Профиль соавтора Олег Худяков

Деревянная на каменном фундаменте Знаменская церковь построена в 1910 году тщанием помещика надворного советника Константина Алексеевича Чихачева и московского купца Николая Георгиевича Гусева. Придел один во имя святого мученика Трифона. К храму была приписана церковь в этом же селе при доме местного помещика К.А. Чихачева (до 1900 года приписана к церкви села Зименки). Закрыта в 1930-е годы и перестроена под клуб, в каковом качестве остается по сей день (1999 год). Из книги Фролова Н.В., Фроловой Э.В. "Ковров православный", изд. "БЭСТ-В", ООО "Маштекс", Ковров, 1999 г.

Впервые церковь в селе упоминается в начале XVII столетия. В XVIII веке существовали две деревянные церкви: одна в честь святителя Пророка и Крестителя Иоанна, а другая во имя святителя и чудотворца Николая. Каменный храм в честь святителя Пророка и Крестителя Иоанна построен в 1803-1810 годах на средства прихожан. Приделов два: во имя святителя и чудотворца Николая (устроен в 1810-1822 годах, обновлен в 1863 году) и во имя святой великомученицы Параскевы (с 1867 года). Церкви принадлежало два деревянных дома.  В церкви сохранялась местночтимая икона Крестителя Господня Иоанна. Храм закрыт в 1930-е годы и до сих пор пребывает в запустении. Из книги Фролова Н.В., Фроловой Э.В. "Ковров православный", изд. "БЭСТ-В", ООО "Маштекс", Ковров, 1999 г.

Каменная церковь в честь святой великомучиницы Параскевы с колокольней построена в 1861 году на средства братьев купцов Швецовых и освящена 29 октября 1861 года. До этого Ряхово было деревней в приходе погоста Веретьево. Приделов два: во имя Святой и Живоначальной Троицы (освящен 26 июня 1862 года) и во имя святителя и чудотворца Николая (освящен 20 октября 1864 года). Церкви принадлежала сторожка. Закрыта в 1920-е годы и наполовину разрушена, колокольня снесена полностью. Около храма сохранились надгробья местных купцов-фабрикантов и храмоздателей Швецовых. Из книги Фролова Н.В., Фроловой Э.В. "Ковров православный", изд. "БЭСТ-В", ООО "Маштекс", Ковров, 1999 г.

Деревянная церковь в честь святителя и чудотворца Николая упоминается в начале XVII столетия. Последняя по времени деревянная Никольская церковь существовала до второй половины XIX века. Каменный храм того же наименования был построен в 1820-1827 годах на средства помещика губернского секретаря Федора Андреевича Мыльникова и прихожан. Придел один - во имя преподобного Феодосия Печерского. Настоятелем храма в 1913-1930 годах был Сергей Николаевич Фестинатов – в 1944-1970 годах архиепископ Владимирский и Суздальский Онисим. На Рождество 1926 года в Никольском храме служил епископ Ковровский Афанасий (Сахаров). Церковь закрыта решением Ивановского облисполкома от 26 марта 1941 года и «»ликвидирована 8 мая 1941 года. Использовалась как помещение МТС. До конца 2000-х годов здание пребывало в запустении. В настоящее время полностью отреставрировано, ведутся богослужения.

Надо полагать, именно на этом месте располагалась "старинная деревянная часовня во имя святителя Николая чудотворца, которая стояла в лесу в полутора верстах от погоста Нередичи, по дороге из Вязников на слободу Холуй. Часовня эта имела вид четырехугольной башни с одной главой, покрытой чешуйчатыми стеблями наподобие черепицы. Сверху часовню венчал восьмиконечный крест, а деревянную крышу поддерживали шесть столбов с колоннами. Срубленная из леса и покрытая от вершины тесом часовня имела небольшую площадь – около 4 аршин в длину и столько же в ширину. Под крышей на столбах с трех сторон – западной, северной и южной проходила галерея с устроенными лавками для сиденья и отдыха". (из статьи Николая Фролова) Современная каменная часовня, соответственно, освящена в честь Николая Чудотворца (на часовне имеются две иконы святого).

