Профиль соавтора Елена Швецова

Старинная церковь, освященная в честь Рождества Пресвятой Богородицы, располагается рядом с деревней Попово. Строительство каменного комплекса датируется началом девятнадцатого века, первое богослужение упоминается 1813 годом. В архитектурном облике преобладают черты классицизма. Центральный объем возведен формой классического двухэтажного четверика. Глава была одна, на небольшом центрическом барабанчике вторичного типа, установленном на массивном сферическом куполе. С восточного торца располагается полукруглая апсида с конусной конхой. С западного торца располагается прямоугольная трапезная, весьма обширная (утрачена в советские годы), оканчивающаяся трехъярусной колокольней. В наружной отделке из кладочного декора представлены: широкий карниз, классический фронтон над центральным входом, украшенный фризом. Внутренняя отделка практически не уцелела, есть несколько едва различимых фрагментов фресок. В настоящее время церковь Рождества Пресвятой Богородицы пустует и сильно обветшала. В… >>

Вещезерская Троицкая церковь. Каменная церковь с колокольней, построенная в 1809 году, имела три престола: 1) во имя Живоначальной Троицы (в соборе); 2) в честь Рождества Богородицы; 3) во имя великомученика Георгия (в трапезе). http://www.kirmuseum.ru/issue/article.php?ID=2440

Часовня построена над местом явления Белоризцев - двух старцев в белых одеждах, видение которых, вместе с прп.Димитрием Прилуцким, горожанам было во время осады Вологды Шемякой в 1448 г. (1449). В XV-XVI вв. здесь находилась городская "скудельница". Легенда о белоризцах. Их было двое. В руках – только дубины, а напротив – отряд разбойников. Двое вышли против целой банды и разгромили её наголову – выжить сумел лишь тот, кто в страхе бежал. Осаждённая Вологда была спасена. Откуда взялись те двое? Как их звали? Это осталось тайной. Единственное, что известно точно – они были одеты в белое. Остальные сведения туманны и противоречивы. И, как во всякой легенде, существуют различные версии, мнения, догадки. Неправда, что на них были доспехи! Это лишь выдумки досужего лекаря, краеведа-любителя. Неужели наши предки не смогли бы отличить боевое облачение от простых белых одежд? Да и оружие в таком случае было бы побогаче – мечи, а не дубины. Это много времени спустя, в начале XIX века, лекарь Ф… >>

На месте нынешней церкви Ильи Пророка в XVI–XVII веках был мужской Ильинский монастырь. Год его основания не известен. Известна версия, что монастырь возвели на языческом капище Перуна. Церковь пророка Ильи располагается на небольшой возвышенности. Название «в Каменьи» появилось при следующих обстоятельствах. На месте церкви при Иване Грозном складировался известковый камень, из которого царь строил каменную стену Вологодского кремля. Как писал историк И.К. Степановский, каменный запас «в большом количестве покрывал пространство от реки до самой Владимирской церкви, по направлению предположенной постройки, в разных местах. Царские строительные запасы складировались в этом районе города до конца XVIII – начала XIX веков. Оставленный без употребления в дело камень мало-помалу от собственной тяжести уходил в землю и только по местам виднеется из нее». Небольшой Ильинский монастырь находился в самом бедственном положении до 1610 года, когда торговец Кондратий Акишев принялся за устроение… >>

Кочеварская церковь Рождества Богороди построена в 1756-1758 годах. Напомним: это было время царствования Екатерины Великой. Время, когда Россия присоединила к себе земель намного больше, чем при Петре Великом. Годы, когда вся страна строилась: возникали новые города, порты, храмы. Недаром в известной песне поется про «век золотой Екатерины»... В сущности Кочеварская церковь, построенная самими прихожанами и на их средства, представляла собой два храма. Один был теплым и деревянным, второй – каменным и холодным. Каменная церковь была построена позднее, в 1844 году. И опять-таки на средства прихожан и, как тогда говорили, «доброхотных дателей». Говоря по-нынешнему, спонсоров. Возьмем архивные епархиальные документы за 1914 год. В них отмечается, что Кочеварская церковь Рождества Богородицы Вельского уезда «крепкая, к каменной пристроена колокольня в одной связи с церковью, тоже крепкая. Престолов: в деревянной один, во имя Святителя Николая, а в каменной – во имя Рождества Богородицы … >>

В 2012 году исполнилось 150 лет настенным росписям Михайло-Архангельской церкви в селе Архангельском Сокольского района, созданным уроженцем вологодской земли академиком живописи Платоном Тюриным (1816-1882). Сегодня это имя достаточно известно на Вологодчине, но на протяжении прошлого века оно редко упоминалось в искусствоведческой литературе. Первый вологодский академик живописи Платон Семенович Тюрин родился в селе Архангельском Бохтюгской волости Вологодского уезда Вологодской губерниив семье крепостного крестьянина Семена Андреевича Тюрина. Получив вольную от помещика А.А. Холмова, он покидает родное село и едет в Санкт-Петербург, где становится студентом Императорской академии художеств. Обретя известность как мастер исторического портрета, П.С. Тюрин получает звание «академика живописи портретной». Вскоре его приглашают участвовать в росписи храма Христа Спасителя в Москве и церкви святой Екатерины при Академии художеств в Петербурге. С начала 1860-х годов жизнь и творчество … >>

