Профиль соавтора Александр Качалин

Находится в 55 километрах от Твери. Изначально церковь была деревянной, построена в 1734 году во имя святого пророка Илии. В 1862 году уже было построена каменная церковь Христорождественская. Имела 4 престола: в холодной — средний Рождества Христова, правый — пророка Илии, левый — Сергия Радонежского, теплый — Грузинской Божией Матери. Потом появился пятый престол — во имя Богоявления Господня. В 1935 году церковь была закрыта и использовалась колхозом под зернохранилище. Февраль 2013 г., состояние церкви плохое. Местные жители кое-как следят за состоянием церкви. http://urban3p.ru/object15993/ По генеральному межеванию 1777 г. с. Станишино значилось за ведомством государственной коллегии экономии. Село имело деревянную церковь во имя святого пророка Ильи. В XIX в. среди села стояла красивая каменная церковь, построенная на средства прихожан в 1858 г. Храм имел пять престолов, из которых три находились в холодной половине и два в теплой трапезной. Главный престол во имя Рождества … >>

Старая церковь, построенная св. Ефремом, к XVIII в. обветшала, и потому по высочайшему соизволению была разобрана в 1784 г. Императрица Екатерина II благоволила назначить 7750 руб. ассигнациями из казны на строительство нового монастырского собора. Новая соборная Борисоглебская церковь была заложена во время высочайшего проезда Императрицы Екатерины II из Москвы в Санкт-Петербург через Т оржок. Первый камень в основание сего храма положен был собственными ее Императорского Величества руками 9 июня 1785 г. На сей случай были сделаны медные посеребренные молоточек и лопатка, которые затем хранились в соборе. На сооружение собора по Высочайшему ее Императорского Величества повелению с 1785 по 1798 гг. было ассигновано 22750 рублей ассигнациями. Всего же на построение соборного храма, с церковными и пожертвованными суммами и с вышеозначенною, употреблено было до 50 тысяч рублей ассигнациями. Построение всего собора, сооружение иконостаса и писание образов производилось под смотрением све… >>

9 августа 2012 года Православная Церковь отмечала день памяти великомученика и целителя Пантелеимона. В селе Торопаца, которое расположено в Андреапольском благочинии, этот праздник много лет отмечают как престольный. Именно поэтому освятить место для строительства новой часовни решили в этот праздничный день. Часовню решено было строить на месте старой разрушенной церкви. По желанию местных жителей решили, что она будет построена и названа в честь великомученика и целителя Пантелеимона. Прежняя церковь была возведена во имя Знамения Божией Матери в 1735 году на средства помещика Г.А. Кушелева. В 1939 году она была разграблена и разрушена. И вот уже много лет местные жители мечтают построить новую церковь. Андреапольский благочинный протоиерей Андрей Копач освятил место строительства новой часовни. http://hram-tver.ru/andreaprn/toropazapantel.html

Часовня на Спасском кладбище (первая). Одна из двух часовен-усыпальниц, расположенных по сторонам Спасской церкви. Данная часовня находится к югу от храма. http://hram-tver.ru/bejezkrn/chasspass1bej.html

Бежецк. Неизвестная часовня-усыпальница. Часовня на Спасском кладбище (вторая). Одна из двух часовен-усыпальниц, расположенных по сторонам Спасской церкви. Данная часовня находится к северу от храма. По материалам сайта: http://hram-tver.ru/bejezkrn/chasspass2bej.html

Бежецк. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы при ИК ОН-55/6. 2000-й год для Бежецкого благочиния был отмечен открытием домовой тюремной церкви в честь Покрова Божией Матери при Бежецкой колонии ОН-55/6. До устройства церкви в колонии существовала молельная комната, где на протяжении двух лет совершались Таинства Покаяния и Крещения, служились по праздникам водосвятные молебны, проводились беседы с осуждёнными. Открытие храма состоялось 14 октября 2000 года в престольный праздник. До революции в Бежецком тюремном замке существовала церковь Покрова Пресвятой Богородицы. http://russian-church.ru/

Надвратная часовня при въезде в обитель была построена в последней четверти XIX столетия. Древняя обитель в это время нуждалась в новых, достойных вратах, так как старые Западные были давно заложены в связи с частыми наводнениями. Они были возведены с южной стороны монастыря в 1885 году. Южные Святые ворота представляют собой высокий четверик, переходящий в световой восьмерик (звонница), завершенный шатром и главкой. Каждый угол четверика закреплен колоннами, несущими луковичное венчание. Проездом служит широкий сквозной арочный проем с металлическими воротами, устроенный в центре четверика и украшенный полуколонками и кокошниками. Завершения четверика украшены небольшими кокошниками, в нишах которых установлены лики Святых. Вход в надвратную часовню выполнен с правой стороны четверика, рядом с проездными воротами. В советское время надвратная часовня на территории Успенского мужского монастыря в городе Старица была закрыта и заброшена. В настоящее время действует, является настоящим … >>

