Профиль соавтора Воронов Юрий Викторович

Почитаемый в народе источник в деревне Поповка известен по письменным источникам с 1770 года. Источник был освящён священником Покровской церкви соседнего села Удино, в приходе которого до её закрытия в 1929 году находилась деревня Поповка. Освященный родник средней силы выбивается со склона на западном берегу небольшого пруда, образованного небольшой речкой, правого притока реки Каменки (бассейн реки Яхромы). В 2014 году над каптажной камерой родника была построена небольшая деревянная часовня, впоследствии обложенная металлическим листом.

В начале 2000-х гг. местными дачниками был оформлен родник в традиционном духе Русского Севера. Над источником поставлен большой поклонный резной крест, крытый небольшой сенью. В 15 м ниже по склону построена купальня с притвором, рубленные "в обло" и крытые двускатной кровлей. Над купальней поставлена небольшая главка, покрытая лемехом. К сожалению, со временем ступени крыльца разрушились, а купель, находящаяся в купальни, пришла в негодность, вода в ней была спущена. Несмотря на это, родник пользуется популярностью как среди местного населения, так и московских дачников, а его постройки являются хорошей достопримечательностью среди туристов.

Небольшая деревянная часовня, освящённая в честь иконы Казанской Божией Матери, построена на издавно почитаемом в народе роднике, находящемся в овраге на северо-западной окраине деревни Беклемишево Дмитровского района Московской области. Источник выбивается на северных склонах Клинско-Дмитровской возвышенности, близ Волжско-Клязьминского водораздела. Часовня построена на левом берегу небольшого ручья, правого притока реки Комарихи, которая является левым притоком реки Яхромы. Часовня освящена священником церкви Вознесения Господня ближайшего села Сурмино, в приходе которой находится деревня Беклемишево.

В бывшем селе Клинники (сейчас в составе п. Софрино) до смутного времени находился Никольский храм (по сведениям игумена Феофана (Д.Б. Замесова) - монастырь в честь святителя и чудотворца Николая), а после его упразднения стояла часовня. Последняя часовня на этом святом месте была построена в 1877 году. Это была довольно крупная кирпичная постройка, приписанная к Смоленской церкви села Софрино. В 1930-х гг. часовня была разрушена. В настоящее время приходом церкви Спаса Нерукотворного Образа села Мураново на этом месте поставлен поклонный крест.

Посёлок при совхозе имени Ленина существует всего несколько десятков лет. Население его составляет около пяти тысяч человек. Сегодня он является центром сельскохозяйственного предприятия, одного из крупнейших в Московской области. В 2011 году поселок был признан самым благоустроенным сельским поселением области. Поселок никогда не имел собственного приходского храма. В 2011 году инициативная группа жителей обратилась к директору совхоза Павлу Николаевичу Грудинину с просьбой построить в посёлке свой храм. 7 апреля 2012 года, в день празднования Благовещения Пресвятой Богородицы, по благословению митрополита Ювеналия, был совершен чин освящения основания строящегося храма. 19 августа 2013 года в храме Преображения Господня начались регулярные богослужения.

Гремячий ключ - самый большой и наиболее известный водопад Подмосковья, его высота около 13 метров. Он стекает каскадами по крутому склону реки Вондиги. Предание гласит: "Шёл 1354-й год. Подмосковное Залесье. Уже основан и процветает Троицкий монастырь – нынешняя Троице Сергиева Лавра. По лесной дороге идут два скромных инока. Это старец Сергий (будущий святой Сергий Радонежский) и его верный ученик Роман (будущий святой Роман Киржачский). Они ушли из родной обители, чтобы прервать свару и нестроения среди братии монастыря. Сергий думает основать новый монастырь, где не будет трений между братией. Путь иноков лежит на речку Киржач. После длительного перехода, пройдя 15 верст, игумен и его ученик сильно утомились. Остановившись у подножия одного из многочисленных холмов, путники расположились на отдых. В летнюю пору река Вондига, текущая у подножья горы, пересохла. Питания аскетичным монахам нужно немного, но вода в жару нужна всем. Роман, почувствовав жажду и не в силах долее терпеть,… >>

