История возникновения монастыря начинается в Чебаркульской крепости, где в конце 30-х годов ХIХ века образовалась женская монашеская община. Через некоторое время часть сестер переселилась в Челябинск, дав начало челябинскому Одигитриевскому монастырю. Остальные монахини переехали в Троицк, образовав самостоятельную общину, а затем Казанский монастырь. Местом для строительства Казанского женского монастыря выбрали возвышенность западной окраины города.

Официальной датой основания монастыря считается 1851 год. Троицкая женская община была возведена в «нештатный» монастырь с дозволением держать такое количество монахинь, которое обитель может содержать без пособия от казны. К концу ХIХ века он считался одним из богатейших в Оренбургской епархии, центром просвещения. В 1897 году при монастыре была открыта одна из первых школ в Троицке - "Николаевская школа для девочек". При монастыре действовали больница и аптека, швейная мастерская, был открыт приют для сирот. Монастырь славился своей иконописной мастерской. Иконами, написанными в Троицке, царский кабинет награждал отличившихся по службе казаков.

Казанский женский монастырь прекратил свое существование после революции. В архиве Троицка хранится документ, датированный 1927 годом. В нем говорится, что все монастырские здания "по распоряжению центрального правительства обращены под культурно-просветительские нужды". В дальнейшем монастырь был почти полностью разрушен, за исключением сохранившегося до сегодня храма во имя Преображения Господня. Вновь обитель была открыта в 1996 году. С этого времени монастырь не просто существует, в нем начала возрождаться духовная жизнь.

Сегодня главный храм монастыря – храм Преображения Господня – окруженный многочисленными современными строениями, включая здание соседствующего авиатехнического колледжа, остается самым высоким в городе. Он хорошо виден даже из микрорайонов, расположенных не в центральной части города.

Источник: Троицк74.ру

Церковное строительство на территории Казанского женского монастыря неразрывно связано с основанием и существованием са­мого монастыря в г.Троицке. Следуя указанию Преосвященного Иосифа, сестры женской об­щины во главе с Вассой Щапиной, жившие до того в Чебаркульской крепости, обратились с просьбой в Троицкую городскую думу выде­лить им 600 кв. саженей (2,7 тыс. кв. м) земли около православного кладбища, поблизости от часовни.

Обитель обустраивалась при покровитель­стве и участии протоиерея Троицкого собора Димитрия Озерецковского, его супруги Евдо­кии Иоакимовны, благочинного священника Петра Сементовского. Городские власти 20 ок­тября 1851 г. выделили общине просимый зе­мельный надел. Благочестивые прихожане под­держивали будущий монастырь своими денеж­ными пожертвованиями. Известно, что купец 2-й гильдии П. Бакакин внес 3 тыс. руб. сереб­ром при условии, что храм будет устроен при часовне и будет именоваться во имя Казанс­кой иконы Божией Матери. Согласно указу Святейшего Синода от 15 февраля 1862 г., Тро­ицкая община получила официальное утверж­дение и вошла в состав Оренбургской епархии. По высочайше утвержденному 28 августа 1865 г. определению Синода община была переиме­нована в Казанский нештатный монастырь.

Уже к концу XIX в., благодаря неустанным трудам насельниц, монастырь стал одним из почетных и богатых монастырей Оренбургс­кой епархии. Монастырь посещали августей­шие особы. 6 июня 1868 г. монастырь по­сетил великий князь Владимир Александрович в сопровождении графа Перовского и оренбур­гского генерал-губернатора Н.А. Крыжановского. Игумения монастыря Магдалина поднесла ему Казанскую икону Богородицы. Летом 1891 г. будущий император, а тогда наследник престола Николай Александрович, путешествуя по России, посетил Троицк. 22 июля цесаревич побывал в монастыре и был принят с великими почестями. После кратко­го молебна в Преображенском храме ему были поднесены Казанская икона Божией Матери от игумений Казанского монастыря Рафаилы и Одигитриевская икона от игумений Челябин­ского Одигитриевского женского монастыря Рафаилы.

В монастыре было три каменных церкви. Старейшая из них - во имя Казанской иконы Божией Матери. Поначалу это была небольшая часовня, построенная в 1841 г. на православ­ном кладбище благодаря стараниям троицко­го купца И. Зарубина на средства, оставленные по завещанию членом троицкой таможни Соколовичем (3 тыс. руб.). В 1852 г. община мо­нахинь перестроила часовню и устроила в ней небольшую церковь, которая была освящена 20 июля 1858 г.

Казанская церковь была однопрестольная, без колокольни. Внутри и снаружи оштукатурена, покрыта железом, с одними входными две­рями с западной стороны, для зимнего отопле­ния были поставлены две печи. Разными лица­ми было пожертвовано шесть колоколов, из них большой колокол (98 пуд. 20 фун.) - дар купцов Анисима и Трофима Крюковых.

