Профиль соавтора Андрей Семенов

С. Рождествино находится на р. Красивой Мечи, в 100 в. от Тулы, 40 в. от Богородицка и в 11 в. от ст. Колодези Елецкой ветви Сызрано-Вяз. ж. д. По разсказами старожилов. основание селу положили выселенные сюда помещиком Стратоном Ив. Сахаровым в первой половине XVIII в. крестьяне из дер. Бардуков Рязанской губ., почему и самое село первоначально называлось Сахаровым. Этот же помещик положил основание и деревням этого прихода: Сахаровке, Красной Слободе и Колодезям, которыя вместе с присоединенными к селу деревнями: Дурновкою, Городнею, Красной Дубровкою и Сергиевским составляют в настоящее время приход с. Рождествина. Всех прихожан числится 1215 м. п. и 1255 ж. п. Существующий в приходе каменный храм, во имя Скорбящей Божией Матери, построен помещиком Стратоном Ивановичем Сахаровым. В каком году начат был храм, неизвестно, но только он строился более 27 лет. В 1760 г. устроен был и освящен только придельный алтарь с правой стороны трапезной части храма во имя св. Димитрия Ростовского.… >>

Село Покровское-Луговка расположено на правом берегу реки Красивой Мечи, в100 в. от г. Тулы и в 40 в. от г. Богородицка. Ближайшая к селу ст. Караси Елецкой ветви Сызрано-Вяземской ж. дороги в 6 верстах. В состав прихода входят: село Покровское, названное так по храму во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, смежныя с ним селения – Луговка, получившая название, вероятно, от местности, в старину занятой лугами, и Сазоновка, дер. Баскаково – в 1 в. от церкви, Лебяжье – в 2 в., Iовлевка – в 3 в., Александровка, Лупань – в 1 в., Озерки, Становая, Каратеевка, – в 5 в., Караси – в 6 в., Тетерки – в 7 в., и Каратеевские выселки в 9 верстах. Прихожан м. пола до 2100 душ. ж. пола столько-же. Образование прихода, на основании местного предания, нужно относит к первой половине XVIII столетия. По устному пирожному преданию, приходский деревянный храм, во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, первоначально находился в селении Лупань, и село называлось Покровское Лупань; но этот храм сгорел. После в селе. … >>

Село Волчья Дуброва расположено при Воронежской шоссейной дороге, в 75 в. от гг. Тулы и 50 вер. от уезднаго Черни. Село разделено пятью прудами и с юго-западной стороны окружено лесами. Приходское население состоит из 1135 душ муж. и 1187 жен. пола. Происхождение прихода достоверно неизвестно: давность его, но местным преданиям, определяется периодом приблизительно в 200 лет, так как ныне существующий храм считается уже третьим со времени основания прихода. Название же села Волчьей Дубровы произошло от расположения села в центре тянувшейся в старину сплошною массою глухой дубравы (рощи), в которой водилось множество волков, давших своим притоном и хищническими вылазками в заповедной роще и название селу. До 1806 года в с. Волчьей Дуброве существовал деревянный храм во имя Покрова Пресв. Богородицы, перестроенный в указанном году на средства помещика Алексея Ионовича Темешова и поставленный на новом месте в центре села, на приходском, ныне упраздненном кладбище. По ветхости храм этот с… >>

Село Петровское, Нарышкино тож, расположено по обоим берегами реки Упы и находится в 60 вер. от Тулы и в 16 вер. от г. Крапивны. О времени происхождения этого прихода ничего неизвестно; название же свое село получило от храма, который сначала освящен был во имя св. Апп. Петра и Павла, а Нарышкиным называется оно по фамилии бывшаго помещика и владельца этого села. Ныне же название Нарышкина настолько утвердилось за этим селом, что многие жители села даже не знают, что оно называется еще Петровским. Кроме села, приход состоит из сельца Кочанского и деревень: Варвариной, Новоселок и Катеревой, находящихся в 2-3 в. от храма. Прихожан муж. пола 1350 чел. и 1370 жен. пола. Существующий приходский храм во имя Успения Божией Матери - каменный и построен в 1794 г. тщанием бригадирши Леонтьевой. В правой стороне его устроен был придел во имя св. Апостолов Петра и Павла, вероятно, в память бывшей деревянной церкви во имя сих Апостолов. В таком виде храм существовал до 1857 года, когда он был рас… >>