Станицы Голубинской Николаевская церковь Известно, что в 1735 году было окончено строительство и освящена деревянная церковь. По ветхости и тесноте ее в 1775 году была заложена новая церковь. Была устроена из соснового леса, с дубовым фундаментом, освящена в 1788 году. В 1800 году деревянный фундамент заменили на каменный. В 1821 году она сгорела. Была отстроена новая церковь. Вновь отстроенная тоже сгорела от громового удара в 1876 году. Церковь построена по усердию и на средства прихожан и освящена 9 ноября 1891 года. Кирпичная, с таковой же колокольней, крыта листовым железом, вокруг её железная с чугунными колонами ограда на каменном фундаменте, крыта листовым железом, построена в 1905 году. Престол один во имя Святителя и Чудотворца Николая. Утварью снабжена ограничено. При ней по штату 1885 года положено причта: два священника и два псаломщика. 13 августа 1889 года была открыта при ней дьяаконская вакансия, каковая в 1901 году по неимению средств к содержанию закрыта. Особо о… >>

В начале XIX века в селе была построена церковь Рождества Христова в стиле провинциального классицизма. Расширена в 1884—1887 гг. Приделы в трапезной Петропавловский и Алексия Митрополита. В 1950-х годах Христорождественская церковь села Петровского разобрана на кирпич.

Бекреневский Свято-Николаевский монастырь находился в юрте Мариинской станицы (ныне Константиновский район). Первоначально монастырь был мужским, но 7-20 июля 1910 года по ходатайству Высокопреосвященнейшего Архиепископа Донского Владимира I распоряжением Святейшего синода он был преобразован в женский. Освящение соборного храма совершилось 29-30 июня 1913 года. Монастырь был расположен на 6 десятинах земли. Обнесен деревянною огорожею с деревянными святыми воротами, обращенными на восток к почтовой дороге, на которой стоял большой образ Святителя Николая Чудотворца. Внутри монастырского двора красовался величественный кирпичный пятиглавый с колокольнею собор во имя св. Николая, с двумя приделами (один в честь Воздвижения Креста Господня, другой - во имя святого благоверного князя Александра Невского). Монастырем управляла почтеннейшая игуменья матушка Амфиана. Последней игуменьей была матушка Митрофания. Собор был светлым, просторным, со сплошной позолотою иконостасом и живописью по … >>

12 ноября 2006 года на Преображенском кладбище была заново освящена часовня во имя Николы Чудотворца. История часовни началась в начале 19 века. В 1805 году, во время создания архитектором Федором Соколовым всего комплекса старообрядческих монастырей, на территории кладбища была возведена кладбищенская часовня в стиле "русской готики". Стройная, богато декорированная постройка с резьбой по белому камню хоть и не воплощала внешне идеи Святой Руси дораскольной, но стала органической частью старопоморского религиозного центра в селе Преображенском под Москвой. Рядом с Никольской часовней располагается часовня с древним чудотворным крестом и могила основателя кладбища и монастыря Ильи Алексеевича Ковылина, к часовне примыкает участок в захоронениями знаменитых федосеевских наставников. В советские времена Никольскую часовню постигла незавидная участь. Уже после закрытия обителей в 1940 году ее передали московской общине филипповцев, потому что в то время у близкой к федосеевцам старообряд… >>

В 1797 году вместо часовни был выстроен и освящен деревянный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы. В Моздоке икона еще более прославилась, стала именоваться Моздокской. В мае 1894 года был торжественно освящен новый Моздокский Успенский собор, куда перенесли икону. Собор был окончательно разобран в 1958 году, к этому времени был отчасти разрушенным и не действовал. Моздок был освобожден от немцев в январе 1943 года. Вероятно, что собор был разрушен во время боев, которые шли в этом районе с лета 1942 года. Надо полагать, что в разрушенном соборе служба не велась и иконы там уже не было. Игумен Андрей (Мороз) пишет: "Год, когда икона исчезла, в точности установить не удалось. Большинство из опрошенных называют 1936-38 годы, но все уверены в том, что в немецкую оккупацию Моздока ее уже не было". http://mozdok-hutor.narod.ru/

Кыштым. Часовня Успения Пресвятой Богородицы. Домовая часовня Кыштымской старообрядческой общины. К концу августа, к празднику Успения Божьей Матери, кыштымские староверы планируют начать свои богослужения. Жилой дом с домовой часовней возводится по адресу: Перевалочная база, 7, где расположен один из лучших источников в городе. Кыштым издавно был известен как поселение старообрядцев, да и сами заводчики, вдохнувшие жизнь в этот регион, были приверженцами старой веры. По материалам сайта: http://rogdvest.ucoz.ru/

При Неплюевском кадетском корпусе было две церкви: первая – домовая, освящена 17 сентября 1872 года; вторая – походная, лагерная, высочайше пожалованная корпусу в 1852 году по ходатайству генерал-губернатора Василия Алексеевича Перовского. Иконостаса два: в домовой церкви – деревянный, устроен в 1872 году, в лагерной – писанный на полотне, разборный, устроен в 1885 году. Престол в домовой и походной церкви – в честь Воскресения Христова. В корпусе есть и третий иконостас. По этому поводу читаем в «Путеводителе по г. Оренбургу» П.Д. Райского: «Центральная часть корпуса, обращённая к западу, занята довольно обширной церковью, в которой имеется обширная библиотека, заключающая в себе более 700 экземпляров книг духовно-нравственного содержания. В алтаре храма находятся замечательные памятники церковной древности: иконостас походной церкви Воскресения Христова, пожалованный Петром Великим его крестнику калмыцкому Тайше Баксадай-Дороджи, а по крещению (15 ноября 1724 года) – Петру Петровичу… >>

