Москва. Церковь Рождества Христова в Черневе.

Согласно писцовой книге 17 века, часть территории современного Южного Бутова занимала пустошь близ сельца Чернево Вышнее на речке Малая Язвенка, принадлежавшая царскому стольнику Федору Ивановичу Тараканову. Его сыновья, Яков и Никита, 27 сентября 1683 года поставили здесь господский дом и деревянную церковь взамен вконец обветшалой. Так началась история храма Рождества Христова в Черневе. В 1709-1720 годах следующие Таракановы одели церковь в каменные одежды, а в X1X веке к ней пристроили колокольню, имеющую сообщение с основным зданием. В таком виде храм вступил в революционные бури 20-го века, разделив в дальнейшем судьбу многих и многих своих собратьев. Сначала его закрыли, потом разграбили.

В течение 50-ти лет храм разрушался. К 1989 году стены его были выщерблены, а местами вовсе не существовали. Купола и кровля отсутствовали. Новая жизнь храма Рождества Христова в Черневе началась уже в новой стране. Восстанавливали церковь всем миром. Люди по крупицам собирали стройматериалы и даже возвращали иконы. Со временем набралась целая экспозиция подлинных вещей, относящихся к храму, которая выставлялась в Музее истории Бутова. 29 июля 1995 года храм был освящен и принял первых прихожан. Внутреннее убранство церкви (иконостас) выполнен в 2004-2005 годах в иконописной мастерской во имя преподобного Алипия Печерского. Святыней храма является особо чтимая икона святого Димитрия Ростовского.

В 1683 году в вотчине Якова да Ни деревянная церквушка. К 1722 «Иван Пакратьев сын Любач и крестьянин Данило Екимов сын Ирхин дали они сию на себя запись полуполковнику Алексею Ивановичу Тараканову, в том, что подрядились в Подмосковной ево вотчине в селе Чернево построить церковь каменную и делать им церковь крестообразную, грановитую.». Первыми клириками храма были священник Алексей Иванов, служивший здесь с момента постройки деревянного храма в 1683 году по 1709 г., а с 1704 года дьячек Алексей Климов и пономарь Матвей Григорьев. Церковь к тому времени не имела колокольни, звонница была устроена в куполе храма. Колокольня же появилась позднее в 19 веке.

Интересно описание села Чернево данное в «Экономических примечаниях» 1770-х годов,: «Село Чернево расположено на овраге. Вселе церковь каменная во имя Рождества Христова. Господский дом деревянный на каменном фундаменте. При нём сад регулярный с плодовитыми деревьями, три пруда на овраге, в них рыба: караси и лини, которые, как и плоды, употребляются для домашнего расходу. Земля иловатая, на ней лучше родится овёс, а ячмень, рожь, пшеница и сенные покосы посредственны. Лес еловый, берёзовый, осиновый — в строение годный, в отрубе в 3—4 вершка, вышиною в 4 сажени. В нём звери: лисицы и зайцы; птицы: соловьи, скворцы, дрозды, тетерева и чижи, а в полях — перепелы… Крестьяне состоят на изделье, земли помещика пашут по 55 десятин в поле. Промышляют хлебопашеством. Женщины сверх полевой работы прядут лён, шерсть и ткут холсты и сукна для своего употребления». Известно, что черневские крестьяне попросили приписать храм к близлежащему Введенскому в селе Ивановском, так как не успевали обрабатывать церковные земли, с соответствующим прошением к митрополиту Платону обращался в 1800 году священник Василий Романов. Прошение было удовлетворено, и Христорождественский храм был приписан к церкви в Ивановском.

Последним настоятелем храма был отец Николай Воронцов, служивший также директором и учителем церковно-приходских школ в Чернево и Воскресенском. У отца Николай было пятеро детей, женат был на дочери священника, служившего в храме до него, Иоанна Воздвиженского. После революции службы в церкви прекратились, отец Николай был расстрелян 8 декабря 1937 года на Бутовском полигоне.

