Профиль соавтора Воронов Юрий Викторович

Троицкая деревянная часовня построена в 2009 году на чтимом в народе роднике. Святой источник в честь Троицы Живоначальной близ деревни Ботагово расположен в исторической местности Гуслица, в которую входит около 60 населённых пунктов на востоке Московской области. Своё название местность получила по селу Гуслица (ныне Ильинский Погост) и небольшой речки Гуслица, левого притока реки Нерской (бассейн Москвы-реки). Название известно с первой половины XIV века, когда в духовной грамоте Ивана Калиты впервые упомянута волость Гуслица. В конце XVII века после стрелецких бунтов в Гуслицкие леса и болота, по преданию, бежали гонимые за старую веру стрельцы и бояре. После ликвидации волости как административной единицы название «Гуслицы» сохранилось благодаря старообрядцам, почти сплошь населявшим край и создавшим здесь самобытную культуру. Местные староверы были известны жителям окрестных местностей и всей России как гусляки. Слабый родник выбивается на правом берегу реки Гуслица, в 350 м за… >>

По ходатайству жителей села Ильинский Погост и окрестных деревень, решением Богородской земской управы 15 мая 1869 года была открыта больница на 10 коек. Больница представляла собой деревянное здание с приёмной на одного врача, маленькой аптекой и двух палат на 10 коек для стационарных больных. На весь врачебный участок тогда был только один фельдшер. В 1871 году деревянное здание больницы сгорело, а в следующем году по ходатайству населения Богородская земская управа утвердила проект и приступила к строительству новой больницы на народные средства, которая начала принимать пациентов в 1873 году. В 1912 году на территории больницы был построен каменный корпус, а в 1914 году пленные австрийцы проложили водопровод и канализацию. Перед деревянным зданием больницы был сделан небольшой круглый бассейн с фонтаном, который до нашего времени не сохранился. Деревянная больничная часовня, построенная, по всей видимости, на рубеже XIX-ХХ веков, является для Московской области редким образцом со… >>

Храмовый комплекс строится на территории бывшего Тушинского аэродрома, существовавшего с 1935 по 2014 годы. В годы Великой Отечественной войны с него взлетала военная авиация, в том числе истребители и бомбардировщики. Здесь на протяжении всей советской истории проходили военные парады в честь Всесоюзного дня авиации. В настоящее время территория аэродрома отведена на строительство жилого комплекса «Город на реке Тушино-2018», в котором программой "Храмы 2000" запланировано строительство православного храма. 20 сентября 2018 года на месте строительства нового храма святого равноапостольного князя Владимира состоялось освящение и поднятие креста на главку часовни. Чин освящения совершил настоятель храма Новомучеников и Исповедников Российских протоиерей Георгий Крылов. Деревянная часовня, как отмечается на сайте https://spartak.com/news/2018-09-20-khram_v_tushine_kotoryy_ukrasit_moskvu/, будет одним из самых высоких сооружений из клееного бруса в России. Строительство храмового комплек… >>

Первые сведения о деревне Рублёво относятся к 1620 году, когда она была во владении влиятельного боярина Бориса Михайловича Лыкова. За свою историю деревня сменяла многих владельцев. На рубеже XIX-XX веков последней владелицей Рублево стала помещица Софья Николаевна Карзинкина. Тогда деревня находилась в Хорошёвской волости Московского уезда. В 1901 году вблизи деревни Рублёво, на правом берегу реки Москвы была заложена водоподъёмная станция, снабжающая Москву питьевой водой. Станция сдана в эксплуатацию в 1904 году. Отдельные постройки Рублёвской водоподъёмной станции Московского Городского водопровода и посёлка при ней сохранились до нашего времени. До 1927 года в деревне Рублёво находились часовня Александра Невского, построенная в 1890 году в память чудесного спасения Императора Александра III на ст. Борки 17 октября 1888 г. и Пантелеимоновская домовая церковь при летней колонии Московского приюта Братства во имя Царицы Небесной (действовала с 1910 г.). Своего приходского храма в … >>

Почитаемый в народе источник в деревне Поповка известен по письменным источникам с 1770 года. Источник был освящён священником Покровской церкви соседнего села Удино, в приходе которого до её закрытия в 1929 году находилась деревня Поповка. Освященный родник средней силы выбивается со склона на западном берегу небольшого пруда, образованного небольшой речкой, правого притока реки Каменки (бассейн реки Яхромы). В 2014 году над каптажной камерой родника была построена небольшая деревянная часовня, впоследствии обложенная металлическим листом.

