Профиль соавтора Воронов Юрий Викторович

Первое упоминание о селе Качановичи относится к 1552 году, когда по указанию королевы Боны была сделана опись границ и зафиксированы повинности жителей села. Село является родовым поместием шляхетского рода Качановских герба «Остоя». В своей усадьбе, расположенной на правом берегу реки Припять, Качановские в XVIII веке построили деревянную церковь в честь вмц. Параскевы Пятницы. В конце XIX века наиболее крупными землевладельцами села были семьи Осмоловскогo и Вабищевича. От их усадьбы в настоящее время сохранился только фрагмент парка. До послевоенных десятилетий в Качановичах находились деревянная церковь, которую закрыли в начале 1950-х гг., а в начале шестидесятых и вовсе разрушили, и две каменные часовни, которые так же не сохранились. На их местах ныне стоят поклонные кресты. В 2014 году в селе была построена часовня, освящённая в честь вмц. Параскевы.

Первые письменные сведения о Мотольском приходе относятся к 1561 году. В то время в селе было четыре церкви: Спасская, Пречистинская, Петровская и Вознесенская. Судьба этих храмов неизвестна. В 1863 году в Мотоле случился большой пожар, в котором сгорело много домов и вместе с ними деревянная церковь, заложенная ещё в XVI веке Боной Сфорца, женой польского короля Жигизмонда 1 Старого. В 1865 г. царское правительство выделило деньги на постройку в селе новой церкви. Она стала первой каменной церковью не только в селе, но и во всём нынешнем Ивановском районе. Автором проекта стал архитектор М. Бартошевский. В 1877 году (по другим данным – 1888 г.) строительство Преображенской церкви было завершено. В 1905 году в приход села Мотоль входили деревни: Тышковичи, Кривица, Пнюхи, Псыщево, Упирово, Панцевичи, Дедовичи и Заезерье. Число прихожан: 3927 мужского пола и 3793 женского пола. В местном народном училище обучалось 115 учеников, в двух церковно-приходских школах - 77 учеников, в школе … >>

История прихода села Достоево тесно связана с родом Ф.М. Достоевского. Дедушка русского писателя выкупил у помещика землю и основал православную церковь. Первый в селе храм в честь прп. Симеона Столпника, построенный около 1788 г., был деревянный и вскоре сгорел от молнии. Вторую церковь в честь Илии Пророка в 1798-1821 гг. уже построил шляхтич Гедройц. Она так же была деревянная на каменном фундаменте. В 1870 г. в состав прихода входили село Достоево, деревни Вулька-Обровская, Застружье и Кацки. Самая отдалённая деревня прихода находилась в 7 верстах от церкви. Приход храма насчитывал 552 души мужского пола и 650 женского пола. Причт церкви положен одноклирный, состоящий из настоятеля и псаломщика. В 1877 г. настоятелем храма был назначен священник Александр Кульчицкий, который обучался в Минской духовной семинарии, а псаломщиком - Сильвестр Косыгин, окончивший Пинское духовное училище. В селе имелась церковно-приходская школа, открытая в 1884 г. С 1899 г. настоятелем храма стал свяще… >>

Церковь в честь Илии Пророка в 1798-1821 гг. построил шляхтич Гедройц. Она была деревянная на каменном фундаменте. В 1870 году в состав прихода входили село Достоево, деревни Вулька-Обровская, Застружье и Кацки. Самая отдалённая деревня прихода находилась в 7 верстах от церкви. Приход храма насчитывал 552 души мужского пола и 650 женского пола. Причт церкви положен одноклирный, состоящий из настоятеля и псаломщика. В 1877 г. настоятелем храма был назначен священник Александр Кульчицкий, который обучался в Минской духовной семинарии, а псаломщиком - Сильвестр Косыгин, окончивший Пинское духовное училище. В селе имелась церковно-приходская школа, открытая в 1884 году. С 1899 года настоятелем храма стал священник Федор Комар, а псаломщиком - Александр Косьмин. В 1964–1965 гг. храм в честь пророка Божия Илии был закрыт, а в августе 1970 г. разрушен.

Видомля. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Православный приход церкви Покрова Пресвятой Богородицы в селе Видомля был зарегистрирован 30 сентября 1992 года. Небольшой восьмигранный шатровый храм с щипцовым завершением фасадов построен при финансовой поддержке ОАО «Видомлянское». Освятил храм 6 октября 2011 года Преосвященный Иоанн, епископ Брестский и Кобринский в сослужении духовенства Каменецкого благочиния при истечении множества народа.

