Профиль соавтора Гранковский Владимир

В годы гонений на религию в городе Чистополе пострадало за веру несколько духовных лидеров. Двое из них были канонизированы – это епископ Иосаф, епископ и протоиерей Михаил (Вотяков), настоятель храма Святой Троицы в Чистопольских Выселках. Эти события стали основанием­ для начала строительства храма Святых Новомучеников. С этой целью 16 июня 2010 года в городе была зарегистрирована местная православная религиозная община – приход святых новомучеников чистопольских казанской епархии русской православной церкви Московского патриархата. В этот же год был заложен и храм. Возведение церкви затянулось из-за недостатка финансовых средств. Но благодаря благотворителям строительство практически завершилось. Первое богослужение прошло в строящемся храме чистопольских святых новомучеников в июле 2013 года, которое провел отец Алексей Карташов. Оно состоялось в день памяти настоятеля Святотроицкого храма в Чистопольских Выселках отца Михаила Вотякова, пострадавшего за веру и канонизированного впо… >>

Русская православная старообрядческая церковь во имя пророка Илии находится в тридцать втором комплексе рядом с Орловским кладбищем. Это старообрядческий храм Белокриницкого согласия. Фундамент будущей каменной старообрядческой церкви был заложен в 2007 году. Он должен был появиться еще в 1992 году, но планы много раз менялись, строительство откладывалось, и даже место сооружения храма несколько раз переносилось. Сейчас на участке, где проводятся строительные работы будущей Ильинской старообрядческой церкви, находится небольшая деревянная восьмигранная шатровая храм-часовня. Обряд освящения часовни прошел 5 июня 2012 г. Здесь совершаются богослужения во время строительства основного храма, а чтобы все прихожане могли разместиться в небольшой церквушке, к ней было пристроено дополнительное молитвенное помещение. Несмотря на серьёзные финансовые трудности, немногочисленная община продолжает активную работу по совершению строительства своего храма Илии Пророка. По материалам сайтов: http:… >>

В марте 2014 года началось строительство храма Рождества Христова вблизи сгоревшей в 2010 году деревянной церкви от удара молнии. Сохранившийся первый этаж церкви не может быть основанием каменной постройки, поэтому у него появится плоская крыша с оборудованной на ней прогулочной площадкой и небольшим стеклянным храмом. Неподалеку заложили новый каменный храм Рождества Христова, который соединят со старым зданием галереей. Началу строительства помог Челнинский «Комбинат строительных материалов», предоставивший приходу кирпич на сумму 500 тысяч рублей в рассрочку на год. Пока трудно сказать, когда окончательно будет возведен храм. Ведь строительство идет на небольшие частные пожертвования. По материалам сайта http://www.chelnyltd.ru/novosti/segodnya_v_naberezhnih_chelnah_nachato_stroitelstvo_hrama_rozhdestva_hristova

Церковь святителя Ермогена - первая из числа храмового комплекса, где главенствующим является храм в честь Рождества Христова. Небольшая деревянная церковь простой архитектуры размером с часовню возведена в 2006 г. в честь святителя Ермогена, патриарха Всероссийского, автора воззвания к россиянам во время польского нашествия начала 17 века. Не случайно поэтому храм, еще не достроенный, начал действовать в начале ноября 2005 года, когда в России впервые отмечался День народного единства. Кроме того, святитель Ермоген, служа еще простым священником в Казани, первым принял чудом обретенный образ Казанской Божьей матери. В ныне действующем храме также имеется еще один придел - в честь образа Богоматери - Державная. По материалам сайта http://kam.ru/news__chelny__1204