Первое упоминание о селе Качановичи относится к 1552 году, когда по указанию королевы Боны была сделана опись границ и зафиксированы повинности жителей села. Село является родовым поместием шляхетского рода Качановских герба «Остоя». В своей усадьбе, расположенной на правом берегу реки Припять, Качановские в XVIII веке построили деревянную церковь в честь вмц. Параскевы Пятницы. В конце XIX века наиболее крупными землевладельцами села были семьи Осмоловскогo и Вабищевича. От их усадьбы в настоящее время сохранился только фрагмент парка. До послевоенных десятилетий в Качановичах находились деревянная церковь, которую закрыли в начале 1950-х гг., а в начале шестидесятых и вовсе разрушили, и две каменные часовни, которые так же не сохранились. На их местах ныне стоят поклонные кресты. В 2014 году в селе была построена часовня, освящённая в честь вмц. Параскевы.

Первые письменные сведения о Мотольском приходе относятся к 1561 году. В то время в селе было четыре церкви: Спасская, Пречистинская, Петровская и Вознесенская. Судьба этих храмов неизвестна. В 1863 году в Мотоле случился большой пожар, в котором сгорело много домов и вместе с ними деревянная церковь, заложенная ещё в XVI веке Боной Сфорца, женой польского короля Жигизмонда 1 Старого. В 1865 г. царское правительство выделило деньги на постройку в селе новой церкви. Она стала первой каменной церковью не только в селе, но и во всём нынешнем Ивановском районе. Автором проекта стал архитектор М. Бартошевский. В 1877 году (по другим данным – 1888 г.) строительство Преображенской церкви было завершено. В 1905 году в приход села Мотоль входили деревни: Тышковичи, Кривица, Пнюхи, Псыщево, Упирово, Панцевичи, Дедовичи и Заезерье. Число прихожан: 3927 мужского пола и 3793 женского пола. В местном народном училище обучалось 115 учеников, в двух церковно-приходских школах - 77 учеников, в школе … >>

История прихода села Достоево тесно связана с родом Ф.М. Достоевского. Дедушка русского писателя выкупил у помещика землю и основал православную церковь. Первый в селе храм в честь прп. Симеона Столпника, построенный около 1788 г., был деревянный и вскоре сгорел от молнии. Вторую церковь в честь Илии Пророка в 1798-1821 гг. уже построил шляхтич Гедройц. Она так же была деревянная на каменном фундаменте. В 1870 г. в состав прихода входили село Достоево, деревни Вулька-Обровская, Застружье и Кацки. Самая отдалённая деревня прихода находилась в 7 верстах от церкви. Приход храма насчитывал 552 души мужского пола и 650 женского пола. Причт церкви положен одноклирный, состоящий из настоятеля и псаломщика. В 1877 г. настоятелем храма был назначен священник Александр Кульчицкий, который обучался в Минской духовной семинарии, а псаломщиком - Сильвестр Косыгин, окончивший Пинское духовное училище. В селе имелась церковно-приходская школа, открытая в 1884 г. С 1899 г. настоятелем храма стал свяще… >>

Церковь в честь Илии Пророка в 1798-1821 гг. построил шляхтич Гедройц. Она была деревянная на каменном фундаменте. В 1870 году в состав прихода входили село Достоево, деревни Вулька-Обровская, Застружье и Кацки. Самая отдалённая деревня прихода находилась в 7 верстах от церкви. Приход храма насчитывал 552 души мужского пола и 650 женского пола. Причт церкви положен одноклирный, состоящий из настоятеля и псаломщика. В 1877 г. настоятелем храма был назначен священник Александр Кульчицкий, который обучался в Минской духовной семинарии, а псаломщиком - Сильвестр Косыгин, окончивший Пинское духовное училище. В селе имелась церковно-приходская школа, открытая в 1884 году. С 1899 года настоятелем храма стал священник Федор Комар, а псаломщиком - Александр Косьмин. В 1964–1965 гг. храм в честь пророка Божия Илии был закрыт, а в августе 1970 г. разрушен.