Небольшая клетская часовня в честь прп. Варлаама Керетского построена в 2014 году по образцу часовен XVII-XVIII веков Русского Севера. Часовня является подарком Правительства Республики Крым и городских властей Севастополя путешественнику и мореплавателю Ф.Ф. Конюхову.

Село Красный Партизан (белор. Чырвоны Партызан) расположено на левом берегу реки Хоропуть, в самых её верховьях, на территории восточной части Полесской низменности. По письменным источникам, село Красный Партизан известно с XVI века как деревня Плутовка в Речицком повете Минского воеводства Великого княжетсва Литовского. После 1-го раздела Речи Посполитой с 1772 года - в составе Российской империи. Со второй половины XIX в. Плутовка находилась в Староюрковичской волости Гомельского уезда Могилёвской губернии. В 1873 году в деревни действовали крупорушка и хлебозапасный магазин, с 1874 года — маслобойня. В результате пожара 20 августа 1883 года сгорели 44 крестьянских двора и 4 гумна с зерном. Своего храма до 1889 года деревня Плутовка не имела, находясь в приходе Никольской церкви села Азаричи (ныне находится на территории Злынковского района Брянской области Российской Федерации; храм не сохранился). Тогда в Плутовке был освящён первый Богородицерождественский храм и деревня Плутов… >>

Странствуя в поисках места обитания, старообрядцы в лесу, у берега реки Зыбкой на дереве обнаружили икону Смоленской Божией Матери «Одигитрия», что в переводе с греческого означает «путеводительница». Старообрядцы восприняли явление иконы как знак того, что поселение организовать им следует именно здесь. Таким образом, основание города Новозыбкова связано с удивительной находкой. На этом месте была срублена часовня, в ней поместили икону. К чудотворному образу потянулись верующие. Люди построили церковь, куда перенесли "Одигитрию", но удивительным образом на утро она вновь оказалась в часовне. В конце XIX — начале XX века каменную часовню для явленной святыни построили рядом с Николо-Рождественским храмом, где она находилась вплоть до тридцатых годов прошлого века. В послевоенные годы следы иконы были потеряны. Однако верующие не теряют надежды вновь обрести этот чудотворный образ.

Часовня святого великомученика и Победоносца Георгия Троице-Параскевиевского Топловского женского монастыря построена в начале 2000-х гг. на почитаемом роднике, который выбивается на северном склоне горы Тау-Баши, на правобережье реки Мокрый Индол к юго-западу от села Учебное. По преданию, на этом месте трижды было явление всадника на коне, в котором монахини Топловского монастыря узнали св. Георгия Победоносца. От монастыря к источнику проложена лесная дорога, протяжённостью около 2 км. Территория источника хорошо благоустроена. Возле родника построена открытая купель с двумя отделениями. Замечено, что вода из этого источника чаще всего помогает при болезнях суставов и опорно-двигательного аппарата. Рядом с источником построена часовня св. вмч. Георгия и маленькая звонница. Позвонить в колокола может любой желающий после окунания в святой купели. Часть стока родника самотёком по трубам поступает в купель, находящаяся на территории Троице-Параскевиевского Топловского женского монастыря… >>

Монастырь расположен у источника, носящего имя святой Параскевы Римской. У местных жителей издавна существовало верование, что именно в этих местах преподобномученица Параскева Римская претерпела свои последние страдания и приняла мученический венец, а целебный источник забил на месте ее казни. Около источника в середине XIX века поселилась болгарская девушка Константина из села Кишлав (ныне с. Курское Белогорского района). Отшельница выкопала себе землянку у источника св. преподобномученицы Параскевы и долго жила здесь одна, а соседи-болгары приносили ей скудное пропитание. Впоследствии к ней присоединились несколько женщин и здесь в 1858 году основалась как бы киновия – прообраз будущей обители. Над источником была выстроена маленькая часовенка, где эти женщины читали по усопших псалтирь, за что им приносили скромные продукты. В 1864 году по ходатайству епископа Таврического Алексия киновия была преобразована в общежительный монастырь. Считается, что вода из источника св. Параскевы … >>