Приход с. Ивановского расположен при реке Ситовой Мечи, в гористой местности, в расстоянии от г. Тулы 90 в., уездного Черни 60 в. и от ст. Караси (Сызрано-Вяземской ж. дор.) 20 в. В состав прихода входят: село Ивановское, деревни: Березовка, Рябиново, Ивановский Хутор и сельцо Ознобишино, Ефремовского уезда. Население прихода достигает до 1441 душ. крестьян муж. и 1475 жен. пола. О происхождении прихода и его названия никаких сведений не сохранилось. Есть только данныя о существовании в прошлом XVIII столетии деревянного храма, стоявшего в так называемой Чулковой слободе с. Ивановского и упраздненного по ветхости в 1794 году. Более обстоятельные сведения относятся к ныне существующему каменному храму. Последний воздвигнут в 1794 году всецело на средства местного помещика Александра Ивановича Арсеньева. Любовь этого достопамятного лица к своему родному храму была так велика, что простиралась до пожертвования части своего имения в сельце Ознобишине для окончания постройки храма. Затраты,… >>

Журавлевка-Одинцово. Приход этого села расположен при реке Ситовой Мечи, в 90 вер. от г. Тулы и в 50 вер. от уездного Черни. В составе прихода только два селения: село Журавлевка-Одинцово и сельцо Алексеевское-Пыжево, в числе 486 душ муж. и 535 ж. пола. До 1786 года Журавлевский приход, в нынешнем его составе, принадлежал к приходу с. Алексеевского на р. Ситовой Мечи. В качестве самостоятельного, он является со времени устройства в нем первого храма в 1786 г. Название Журавлевки дано селу по лесному урочищу, сохранившему свое название и до сего времени; а название Одинцова усвоено ему потому, что, по народному преданию, селение это образовалось из одного дома. Основанный в 1786 году и доселе существующий в Журавлевке-Одинцове каменный храм, во имя иконы Ахтырской Божией Матери, окончен постройкой в 1789 г. Храмостроителем был местный помещик, прапорщик Даниил Уарович Еропкин, который и погребен в этом храме. Последний имеет два престольных алтаря, в главном храме, как выше замечено, во… >>

Село Раево расположено яри водоразделе рек Оки и Дона, в 90 вер. от гг. Тулы и 37 в. от уездного - Черни. Положение села на возвышенном месте, окруженном когда-то красивейшими лесами, сухом, благоприятно в гигиеническом отношении. По местным удобствам своим село и получило название Раевым. Район приходского населения, кроме села Раева, обнимает собою семнадцать деревень: Крюково (оно же Всрховьс Плавы), Кривецкое, Стрешнево, Троекурово, Полибино, Сергеевка, Голохвастово (оно же Позняково), Шулепово (оно же Гниловодье), Озерки-Хоныково, Озерские Выселки, Стрешневские Выселки (они же Плотава), Анненкова (оно же Глаголева), Кривецкие Выселки, Обрезково, Ляпуново, Поганцево-Зыбино и Поганцево-Страхово. В общей сложности численность прихожан простирается до 2776 душ муж. и 2749 жен. пола, при 615-ти домах. О происхождении прихода не сохранилось никаких исторических данных, равно и местные, письменные и вещественные памятники весьма скудны известиями в этом отношении. Приход Раевский несомн… >>

Село Успенское расположено при реке Упе в местности возвышенной, в расстоянии 65 в. от г. Тулы и 25 вер. от г. Богородицка. В состав прихода, кроме села, входят девять деревень: Павловка, Анновка, Татьяновка. Малая Огоревка, Митрополье, Мусатовка, Богатеево, Рублино и Петровское (последние 4 деревни Крап. у.): из них одни лежат по берегам реки Упы, а другие при лощинах. О начале образования прихода точных хронологических данных не имеется. Настоящее свое название село получило от храма во имя Успения Пресвятыя Богородицы; но первоначально оно называлось Кобылинка по фамилии помещика, владевшего этим селом, а с 1804 г. по 1813 г. приход назывался Ново-Успенским – Кобылинкой тож. Прихожан м. пола 1872 души, ж. пола 1953 души. Каменный храм, во имя Успения Пресвятыя Богородицы заложен в 1809 году, окончен в 1813 году старанием и иждивением местного помещика, гвардии прапорщика Николая Николаевича Бибикова. Причт состоит из двух священников, диакона и двух псаломщиков, пользуется % с капи… >>