Видомля. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Православный приход церкви Покрова Пресвятой Богородицы в селе Видомля был зарегистрирован 30 сентября 1992 года. Небольшой восьмигранный шатровый храм с щипцовым завершением фасадов построен при финансовой поддержке ОАО «Видомлянское». Освятил храм 6 октября 2011 года Преосвященный Иоанн, епископ Брестский и Кобринский в сослужении духовенства Каменецкого благочиния при истечении множества народа.

Небольшая клетская часовня в честь прп. Варлаама Керетского построена в 2014 году по образцу часовен XVII-XVIII веков Русского Севера. Часовня является подарком Правительства Республики Крым и городских властей Севастополя путешественнику и мореплавателю Ф.Ф. Конюхову.

Село Красный Партизан (белор. Чырвоны Партызан) расположено на левом берегу реки Хоропуть, в самых её верховьях, на территории восточной части Полесской низменности. По письменным источникам, село Красный Партизан известно с XVI века как деревня Плутовка в Речицком повете Минского воеводства Великого княжетсва Литовского. После 1-го раздела Речи Посполитой с 1772 года - в составе Российской империи. Со второй половины XIX в. Плутовка находилась в Староюрковичской волости Гомельского уезда Могилёвской губернии. В 1873 году в деревни действовали крупорушка и хлебозапасный магазин, с 1874 года — маслобойня. В результате пожара 20 августа 1883 года сгорели 44 крестьянских двора и 4 гумна с зерном. Своего храма до 1889 года деревня Плутовка не имела, находясь в приходе Никольской церкви села Азаричи (ныне находится на территории Злынковского района Брянской области Российской Федерации; храм не сохранился). Тогда в Плутовке был освящён первый Богородицерождественский храм и деревня Плутов… >>

Странствуя в поисках места обитания, старообрядцы в лесу, у берега реки Зыбкой на дереве обнаружили икону Смоленской Божией Матери «Одигитрия», что в переводе с греческого означает «путеводительница». Старообрядцы восприняли явление иконы как знак того, что поселение организовать им следует именно здесь. Таким образом, основание города Новозыбкова связано с удивительной находкой. На этом месте была срублена часовня, в ней поместили икону. К чудотворному образу потянулись верующие. Люди построили церковь, куда перенесли "Одигитрию", но удивительным образом на утро она вновь оказалась в часовне. В конце XIX — начале XX века каменную часовню для явленной святыни построили рядом с Николо-Рождественским храмом, где она находилась вплоть до тридцатых годов прошлого века. В послевоенные годы следы иконы были потеряны. Однако верующие не теряют надежды вновь обрести этот чудотворный образ.

Часовня святого великомученика и Победоносца Георгия Троице-Параскевиевского Топловского женского монастыря построена в начале 2000-х гг. на почитаемом роднике, который выбивается на северном склоне горы Тау-Баши, на правобережье реки Мокрый Индол к юго-западу от села Учебное. По преданию, на этом месте трижды было явление всадника на коне, в котором монахини Топловского монастыря узнали св. Георгия Победоносца. От монастыря к источнику проложена лесная дорога, протяжённостью около 2 км. Территория источника хорошо благоустроена. Возле родника построена открытая купель с двумя отделениями. Замечено, что вода из этого источника чаще всего помогает при болезнях суставов и опорно-двигательного аппарата. Рядом с источником построена часовня св. вмч. Георгия и маленькая звонница. Позвонить в колокола может любой желающий после окунания в святой купели. Часть стока родника самотёком по трубам поступает в купель, находящаяся на территории Троице-Параскевиевского Топловского женского монастыря… >>

Монастырь расположен у источника, носящего имя святой Параскевы Римской. У местных жителей издавна существовало верование, что именно в этих местах преподобномученица Параскева Римская претерпела свои последние страдания и приняла мученический венец, а целебный источник забил на месте ее казни. Около источника в середине XIX века поселилась болгарская девушка Константина из села Кишлав (ныне с. Курское Белогорского района). Отшельница выкопала себе землянку у источника св. преподобномученицы Параскевы и долго жила здесь одна, а соседи-болгары приносили ей скудное пропитание. Впоследствии к ней присоединились несколько женщин и здесь в 1858 году основалась как бы киновия – прообраз будущей обители. Над источником была выстроена маленькая часовенка, где эти женщины читали по усопших псалтирь, за что им приносили скромные продукты. В 1864 году по ходатайству епископа Таврического Алексия киновия была преобразована в общежительный монастырь. Считается, что вода из источника св. Параскевы … >>

