Профиль соавтора Андрей Семенов

С. Никитское в составе 6 своих слобод расположено по течению р. Непрядвы, на расстоянии 84 в. от Тулы, 24 в. от Богородицка и в 8 в. от Елецкой ветви Сызрано-Вяземской ж. д. По всему течению р. Непрядвы находится множество родников, которые, образуя собою естественные колодцы, снабжают жителей чистою и здоровой ключевою водою. По рассказам старожилов, местность прихода была почти до половины настоящего столетия богата лесами, от которых в настоящее время сохранились только жалкие остатки. Один остаток прежнего леса носит название Городища и имеет историче­ское значение. Этот лес занимает возвышенное место по левую сторону реки: здесь, несомненно, было укреплен­ное место, сторожевой пункт против татар, так как тут проходила их обычная дорога во время набегов на Московское государство. Находимые при распахивании земли вблизи городища старой формы пули, осколки ядер, куски свинца и каменные орудия служат подтверждением до­гадки о существовании тут укреплённого пункта. Возникновение села … >>

С. Никитское в составе 6 своих слобод расположено по течению р. Непрядвы, на расстоянии 84 в. от Тулы, 24 в. от Богородицка и в 8 в. от Елецкой ветви Сызрано-Вяземской ж. д. "По всему течению р. Непрядвы находится множество родников, которые, образуя собою естественные колодцы, снабжают жителей чистою и здоровой" ключевою водою. По рассказам старожилов, местность прихода была почти до половины настоящего столетия богата лесами, от которых в настоящее время сохранились только жалкие остатки. Один остаток прежнего леса носит название Городища и имеет историче­ское значение. Этот лес занимает возвышенное место по левую сторону реки: здесь, несомненно, было укреплен­ное место, сторожевой пункт против татар, так как тут проходила их обычная дорога во время набегов на Московское государство. Находимые при распахивании земли вблизи городища старой формы пули, осколки ядер, куски свинца и каменные орудия служат подтверждением до­гадки о существовании тут укреплённого пункта. Возникновение сел… >>

Село Мишина Поляна расположено при большой дороге, соединяющей гг. Белев и Чернь, в расстоянии от гг. Тулы 100 в. и уездного Белева 40 вер. В состав прихода, кроме с. Мишиной Поляны, входит деревни Будка, Зебенекова, Звягино, Железница и Бойдина, с населением 670 душ крестьян муж. и 720 жен. пола. Занятие жителей - земледелие и отхожий промысел для найма в работы, что считается обычным занятием и для женщин. Время первоначального образования прихода нельзя определить с точностью, но существование его становится известным еще в первой половине XVII в., когда по писцовым книгам 1630-1632 г. Мишина Поляна значится как село. Только о церкви и причте села, как и о церковной земле, нигде в писцовых книгах не упоминается. Из межевых же книг и планов, хранящихся в церковном архиве с. Мишиной Поляны, данных по указу Императрицы Екатерины II от 3/10 июня 1778 года на церковную землю храма Преображения Господня в с. Мишиной Поляне видно, что храм этот существовал в XVII столетии на приходском ми… >>

Село Темрянь стоит на горе, при реке Оке, между двух больших дорог Мценской и Чернской; отстоит от г.г. Тулы в 120 вер. и от уездного Белева в 6 верстах. В состав прихода, кроме села Темряни, входит: слобода Сестрик, деревни Куриловка, Величны и Животово. Население прихода состоит из 750 душ крестьян мужск. пола и 732 душ жен. пола, между ними есть раскольники, 7 душ муж. и 10 жен. пола, проживающие в деревне Величне. Занятие жителей - земледелие и кустарный промысел: выделка кирпича и горшечной по­суды. Происхождение прихода относится к первой полови­не ХVII столетия, как видно это из писцовых книг 1630-1632 гг.; к тому же времени нужно относить и осно­вание прежде бывшей в селе Темряни деревянной церкви во имя Покрова Пресв. Богородицы с приделом св. Ни­колая. Эта церковь была построена вотчинником села Ив. Даниловым Левшиным. Название села Темрянью не перво­начальное, прежде оно называлось Горицы, вероятно, от местоположения на горе, но когда и почему переименовано, неизвестно. Ны… >>

Село Литвиново расположено на правом берегу реки Истры и, занимая возвышенное, каменистое и сухое местоположение, отличается благоприятным климатом, равно как и жители его выделяются из среды других высоким ростом, здоровым видом и крепким телосложением. Названное село отстоит от гг. Тулы в 110 в. и от уездного Белева в 40 в. Приходское населе­ние состоит из крестьян с. Литвинова и части бывшего села Юрикова, в количестве 662 душ муж. и 704 жен. пола. Занятие жителей - земледелие. В качестве самостоятельного прихода с. Литвиново становится известным во второй половине XVIII столетия и чаще под нынешним "Уте­шения" благодаря тому, что в прежде существовавшем в с. Литвинове храме (время основания его и упразднения неизвестно) находилась особо чтимая икона Божией Матери "Утешительницы всех скорбящих", именуемой в простонародье "Утешением", каковое название усвоено было и селу. Что послужило основанием другому названию селения Литвиновым, неизвестно, хотя указания на существование его под… >>