Село Алексеевское расположено по обеим берегами реки Ситовой Мечи, в расстоянии от г.г. Тулы 90 вер., уезднаго - Черни 60 в. и от ст. Караси Ряжско-Вяземской ж. дороги 25 в. Местоположение села возвышенное и сухое, благоприятное для здоровья. В состав Алексеевского прихода, кроме названнаго села, входят деревни: Муравки - Крутой Верх, Поганцево - Кривецкое, Нащокино и Муравка - Нижнее Поганцево, с населением 933 душ крестьян муж. п. и 938 - жен. пола. Время открытии прихода неизвестно: но существование его несомненно еще в половине XVIII-го столетия, о чем свидетельствует сделанная на „типиконе" Алексеевской церкви 1763 г. надпись *). Название же Алексеевского, очевидно, усвоено селу по имени приходскаго храма, устроенного в честь св. Алексия, митрополита Московскаго. Ныне существующий в с. Алексеевском каменный храм построен в 1821 году, взамен сгоревшей 22 октябри 1814 года деревянной церкви, место которой, в 17 саженях от настоящаго храма, увековечено каменною часовнею, устроенною … >>

Скоморошки. Село от Тулы в 55, от Одоева в 25 верстах, расположено при реке Могильне, в изобилующей лесами местности, с глинистою почвою. О времени образования прихода не сохранилось достоверных известий, но о происхождении названия есть какое-то смутное предание, будто-бы во время нашествия литовцев на Русских в местности села Скоморошек стояли музыканты, скоморохи, в 5-ти же верстах отсюда, в деревне Храбрищевой, Русские храбро сражались и победили литовцев. В состав прихода входить: село Скоморошки и 10 деревень: Пустошкино, Семеновское, Сидоровское, Екатерининка, Сизнево, Королевка, Гурьево Большое и Малое, Малихово, Копыловка и Варваренское, Кукуевка тож. Всех прихожан душ м. п. 1224, ж. п. 1377. До 1829 года в приходе существовал деревянный храм, по словам старожилов, малопоместительный и ветхий: в этом же году был окончен нынешний каменный храм, во имя Покрова Пресвятой Богородицы, выстроен помещицею Беликовою. По форме храм – крестообразный, с двумя приделами: на правой сторон… >>

Село Архангельское-Грязново лежит в 110 в. от Тулы и в 31 в. от Ефремова по берегам небольшой р. Грязнушки. Приход составляют, кроме самаго села, два сельца: Подлозинки и Никольское и две деревни: Колычево и Заветная. В настоящее время население прихода простирается до 712 м. п. и 755 ж. п. Вполне точных указаний на происхождение прихода нет; но, судя по сохранившимся церковно-богослужебным книгам конца XVII в., происхождение его можно с большей или меньшей вероятностью отнести к первой половине XVIII в. Это соображение подтверждается еще и тем, что уже во второй половине того же в. первый, по преданию, приходский храм во имя Архангела Михаила, за ветхостью, был заменен новым. Память о первом храме сохранилась в названии прихода. „Архангельское”, название же Грязново дано ему, в отличие от соседних соименных приходов, по р. Грязнушке. В настоящее время в приходе два храма: 1) холодной каменный в честь Успения Божией Матери и 2) каменный же теплый во имя свят. и чуд. Николая, считающий… >>

Казанская. Прихожане этой церкви до 1880 года были рассеяны по всему городу; в 1880 году приходы в г. Одоеве разделены по кварталам и в состав Казанскаго прихода вошло 17 кварталов с населением в 355 д. м. пола и 360 д. ж. пола. Существующий приходский храм построен в 1765 году на месте сгоревшаго деревяннаго; при нем два придела: с южной стороны во имя Святителя и Чудотворца Николая, с северной во имя свят. мученицы Параскевы Пятницы, в память того, что прежняя приходская церковь именовалась Пятницкою. В пользу храма получаются % с капитала в 500 руб. Причт состоит из священника и псаломщика: в пользу причта получаются % с 500 руб. Земли церковной во владении причта: усадебной 1380 с. и полевой 11 дес. 402 саж. П.И. Малицкий «Приходы и церкви Тульской епархии». Тула, 1895 г. Одоев, стр. 580.

