Профиль соавтора Дмитрий Лоптев

Приход с. Юски Глазовского уезда открыт по Указу Св. Синода от 20 марта 1845 г. за № 2434. В 1849 г. была построена временная деревянная церковь с одним престолом, освящена в честь Архангела Михаила 10 сентября 1849 г. В 1887 г. вместо деревянной церкви построена каменная однопрестольная и освящена 27 января 1887 г. в честь Вознесения Господня. 13 мая 1869 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство. Вознесенская церковь с. Юски закрыта на основании Постановления Президиума ЦИК УАССР от 10 сентября 1937 г. Вознесенская церковь с. Юски была разобрана на кирпичи в конце 19-х годов. Кирпич использовали на строительстве зданий Райкома КПСС, льнозавода, леспромхоза. В настоящее время на месте церкви никаких следов здания не наблюдается. В 2003 году на месте храма, указанного местными старожилами, установлен поклонный крест, в 2004 рядом поставлена часовня в честь Архангела Божия Михаила. Миронов С. "История приходов Кезского района". Материалы краеведческой конференции "Из ис… >>

Приход с. Кестым открыт по указу Св. Синода от 23 июня 1899 г. № 3566. В его состав вошли селения, ранее входившие в приход с. Балезино: с.Кестым, д. Пыбья, поч. Тукташ, поч. Гондырпи, поч. Истишур, д. Сепыч, д. Трубашур, д. Котомка. Деревянная церковь построена в 1900 г. (куплена в с Парзи в 1899 г.) на средства прихожан с одним престолом, освящена 14 февраля 1900 г. во имя Св. Апостола Филиппа. В 1900 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство. Церковно-приходская школа открыта в 1876 г. Филипповская церковь была закрыта на основании постановления президиума Удмуртского облисполкома от 11 апреля 1934 г. Здание передано под культурное учреждение. Позднее снесено. По материалам http://gasur.ru

В 1847 г. в селе, согласно определению Святейшего Синода, был открыт православный приход. Первое время богослужения в селе совершались в молитвенном доме, построенном на средства прихожан. В 1851 г. была построена временная деревянная церковь, через год освященная в честь Святого Димитрия, митрополита Ростовского. Спустя всего десять лет, в 1861 г., на средства купца Чернова в селе началось возведение каменного храма. Строительство церкви шло быстро. В том же 1861 г. в новом теплом храме был освящен правый престол в честь Рождества Иоанна Предтечи. После этого события старая деревянная Димитриевская церковь была разобрана. В 1863 г. новый холодный храм освящен во имя Святой Троицы. Последним в 1876 г. был освящен левый престол теплой церкви – в честь Казанской иконы Божьей Матери. В то время при проектировании и строительстве церквей в Вятской губернии обычной практикой была ориентация на какой-либо реально существующий, индивидуально спроектированный храм. Присланные чертежи, как пра… >>

Приход Крестовоздвиженской церкви выделился из сел Кулигинское и Верхокамского. Основание села Гординское относится к 1860 году, когда от вятского епископа Агафангела было получено благославление на строительство деревянного храма. Проект утвердили в июне 1861 г. Можно предположить, что его автором являлся епархиальный архитектор Э.В. Гарман, который свидетельствовал в 1863 г. об окончании работ. Подрядчиком на постройке церкви был Северухин. В сентябре того же года престол освятили во имя Крестовоздвижения. По своему архитектурному облику здание ничем не выделялось, представляя обычный для сельского прихода тип небольшого храма. Кубический односветный объем под четырехскатной кровлей имел одноглавое завершение на световом барабане. Двухъярусная колокольня несла шатровую крышу над ярусом звона, обладавшая восьмигранным очертанием в плане. С запада примыкала крытая паперть. Стены покрывала тесовая обшивка, почти не имевшая накладных декоративных элементов. Территорию церкви окружала шт… >>

Дебёсы. Церковь Троицы Живоначальной  8 апреля 2004 года был заложен первый камень с памятной табличкой в основание новой церкви в честь Святой Живоначальной Троицы и установлен поклонный крест. В августе 2004 года начато строительство. Храм построен за два с небольшим года (2004-2006 гг.) на личные пожертвования Хорошавцева Виктора Геннадьевича. 1 октября 2005 года настоятель Свято–Троицкого молитвенного дома торжественно освятил крест главного купола храма. В тот же день крест был установлен на храм. 10 октября 2010 года Митрополит Ижевский и Удмуртский Николай (Шкрумко) совершил Великое освящение Свято–Троицкого храма села Дебёсы. Информация с приходского сайта.