Храм апостола Матфея, или как его называли в советской литературе "храм с аркадой" — культовое сооружение в Судаке, находящееся на территории Генуэзской крепости. Здание было построено в XIII веке и неоднократно позже перестраивалось. Археологи различают 4 разновременные кладки. Его первоначальное предназначение является предметом дискуссий историков. По одной из версий, здание было построено в 1222 году как мечеть сельджуками. Затем было разрушено и восстановлено уже как греческий православный храм. После занятия города генуэзцами в 1365 году здесь была обустроена католическая церковь, а уже после взятия Судака турками в 1475 году храм снова стал мечетью под названием Падишах-Джами. По другой версии, генуэзцами здание использовалось как консульская зала. С 1783 года, после занятия Крыма российскими войсками, мечеть переделали в православную церковь и освятили во имя апостола Матфея. Церковь была закрыта в 1817 году из-за ветхого состояния. В 1883 году храм вновь реставрировали и откр… >>

Село Алексеевка Хвалынского района Саратовской области связано с именем святого праведного Иоанна Кронштадтского. Здесь он останавливался и служил в храме преподобного Сергия Радонежского во время своего плавания по Волге на пароходе «Отважный» в 1894 году. Деревянная церковь в селе Алексеевка была построена в 1778 году тщанием прихожан. В 1870 году храм был перестроен. С 1873 года в селе действовало земское училище. В 1930 году из Сергиевской церкви были изъяты колокола, а в 1931 году было решено передать храм под детский сад. Позже церковь была сломана. Строительство нового храмового здания и зданий, объединенных в храмовый комплекс, началось в 2006 году. В феврале 2008 года храмовый комплекс получил статус подворья Свято-Алексиевского женского монастыря города Саратова. 27 декабря 2008 года епископ Саратовский и Вольский Лонгин совершил Великое освящение нового храма в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского. 14 июня 2013 года, в день памяти святого праведного Иоанна Кронштад… >>

Плавучий храм «Святитель Николай» начал свою деятельность 12 июля 2000 года. Освящение его прошло на Центральной набережной города Волгограда. Строили его священник Николай Агафонов, тогдашний руководитель миссионерского отдела епархии, и яхтсмен Владимир Корецкий. Храм был построен на средства благотворительной организации Германии «KircheninNot», то есть помощь Церкви в беде. В дар храму была передана икона Царицы Небесной «Знамение» отцом Фёдором Вандервордом, а тому её передал гитлеровский ветеран Второй мировой войны с просьбой, чтобы икона была передана именно в Волгоградскую епархию, так как молитва перед этим образом сохранила ему жизнь во время участия в боевых действиях под Сталинградом. После освящения плавучую церковь отбуксировали к яхт-клубу «Динамо», где она стояла до ноября 2000 года и осуществляла миссионерскую работу, каждый день принимая сотни паломников с причаливавших к ней судов и прогулочных теплоходов. В дальнейшем «Святитель Николай» был отведён в посёлок Октя… >>

Источник, освящённый в честь святого великомученика Георгия Победоносца, выбивается на террасе крутого правобережного склона небольшой речки Бобырки, левого притока реки Истры, на южной окраине п. Троицкий, в 300 м на юго-восток от храмов посёлка. Посёлок Троицкий находится на южных склонах Клинско-Дмитровской возвышенности. Существует устное предание: преподобный Сергий Радонежский проходил этими местами из своего Троицкого монастыря (с 1744 г. - Троице-Сергиева Лавра) в Звенигород со своим учеником Саввой. И остановились они ненадолго отдохнуть. Помолились и пошли дальше. А на сем месте забил источник чистейшей воды. С тех пор родник стал почитаться среди местных жителей. Первые сведения о селе Троицком относятся к 1623 году. Тогда это была деревня Бобырёво, принадлежавшая Г. Г. Колединскому. В 1643 году деревня была приобретена царским стольником Романом Фёдоровичем Боборыкиным, где он устроил себе усадьбу. В 1675 году Боборыкин построил здесь первую церковь во имя Живоначальной Тр… >>