По ходатайству общественных организаций города в 2000 г. офицерами запаса был создан приход Святого Великомученика Георгия Победоносца. Основной целью прихода определено попечение о духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения на основе Православной Веры в духе патриотизма и верного служения Отечеству. В связи с этим намечено: строительство Воинского Храма-Памятника защитникам Отечества; строительство и организация работы Реабилитационно-Профилактического Центра для военнослужащих и членов их семей; создание музея Боевой и Воинской Славы; организация воскресной школы, общеобразовательной гимназии и кадетских курсов для работы с молодежью допризывного и призывного возраста; помощь семьям военнослужащих; дела благотворительности и милосердия; паломничество, миссионерская и иная деятельность, соответствующая правилам и традициям Русской Православной Церкви и не противоречащая Законодательству. В 2004 г. приходу была выделена земля под строительство комплекса воинского храма за… >>

По благословению архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия, 23 октября 1994 года, состоялось собрание православных христиан поселка ЗЯБ, входящего в состав города Набережные Челны. Верующие постановили образовать в поселке православную общину преподобного Серафима Саровского. Собрание постановило: ходатайствовать пред правящим архиереем об утверждении общины, а перед администрацией – о ее регистрации и выделении земельного участка для строительства в Набережных Челнах нового храма, который будет носить имя преподобного Серафима Саровского. В тот же период началась работа по проектированию нового храма. И когда священникам понадобился макет храма, то оказалось, что он уже существовал у талантливого архитектора «Челныпроект» Владимира Николаевича Куклинова. Правда, предназначался он для сооружения в поселке Сидоровка. Но поскольку в образованном в Сидоровке приходе святителя Тихона до строительства церкви дело еще не дошло, решено было, реализовать его в поселке ЗЯБ. Окончательн… >>

Шаг за шагом продвигался проект церковного комплекса Серафима Саровского в реализации дальнейших планов и замыслов. Следующей святыней на подворье храма стала надвратная часовня-колокольня архистратига Михаила и небесных сил бесплотных. Сооружение этого объекта было осуществлено в 2010 году на средства генерального директора "Кориб" Олега Владимировича Коробченко и его семьи. Участие в строительстве принимали также челнинцы Георгий Ермакович Гасеев, Евгений Николаевич Задорожнев и Николай Станиславович Дубровин. Автор проекта надвратной часовни челнинский архитектор Николай Александрович Петрушин. От начала разработки проекта надвратной часовни до закладки ее фундамента прошло несколько лет. Причина этого понятна: ведь еще достраивался главный храм, и на все средств не хватало. Закладной камень в основание часовни с памятной капсулой с именами благотворителей был установлен 19 октября 2007 года. В июне 2008-го елабужская проектная фирма ООО "УНиКо" под руководством Николая Ивановича Ув… >>

Село Мысовые Челны первый из населённых пунктов на территории современного города Набережные Челны. Находилось на месте современного микрорайона Бумажников. Первоначально носило название Чалнинский Починок. Затем носило название сельцо Ильинское, село Мыс, Мысовые Челны, а с 1930 года – Красные Челны. Село основано в 1626 году общиной крестьян-елабужан во главе с Федором Поповым, которые от воеводы Семена Волынского получили разрешение перейти на левый берег Камы и поселиться в Уфимском уезде рядом с Камой на двух речках – Чалне и Мелекесе. Крестьяне, основавшие починок, являлись царской собственностью. С жившими здесь народами (ясачными башкирами, татарами, чувашами, марийцами) у переселенцев сложились хорошие отношения, однако они периодически подвергались набегам кочевников-калмыков. Первая перепись была в 1647 году, и она зафиксировала название Челнинский починок (позже – Мысовые Челны), или сельцо Ильинское. Это подтверждало о наличии уже в 1647 году в этом поселении церкви Ильи П… >>