Храм апостола Матфея, или как его называли в советской литературе "храм с аркадой" — культовое сооружение в Судаке, находящееся на территории Генуэзской крепости. Здание было построено в XIII веке и неоднократно позже перестраивалось. Археологи различают 4 разновременные кладки. Его первоначальное предназначение является предметом дискуссий историков. По одной из версий, здание было построено в 1222 году как мечеть сельджуками. Затем было разрушено и восстановлено уже как греческий православный храм. После занятия города генуэзцами в 1365 году здесь была обустроена католическая церковь, а уже после взятия Судака турками в 1475 году храм снова стал мечетью под названием Падишах-Джами. По другой версии, генуэзцами здание использовалось как консульская зала. С 1783 года, после занятия Крыма российскими войсками, мечеть переделали в православную церковь и освятили во имя апостола Матфея. Церковь была закрыта в 1817 году из-за ветхого состояния. В 1883 году храм вновь реставрировали и откр… >>

Село Алексеевка Хвалынского района Саратовской области связано с именем святого праведного Иоанна Кронштадтского. Здесь он останавливался и служил в храме преподобного Сергия Радонежского во время своего плавания по Волге на пароходе «Отважный» в 1894 году. Деревянная церковь в селе Алексеевка была построена в 1778 году тщанием прихожан. В 1870 году храм был перестроен. С 1873 года в селе действовало земское училище. В 1930 году из Сергиевской церкви были изъяты колокола, а в 1931 году было решено передать храм под детский сад. Позже церковь была сломана. Строительство нового храмового здания и зданий, объединенных в храмовый комплекс, началось в 2006 году. В феврале 2008 года храмовый комплекс получил статус подворья Свято-Алексиевского женского монастыря города Саратова. 27 декабря 2008 года епископ Саратовский и Вольский Лонгин совершил Великое освящение нового храма в честь святого праведного Иоанна Кронштадтского. 14 июня 2013 года, в день памяти святого праведного Иоанна Кронштад… >>

Плавучий храм «Святитель Николай» начал свою деятельность 12 июля 2000 года. Освящение его прошло на Центральной набережной города Волгограда. Строили его священник Николай Агафонов, тогдашний руководитель миссионерского отдела епархии, и яхтсмен Владимир Корецкий. Храм был построен на средства благотворительной организации Германии «KircheninNot», то есть помощь Церкви в беде. В дар храму была передана икона Царицы Небесной «Знамение» отцом Фёдором Вандервордом, а тому её передал гитлеровский ветеран Второй мировой войны с просьбой, чтобы икона была передана именно в Волгоградскую епархию, так как молитва перед этим образом сохранила ему жизнь во время участия в боевых действиях под Сталинградом. После освящения плавучую церковь отбуксировали к яхт-клубу «Динамо», где она стояла до ноября 2000 года и осуществляла миссионерскую работу, каждый день принимая сотни паломников с причаливавших к ней судов и прогулочных теплоходов. В дальнейшем «Святитель Николай» был отведён в посёлок Октя… >>

Источник, освящённый в честь святого великомученика Георгия Победоносца, выбивается на террасе крутого правобережного склона небольшой речки Бобырки, левого притока реки Истры, на южной окраине п. Троицкий, в 300 м на юго-восток от храмов посёлка. Посёлок Троицкий находится на южных склонах Клинско-Дмитровской возвышенности. Существует устное предание: преподобный Сергий Радонежский проходил этими местами из своего Троицкого монастыря (с 1744 г. - Троице-Сергиева Лавра) в Звенигород со своим учеником Саввой. И остановились они ненадолго отдохнуть. Помолились и пошли дальше. А на сем месте забил источник чистейшей воды. С тех пор родник стал почитаться среди местных жителей. Первые сведения о селе Троицком относятся к 1623 году. Тогда это была деревня Бобырёво, принадлежавшая Г. Г. Колединскому. В 1643 году деревня была приобретена царским стольником Романом Фёдоровичем Боборыкиным, где он устроил себе усадьбу. В 1675 году Боборыкин построил здесь первую церковь во имя Живоначальной Тр… >>

В начале XIX века (около 1815 года) вблизи деревни Голышкино Клинского уезда, в овраге, рядом с источником, был обретен каменный крест.Устное предание гласит, что в начале XIX века одному крестьянину крест явился в сонном видении. Голос повелевал найти его в указанном месте и перенести в место более подобающее. Крестьянин сначала не поверил видению, но сон повторился еще дважды. Только после этого крестьянин вместе с односельчанами нашел 10-пудовый каменный крест в месте, указанном во сне, - на заболоченном берегу реки, между деревнями Колосово и Голышкино, в 2 верстах от приходской церкви Воскресения Словущего Николо-Железновского погоста. Крестьяне взвалили его на подводу и привезли в храм. Утром креста в церкви не обнаружили. Он оказался на прежнем месте. Его снова привезли в храм. А наутро крест опять оказался там, где его обрели. Поняв, что он чудотворный, люди собрались и во главе со священниками пошли крестным ходом на поклонение этому кресту. Придя на место, отслужили молебен и… >>