Соборная Воскресенская церковь. До 1780 г. была безприходною, как значительно наделенная, сравнительно с другими церквами, землею. С 1780 г. постепенно образовывался приход – городской и уездный, причем до 1880 г. когда последовало новое распределение приходов по Одоеву, городские прихожане были разбросаны по всему городу. В настоящее время соборный приход расположен – городской по западной стороне г. Одоева, а уездный – на восточной, за р. Упою на правом берегу ея, в с-це Нижнем Посаде. Всех прихожан 322 д. м. п. и 312 ж. п., – 634 д. об. п. Соборной Воскресенской храм один из самых древних в г. Одоеве. Построен он, по преданию, князьями одоевскими. В 1676 году, в царствование Алексея Михайловича, на месте прежняго храм разрушеннаго, по преданию, молнией, построен, по указу преосвящ. Павла, епископа Сарскаго и Подонскаго (1664-1776 г.) новый каменный храм, который освящен 13 сент. 1676 г. В 1830 г. при Воскресенском соборе устроена каменная колокольня и под нею теплая церковь во имя … >>

Преображенская. Приход Преображенский получил теперешнее свое название только с 1790 года со времени построения современнаго храма Преображения Господня; раньше приход назывался тоже по храму Афанасьевским. В настоящее время приход состоит из горожан и слободских крестьян: горожан 241 д. м. п. и 301 д: ж. п., слободских 110 м. п. и 124 д. ж. п., всего 351 м. п. и 420 ж. пол. Прежний приходский деревянный храм, во имя Афанасия патриарха Александр., существовал еще при царе Федоре Алексеевиче; вместо его, в 1790 г., попечением купца Ст. Степ. Толстикова, построен каменный храм во имя Преображения Господня с двумя приделами: с южной стороны во имя св. Афанасия, патриарха Александрийского, а с северной во имя св. великомученика Никиты. В 1818 году приделы значительно расширены на средства прихожан и на собранныя по сборной книжке. Доходных статей, кроме обычных сборов церковных, нет; церковнаго капитала в % бумагах 300 рублей. Причт состоит из двух лиц: священника и псаломщика: причт поль… >>

Цеврина Площадь. Село находится в 92 вер. от г. Тулы и в 8 в. от г. Одоева к юго-западу: от ближайшей железно-дорожной станции отстоит в 40 в. Свое название село получило, по всей вероятности от урочища, именуемаго и доселе „Цеврино”. Ни в самом селе, ни близ него, на расстояние 5 в. нет реки: а через самое село пролегает болотистый овраг, впрочем, в настоящее время значительно высохший; эти обстоятельства делают местность не совсем здоровою. Время образования прихода неизвестно: в настоящее время в нем числится 599 д. м. п. и 643 д. ж. п. В состав прихода, кроме самаго села, входит сельцо Калиновка, сельпо Коровенка, сельцо Закадово и дер. Салтаново, Черевицкое и Кандауровские Выселки. До 1798 г. в с. Цевриной Площади существовал деревянный храм во имя св. великомученика Димитрия Солунскаго: но в этом году было приступлено к постройке нового каменнаго храма во имя Святителя Николая Мирликийского с приделом во имя св. Димитрия Солунскаго: постройка велась на средства помещика М. В. Же… >>

Приход села Ламиполозова составляют крестьяне названнаго села и деревни Заборов в числе 218 д. м. п. и 217 ж. п. С 1880 г. приход этот не самостоятельный – приписан к Троицкой церкви г. Одоева. Храм в селе, каменный; престол во имя св. Пророка Илии; приделов нет. Построен храм в І789 г. усердием девицы из дворян Марии Леонтьевой Ларионовой и помещика Степана Васильева Елагин После того храм не подвергался капитальным перестройкам; только в 1859 г. прежняя деревянная кровля заменена была, усердием помещика Тимофея Константиновича Добровольскаго, железной, окрашенною медянкою и наружныя стены храма оштукатурены. Колокольня при храме деревянная на четырех столбах с крышею. Церковный капитал 150 рублей. П.И. Малицкий «Приходы и церкви Тульской епархии». Тула, 1895 г. Одоевский уезд, стр. 581.