В начале 2000-х гг. местными дачниками был оформлен родник в традиционном духе Русского Севера. Над источником поставлен большой поклонный резной крест, крытый небольшой сенью. В 15 м ниже по склону построена купальня с притвором, рубленные "в обло" и крытые двускатной кровлей. Над купальней поставлена небольшая главка, покрытая лемехом. К сожалению, со временем ступени крыльца разрушились, а купель, находящаяся в купальни, пришла в негодность, вода в ней была спущена. Несмотря на это, родник пользуется популярностью как среди местного населения, так и московских дачников, а его постройки являются хорошей достопримечательностью среди туристов.

Небольшая деревянная часовня, освящённая в честь иконы Казанской Божией Матери, построена на издавно почитаемом в народе роднике, находящемся в овраге на северо-западной окраине деревни Беклемишево Дмитровского района Московской области. Источник выбивается на северных склонах Клинско-Дмитровской возвышенности, близ Волжско-Клязьминского водораздела. Часовня построена на левом берегу небольшого ручья, правого притока реки Комарихи, которая является левым притоком реки Яхромы. Часовня освящена священником церкви Вознесения Господня ближайшего села Сурмино, в приходе которой находится деревня Беклемишево.

Софрино, посёлок. Часовня Николая Чудотворца. В бывшем селе Клинники (сейчас в составе п. Софрино) до смутного времени находился Никольский храм (по сведениям игумена Феофана (Д.Б. Замесова) - монастырь в честь святителя и чудотворца Николая), а после его упразднения стояла часовня. Последняя часовня на этом святом месте была построена в 1877 году. Это была довольно крупная кирпичная постройка, приписанная к Смоленской церкви села Софрино. В 1930-х гг. часовня Николая Чудотворца была разрушена. В настоящее время приходом церкви Спаса Нерукотворного Образа села Мураново на этом месте поставлен поклонный крест.

Посёлок при совхозе имени Ленина существует всего несколько десятков лет. Население его составляет около пяти тысяч человек. Сегодня он является центром сельскохозяйственного предприятия, одного из крупнейших в Московской области. В 2011 году поселок был признан самым благоустроенным сельским поселением области. Поселок никогда не имел собственного приходского храма. В 2011 году инициативная группа жителей обратилась к директору совхоза Павлу Николаевичу Грудинину с просьбой построить в посёлке свой храм. 7 апреля 2012 года, в день празднования Благовещения Пресвятой Богородицы, по благословению митрополита Ювеналия, был совершен чин освящения основания строящегося храма. 19 августа 2013 года в храме Преображения Господня начались регулярные богослужения.

Гремячий ключ - самый большой и наиболее известный водопад Подмосковья, его высота около 13 метров. Он стекает каскадами по крутому склону реки Вондиги. Предание гласит: "Шёл 1354-й год. Подмосковное Залесье. Уже основан и процветает Троицкий монастырь – нынешняя Троице Сергиева Лавра. По лесной дороге идут два скромных инока. Это старец Сергий (будущий святой Сергий Радонежский) и его верный ученик Роман (будущий святой Роман Киржачский). Они ушли из родной обители, чтобы прервать свару и нестроения среди братии монастыря. Сергий думает основать новый монастырь, где не будет трений между братией. Путь иноков лежит на речку Киржач. После длительного перехода, пройдя 15 верст, игумен и его ученик сильно утомились. Остановившись у подножия одного из многочисленных холмов, путники расположились на отдых. В летнюю пору река Вондига, текущая у подножья горы, пересохла. Питания аскетичным монахам нужно немного, но вода в жару нужна всем. Роман, почувствовав жажду и не в силах долее терпеть,… >>