Строительство нового храма на территории монастыря было задумано в 1850-х гг. Первоначально на городском кладбище планировалась постройка церкви в честь Преображения Господ­ня для отпевания усопших. На кладбище распо­лагалась Казанская часовня, которая в 1852 г. была отдана в распоряжение монашеской жен­ской общины и перестроена в небольшую цер­ковь. Из-за этого строительство Преображенс­кого храма по первому проекту было отклоне­но, а в 1863 г. начались работы по друго­му проекту.

В 1861 г. купец Петр Татаринов выра­зил желание и усердие построить новую цер­ковь, пожертвовав на это 6 тыс. руб. Постройка церкви была разрешена указом Святейшего Синода от 16 июня 1862 г., а заклад­ка храма проведена 9 июня 1863 г. протоиере­ем Троицкого собора Г. Аманацким. В сентябре 1863 г. купец Татаринов неожиданно умер и все работы по устройству храма приняла на себя игумения Магдалина. Известно, что церковь Преображения Господня сооружена на частные пожертвования троичан и особенно купеческо­го сословия: купец Иван Васильев пожертвовал 10 тыс. руб., купеческая вдова Екатерина Бакакина — 6 тыс. руб., Татаринова Екате­рина — 2,3 тыс. руб., пожертвовал средства и го­родской голова В. М. Пупышев. Возводили храм в течение четырех лет (1863-1867 гг.) вместе с подрядчиком М. Рукавишниковым 12 рабочих из Нижегородской губернии, считавшиеся тог­да лучшими мастерами каменных дел.

Это был самый большой храм Казанского монастыря, он представляет собой классический образец крестово-купольного храма. Особен­ность его — устремленность вверх, которая дос­тигается за счет преобладания высоты здания над шириной и длиной, благодаря этому строение лишено тяжеловесности. Преображенская цер­ковь — самая высокая в городе, располагаясь на монастырской возвышенности, храм приобрета­ет вид маяка.

5 июня 1867 г. были установлены пять вы­золоченных крестов, из которых четыре чугун­ные на малых главках и один большой медный крест стоимостью 700 руб. на главном куполе. Резной золоченый трехъярусный иконостас из 26 икон был заказан в 1866 г. купцу Безрукову за 5 тыс. руб. 6 июня 1870 г. из Уфы были дос­тавлены иконы, написанные художником Мат­веем Тимашевским. В куполе были прописаны четыре парящих ангела. Освещался храм мед­ным посеребренным паникадилом, был бога­то украшен иконами (их было 89) и серебря­ными лампадами. Храм был торжественно освящен 1 октября 1870 г.

Так как этот храм был летний, богослуже­ния совершались от Пасхи до Покрова, то в 1874 г. игумения Магдалина получила разре­шение на постройку новой церкви во имя ико­ны Пресвятой Богородицы «Живоносный Ис­точник». При многочисленном стечении наро­да 8 сентября 1874 г. состоялось освящение места для храма и закладка его. 1 октября 1879 г. церковь освятили, построена она была также на благотворительные средства. Однако цер­ковь была маловместительная, сырая и холод­ная. В 1901 г. по ходатайству игуме­ний Феофании церковь была разобрана, напо­ловину расширена пристройкой двух приде­лов и колокольни. Главный престол был освя­щен 1 октября 1903 г. по разрешению Преос­вященного епископа Владимира и переимено­ван во имя Казанской иконы Божией Матери. Правый придел был освящен во имя «Живоносного Источника» Божией Матери 1 ноября 1904 г., левый — во имя святителя Николая 7 июня 1905 г. «При перестройке церкви иконы главного иконостаса заново переписаны живописцами сестрами монастыря и... покрыт ку­пол храма, придельные иконостасы пожертво­ваны благотворительницей купчихой О. К. Першиной, иконы пожертвованы московскими и пр. благотворителями».

При этой церкви числилась и первоначальная церковь-часовня. В целом новая Казанская церковь была ре­шена в неорусском стиле. Ее главный купол и колокольня были покрыты приземистыми шат­рами, которые переходили в глухие барабаны с небольшими главками. Вопреки сложившим­ся традициям, 4 малые главы были крупнее, чем центральный купол. Небольшие главки венча­ли также приделы и алтари. Купола всех мона­стырских церквей были выкрашены зеленой масляной краской. Церковь была зимней, теплой, благода­ря калориферному амосовскому отоплению. Печи находились в подвале, горячий воздух нагнетался в помещение, быстро нагре­вая его, церковь была невысокой, потому эко­номичной в отоплении.

При игумений Рафаиле на монастырском хуторе, в 14 верстах от города, сначала была устроена часовня, затем в 1886 г. построена цер­ковь пророка Илии, освященная в 1888 г. Цер­ковь была деревянная, одноглавая, с колоколь­ней, покрыта железом, наружная поверхность опалублена. В 1896 г. она была окружена камен­ной оградой с железной решеткой и воротами. В 30-е гг. XX в. церковь сгорела.