Стояново-Никольское. Село занимает открытое возвышенное; местоположение; - в 70 в. от Тулы, в 8 в. от Одоева. Названия села происходить от приходскаго храма и от открытаго высокаго места, на котором стоят село и церковь, которыя видны верст за 25-ть. Время образования прихода неизвестно. К приходу принадлежат деревни: Аболдуево, Брусна, Кривая. Никольская, сельцо Бородино, сельцо Кривое и Никольское, с населением в 762 д. м. п. и 828 ж. п. Храм каменный, построен в 1777 г. во имя Св. Николая Чудотворца иждивением помещика полковника Батвиньева. Придельный храм во имя Божией Матери "Троеручицы", икона которой находится с левой стороны царских врать и чтится прихожанами, как чудотворная. Эта чудотворная икона, полагают, была еще и в прежде существовавшем храме, место котораго указывают на поле крестьян сельца Никольскаго, где до сих пор стоит часовня. Причт состоит из священника и псаломщика. Церковной земли имеется; усад. 3 д., пахатной 27 д. и неудобной 3 д. С 1887 г. при церкви выст… >>

Дряплы (Березово). Село от Тулы находится в расстоянии 70 вер., от Одоева в 20 в.; ближайшая станция моск.-к. ж. д. Сергиево в 28 в.; расположено при проездной дороге из Одоева на станцию Сергиево. Время возникновения прихода точно неизвестно, потому что все документы сгорели в 1818 г. вместе с деревянным храмом; по сказанию старожилов-прихожан, село это издавна было вотчиною Анастасова монастыря, близ Одоева (ныне село Анастасово). Название села, по народному преданию, произошло от местности: в давние времена местность села представляла из себя болото, покрытое густым вековечным лесом; топкое, рыхлое место, но народному названию «дряблое, дряплое» сообщило название селу. Приход в настоящее время, кроме села, состоит из деревень: Гостыжи, Валуевки или Гостыжских выселок. Население прихода составляют 1018 душ м. п. и 1088 д. ж. п. Главное занятие земледелие, но многие занимаются добыванием и обработкою камня. Существующий храм каменный, во имя Иоанна Предтечи, построен на место сгорев… >>

Дубки. Село находится от Тулы в 75 в., от Одоева в 18 в. и от станции Сергиево Моск,-Курск. ж. д. в 30 в. Время возникновения прихода неизвестно; но во 2-й половине XVIII-го ст. он уже существовал, как это видно из надписи на надгробном памятнике князя Димитрия Ухтомскаго, существующем в настоящее время: на камне отмечен 1774 г. Название свое село получило от множества росших здесь дубов. До построения настоящаго храма, т. е. до 1801 г., село Дубки называлось Архангельским-Дубки тож. Название Архангельским заимствовано было от прежнего храма. В настоящее время приход состоит из следующих селений: село Дубки, сельцо Верхние Дубки, сельцо Галич, деревня Хуторки, деревня Бугорская и сельцо Красное. Всех прихожан 744 м. п. и 785 ж. п. До 1801 с. храм был деревянным во имя св. Архистратига Михаила. В 1801 г. был заложен каменный храм на средства прихожанина, поручика гвардии, князя Дмитрия Дмитриевича Ухтомского. Судя по опекунским книгам княжны Анны Ухтомской, в которых за 1813 г. значит… >>

Карачево. Церковь Иверской иконы Божией Матери. Храм Иверской иконы Божией Матери находится на городском кладбище г. Кимовска, у с. Карачево, на юго-восточной окраине Карачевского леса, в 1,5 км к юго-востоку от станции Кимовск (ранее - ст. Епифань), слева от дороги на Епифань. Церковь была построена в 1874 (1871-1874) году, в селе Карачеве на средства помещицы Ладыженской. Разрушена в годы Великой Отечественной войны. Церковь Иверской иконы Божией Матери заброшена, в руинированном состоянии. Источник: http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=tula&page=64