Приведенные ниже сведения почерпнуты из воспоминаний старожилов и не носят документального характера.Храм Святителя Николая был построен на территории земской больницы в 1903 году, о чем свидетельствует дата на стене алтаря. Храм использовался преимущественно для отпевания усопших в больнице.В народе храм называли часовней, возможно, из-за его небольшого размера. На самом деле, имея алтарь, это строение является именно храмом.После революции 1917 года богослужения в храме прекратились, строение использовалось для различный хозяйственных нужд.Не позднее середины 20 века в строении разместился... морг, который находился там до 2009 года.В 2010 году после передачи старообрядческой общине храм отремонтирован, в нем регулярно проходят богослужения.

Деревянная церковь в честь святого великомученика Дмитрия Солунского упоминается с начала XVII века. 25 декабря 1762 г. деревянная Дмитриевская церковь сгорела. В 1765 г. устроен теплый Никольский придел, а в 1772 г. - холодный Дмитриевский деревянный храм. Каменная одноименная церковь построена в 1803-1808 гг. усердиями церковного старосты крестьянина Ивана Петрова на средства прихожан. Придел один во имя святителя и чудотворца Николая. Церкви принадлежали 5 входных деревянных часовен. С 1814 г. к ней приписана построенная в том же году деревянная Георгиевская кладбищенская церковь. Георгиевская церковь закрыта решением Ивановского облисполкома от 3 марта 1935 г., Дмитриевская – к 1941 г. Георгиевский храм разобран до основания. Дмитриевская церковь вновь открыта в 1991 г. и в настоящее время практически полностью восстановлена. Из книги Фролова Н.В., Фроловой Э.В. "Ковров православный", изд. "БЭСТ-В", ООО "Маштекс", Ковров, 1999 г.

Деревянная церковь в честь Успения Божией Матери упоминается с начала XVII века. В начале XVIII века в селе существовала ещё одна деревянная церковь в честь святителя и чудотворца Николая. В 1767 г. Никольский храм был упразднен и на его месте начато строительство каменной Успенской церкви. Теплый Никольский придел освящен в 1772 г., а холодный Успенский престол – в 1777 г. В 1792 г. в теплой церкви построили ещё один придел в честь святого пророка Ильи. Вокруг церкви на средства прихожан была устроена каменная ограда. Церкви принадлежали каменная ризница (с 1879 г.), сторожка, богадельня (построена поручиком Петром Гавриловичем Гавриловым в 1854 г.), деревянная и каменная часовни. Каменная входная часовня в центре села в честь иконы «Неопалимая купина» построена для избавления от пожаров. Ныне на месте снесенной часовни стоит магазин. К 1941 г. храм был закрыт. Служение в нем возобновилось в 1946 г. после длительных просьб верующих и по ходатайству депутата Верховного Совета СССР, о… >>

2006 год ознаменовался в городе Коврове возрождением Свято-Знаменской монашеской общины, т.е. женским монастырем. Это стало возможным после возвращения Православной Церкви Троицкого храма, построенного в 1918 году ранее существовавшей монашеской общиной, впоследствии национализированного и использованного в самых различных хозяйственных нуждах, в том числе как теплопункт и котельная. История возникновения Свято-Знаменской монашеской общины связана с сохранением жизни ковровчан через великое чудо. В 1771 году эпидемия чумы дошла и до села Коврова. Страшная болезнь уносила из жизни множество людей. Храмы переполнились молящимися. Чудным образом у часовенки, что была на Прудке, в сосновом лесу за селом, явилась икона Божией Матери «Знамение», а у ее подножья забил источник чудодейственной воды. Икона заняла свое почетное место в храме Рождества Христова. Люди очень чтили ее, ежегодно в память этого события совершали с ней крестные ходы и получали помощь и защиту Божией Матери. А на чудн… >>

Под 1653 годом в окладной книге патриаршего казенного приказа записано, что у Покровской церкви села Якимова «двор попов, двор дьячков, двор пономарев, двор просвирнин, бобыльских три двора, да в приходе: помещиковых три двора, двор прикащиков, крестьянских 82 двора, бобыльских 9 дворов». Известно, что в 1679 г. причт Покровской церкви в Якимове состоял из попа Михаила Тимофеевича и дьячка Федора Васильева. Согласно отказной книге: «1700 года апреля 11-го отписано на Великого государя поместье умершей вдовы Авдотьи Васильевны жены Семена Романовича Пожарского... село Якимово, а в селе церковь деревянная, шатровая во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а в ней святых икон: Всемилостивого Спаса Нерукотворного, Покрова Пресвятой Богородицы, Пресвятой Богородицы Казанская, Пресвятой Богородицы Одигитрия. Да в приделе Ильи пророка Пресвятой Богородицы запрестольные двои двери царские, сосуды оловянные, три колокола, да в селе двор попа Михаила Тимофеева, двор дьячка Мишки Еремеева, двор поно… >>