Приход с. Чумой открыт по указу Св. Синода от 24 февраля 1889 г. № 651. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Большая Пурга, Сосновка, Чутырь: с. Чумой, поч. Верх-Чумой, поч. Мужбер, поч. Зоновский, поч. Мясниковский, поч. Пьяностепский, поч. Репинский, поч. Таранки, поч. Нижние Шорни, поч. Средние Шорни, поч. Узермон, поч. Кабаново, поч. Кожой. Деревянная церковь была перевезена из с. Сосновка и построена в 1893 г. на средства прихожан с одним престолом, освящена 9 марта 1894 г. во имя Богоявления Господня. В 1892 г. открыта церковно-приходская школа, в 1894 г. – церковно-приходское попечительство. Осенью 1911 г. была произведена закладка нового каменного храма, но сведений о его завершении по документам ЦГА УР не обнаружено. Богоявленская церковь (деревянная) была закрыта на основании постановления Президиума Верховного Совета УАССР от 3 апреля 1941 г. Здание передано под школу. По просьбам верующих религиозная община Богоявленской церкви была вновь зарегистриро… >>

с. Шаркан (Лонлез) Сарапульского уезда Вятской епархии, 5-й благочиннический округ. Приход с. Шаркан открыт по указу Св. Синода от 31 марта 1837 г. № 4306. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Дебесы, Чутырь и Благовещенского собора Воткинского завода. Деревянная церковь построена при открытии села в д. Лонлез в 1838 г. с одним престолом и освящена 29 января 1839 г. во имя Св. Апостолов Петра и Павла. По указу Вятской духовной консистории от 29 июня 1867 г. № 5776 вместо деревянной церкви на средства прихожан построен каменный храм с двумя престолами: в холодной церкви – в честь Св. Апостолов Петра и Павла, освящен 29 октября 1879 г., в теплой – в честь Успения Пресвятой Богородицы, освящен 11 ноября 1875 г. К Петропавловской церкви были приписаны 2 церкви: при д. Собиной – Свято-Духовская, построенная в 1895 г. и при д. Ляльшур – молитвенный дом, построенный в 1900 г. Петропавловская церковь была закрыта на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР от 29 … >>

Панчурга. Часовня Михаила Архангела 16 августа 2017 года в деревне Панчурга по благословению Епископа Паисия Яранского и Лузского состоялся чин освящения часовни во имя Архистратига Михаила. Моление совершил иерей Михаил Крюков, благочинный Кикнурского района. Часовня строилась по инициативе жителей деревни Панчурга в течении трех лет и закончена этим летом (2017г.). Из новостной ленты приходского сайта церкви Благовещения Пресвятой Богородицы п. Кикнур

Сомовщина. Часовня Николая Чудотворца Часовня освящена 3 сентября 2017 г. митрополитом Вятским и Слободским Марком, относится к приходу Троицкой церкви села Медяны. Непосредственно само здание часовни было перенесено из Пантелеимоновского прихода г. Кирова, где с постройкой Пантелеимоновской церкви, отпала необходимость в часовне, располагавшейся поблизости от храма.

По пояснению пресс-службы Уржумской епархии, помещение разделено на две части. В одной находится церковная лавка, другая часть помещения отведена под часовню, в которой находится икона святого с частичкой его мощей. Часовня в честь Виктора (Островидова) была обустроена к 90-летию создания Уржумской епископской кафедры по указу Патриарха Тихона и Священного Синода № 3716 от 2 (15) декабря 1919 г. По этому же указу, 8 января 1920 г. состоялась хиротония Виктора Островидова во епископа Уржумского, викария Вятской епархии. Часовня находится в северо-западной башне ограды Троицкого собора.