Кадетский корпус располагался на Набережной ул. Здание корпуса в 5 этажей было построено в виде буквы "П". Возник сначала в виде Оренбургского батальона военных кантонистов со школой, которая в 1859 году была преобразована в училище военного ведомства. В 1866 г. училище названо начальной военной школой, а затем преобразовано в военную прогимназию (1871-1874 гг.). По Высочайшему повелению в 1887 году преобразована в кадетский корпус для воспитания преимущественно сыновей офицеров и классных чинов, находящихся или находившихся на службе в Туркестанском крае и Закаспийской области, на 300 интернов. При корпусе была церковь во имя Св.Косьмы и Домиана. Домовая церковь в трехэтажном кирпичном здании Второго Оренбургского кадетского корпуса, освященная в 1894 г. Внешне выделяется алтарным выступом. Закрыта вскоре после революции. Здание кадетского корпуса сохранилось, в советские годы надстроено. http://www.ruscadet.ru/history/

Построена в 1765 году тщанием прихожан. Каменная в связи с такою же колокольнею. Северный престол во имя Святителя Николая. Копии метрических книг хранятся с 1778 года. В штате 2 священника, диакон, 2 псаломщика и просфорня. http://www.volgaprav.ru/hramy_volgogradskoy_oblasti/

Старый Киев. Михайловский Златоверхий монастырь.Киворий над колодцем Киворий над колодцем в монастырском дворе новый и был построен заново, как и Михайловский Златоверхий, в середине 1990-х годов. Сегодня киворий украшен золоченым куполом, фресковой живописью и полуколоннами. Внутри кивория каменная чаша монастырского источника. Беседка над источником выполненна в стиле украинского барокко, в одном стиле и цветовой гамме (нежный бело-голубой с золотом) с главным храмом Михайловского монастыря - Михайловского Златоверхого собора. По материалам: http://kievin.info/kivorij-nad-kolodcem-v-monastyrskom-dvore.html

Древлеправославный приход в честь святых чудотворцев и бессребреников Козмы и Дамиана. Южноуральское благочиние Русской Древлеправославной Церкви. В настоящее время подходят к завершению общестроительные работы по возведению древлеправославного храма в г. Оренбурге как памятника исторической и духовной культуры наших, общих для всех предков - староверов. Русских людей крепкой Веры, мужества и воли, небывалой стойкости и терпения, в сохранении Древлерусского благочестия в условиях более 300 летних жесточайших, церковно-никонианских и правительственных репрессий. http://www.staroverorenburg.ru

Когда-то здесь был женский Вознесенский монастырь. Сохранившиеся руины Вознесенской церкви — всё что осталось от монастыря. Выстроен в 1668 году полностью из белого старицкого камня. Обитель сильно пострадала во время польско-литовского разорения и во второй половине XVII века фактически была отстроена заново, о чем свидетельствовала доска на северной стене собора: «Лето от создания мира 7176, от воплощения же Бога Слова 1668 года, априлия в 9 преставися раба Божия игумения знаменоносица строительница святаго места сего Марина Исидорова дочь Лукъянчиковых». Надпись на стене говорит о построении ныне существующаго храма одной игуменией монастыря. Строительство нового белокаменного двухэтажного храма по проекту петербургского архитектора было начато в 1755 году. К 1761 году закончили и освятили Знаменскую церковь в нижнем этаже, а в 1763 году освятили верхний Вознесенский храм. По указу Екатерины II от 1764 года монастырь был упразднен. В 1794 году была увеличена на один ярус и увенчана… >>

По переписным книгам Хлыновского уезда XVII в. видно, что в 1615 г., когда в исторических документах впервые появляется упоминание Усть-Чепецкого погоста, здесь было две церкви: теплая церковь Рождества Богородицы с приделом в честь Петра и Павла и холодная Никольская. Кроме этих двух церквей существовала еще колокольня, которая в других селах обычно отсутствовала. В колокольне была устроена третья – в честь Георгия Страстотерпца – церковь, что также в других погостах не наблюдалось. Главной считалась Никольская церковь. По писцовой книге 1629 г. в Усть-Чепецком погосте значатся один поп, один дьячок и один пономарь; в переписной книге 1646 г. – два попа, один дьячок и один пономарь. До XVIII в. здешние храмы оставались деревянными, хотя уже задолго до того село Усть-Чепца количеством дворов превосходило такие города вятской земли, как Котельнич, Орлов или Шестаков. В 1727 г. епископ Вятский Алексей Титов благословил строительство каменной церкви. В 1736 г. кладка каменной церкви была… >>