Профиль соавтора Александр Качалин

Построен в 1826 г. из дерева на каменном фундаменте на средства Адама Скирмунта. В Первую мировую войну русским войскам было разрешено полностью разобрать церковь на оборонительные сооружения. Церковная утварь была перевезена в церковь святой великомученицы Параскевы д.Лопатино Пинского района. Царские врата – в Свято-Троицкую церковь д.Местковичи Пинского раойна, где они и доныне украшают святой храм. В 1922 г. прихожане купили жилой дом в далеком Полесье, откуда переправляли стройматериалы по реке. Церковь была полностью восстановлена. В 1944 г. немцы разграбили церковь, а в 1964 г. церковная община была снята с регистрации. В 1987 г. храм вновь начинает действовать. http://www.pinskeparh.by/blagochiniya/

Трехпрестольный храм построен в 1777 г. (приход существовал с 50-х гг. XVI в.). Престол во имя Святителя и Чудотворца Николая, в честь чудотворной иконы Казанской Божьей Матери. Главный престол перестраи­вался в 1828 г., приделы в 1831-1832 гг. Последующие ремонты в храме производились в 1851-1852, 1863 гг. В 1895-1896 гг. вновь возводится колоколь­ня. В 1877 г. Троицкий собор был значительно расширен. Автор проекта-архитектор П.Г. Пятницкий. Апсида заново выстроена в 1989-1991 гг., коло­кольня построена временная, стоит отдельно от храма. Собор вновь освящен 30 сентября 1990 г. епископом Казанским и Марийским Анастасием. В 1780 г. Троицкий храм стал называтся собором. Храм строился на средства, выделенные помещиком А.В. Страховым. Перестройка в 1877 г. велась на деньги тетюшских купцов Павла Васильевича Серебрякова и Александра Михайловича Колсанова. Собор был известен иконой Святите­ля и Чудотворца Николая, которую жители Буинского и Тетюшского уездов (особенно чуваши и мордва) почи… >>

В 1889 г. на собранные пожертвования была построена и освящена церковь во имя святого благоверного князя Александра Невского. Деревянная церковь Александра Невского в Лыще находится на месте храма, который был разрушен в советские времена. Новое здание появилось в 1995 году. В его облике традиции полесского народного зодчества сочетаются с элементами ретроспективно-русского стиля, включая луковичные головки, которые венчают граненый барабан над основным объемом и шатровую крышу трехъярусной колокольни. Церковь Александра Невского в Лыще известна благодаря хранящейся в ней иконе Божией Матери Лыщенской, которой приписывается способность исцелять от различных болезней. Согласно истории, которую рассказали местные жители, образ был обретен в 1910 году церковным старостой по имени Даниил, который посреди ночи услышал голос, повелевавший ему идти в церковь. Спустя три дня на одной из икон проявился образ Божией Матери. В 1962 г. храм был разрушен. С начала 90-х годов XX в. начался сбор по… >>

Воскресенская с. Билюково Юрьевского уезда Владимирской губернии, деревянная, построена в 1700 г. В конце XIX в. западный притвор церкви расширили и поставили над ним шатровую колокольню (сломана в 1930-е гг.). Церковь перевезена в Плес в 1970-е гг. и поставлена на месте находившейся здесь деревянной церкви Петра и Павла, сгоревшей в 1903 г. http://www.old-churches.ru/ne_165.htm Плес. Церковь Воскресения Христова из с. Билюково Самая известная церковь Плеса носит уже почти «официальное» название: Картина И. Левитана "Над вечным покоем". Это небольшая изящная деревянная церковь, стоящая на горе Левитана, посреди старинного кладбища. Свое народное название стоявшая на горе в Плесе церковь получила благодаря знаменитой картине Исаака Левитана. Она привлекла внимание Левитана еще раньше - в первые дни своего пребывания в Плесе он написал эту церковь с погостом в свете заката (картина так и называется - "Деревянная церковь в Плесе при последних лучах солнца"). А полотно "Над вечным покое… >>

Вторая Иоанно-Богословская церковь была освящена в 1733 году и находилась на месте, где теперь сооружен памятник Т.Г. Шевченко. В начале 20 в. церковь уже не могла вместить всех верующих. После строительства новой церкви планировалось перенести старую церковь в хутор Гармащину, но этому помешала новая власть со своей идеологией. 1 июня 1896 года в Лосиновцы состоялось собрание  жителей городка, на котором было единогласно принято решение о строительстве нового большого храма, который мог бы вместить всех желающих. Новую церковь начали строить по проекту Успенской церкви. Храм строился всем селом и был освящен в 1914 году. Пятиглавая по своей форме церковь представляла собой ковчег. Четыре меньших купола с разных сторон окружали центральный, который добавлял особой стройности силуэту церкви. На зеленых куполах под блестящим солнцем сияли позолоченные маковки с металлическими ажурными крестами. Фигурная кладка из красного кирпича предоставляла церкви особого парадного вида, от чего в … >>