Первое упоминание о селе Качановичи относится к 1552 году, когда по указанию королевы Боны была сделана опись границ и зафиксированы повинности жителей села. Село является родовым поместием шляхетского рода Качановских герба «Остоя». В своей усадьбе, расположенной на правом берегу реки Припять, Качановские в XVIII веке построили деревянную церковь в честь вмц. Параскевы Пятницы. В конце XIX века наиболее крупными землевладельцами села были семьи Осмоловскогo и Вабищевича. От их усадьбы в настоящее время сохранился только фрагмент парка. До послевоенных десятилетий в Качановичах находились деревянная церковь, которую закрыли в начале 1950-х гг., а в начале шестидесятых и вовсе разрушили, и две каменные часовни, которые так же не сохранились. На их местах ныне стоят поклонные кресты. В 2014 году в селе была построена часовня, освящённая в честь вмц. Параскевы.

Первые письменные сведения о Мотольском приходе относятся к 1561 году. В то время в селе было четыре церкви: Спасская, Пречистинская, Петровская и Вознесенская. Судьба этих храмов неизвестна. В 1863 году в Мотоле случился большой пожар, в котором сгорело много домов и вместе с ними деревянная церковь, заложенная ещё в XVI веке Боной Сфорца, женой польского короля Жигизмонда 1 Старого. В 1865 г. царское правительство выделило деньги на постройку в селе новой церкви. Она стала первой каменной церковью не только в селе, но и во всём нынешнем Ивановском районе. Автором проекта стал архитектор М. Бартошевский. В 1877 году (по другим данным – 1888 г.) строительство Преображенской церкви было завершено. В 1905 году в приход села Мотоль входили деревни: Тышковичи, Кривица, Пнюхи, Псыщево, Упирово, Панцевичи, Дедовичи и Заезерье. Число прихожан: 3927 мужского пола и 3793 женского пола. В местном народном училище обучалось 115 учеников, в двух церковно-приходских школах - 77 учеников, в школе … >>

История прихода села Достоево тесно связана с родом Ф.М. Достоевского. Дедушка русского писателя выкупил у помещика землю и основал православную церковь. Первый в селе храм в честь прп. Симеона Столпника, построенный около 1788 г., был деревянный и вскоре сгорел от молнии. Вторую церковь в честь Илии Пророка в 1798-1821 гг. уже построил шляхтич Гедройц. Она так же была деревянная на каменном фундаменте. В 1870 г. в состав прихода входили село Достоево, деревни Вулька-Обровская, Застружье и Кацки. Самая отдалённая деревня прихода находилась в 7 верстах от церкви. Приход храма насчитывал 552 души мужского пола и 650 женского пола. Причт церкви положен одноклирный, состоящий из настоятеля и псаломщика. В 1877 г. настоятелем храма был назначен священник Александр Кульчицкий, который обучался в Минской духовной семинарии, а псаломщиком - Сильвестр Косыгин, окончивший Пинское духовное училище. В селе имелась церковно-приходская школа, открытая в 1884 г. С 1899 г. настоятелем храма стал свяще… >>

Церковь в честь Илии Пророка в 1798-1821 гг. построил шляхтич Гедройц. Она была деревянная на каменном фундаменте. В 1870 году в состав прихода входили село Достоево, деревни Вулька-Обровская, Застружье и Кацки. Самая отдалённая деревня прихода находилась в 7 верстах от церкви. Приход храма насчитывал 552 души мужского пола и 650 женского пола. Причт церкви положен одноклирный, состоящий из настоятеля и псаломщика. В 1877 г. настоятелем храма был назначен священник Александр Кульчицкий, который обучался в Минской духовной семинарии, а псаломщиком - Сильвестр Косыгин, окончивший Пинское духовное училище. В селе имелась церковно-приходская школа, открытая в 1884 году. С 1899 года настоятелем храма стал священник Федор Комар, а псаломщиком - Александр Косьмин. В 1964–1965 гг. храм в честь пророка Божия Илии был закрыт, а в августе 1970 г. разрушен.

Видомля. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Православный приход церкви Покрова Пресвятой Богородицы в селе Видомля был зарегистрирован 30 сентября 1992 года. Небольшой восьмигранный шатровый храм с щипцовым завершением фасадов построен при финансовой поддержке ОАО «Видомлянское». Освятил храм 6 октября 2011 года Преосвященный Иоанн, епископ Брестский и Кобринский в сослужении духовенства Каменецкого благочиния при истечении множества народа.