В 1930-х гг. служба в храме прекратилась, но здание его оставалось нетронутым еще и в годы войны. В 1974 году храм внесен в списки памятников архитектуры, состоящих под охраной государства, но храм к тому времени оказался разграблен. С 1989 года храм вновь передан РПЦ, с 1993 года в нем начаты регулярные богослужения. Основной и единственный престол храма освящен в честь Рождества Христова малым иерейским чином. Приставной престол в честь иконы Казанской Божией Матери.

http://www.hrambutovo.ru/o-hrame/istoriya/

Рождества Христова в Черневе церковь (Черневская улица, дом № 8).

Сейчас над местом, где стоит храм, проходит линия «легкого метро». Самой деревни уже не существует, только храм, кладбище и запруженная безымянная речка, приток Чечеры. Когда-то здесь была вотчина стольников Таракановых, построивших между 1709 и 1722 годами церковь в честь праздника Рождества Христова. Храм небольшой, кирпичный, рассчитанный на моление одной семьи и их челяди. Он был самой высокой постройкой в усадьбе и некогда возвышался над всей округой. Для постройки выбрали тип лепесткового в плане здания, распространенного с конца XVII в. Храм существовал как сельский приходский до конца 1930-х гг. При нем располагалось сельское кладбище. Перед Великой Отечественной войной храм закрыли, он был разорен и начал разрушаться. В 1970-гг. жители села на кладбище установили памятник своим односельчанам, погибшим в Великой Отечественной войне.

В 1985 г. земли села Чернево вошли в территорию Москвы. Церковь Рождества Христова возвратили общине верующих в 1990 г. С 1995 г. в ней находится Патриаршее подворье. В храме находится особо почитаемая икона святителя Димитрия Ростовского.

Михаил Вострышев "Москва православная. Все храмы и часовни".

http://rutlib.com/book/21735/p/17

Христорождественская церковь в селе Черневе построена в 1683 г. деревянная. Под 1709 г. говорится: церковь Рождества Христова в Вышнем Черневе деревянная, а под 1722 г. – каменная.

Село Чернево в начале XVII ст. – «пустошь, что было село Высшее Чернево», в 1735 г. оно находилось Московского уезда, Молодцкого стана и записано в писцовых книгах: «за Федором за Ивановым сыном Таракановым старая отца его вотчина сельцо Чернево, а в нем двор вотчинников, живут деловые люди, двор приказчиков, 2 двора людских, 20 дворов крестьянских и двор бобыльский, да пустошь, что было село Чернево Высшее».

В 1646 г.: «за жильцами: Яковом и Никитою Федоровичами детьми Таракановыми и за дьяком Григорием Волковым сельцо, что была деревня Чернева, а в ней 2 двора вотчинников, 9 дворов людских, 24 двора крестьянских и 5 дворов бобыльских; в 1678 г. – 2 двора вотчинников, 35 дворов крестьянских и бобыльских».

В 1683 г. на пустоши Высшее Чернево Яков и Никита Таракановы поставили для себя двор и построили здесь церковь, отчего пустошь и стала называться селом Высшее Чернево. Оно было во владении в 1704 г. у Ивана Никитича Тараканова и в 1725 г. – его сына Алексея.

Холмогоров В. И., Холмогоров Г. И. «Исторические материалы о церквах и селах XVII – XVIII ст.». Выпуск 8, Пехрянская десятина Московского уезда. Москва, Университетская типография, Страстной бульвар, 1892 г.

Историческая справедливость: церковь Рождества Христова в Южном Бутове снова стала белой. Исторический цвет храму вернули реставраторы, проводившие под контролем города работы по сохранению памятника архитектуры. Сейчас специалисты относят храм Рождества Христова к раннему барокко, то есть к нарышкинским храмам, которые возводили в конце XVII - начале XVIII века. Буквально на днях здесь закончился первый этап реставрации фасадов. Во время этих работ специалистам удалось выявить исторический цвет храма. Для этого они проанализировали все слои краски и определили, что фасады первоначально были белыми.

"Теперь жители вновь могут увидеть храм таким, каким он был много лет назад". - рассказал глава столичного Департамента культурного наследия Алексей Емельянов. Во время работ была расчищена кирпичная кладка фасадов, белый камень, участки с различными биопоражениями обработаны, приведён в порядок цоколь, заново окрашен фасад. В планах реставрация лестниц, окон, дверей и купола церкви.

Из статьи журнала Московское Наследие №"5(83). 2022, с.17