Рядом с Елецким монастырём находится ещё несколько исторических зданий. Среди них тюремный замок, построенный в 1803-1806 годах на купленном магистратом у монастыря участке земли, и двухэтажное здание бывшего мужского училища, возведённое в 1879 году. http://restinworld.ru/stories/ukraine/8302/2.html Улицы старого Чернигова: Ремесленная (Комсомольская) Планирование, близкое к современной, улица начала приобретать в конце XVIII – начале XIX веков, когда согласно плана регулярной планировки города ее прорезали через существующую на то время хаотичную жилую застройку. Начиналась она, как уже было отмечено, около древнего Третьяка, от бывшей Елецкой улице (сейчас ул. Белинского), проходила мимо стены возведенного в начале ХIХ века по проекту архитектора А.Д. Захарова тюремного замка, поворачивала в левую сторону, потом через несколько метров снова восстанавливала свое направление и направлялась в сторону Александровской площади, где заканчивалась возле ограды Воскресенской церкви. В ХIХ… >>

Дом Николаевского епархиального братства. Построен в 1911-1912 годах. В общий объём вошла возведённая в 1870 году часовня в честь Александра Невского. В период конца 1919 - начала 1920 годов в здании размещались губернаторский политоттдел и военно-политические курсы для командиров Красной Армии, затем - сотрудников образовательной сферы. С 1932 года до начала Великой Отечественной войны здесь находился украинский музыкально-драматический театр. В августе 1941 года театр сгорел при попадании немецкой бомбы. В послевоенные года здание было восстановлено с надстройкой третьего этажа над бывшей часовней. В 1985 году возобновлены шатры над входами. С 1964 года в доме находится Черниговский областной филармонический центр фестивалей и концертных программ. Карта Чернигова. ГНПП Картография. 2005 год.

В центре монастыря возвышался сооруженный в 1754-1760 годах большой пятиглавый храм свт. Николая Мирликийского с двумя боковыми приделами: в честь святых праведных Захарии и Елисаветы и в честь святой великомученицы Варвары. http://infopres.livejournal.com/1693.html

Алексеевский женский монастырь первым женским монастырем в Москве. Его основал митрополит Алексий в 1360-х годах, построив в Хамовниках, в районе современной улицы Остоженки храм во имя Алексия человека Божия. Затем был построен собор Зачатия святой Анны, поэтому монастырь назывался одновременно и Алексеевским, и Зачатьевским. Также его было принято называть стародевичьим. Первыми монахинями обители были родные сестры митрополита — Иулиания и Евпраксия. Монастырь сильно пострадал от набега татар в 1451 году, а после большого пожара 1547 года его перенесли на новое место — в Чертолье, туда, где сейчас стоит храм Христа Спасителя. На старом месте в 1584 году был устроен отдельный Зачатьевский монастырь. В конце 1830-х годов в связи со строительством храма Христа Спасителя Алексеевский монастырь снова переехал, теперь в Красное Село. Помимо храмов и келий в Ново-Алексеевской обители были иконописная, рукодельная, золотошвейная мастерские, училище-приют для сирот и первое в России женско… >>

Первая церковь-колокольня в Московском Кремле была построена в 1329 г. великим князем московским Иваном Даниловичем Калитой в честь своего святого покровителя Иоанна Лествичника. Уже тогда она имела форму восьмигранного столпа, которую сохранила во время многочисленных перестроек и достроек позднего времени. В 1505–1508 гг. церковь-колокольню перестраивал итальянский архитектор Бон Фрязин. При царе Борисе Федоровиче Годунове колокольня была надстроена еще одним ярусом и приобрела высоту в 81 метр. В память об этом, на самом верху колокольни, под главой была создана надпись золочеными буквами, упоминающая имя создателя и дату постройки (1599 г.). Колокольня являлась самым высоким зданием в Москве и в связи с этим получила у москвичей наименование «Иван Великий». Приоритет колокольни по высоте сохранялся вплоть до XIX в., не считая краткого существования высокого шпиля церкви архангела Гавриила на Чистых прудах (Меншиковой башни). В 1532-1543 гг. к колокольне была пристроена четырехъяру… >>