Небольшая клетская часовня в честь прп. Варлаама Керетского построена в 2014 году по образцу часовен XVII-XVIII веков Русского Севера. Часовня является подарком Правительства Республики Крым и городских властей Севастополя путешественнику и мореплавателю Ф.Ф. Конюхову.

Село Красный Партизан (белор. Чырвоны Партызан) расположено на левом берегу реки Хоропуть, в самых её верховьях, на территории восточной части Полесской низменности. По письменным источникам, село Красный Партизан известно с XVI века как деревня Плутовка в Речицком повете Минского воеводства Великого княжетсва Литовского. После 1-го раздела Речи Посполитой с 1772 года - в составе Российской империи. Со второй половины XIX в. Плутовка находилась в Староюрковичской волости Гомельского уезда Могилёвской губернии. В 1873 году в деревни действовали крупорушка и хлебозапасный магазин, с 1874 года — маслобойня. В результате пожара 20 августа 1883 года сгорели 44 крестьянских двора и 4 гумна с зерном. Своего храма до 1889 года деревня Плутовка не имела, находясь в приходе Никольской церкви села Азаричи (ныне находится на территории Злынковского района Брянской области Российской Федерации; храм не сохранился). Тогда в Плутовке был освящён первый Богородицерождественский храм и деревня Плутов… >>

Странствуя в поисках места обитания, старообрядцы в лесу, у берега реки Зыбкой на дереве обнаружили икону Смоленской Божией Матери «Одигитрия», что в переводе с греческого означает «путеводительница». Старообрядцы восприняли явление иконы как знак того, что поселение организовать им следует именно здесь. Таким образом, основание города Новозыбкова связано с удивительной находкой. На этом месте была срублена часовня, в ней поместили икону. К чудотворному образу потянулись верующие. Люди построили церковь, куда перенесли "Одигитрию", но удивительным образом на утро она вновь оказалась в часовне. В конце XIX — начале XX века каменную часовню для явленной святыни построили рядом с Николо-Рождественским храмом, где она находилась вплоть до тридцатых годов прошлого века. В послевоенные годы следы иконы были потеряны. Однако верующие не теряют надежды вновь обрести этот чудотворный образ.

Часовня святого великомученика и Победоносца Георгия Троице-Параскевиевского Топловского женского монастыря построена в начале 2000-х гг. на почитаемом роднике, который выбивается на северном склоне горы Тау-Баши, на правобережье реки Мокрый Индол к юго-западу от села Учебное. По преданию, на этом месте трижды было явление всадника на коне, в котором монахини Топловского монастыря узнали св. Георгия Победоносца. От монастыря к источнику проложена лесная дорога, протяжённостью около 2 км. Территория источника хорошо благоустроена. Возле родника построена открытая купель с двумя отделениями. Замечено, что вода из этого источника чаще всего помогает при болезнях суставов и опорно-двигательного аппарата. Рядом с источником построена часовня св. вмч. Георгия и маленькая звонница. Позвонить в колокола может любой желающий после окунания в святой купели. Часть стока родника самотёком по трубам поступает в купель, находящаяся на территории Троице-Параскевиевского Топловского женского монастыря… >>

Монастырь расположен у источника, носящего имя святой Параскевы Римской. У местных жителей издавна существовало верование, что именно в этих местах преподобномученица Параскева Римская претерпела свои последние страдания и приняла мученический венец, а целебный источник забил на месте ее казни. Около источника в середине XIX века поселилась болгарская девушка Константина из села Кишлав (ныне с. Курское Белогорского района). Отшельница выкопала себе землянку у источника св. преподобномученицы Параскевы и долго жила здесь одна, а соседи-болгары приносили ей скудное пропитание. Впоследствии к ней присоединились несколько женщин и здесь в 1858 году основалась как бы киновия – прообраз будущей обители. Над источником была выстроена маленькая часовенка, где эти женщины читали по усопших псалтирь, за что им приносили скромные продукты. В 1864 году по ходатайству епископа Таврического Алексия киновия была преобразована в общежительный монастырь. Считается, что вода из источника св. Параскевы … >>