Погост Троица-Чижи расположен на правом берегу реки Дрезны среди болот и лесов Мещёрской низменности, в 10 км к юго-западу от Павловского Посада и в 60 км к востоку от Москвы. До 1917 года погост находился в Игнатьевской волости Богородского уезда. В разные времена погост называли Чижами, Троице-Чижским погостом, Троицким погостом "что в Чижах". Название, несомненно, не связано с обилием птиц этого вида в данной местности. "Чижи" - русифицированное финно-угорское слово "Кижи", что в переводе означает "игрище". Погост с древних времён был центром округа, где собиралось на языческие действа - игрища - древнее население, принадлежавшее к финно-угорскому племени меря, заселявшее в ту пору эти места. С принятием христианства на погосте взамен идолов строится не позже XVI века первая деревянная церковь. Первые сведения о храме можно найти в расходной книге Казенного приказа за 1628 год: «Церковь святой Троицы деревянная, построенная исстари, на погосте у реки Дрозны, в дворцовой Загарской в… >>

Часовня построена в 1920-х годах над могилой протоиерея о. Николая (Репьева), который служил в Троицком храме с 1882 по 1923 годы. Источник информации - письмо от О. В. Поспеловой: Здравствуйте, Юрий Викторович! Увидела Ваши фото с часовенкой и подписаны как "неизвестная". Она известна мне. Там могила моего прапрадедушки Репьева Николая Ивановича, который и служил священником в с.Троицкое Воскр. р-на с 1882 г. по 1916 г. и с 1918 г. по 1923 г. протоиереем. С уважением, Ольга.

Родник расположен на левом берегу реки Курумоч при её впадении в реку Сок, у подножья западного склона Царева кургана. Это очень древняя святыня, известная с незапамятных времён. До 1917 года на святом источнике стояла деревянная часовня. Сюда ходили паломники как из Самары, так и из других мест России. После революции родник был заброшен и засыпан щебнем. Возрождение святыни началось в 1990 году с благословения епископа Самарского и Сызранского Сергия. Вскоре на источнике была построена часовня в честь иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша", которая в 2000 г. была перестроена в церковь. Кроме храма на святом источнике возвели отдельно стоящую колокольню и купальню с двумя купелями. Весной во время паводка и во время больших пропусков воды через Куйбышевскую ГЭС святой источник затапливается водой.

Впервые Коптево упомянуто в 1595-1596 годах в меновой грамоте князя Дмитрия Ивановича Шуйского, в которой он менял село Топорково с пустошами Коптево и Ипатьевской на соседнее село Вельяминово (ныне Владыкино). Существует две версии происхождения названия Коптево. Согласно одной из них, этот топоним связан с древним родом Коптевых; по другой версии – связано с жившим в конце XV века боярином Константином Бутурлиным, имевшим прозвище Копоть. В середине XVIII века владельцем пустоши стал коллежский секретарь Семён Евстратович Молчанов, который, согласно договору, должен был её заселить. К 1766 году обязательство было выполнено: он переселил туда крестьян, построил господский дом и основал сельцо Сергиевское-Семёновское (будущее Коптево). Вскоре это сельцо стало владением грузинского царевича Георгия Вахтанговича, которому принадлежало соседнее село Всехсвятское (ныне ст. м. «Сокол»). Сельцо стало называться Георгиевским (или Егорьевским) в честь нового владельца. Сельцо принадлежало к п… >>

До 1929 года исток Днепра находился в Бельском уезде Смоленской губернии. Ближайшие к истоку деревни находились в приходе Одигитриевской церкви села Днепрово (ныне с. Ильюшкино Новодугинского района Смоленской области). Своего храма на истоке Днепра никогда не было. С 2008 года при содействии Славянского фонда Владимира Великого на истоке Днепра создаётся духовный и историко-культурный центр трёх братских православных народов. 28 июля 2011 г. епископом Смоленским и Вяземским Пантелеимоном здесь был освящён деревянный храм в честь святого равноапостольного князя Владимира. Ныне, кроме храма, у истока Днепра построены часовня и дом причта. Предполагается построить здесь ещё три храма как символ единой веры и братской дружбы народов России, Беларуси и Украины. Ежегодно 29 июля отсюда стартует по Днепру Славянский крестный ход. 3 июля 2014 г. губернатор Смоленской области А. В. Островский, как сообщает ежедневное интернет-издание "Православие и мир", предложил на истоке Днепра основать пр… >>