Последней храмовой постройкой, осуще­ствленной стараниями игумений Феофапии и сестер монастыря, стала часовня во имя ико­ны Божией Матери «Троеручица». Она распо­лагалась на углу Соборного переулка и Ниже­городской улицы (ныне угол улиц Володарского и Советской). Здание построено «на доброхотные пожер­твования благотворителей, на пожертвованном монастырю в городе строительницей монас­тыря Протоиерейшей Озерецковской месте» и освящена 1 октября 1911 г. Часовня была построена как небольшое молитвенное здание с магазином для продажи культовых предме­тов. С востока и юга к часовне примыкали зда­ния мастерских, где стегали одеяла наемные ра­ботницы и белицы. Здание часовни представляет собой само­бытное строение с элементами неорусского стиля, украшенное узорными стенами и зако­марами, оно завершается сложнопрофильным шатром с высоким барабаном и куполочком.

«Церковь-часовня — зданием каменная, двух­этажная, одноглавая, без колокольни, длиною и шириною 16 кв. саженей, внутри оштукатурена и обелена известью, сна­ружи кирпичная, покрыта железом и окрашена зеленою краскою, с деревянным полом и кирпичным потолком на рельсах как наверху, так и в нижнем помещении для сторожей. Крест на главе чугунный, прорезной, золочен на мардане. Входов в церковь имеется два с западной стороны, двери во входах двойные: внутренний полустеклянныя, наружный обиты листовым железом, окрашены зеленой масля­ной краской, при входах два открытый    крыль­ца со ступенями и площадками из дикого кам­ня и железными решетками». Здание отапли­валось двумя печами.

Иконостас деревянный, с позолоченной резьбой, одноярусный, состоял из 3 больших и 5 маленьких икон: в середине храмовая ико­на Богоматери «Троеручица» афонского пись­ма, живописная по дереву на золоченом фоне в багетной раме. Справа — икона великомуче­ника Пантелеймона, слева — великомученика Георгия. По стенам иконы препо­добного Сергия, Казанской Божией Матери, «Троеручицы», Николая Чудотворца и др. При часовне была налажена продажа крестиков, образков, Троицких листков, еженедель­но по четвергам монастырским причтом в ней совершался молебен с акафистом пред иконой Божией Матери.

Именно эта часовня стала последним молит­венным прибежищем обитательниц монасты­ря. 27 июня 1927 г. был подписан акт «о ликви­дации церквей бывшего монастыря Казанской, Преображенской и часовни (старая Казанская церковь), расположенных при Воснгородке Кавбригады» (кавалерийской). Вскоре Троицкий окрадмотдел сообщает Уральскому обладмотделу, что «два монастырских храма и Ильинская церковь на Совхозе №1, первые 15Ж с. г., вторая 24.Х. с. г. закры­ты, имущество сдано в госфонд, храмы пере­оборудованы под культурно-просветительские нужды учреждения».

В июле 1927 г. были переданы «в бессрочное пользование из ликвидированных церквей пред­меты религиозного культа общине верующих при часовне во имя Божьей Матери Троеручицы». В документах она стала именоваться храм-часовня, иногда «Казанской» — по названию Казанско-Богородицкой общины. В списке вещей церкви-часовни значится 71 икона.

18 января 1930 г. административный отдел горисполкома предложил приходскому совету Качанско-Богородицкой общины «освободить помещение (храм-часовня «Троеручица») за от­сутствием законных оснований для пользования...Т. к. заключенный Договор не оформлен надлежащим порядком». Несмотря на по­пытки общины исправить положение, 3 февра­ля 1930 г. религиозное общество верующих «часовни-Троеручицы» было закрыто «согласно по­становлению ВЦИК и Уралоблисполкома», помещение было передано в ведение горместхоза, колокол изъят в Госфонд. Монастырс­кую общину в полном составе принял к себе причт Троицкого собора.

В годы Великой Отечественной войны и после в здании церкви-часовни распола­гался хлебный магазин, магазин уце­ненных товаров, в последнее время — магазин автозапчастей. В наше время из монастырских храмов сохранились церковь Преображения Господня и часовня «Троеручица», Казанская церковь была разобрана около 1949 г.

Обитель возобновила свое существование в 1991 г., когда храм передало с баланса Троицкое авиационно-техническое училище гражданской авиации (ТАТУ ГА), а в 1996 г. началось возрождение монастыря. Чудом сохранился храм в честь Преображения Господня и одноэтажный кирпичный дом (бывшая «Николаевская» монастырская школа).

Информация с сайтов: https://proza.ru/2019/02/17/Евгений Заикин/История города Троицка или новый Вавилон/Казанский женский монастырь и https://www.troitsk74.ru/history/temples/kazchurch/ из книги «Православные храмы Троицка»