Приход с. Меркулова, состоящий из од­ного села того же имени, расположен на горе при боль­шой дороге из г. Черни в г. Белеве и отстоит от. гг. Тулы в 100 в. и от уездного Белева в 44 вер. Населе­ние прихода состоит из 222 душ крестьян муж. и 318 жен. пола. Занятие жителей - земледелие и кустарный про­мысел, производство саней, колес и борон. Основание Меркуловского прихода относится к 1793 году, времени устройства в с. Меркулове первого приходского храма. Ранее же село Меркулово входило в состав Лучкинского прихода, и в писцовых книгах 1630-1632 гг. упоминается как "деревня на р. Озерке (ныне большой пруд) и на Сухом Снежету". Существующий в с. Меркулове каменный храм построен в 1793 г. на средства княгини Дарии Иосифовны Юсуповой. В нем два престола: главный храмовый во имя иконы Тихвинской Божией Матери и придельный во имя св. мучеников и исповедников Гурия, Самона и Авива. Иконостас в главном алтаре устроен в 1836 г. старанием прихожан. Замечательные иконы по древности живописи: Ти… >>

Село Парахино, Спасское тож, расположено в равнине, окруженной со всех сторон лесами в расстоянии от г. Тулы в 100 вер. и уездного Белева в 40 вер. Приход Парахина состоит из одного села того же имени и заключает в себе 418 душ крестьян муж. и 438 жен. пола. Занятие жителей - земледелие. По отсутствию точных исторических данных, нет возможности судить о времени начального образования Парахинскаго прихода. Древность последнего во всяком случае не восходит за пределы XVIІ века: в писцовых книгах 1630-32 гг. Парахино именуется еще деревней. Неизвестно также, от чего Парахино получило свое настоящее название, хотя другое его название „Спасское”, несомненно, церковного прохождения и дано ему по имени приходского храма Спаса Преображения Господня, существование которого, по местным летописно-церковным сказаниям, известно было в XVIII столетии. Ныне существующий в с. Парахине каменный храм во имя Преображения Господня построен в замену деревянного, обветшавшего к 1816 году, старанием и ижди… >>

Село Красное стоит на высокой горе, на правом берегу р. Упы в 1 1/2 в. от Одоева и в 90 в. от Тулы на юго-запад; через него идет большая дорога из Одоева в Калугу. Местность, занимаемая селом, довольно красивая, гористая и здоровая. О времени образования при­хода не сохранилось сведений, а равно и о происхождении названия села: можно думать, не произошло ли это название от красного цвета глинистой почвы. Весь приход состоит из одного только небольшого села; число прихожан в 1893 г. было 118 душ м. п. и 121 ж. п.; по главному ре­меслу своему почти все они каменщики, хотя занимаются и земледелием. Каменный храм с. Красного во имя св. Архангела Михаила с приделом во имя Святителя и Чу­дотворца Николая построен иждивением помещицы Д. Тол­стой, освящен в 1823 г.; в 1868 г. по малочисленности прихода приписан к соседнему с. Анастасову. В 1885 г. был обновлен иконостас храма. На содержание его имеется капитал в 200 руб. Во времена самостоятельного суще­ствования прихода в с. Красном причт е… >>

Село расположено на левом возвышенном берегу небольшой речки Мизгеи в 1/2 в. от неё, в 94 в. от г. Тулы на юго-западе и в 14 в. от г. Одоева на за­пад, на большой дороге, ведущей из Тулы в Белев: название свое оно получило, вероятно, от фамилии поме­щика. Местность, занимаемая селом, довольно красивая и здоровая. До 1792 года с. Сомово принадлежало к Белевскому уезду: приход его образовался не сразу, а составлялся постепенно и в разное время. В 1701 году он со­стоял лишь из самого села и сельца Никулина: в 1796 году к нему присоединилась дер. Какуренка, которая затем в 1844 г. отошла к приходу с. Никольского-Жупани: в 1824 г. присоединилась еще деревня Покровская, в 1826 г. сельцо Рылово, а в следующем году дерев. Пьянкина, в 1831 г. дер. Круглогорка, известная теперь под именем Новодмитровки, образованная выселенными из села Сомова крестьянами: в 1841 г. - дер. Любовна, в 1841 г. перешедшая в приход с. Спасского; в 1843 году - дер. Елизаветина: в 1849 г. дер. Новопокровская, в 1865 г.… >>

Первоначальная история образования прихода этой церкви остается неизвестною. Несомненно только то, что он возник еще в то время, когда Дедилово было городом: из плана на церковную землю от 1761 г. видно, что в приходе существовала уже церковь во имя Арх. Михаила. А из писцовых книг видно, что такая церковь, деревянная зданием, существовала тут еще в 1588-89 гг. В настоящее время приход состоит из луговой, низменной части села и части деревни Киреенки. Всех прихожан числится 873 м. п. и 1048 ж. п. Кроме земледелия, выдающееся занятие жителей прихода состав­ляет огородничество. Река Шиворонь своим притоком Ален затопляет во время половодья все низменные места, делая их удобными дли продуктов огородничества. О храме, существовавшем в этом приходе в 1761 г., не сохранилось никаких сведений, кроме того, что он стоял на правом берегу р. Шиворони на полугоре, не на том месте, где стоит настоящий храм. Вместо этого храма в 1791 г. построен был новый деревянный храм во имя того же Архистратига… >>