Для постройки военного флота Мустафа-Паша привез и поселил в Бодруме мастеровых и рабочих людей с соседних греческих островов. Приехавшие греки построили в центре Бодрума большую церковь и назвали ее именем Святого Николая, который по канонам их веры покровительствовал морякам, купцам, ученикам, детям и даже отбывающим наказание преступникам. Османы выдали греческой общине разрешение на постройку нескольких часовен и большой христианской церкви, строительство которой было завершено в 1780 году. Кроме разрешения на постройку османские султаны неоднократно выдавали «ферманы» (указы) – разрешения на ремонт зданий для греческой религиозной общины. В 1923 году после войны в результате принудительного обмена населением Греции и Турции греки покинули Бодрум. Вместо них в Бодрум приехали турки с острова Крит, который согласно мирному соглашению перестал быть турецким. «Греческий» квартал превратился в «Критский». Церковь святого Николая после отъезда греческих прихожан превратилось просто в … >>

В материалах по истории церкви в селе Михайловское Тужинского района Кировской области встретился рапорт от 1879 г. священника Архангельской церкви Иоанна Дьячкова в Вятскую Духовную Консистрию об участии в работах по строительству церкви Степана Павловича Булатова, крестьянина из Нижегородской губернии Балахнинского уезда Урковской волости деревни Зельева. Среди прочего упоминатеся: "И этой кладкой занимается не только по Яранскому уезду, но и в Казанской губернии, и на работу явился из села Акашева, где только что кончил кладку церкви и взял работу – кладка колокольницы". Таким образом, становится известно имя одного из каменщиков, строивших церковь в Акашево.

В селе Каменное Заделье Балезинского района Удмуртской республики находится Покровский женский монастырь, где с 2002 года не поминают ни предстоятеля РПЦ МП, ни правящего архиерея - архиепископа Николая Ижевского и Воткинского Монастырь был открыт в праздник Покрова Пресвятой Богородицы в 1993 году по благословению Патриарха Алексия II при Трифоновском храме села Каменное Заделье, на месте проповеди преподобного Трифона Вятского. Монастырь имеет два деревянных храма - в честь Покрова Пресвятой Богородицы и Трифона Вятского - и располагает шестью гектарами сельскохозяйственных угодий. По последним имеющимся данным, в монастыре подвизаются около 30 послушниц и монахинь. 29 октября 2002 года архиепископ Николай подписал несколько указов, касающихся этого монастыря. В частности, за непослушание правящему архиерею, которое выразилось в прекращении его поминания за богослужением, духовник обители игумен Владимир (Наумов) был почислен за штат. Указ также извещал, что игумен Владимир находит… >>

Примерно в пяти километрах от Рудничного, на северо-восток, находится село Волосница. В селе располагалась Георгиевская деревянная церковь, построенная в 1881 г. В начале 2000-х гг. после принятия решения о постройке церкви в Рудничном, сруб церкви в Волоснице был разобран и перевезен в поселок. Сруб послужил основанием для постройки церкви Николая Чудотворца.

Как марийское поселение, возникло в конце XVII – начале XVIII вв., до 1873 года – деревня. К 1716 году в Ройской волости было 29 дворов с 284 жителями, в 1745 году в д. Рой - 75 душ черемисов (из них 5 новокрещеных). В 1810 году д. Большой Рой значилась как «деревня с деревнями владения ясашного черносошных казенного ведомства крестьян и крещеных черемис». В 1873 году построена, тщанием прихожан, деревянная церковь, 8 октября освящена преосв. Апполосом, епископом Вятским и Слободским, во имя Рождества Богородицы. 11 ноября 1882 года сгорела, но утварь церковная была спасена. Был устроен молельный дом. В 1883 году тщанием прихожан устроен новый деревянный храм с одним престолом. За 1915 год о нем сообщалось: «зданием деревянная, на каменном фундаменте с таковой же колокольнею в 1 связи, ветха, покрыта железом. Утварью достаточна». К приходу была приписана церковь с. Лазарево. На колокольне имелось 6 колоколов (вес самого большого 42 п. 17 ф.). Опись церковного имущества, оставшегося по… >>

Церковь села Большой Китяк, Малмыжского уезда, перенесена из села Константиновка того же уезда и вновь устроена в 1899 году на средства прихожан, с пособием от Елабужских ф.гр. Чернова и братьев Дмитрия и Ивана Стахеевых и на пожертвования благотворителей. Церковь деревянная, престол в ней один – во имя преподобных Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев. Большекитякский приход был открыт по указу Святейшего Синода в 1896 году 10 июня №2763, с причтом священника и псаломщика. Приписной к ней церкви нет, домовой церкви нет. В 1929 году была закрыта, в дальнейшем здание церкви использовалось как клуб. Информация с сайта Уржумской епархии.