Каменные Сретенские ворота Земляного города, украшенные высокой башней, вместо деревянных, построил царь Петр I. По фамилии командира стоявших в этой местности стрельцов Л.П. Сухарева ворота стали называться Сухаревой башней. Первый ярусы башни были построены в 1692–1693 гг. Сразу же к башне с севера была пристроена небольшая деревянная часовня в честь Иверской иконы Божией Матери, приписанная к Николо-Перервинскому монастырю. Строительство Сухаревой башни было, по-видимому, закончено в 1701 г., а в 1755 г. Иверскую деревянную часовню заменили каменной. Это было небольшое прямоугольное сооружение. Часовню разобрали в 1883 г. «из-за неудобного устройства и расположения» и перевели в западную часть первого этажа башни. К ней примыкали две кельи, находившиеся за иконостасом. Об убранстве часовне ничего не известно. В 1934 г. Сухарева башня была разобрана. Михаил Вострышев "Москва православная. Все храмы и часовни". https://rutlib.com/book/21735/p/10 В ходе разборки Сухаревой башни был с… >>

Часовня Смоленской иконы Божией Матери (?), кон. 19 в. Расположена в низине у колодца позади домов деревни. По словам местных жителей, в часовне, построенной по случаю падежа скота, находилась икона Смоленской Божьей Матери. Главка утрачена. Рублена с остатком, обшита калеванным тесом. По всей видимости, между 2004 и 2009 годами часовня была перестроена. Постройка принадлежит к простейшему типу клетских часовен, широко распространенных в Тверской области. Квадратный сруб и примыкающий к нему с запада притвор завершены единой крутой двускатной кровлей. На южном и северном фасадах основного объема помещено по одному прямоугольному окну, забранному плоскими коваными решетками. Посередине западного фасада притвора находится небольшое окошко, а вход расположен на северном фасаде притвора. Часовня и притвор соединяются проемом. Внутри стены отесаны, подшит потолок, полы дощатые. На восточной стене сохранился деревянный киот с полуколонками. Добровольский, с. 230. http://hram-tver.ru/vyshv… >>

Алексеевский монастырь, на месте которого возвели храм Христа Спасителя, был основан в ХIV веке у бывшего села Семчинского. Во второй половине ХIV века после пожара переведен под защиту укреплений Белого города. На его прежнем месте возник Зачатьевский монастырь (ряд построек его сохранился и поныне: 2-й Зачатьевский пер., 2). http://www.xxc.ru/history/monaster/index.htm Алексеевский монастырь основан в 1358 году митрополитом Алексеем - инициатором строительства белокаменных стен Кремля между рекой Остоженка и берегом Москва-реки. Примерно на этом месте сейчаc находится Зачатьевский монастырь. После пожара в 1547 г. был переведен ближе к Кремлю в район современного храма Христа Спасителя. В конце 1837 году в связи с строительством на месте, занимаемом монастырем, храма Христа Спасителя Алексеевский монастырь был переведен в Красное Село (район современной Верхней Красносельской улицы) к церкви Воздвижения Креста Господня, построенной в 1692 году, где для него были выстроены новые по… >>

После обретения мощей Василия Мангазейского на том месте была построена часовня в его честь. Впоследствии она несколько раз перестаивалась, последнее её описание сделал в 1914 году омский краевед Иннокентий Шухов. В своём отчете, изданном в 1915 году, он опубликовал фотографии часовни и иконы Василия Мангазейского находящиеся внутри. Интересна история сохранения мощей Святого Василия. После переезда большинства жителей Мангазеи в Туруханск часть их была перенесена на Енисей. В 1670 году устроитель Троицкого Туруханского монастыря иеромонах Тихон после бывшего ему видения совершил перенесение мощей святого Василия из Мангазеи в свою обитель. В настоящее время эти мощи хранятся в главном храме Троицкого Туруханского монастыря. Остальная часть мощей осталась на Тазу, и после окончательного разрушения часовни Василия Мангазейского в начале 30-х годов прошлого века их дальнейшая судьба остаётся неизвестной. http://www.ec-arctic.ru/forum/all/topic_142/

В окрестностях Вытегры можно познакомиться с изначальной формой славянского расселения в Обонежье - древними новгородскими погостами. В старину погосты были немноголюдны. Деревни, входившие в них, обычно состояли из одного-двух домов. Впоследствии деревни объединялись и получали общие названия, в таком виде многие погосты сохранились до наших дней. В 7 км от Вытегры, в селе Анхимово, на бывшем Вытегорском погосте, располагается пятиглавая церковь Спаса Нерукотворного (1780 г.) - самый ранний из сохранившихся каменных храмов на территории Вытегорского района. Одним из шедевров обонежского зодчества по праву считался архитектурный ансамбль Вытегорского погоста, украшением которого являлась многоглавая (25 куполов) Покровская церковь (1708 г.; храм уничтожен во время пожара в 1963 г.). Подобный храм - знаменитая ныне 22-главая Преображенская церковь Кижского погоста - был построен на Онежском озере шестью годами позже. http://pomoch-hramu.narod.ru/anhimovo.html