Венец - место с таким названием, представляющее собой высокий красивый обрыв над Клязьмой, известно в «песенной столице» России в Вязниках. Куда меньше знаком туристам другой Венец на той же реке посередине между Ковровом и Мстерой. Сегодня туда нет проезжих дорог и добраться до этого немного таинственного и овеянного множеством преданий места можно лишь пешком или на лодке, причем, даже обладая картой и навигатором почти неизбежно придется изрядно поплутать в прибрежной чаще. И лишь колокольня венецкого Преображенского храма, хотя и давно потерявшая свой купол, до сих пор видна над кронами деревьев, служа единственным ориентиром. В старину судоходство по Клязьме было весьма интенсивным - ладьи, барки и баржи разных типов при помощи парусов и весел, а то и волоком, поднимались от устья до Владимира с различными грузами, в том числе муки и соли, которые доставлялись с низовьев Волги через Оку. Однако клязьминское русло изобиловало опасными для судоходства мелями, из которых самым серьез… >>

К 1592-1594 годам относится первое описание села Пантелеева в писцовых книгах Троице-Сергиева монастыря письма и меры Якова Петровича Вельяминова и подьячего Федора Андреева: «Село Пантелеево на суходоле, а в нем церковь Вознесенье Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, да Покров Святой Богородицы, обе древены, одна вверх, а другая клетцки, а в церкве образы и книги, и свечи, и все строение приходских людей, а дворов церковных во дворе поп, во дворе пономарь, во дворе просвирница, а крестьян 12 дворов, да бобыльских 3 двора, пашни середние 65 четьи, да перелогу 40 четьи, да лесом поросло 20 четьи, да церковные пашни 12 четьи в поле, а в дву потомуж, лесу непашенного вдоль на версту и поперек тож».  Таким образом, Вознесенская церковь была шатровой, относившись к широко распространенному тогда архитектурному типу. Скорее всего, этот храм являлся летним, а срубленная «в клеть» Покровская церковь — зимним (отапливаемым). К 1628-1630 годам село Пантелеево, по тогдашнему администрати… >>

Рождественско-Богородицкая церковь существовала в Санникове до начала 1840-х гг. В 1836 г. по благословению епископа Владимирского и Суздальского Парфения санниковские крестьяне заложили каменную церковь, которая и была освящена в 1848 г. в честь святой живоначальной Троицы. Устроенный в память о старом деревянном храме придел в честь Рождества Пресвятой Богородицы освятили еще в 1840 г. Во второй половине XIX века к санниковской церкви были приписаны храмы сел Мисайлово и Петровское. Новый каменный храм села Санниково был о пяти куполах, выстроенный в классическом стиле, с трехъярусной колокольней. В.М. Березин писал, что «утварью и св. иконами церковь снабжена достаточно». Но в отличие от большинства других церквей Ковровского уезда, санниковский Троицкий храм дошел до нас почти полностью разрушенным. Уцелели лишь первый ярус колокольни да наполовину разрушенное здание храма. Находившиеся рядом церковная сторожка и ограда снесены до основания. Та же судьба постигла располагавше… >>

Церковь в селе издавна существовала в честь святых апостолов Петра и Павла, или, как писали прежде, «церковь во имя Первоверховных апостолов Петра и Павла». Первый раз она упоминается в документах в 1628 г. В то время приход Петропавловского храма был более обширен, но в 1647 году в этом приходе построили новую Воскресенскую церковь в селе Мисаилово и, в конце концов, в приходе церкви села Петровское остались только три деревни: Белебелка, Куземино и Третьяковка (Константиново). Несколько раз возобновляясь зданием, деревянная Петропавловская церковь просуществовала в селе до середины XIX столетия. В конце 1840-х годов, по благословению епископа Владимирского и Суздальского Парфения, в Петровском была заложена, а в 1851 г. по благословению нового владимирского архипастыря Иустина освящена каменная церковь в честь святых апостолов Петра и Павла с теплым приделом в честь Казанской иконы Божией Матери. Новый каменный храм построили сравнительно небольшим об одной главе с колокольней, вы… >>