В 1782 году в селе Кузнецово на средства царевококшайского мещанина Ивана Рыжова была построена деревянная Богородице-Владимирская церковь. В 1876 году было начато строительство каменного храма. Главный престол церкви освятили в честь Владимирской иконы Божией Матери, приделы во имя святителя Николая Чудотворца и великомученика Димитрия Солунского. К храму была приписана деревянная часовня в деревне Шоя-Кузнецово. В советское время богослужения в храме совершались до 1937 года, закрыли его в 1939 году. В годы Великой Отечественной войны здание передали во временное пользование подсобному хозяйству, а в 1949 году переоборудовали под клуб. Приход Владимирской церкви села Кузнецово вновь был зарегистрирован в 1995 году, а 21 марта 1996 года верующим передали здание церкви. Алтарь с главным престолом и колокольней были полностью разрушены. К сожалению, не восстановлены они и до сих пор. 18 августа 2002 года архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн освятил левый придел храма в честь… >>

По данным, приведенным в книге «Вятская епархия. Историко-географическое и статистическое описание. (Вятка, 1912)», автор: архивариус Духовной Консистории В.И. Шабалин, данная церковь являлась единоверческой и относилась к благочинию Вятского округа благочиния единоверческих церквей. "Спасо-Преображенская, села Красногорья, Нолинского уезда, каменная, построена в 1897 г.; расстоянием от г. Вятки в 140 в.; причта по штату положено: священник и псаломщик; квартиры для причта казенные; земли: 37 д.; на содержание причта положено жалованье из казны св. 300 р., пс. 100 р.: руги нет; прихожан 25 м. п., 25 ж. п. Село расположено на ровной площади при небольшой речке; с трех сторон окружено кустарным лесом. Прихожане занимаются хлебопашеством. В одной версте от села построена беспоповцами Федосеевской секты молельня. Земская больница в трех верстах. Волос. правл. в 8 вер.; парох. прис. в 40 вер.; ст. ж. д. в 90 вер. Село стоит на малой дороге".

В большинстве современных материалов, рассказывающих о церкви в Слудке, храм именуется Троицким. Местные жители, видимо, забыли, как называлась их церковь, а один из авторов предположил, что раз в селе почитался праздник Троицы, то и храм Троицкий. Затруднения авторов понятны, о селе Слудка нет упоминаний в перечне православных приходов Нолинского уезда Вятской губернии. Сведения о селе Слудка обнаруживаются в перечне единоверческих церквей, в благочинии Вятского округа, которые приведены в книге В.И. Шабалина «Вятская епархия. Историко-географическое и статистическое описание (Вятка, 1912)». - «Покровская, села Слудки, Нолинского уезда, деревянная, построена в 1892 г.».

В описании приходов Вятской епархии, приведенном в книге архивариуса В.И. Шабалина в 1912 г. «Вятская епархия. Историко-географическое и статистическое описание», о существовании прихода в селе Старая Тушка Малмыжского уезда не упоминается. В этой же книге, в разделе Благочиний единоверческих церквей, в Благочинии Сарапульского викариатства (учрежденного в 1868 г. в составе Вятской епархии и включавшего в себя Сарапульский, Елабужский и Малмыжский уезды), церковь фигурирует как: «Рождество-Богородицкая села Тушки, Малмыжского уезда, деревянная». В упомянутой книге в описании церкви допущена опечатка. Год постройки указан как 1997. Кто-то карандашом поправил «девятку» на «восьмерку», видимо, имея ввиду, что скорее всего год постройки церкви 1897. Однако, с тем же успехом, не имея данных для перепроверки, можно предположить, что это мог быть и 1907 г. (и возможны варианты).