Вологодская область, Вологодский район, деревня Владычнево. Чудотворный источник - один из самых известных и почитаемых на Вологодчине святых ключей. Родник расположен в лесу, в местечке Еленга (Елегонка?), на границе Кирилловского и Вологодского районов, в семи километрах от деревни Владычнево Березниковского сельского поселения. С этим святым местом связано такое предание. Несколько веков назад жители деревни Еленга увидели незнакомую женщину в черной одежде. Не останавливаясь, она прошла по деревне и отправилась вглубь леса, где было непроходимое болото. Вскоре обеспокоившиеся селяне пошли по следам женщины и увидели тропинку в болоте, которая привела их к источнику. На дне источника лежала икона Богоматери. На этом месте построили часовенку и стали ходить за святой водой. Не раз Чудотворный источник разрушали, заливали бензином, жгли часовню. Но воды источника быстро очищались. Сейчас там построена новая часовня, а рядом с ней оборудованы купальни.

Храм Василия Великого. Васильевская церковь села Демьяново. Состояние: не подлежит восстановлению. Васильевская церковь села Демьяново состояла в 1 округе Буйского уезда Костромской епархии. Церковь построена в 1820 г. на средства прихожан. Церковь и колокольня каменные, крытые железом. Храм был обнесен каменной оградой с железною решеткой. Вот как она описывается в документах: «Престолов три: в холодной – во славу Преображения Господня; в теплом – на правой стороне – во имя Святого Василия Великого; на левой – во имя мучеников Флора и Лавра. В 1948 г. храм был закрыт. Местоположение: Вологодская область, Грязовецкий район, село Демьяново. http://sreda.org/svyatyni/hram-vasiliya-velikogo/

Строительство каменного комплекса датируется концом восемнадцатого века, первое богослужение упоминается 1793 годом. В архитектурном облике преобладают черты барокко. Центральный объем возведен формой обширного классического двухэтажного четверика с пологим четырехскатным куполом. Глав пять, на небольших центрических барабанчиках вторичного типа. С восточного торца располагается полукруглая апсида с конусной конхой. С западного торца располагается прямоугольная трапезная, весьма обширная, сопряженная с четырехъярусной колокольней с открытым ярусом звона, на котором возвышается глава с позолоченным крестом. В наружной отделке из кладочного декора представлены - широкий ступенчатый карниз, украшенный фризом и кокошниками, пилястры и простые обрамления оконных проемов. Никогда не разорялась большевиками. Сохранилось практически полностью внутренне оригинальное убранство. В настоящее время церковь Успения Пресвятой Богородицы полностью отреставрирована и открыта для прихожан, богослужени… >>

В «Писцовой книге Устюжского уезда 1623-1626 гг.» упоминается два храма в Стреленской волости – на погосте «на речке Стрелнои, церковь благоверного князя Владимера, церковь Успение Прчстые Б-цы». Где же был этот погост? Предположительно на нынешнем его месте – на левом берегу Стрельны на крутом угоре над деревней Павловское (в первой четверти XVII века это «Д.Павлова на речке на Стрелнои»). Но, зная о том, что было еще когда-то старое кладбище, о котором в середине XX века вспоминали стреленские старики, нельзя отрицать, что эти церкви начала XVII века могли стоять и не там, где каменный Богоявленский храм, а на Сивежу (на территории, которую, возможно, русские освоили на Стрельне в первую очередь). Каменная Богоявленская церковь, сохранившаяся до наших дней, была построена «в 1819-1831 годах тщанием прихожан. Зданием каменная двухэтажная с каменной же колокольней в одной кладке. Здание прочно». Имела два престола: Богоявления Господня – в нижнем храме, Успения Пресвятой Богородицы –… >>

Старинная церковь, освященная в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, располагается рядом с селом Вожбал. Строительство каменного комплекса датируется первой половиной XVIII века, первое богослужение упоминается 1736 годом. В архитектурном облике преобладают черты барокко. Центральный объем возведен формой классического трехэтажного четверика с пологим сферическим куполом в обрамлении арочных фронтонов. Глава одна, на небольшом двойном восьмигранном барабанчике вторичного типа. С восточного торца располагается пятигранная апсида с конической конхой. С западного торца располагается двухэтажная прямоугольная трапезная, ранее сопряженная с приделом трехъярусной колокольни - утрачена в советское время. В наружной отделке из кладочного декора представлены: широкий ступенчатый карниз, украшенный фризом, пилястры по граням, фигурные обрамления оконных проемов. Внутренняя отделка практически не уцелела, есть несколько едва различимых фрагментов фресок. В настоящее время церковь Благовещен… >>

Храм второго кубенского прихода, служивший приходским для жителей окрестных деревень. Кирпичная двухэтажная церковь, построенная в 1760, с богатым декором в духе вологодского барокко. Основной объем - двусветный четверик со световым восьмериком на куполе храма. Притвор и колокольня в стиле классицизма сооружены в 1812. Внизу был престол Иоанна Милостивого. Закрыта не позже 1930-х, венчания сломаны. Использовалась как клуб, производственное здание, была занята службой быта. Во 2-й пол. 1990-х возвращена верующим, колокольня выстроена вновь в кон. 2000-х.