Вблизи фундамента снесенного Ильинского храма, 18 марта 1998 года была забита первая свая в основание будущего храма преподобного Серафима Саровского. Понимая, что строительство церкви растянется на многие годы, настоятель храма отец Михаил изыскивал средства и помощников для строительства на фундаменте снесенного в 1978 г. храма пророка Илии часовни, где верующие могли бы молиться Господу в более подобающих условиях. Подрядчик этого строительства нашелся в лице предпринимателя Виктора Зубарева. Весной 1998 года стены и кровля были готовы, и строители приступили к внутренней отделке. Иконостас для часовни изготовил известный резчик по дереву Владимир Осягин. Денис Ведерников около полутора месяцев безвозмездно помогал кровельщикам и жестянщику Ивану Ивановичу Кузнецову. Михаил Викторович Мухин взял на себя изготовление накупольного креста, и 5 июня 1998 года на купол часовни в честь пророка Илии был водружен крест. В этом же году в храме-часовне начались богослужения. С сайта http://… >>

История этого села начинается в первой половине XVII века и тесно связана с монастырской колонизацией в нашем крае. Возникновение Боровецкого произошло благодаря появлению здесь мужского Казанского Богородицкого монастыря. События развивались следующим образом. 23 марта 1640 года (то есть уже после основания Набережных Челнов) старец Давыд «с братиею» подали челобитную на имя уфимского воеводы Льва Плещеева — «чтобы нам их богомольцев своих пожаловать, велети им на устье Челны речки на верхнем бору под пустынь расчистить место и устроить монастырь». Разрешение было получено. Монастырь, судя по документам, был устроен на Мысовской (ныне Элеваторной) горе и территориально с нынешним селом Боровецким связан не был. Устроив монастырь, старец Давыд «с братиею» вновь обратились к уфимскому воеводе Льву Плещееву с просьбой — «пожаловать к тому монастырю велеть дать пашни и сенных покосов, чем бы им сытыми быть». На основании этой челобитной монастырю были выделены пашенные земли и угодья: «па… >>

Поселение основано в середине XVIII века. Само село Андреевка образовано в 1828 году из крестьян и однодворцев переселённых из села Средние Апочки Курской губернии во время планового заселения территорий. До 1861 года жители относились к категории государственных крестьян. В 1892 году в селе открыта смешанная школа грамотности. В 1894 году на сельском сходе принимается решение о сборе средств на строительство в селе храма. Из-за недостаточности средств и отсутствием крупных благотворителей строительство церкви затянулось. Однопрестольный деревянный храм строился по проекту гражданского инженера Э. Кистермана и под его личным руководством. Лишь в 1896 году, после постройки основного объема, церковь была освящена во имя Михаила Архангела. Строительство же колокольни и отделочные работы продолжались до 1902 года. Небольшой деревянный храм выполнен в характерных для конца XIX века формах эклектики. К сожалению, в 2007 году храм сожгли. С использованием: "Республика Татарстан: православные… >>

Посёлок основан в 1740-х годах. До 1920 г. входил в Богоявленскую волость Бугульминского уезда Самарской губернии. В дореволюционных источниках упоминается также как Верхосулье, Богоявленское. Жителям села, относившихся к категории помещичьих крестьян, еще до реформы 1861 года, помещиком В. П. Рычковым были пожалованы вольные. Помещик Василий Петрович Рычков - сын знаменитого ученого Петра Ивановича Рычкова - российского чиновника, географа и краеведа. В селе на 1900 г. имелся 91 двор, 570 жителей, русские православные. На средства Василия Петровича в 1806 г была построена церковь Богоявления Господня, в обиходе называемая Богоявленской, Крещения Господня или Крещенской. Двухпрестольный каменный храм средних размеров с декором в стиле классицизма. Правый придел освящен во имя Святителя Николая Чудотворца. В 1821 г. храм перестроен, и престолы заново освящены. Двусветный одноглавый четверик с боковыми портиками, пятигранной апсидой, трапезной и колокольней, под которой помещался Никольс… >>

