими угодьями владеть». Так здесь возникло подворье Троице-Сергиевской Лавры - Свято-Троицкая Пустынь, с Богоявленский монастырем, основанным в 1616 г. В 40-х годах XVII века оно было приписано к Троицкому Кривоезерскому монастырю и просуществовало до 1708 года. А главный храм монастыря позднее стал приходским и впоследствии был разрушен. Сохранился в этом поселении уже более новый, построенный старанием прихожан, около двухсот лет назад каменный храм в честь Преображения Господня. Он имел три престола: в честь Преображения Господня, во имя святителя Николая Чудотворца и во имя святых Петра, Алексия и Ионы, Московских Чудотворцев. Аскет… >>

Эта церковь одна из красивейших в Сокольском районе. Цыкинская церковь освящена в честь православного праздника Вознесения Господня. Место для храма выбрано так, что он виден издалека с любой стороны и становится прекрасной деталью сельского пейзажа. Строили его на народные деньги восемь лет на месте долгие годы существовавшего, но пришедшую в ветхость деревянного храма. Вознесенская каменная церковь построена в 1822 года, колокольня в 1899 г. А первые колокола подняли только в 1925 году. Церковная ограда каменная с деревянными решетками. В церковной ограде кладбище. Вознесенский храм трехпрестольный: главный в честь Вознесения Господня, правый в честь святых Петра и Павла и левый в честь Архистратига Михаила. Идея возвести церковь появилась в 1813-1814 годах. И некоторые краеведы по этому поводу говорят, что церковь поэтому уникальна, ведь она, сравни Храму Христа Спасителя в Москве или Триумфальной арке, строилась как памятник войны 1812 года. В те годы, практически все каменные хра… >>

Каменный храм во имя Пресвятой Троицы построен в Каргине в 1828 году. Это один из интересных памятников культурного наследия на севере Нижегородской области. Построен он был в имении графов Мусиных-Пушкиных на их средства. Создатели воплотили редкую храмовую конструкцию- ротонду. В области ее имеют всего четыре храма, и все они были построены примерно в одно время. Это связано с историей храмового комплекса Гроба Господня в Иерусалиме. В 1808 году в нем произошел пожар, и купол храма рухнул. Европа, в которой шли в это время войны, не стала искать средств и откликнуться на эту общехристианскую беду. И только в Россия, несмотря на то, что война прошлась в итоге и по её землям, начался всенародный сбор средств на восстановление великой христианской святыни. Выкуп права ремонта и работы обошлись ей в 4 млн рублей – огромную по тому времени сумму. А зодчим, который воссоздал храм, стал грек Николас Комнинас. Выбранной им формой была ротонда, которая композиционно роднила храм с римским Па… >>

Каждый, кто подъезжает к селу Воскресенье, по дороге на мост через реку Ширмакшу, невольно замедляет свой шаг, а то и просто замирает. Перед взором открывается величественная картина: на высоком холме аккуратные дома и купола церкви, золотом горящие на весеннем солнце. Есть чудеса на свете, такие как село с хорошим названием – Воскресенье. Как говорит история: в начале 18 века пригляделся этот райский уголок пяти крестьянским семьям, путешествующим по стране в поисках лучшей доли и спасающихся от преследования господ. Речка, сосновые и берёзовые рощи успокаивали, отгоняли грустные мысли о плохом и навевали мечты о счастливом будущем. Нетронутые человеческими руками земли требовали огромных сил, солёного пота и не сходящих с ладоней кровавых мозолей. Но работали сообща, артелью, отвоёвывая участки, и одновременно строили дома. Начинали с ранней зарёй и заканчивали с последними лучами солнца. С первыми забитыми в землю колышками родилась идея закладки храма. Вначале был построен деревян… >>

До затопления Горьковского водохранилища рядом с современным рабочим поселком Сокольское находилось насколько сел. В Бобушкине был каменный храм в честь Обновления Храма Воскресения в Иерусалиме (1785), в самом Сокольском – деревянный храм в честь Благовещения Божией Матери (XVIII в.). Они оказались в зоне затопления и больше не существуют. Уцелел храм в честь Святителя Николая Чудотворца села Устье. В прошлом в нем были престолы: в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость», во имя святителя Николая Чудотворца, во имя преподобного Макария Унженского Чудотворца. История этого храма значительно интересней и глубже. Первые упоминания о храме Николая Чудотворца, именно так назывался он изначально, относятся к началу 17 века, когда он был еще деревянным. Каменный храм, тот, что мы видим, так же носил название Никольского. Название «Всех скорбящих Радость» храм получил во время восстановления, по названию одного из ранее существовавших в нем престолов. Храм построен не в 1812, о че… >>