Приход этой церкви по храму во имя св. Тихона Амафунтского называется Тихоновским. Он состоит из части села Дедилова и деревень: Лапоткова, Черно-Посадской, частей Быковки, Разсохи и Медвенки. Всех жителей в приходе 857 д. м. п. и 876 ж. п. Тихоновский приход возник во время существования города Дедилова, но когда именно, сказать трудно. Существующий в приходе храм каменный, первоначально с деревянною колокольней, построен в 1749 г. тщанием промышленника Туль­ской Оружейной слободы Феодора Ив. Дружинина. В 1853 году трапезная часть храм вследствие ветхости была ра­зобрана и заменена новою. Вместо деревянной колокольни в 1857 г. выстроена каменная. В новой трапезной части храма устроен придел во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Особо чтимые иконы храма Казанской Божией  Ма­тери и св. Тихона Амафунтского. Запасной капитал храма находится в билетах на 260 р. Причт состоит из свя­щенника и псаломщика. Из лиц причта, служивших в прежнее время при церкви, особенно живое воспоминание остави… >>

Возникновение соборного Троицкого прихода относится к 1821 г., хотя Троицкая церковь без значения соборной существовала со своим приходом в прошлом еще столетии. Но вследствие своей ветхости она была в 1768 г. упразднена, и прихожане ее были при­соединены к Казанской церкви, что в селе Богородицком в 1/4 в. от города, считавшейся тогда Соборною цер­ковью, так как это село считалось в то время городом. Но село Богородицкое не удержало за собою значения го­рода. (...) Соборный же храм Казанский с. Богородицкого обращался в приходскую церковь. П.И. Малицкий. Приходы и церкви Тульской епархии. Тула, 1895.

Возникновение соборного Троицкого прихода относится к 1821 г., хотя Троицкая церковь без значения соборной существовала со своим приходом в прошлом еще столетии. Но вследствие своей ветхости она была в 1768 г. упразднена, и прихожане ее были при­соединены к Казанской церкви, что в селе Богородицком в 1/4 в. от города, считавшейся тогда Соборною цер­ковью, так как это село считалось в то время городом. Но село Богородицкое не удержало за собою значения го­рода. Вследствие местных условий другие части Богородицкой волости, именно те, которые составляют теперь г. Богородицк, получили таковое значение. С окончательным определением городского района, прихожане бывшей Троиц­кой упраздненной церкви в 1768 г. вошли с прошением о дозволении им построить новый каменный храм во имя св. Троицы, на что и дано им разрешение, причем но­вый храм должен именоваться соборною г. Богородицка церковью. Соборный же храм Казанский с. Богородицкого обращался в приходскую церковь. Все прихожане бывшей Троицкой… >>

Спасо-Преображенская церковь с. Парахино.  Ф. 1433, III кат., 1 ед. хр., 1815-1835 гг., 1 оп. (рукопись). В приходе: с. Парахино, д. Земляковские Выселки, д. Прихвалъные Выселки. Время образования прихода не установлено. Каменная церковь с главным престолом во имя Святой Троицы построена в 1816 г. на средства помещицы Екатерины Ивановны Лобковой. Приделы: во имя первоверховных апостолов Петра и Павла, во имя вмч. Екатерины (283, лл. 628, 632). О ликвидации см. ист. справку к ф. 1380 «Предтеченская церковь г. Алексина». Источник: Государственный архив Тульской области. Путеводитель,XII. Фонды органов, учреждений и организаций духовного ведомства, 3. Фонды церквей, Белёвский уезд.

Соборо-Богородицкая церковь с. Тушебино каменная, зимняя с такою же колокольнею; построена в 1735 г. на средства прихожан. При ней Вознесенская, каменная летняя, построена в 1792 г. Оба храма обнесены каменною оградою. Кладбище примыкает к церковной ограде с восточной стороны и обнесено деревянной оградой. В Богородицкой церкви 3 престола: а) в честь Собора Пресвятой Богородицы, б) преп. Авраамия Чухломского и Макария Унженского чудотворцев и в) Усекновения Главы св. Иоанна Предтечи. В Вознесенской церкви также 3 престола: а) в честь Вознесения Господня, б) святит. Николая Чудотворца и в) св. мчч. Флора и Лавра. Достопримечательная местная святыня - напрестольный крест с частицами Гроба Господня и св. мощей угодников Божиих. Расстояние от Костромы 137 в., от Галича 15 в. Ближайшие церкви: Рождественская с. Игнатова в 5 в., Благовещенская с. Ваганова в 6 в., Николаевская с. Никольского и Богородицкая с. Морозовского Чухл. уезда в 4 в. Источники: И.В. Баженов "Краткие статистические с… >>