В деревне Като Дефтера, близ Никосии, среди эвкалиптовых деревьев и олеандровых кустов в отвесных скалах, обрамляющих левый берег реки Педиеос приютилась уникальная церковь во имя Пресвятой Богородицы Золотой пещеры (Хрисоспилиотиссы). По преданию, жители деревни часто замечали в горах таинственный свет. Однажды, набравшись смелости, они отправились на поиски загадочного огня и неожиданно наткнулись на вырубленную в скале пещеру, состоявшую из трех небольших помещений, соединенных между собой узкими изогнутыми коридорами. Внутри они обнаружили древнюю двустороннюю икону, излучавшую потоки дивного света. На одной стороне иконы был выписан лик Пресвятой Богоматери, кормящей грудью Божественное Дитя (редкий иконографический образ, называемый «Млекопитательница»), на другой – образ Богородицы Одигитрии («Путеводительницы») с благословляющим Младенцем. В XVIII столетии известный критский художник Иоанн Корнаро покрыл икону серебряным с позолотой окладом, на котором запечатлел Пресвятую Бог… >>

Правивший в течение 15 лет, Герман II 3 мая 1695 года заложил первый камнь в фундамент церкви Архангела Михаила в Никосии. Существует мнение, что до появления нового сооружения на этом месте стояла старая церковь, выполненная в готическом стиле. Строительство церкви проходило на пожертвования, собранные христианскими прихожанами. Даже ста пятидесятилетняя оккупация турецкими властями не сломила веру христиан, и данным сооружением они продемонстрировали всему миру, насколько обширна на Кипре была их община в те годы. Строительство церкви протекало довольно быстро. 25 ноября того же года церковь Архангела Михаила в Никосии, как гласит выгравированная на мраморе надпись, была завершена. Сегодня церковь Архангела Михаила можно увидеть на юге Никосии, относится к греческой части города. Она возвышается на улице Архангела Михаила, где находится остановка 215 автобуса (Agiou Andreou, 4), отправляющегося с автовокзала Makario. Внешне церковь имеет форму практически идеального квадрата, которы… >>

Кирпичная Пантелеимона Целителя часовня-купальня восстановлена в 1990-х годах над чтимым источником неподалеку от церкви, в 400 м к юго-западу от храма, за ручьем.

Дом Серафима Звездинского расположен на территории бывшей усадьбы Подлипичье, которая с 1875 года принадлежала купцу 1-ой гильдии Ивану Артемьевичу Лямину, крупному фабриканту, владельцу «Покровской мануфактуры». Высокая нравственность и религиозность И.А. Лямина не позволяли ему тратить заработанные деньги лишь на удовлетворение потребностей своей семьи. Большая часть доходов шла на благие дела. Жена Ивана Артемьевича Елизавета Семеновна пожертвовала свою усадьбу под богадельню для рабочих и служащих Покровской мануфактуры. Престарелых в богадельне опекал причт близлежащего Казанского храма, для которого в 1900 г. был построен деревянный дом с надворными постройками на деньги, пожертвованные Е.С. Ляминой. Рубленый обшитый тесом, одноэтажный дом с крыльцом и мезонином. Мезонин имеет двускатную крышу с треугольным фронтоном, украшающим небольшой открытый балкон. Главный фасад в 8 окон имеет строго симметричную композицию. Крыльцо главного входа, расположенное по центральной оси перехо… >>

Храм Рождества Пресвятой Богородицы был построен князем Ф.Ю. Барятинским в 1697 г. и вошел во все архитектурные справочники. В 1773 г. имение приобрел князь Василий Иванович Суворов, отец великого полководца, который после своей смерти был похоронен в храме у южной стены. Храм был закрыт в 1933 г. и подлежал уничтожению, но чудом сохранился. Какое-то время в нем находились колхозные конюшни, а потом он стоял закрытый до тех пор, пока тщанием офтальмолога, академика С.Н. Федорова и сотрудников ГУ МНТК «Микрохирургии глаза» не начались первые восстановительные работы. Их трудами стало возможным возродить приходскую жизнь в селе, которая возобновилась в 1989 г. После своей трагической гибели Святослав Федоров был похоронен неподалеку от храма. http://mitishi-blagoch.ru/