Одноглавая бесстолпная церковь традиционной симметрично-осевой композиции с большим цилиндрическим световым барабаном на четверике центрального объема, имеющего раскрепованные лопатками углы и боковые входы с невысокими крыльцами. Над входами по три арочных оконных проема, простенки украшены стилизованными пилястрами, капительная часть которых служит импостами килевидных арочек наличников. Аттик украшен невысоким щипцом с заплечиками. Световой барабан украшен лопатками в широких простенках между арочными световыми проемами. Узкая трапезная протяженностью в пять оконных проемов. Над входом – трехъярусная колокольня под восьмигранным шатром с одним рядом слуховых окошек в килевидных наличниках. Памятник культовой архитектуры в стиле ранней эклектики с псевдорусскими мотивами. В селе с 1876 года существовала земская школа. В приходе всего 2182 чел., в том числе Орловки и близлежащих деревень, в основном русские православные. Храм был закрыт в 1939 году и в течение долгих лет использовалс… >>

Саконы – некогда богатое село, основанное еще в начале XVIII века П. М. Апраксиным, губерна­тором Казанским и Астраханским. Оно расположено на красивом, живописном месте с видом на реку Кама. В 1865 году здесь вместо прежней церкви была построена красивая деревянная церковь с деревянной оградой вокруг. С 1823 года велся церковный архив, где находились копии метрических книг с 1870 года, а исповедальные ведомости - с 1828 года. В библиотеке было 296 томов книг. Выписывались “Известия по Казанской епархии”. При церкви с 1884 года действовала церковно-приходская школа. Сейчас здесь – полуразвалившийся храм и вокруг - огромный пустырь с рядом стареньких домов. Село вымирает. Мероприятия по закрытию храма здесь были проведены незадолго до войны. Как свидетельствуют скупые архивные документы, 5 октября 1940 года в селе было проведено собрание членов колхоза «Кама», в нем «участвовали 168 человек, из которых про голосовании воздержались 8 человек, остальные проголосовали «за». Стандартной фо… >>

Село основано в XVIII в. До 1860-х гг. Жители относились к категории государственных крестьян. В 1888 г. (в некоторых источниках в 1867) в селе на средства купца А. П. Землянова была построена деревянная церковь Апостола Андрея Первозванного. В 1892 году открыта школа грамотности. Церковь была разрушена в конце 70-х годов прошлого века. В 2003 г. на месте фундамента разрушенной церкви началось возведение нового храма, а уже 19 октября 2006 года архиепископ Татарстанский и Казанский Анастасий совершил чин освящения церкви, которая, как и прежняя, получила имя Андрея Первозванного. До 2009 год в храме проведены основные работы по внутреннему убранству церкви и благоустройству прилегающей территории. По просьбам прихожан была обустроена небольшая трапезная внутри храма. Средства на реконструкцию и оборудование пожертвовал В. В. Михайлов. При поддержке благотворителей в 2010 г. был возведен забор вокруг храма. На следующий год на территории храма построен колодец, а в октябре 2012 года на … >>

Нынешнее село Сахаровка, состоит из ранее существовавших двух населенных пунктов. Первое, д. Новосёлки, - это целая улица недалеко от пруда (ныне ул. Мирная, в сторону д. Степная Шентала) и дубового леса. Тут поселилось несколько семей, которых выгнали за «провинности» из с. Саконы. Другой населённый пункт - Роговка. Это название и сейчас сохранилось, часть ул. Мирной жители называют Роговкой. Здесь жили крестьяне и дворовые иванаевского помещика. Интересно происхождение Роговки. На крестьян этого поселения часто нападали воры из д. Бутеряково. И для их устрашения крестьяне натянули на кол у окраины шкуру быка с головой и рогами. Отсюда и название Роговка. В середине 19 века крестьян и земли в округе д. Новоселки приобрел Алексей Иванович Сахаров, и д. Новосёлки превращается в Сахаровку. Именно в этой деревне в 1901 году на средства прихожан строится деревянная церковь. В ней был один престол - в честь Рождества Христова. Приходских деревень не было, за исключением рядом находящегося в… >>

Село основано в 1-й половине 18 в. В дореволюционных источниках известно также под названием Ватага. До 1860-х гг. жители относились к категории государственных крестьян. В 1902 году зарегистрирован православный приход, и в этом же году построена церковь. Деревянная, крытая железом, внутри была оштукатурена. Колокольня также деревянная и тоже покрытая железом. Престол один - в честь святителя Николая Чудотворца. В селе с 1892 г. уже действовала церковно-приходская школа. Приходских деревень не было. В самом селе на 1904 год имелось 210 хозяйств с 1373 жителем, русские православные. Священник Семен Васильевич Дементьев, 36 лет. Церковь была закрыта одним постановлением Президиума Алексеевского РИК от 27 июля 1938 года, наряду с Большекрасноярской и Новоспасской церквями. Но в связи с отсутствием священника и денежных средств на ее содержание службы в церкви были прекращены еще в 1934 году. Вот как описывается в акте состояние церкви на этот период: «Здание церкви деревянное, 30 х 12 п.… >>

Село известно с 1678 г. До 1860-х гг. жители относились к категории государственных крестьян. В это время в селе существовало 360 хозяйств и проживало более 1200 жителей, в подавляющем большинстве татары-кряшены. Православный приход не имел своего здания для проведения служб. В 1887 году заботами священника отца Бориса Васильева с миссионерскою целью выстроено было елабужским купцом И. Г. Стахеевым здание, в котором размещается земское училище и по временам совершается богослужение. А в 1888 в этом здании оборудуется алтарная часть и освящается в честь Спаса Нерукотворного Образа. Это, по-видимому, было единственное в епархии здание, под крышей которого одновременно почти 30 лет осуществляли свою деятельность и духовное ведомство, и земство. Это здание просуществовало до 1939 года. В настоящее время на ее месте планируется строительство новой церкви, а пока православные проводят молебны в построенной несколько лет назад деревянной часовне. По материалам: Диакон Алексий Комиссаров «К с… >>

Православный приход Илии Пророка в п. Борисково зарегистрирован в 2010 году. Инициатором его создания выступила Мария Степановна Потапова. Настоятелем и председателем приходского совета по благословению архиепископа Анастасия назначен иерей Александр Махов. По многочисленным просьбам жителей поселка Борисково архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий благословил начать строительство храма в честь пророка Божия Илии на улице Тульская (перекресток с улицей Запорожская). Вскоре был принят проект пятикупольного храма с шатровой колокольней, который будет способен вмещать около 200 человек. 18 июня 2011 г. на месте будущего строительства храма в честь пророка Божия Илии был отслужен первый молебен, а 17.09.2014 г. иереем Александром Маховым отслужен благодарственный молебен за окончание работ по возведению фундамента. Строительство храма продолжается. По материалам архива сайта: www.kazan.eparhia.ru

Селение основано во 2-й половине 17 в. как деревня Бекметева (другие название - Нижняя Башинда, Бишинды, Бушанды). В сентябре 1752 г. башкиры этой деревни Измаил Юлдашев, Юзекей Сеитов взяли в долг 30 рублей у капитана Казанского драгунского полка И. И. Останкова. В погашение этого долга вотчинники сдали ему в аренду на 10 лет (а фактически - продали) огромный участок земли в окрестностях деревень Бекметевой и Старой Бекметевой, с зачетом взятых денег по 50 коп. в год. Ключевой в договоре является фраза о том, что "по прошествии оных лет за достальные деньги владеть ему, Ивану, и впредь потому ж". И стал таким образом И. И. Останков практически безраздельным хозяином земли и заселил ее вскоре русскими крестьянами. В официальных документах 19 в. с. Останково упоминалось под названием Ново-Спасское, Бишинды-Останково. В 1798 г. в селе помещиком Иваном Останковым построен однопрестольный каменный храм, освященный в честь Спаса Нерукотворного Образа, а в 1841–1845 гг. его сын Николай расши… >>