Профиль соавтора Александр Качалин

Церковь Николая Чудотворца в посаде Малая Вишера, 1864 г. Приходской храм во имя Святого Николая Мирликийского построен в 1864 году рядом с окружающим его православным кладбищем. Возможно, при его создании использовался образец из альбома высочайше рекомендованных проектов церковных зданий, разработанных архитектором К.А. Тоном. Историческое изображение показывает маловишерскую церковь постройкой в русско-византийском стиле, «сочинителем», которого был К. Тон. Первоначально это была центрическая постройка, увенчанная луковичной главкой на восьмигранном световом барабане, аналогичная по композиции и характеру архитектуры частично сохранившейся Петропавловской церкви в Любани, но несколько проще и скромнее в отделке. В 1894 году маловишерский храм был расширен за счет пристройки трапезной и притвора с колокольней несколько тяжеловесных пропорций, новая часть здания была оформлена в том же эклектическом русско-византийском стиле, что и первоначальный объем – та же луковичная форма главк… >>

Старообрядческая церковь д. Шитово. Деревянная, построена не позднее 1915 г. Посвящение церкви невыяснено. Относилась к Белокриницкому течению в староверии. Костромские епархиальные ведомости N 8 за 1916 г., стр. 133-141 http://www.old-churches.ru/va_055.htm

Старая Русса. Часовня Кирика и Иулитты на Воронцовском источнике Крупная кирпичная часовня, сооружённая в 1914 г. на территории старорусского курорта, интересный образец неорусского стиля. Кубическая постройка, окружённая галереей-гульбищем, завершённая высокой четырёхскатной кровлей с главкой. Была приписана к Вознесенско-Дмитриевской церкви. После революции закрыта, сломана в 1940-х гг. Ядрышников В.А. Архитектура Старой Руссы XII - начала ХХ века. М.-СПб., 2010, с. 336-337

Водосская церковь - святителя Николая Чудотворца. Построена неизвестно когда и кем. Здание деревянное с такой же колокольнею, крепка. Ближайший к церкви Грузинский собор в 15 верстах и Село-Чудовская церковь в 18 верстах. При прежнем кладбище сей церкви 1738 г. усердием помещика Ивана Наумова Ушакова построена каменная с колокольнею церковь теплая во имя Покрова Божией Матери. В 1839 г. усердием помещицы Дарьи Алексеевны Державиной сия церковь возобновлена и сделана приходскою. Копии с метрических книг с 1780 г. хранятся в целости. http://yandex.ru/clck/

Предтеченская единоверческая с. Романово зданием деревянная, с такою же колокольнею, построена в 1903 г. тщанием Синодального миссионера, протоиерея Ксенофонта Крючкова на изысканные им средства. Ограда деревянная при каменных столбах. Кладбище в 30 саж. от церкви, обнесено деревянной оградою. Храм однопрестольный - в честь свт. Иоанна Предтечи (29 августа по ст. стилю). Расстояние от Костромы 190 в., от Макарьева 90 Ближайшие церкви: Богородицерождественская единоверческая с. Ключи и Казанская с. Мамонтова в 9 в. Здание церкви разобрали в 1960-е гг. http://www.old-churches.ru/ma_081.htm

Храмы Холма 1575 года Из книги Репьева следует, что в Холме было три церкви: Спасо-Преображенская на левобережье, Никольская на правобережье и Козмодемьянская. По названию первых двух именовались и соответствующие части города. Никольская церковь. В Обыскной книге Третьяка Репьева неоднократно упоминается Никольская сторона «за рекою за Ловотью» и имя «никольского попа Софонтея», двор которого находился в Никольском приходе. А на полях указанной книги есть помета: «К сим пустотным книгам... никольский поп Дмитрей Иванов сын... в детей своих духовных и в прихожан место руку приложил». На основании этих сведений можно утверждать о существовании в Холме Никольской церкви уже в 1575 году и считать этот год годом её первого упоминания в исторических документах. http://sotok.net/kraevedenie/4850-drevnij-xolm.html

В конце XIX в. на территории кладбища было устроено воинское отделение, где хоронили военных нижних чинов. В 1900 г. там была возведена каменная церковь Александра Невского, построенная в древнемосковском стиле. По воспоминаниям современников, в воинской церкви была просто великолепная акустика, а пение военного хора производило на присутствовавших незабываемое впечатление. После революции Успенское кладбище в течение довольно долгого времени пребывало в запустении. Кладбищенские церкви были закрыты и разорены, а красивые часовни и склепы разграблены. http://poxoronka.ru/cemetaries/severnoe-kladbishe В апреле 1887 г. была безвозмездно выделена особая территория – воинское кладбище, которое разделили на семь участков – для расквартированных лейб-гвардии Московского, Гренадерского, Павловского, Финляндского, 145-го Новочеркасского полков, для артиллерийского ведомства, для нижних чинов. А в 1900 году был выстроен храм во имя святого Александра Невского по проекту В.А. Колянковского. … >>

Красниково (Покровское). Церковь Покрова Богородицы. Точных данных, когда образовалось село, нет, но исходя из того, что во второй половине XVIII века оно было крупным населенным пунктом, можно предположить, что образовалось оно в XVII веке. В то время оно принадлежало камергеру Алексею Николаевичу Зиновьеву, центральная усадьба которого находилась в Витебске. Красниковская волость располагалась в Орловской епархии Болховского уезда при реке Цканке. В эту волость входили такие деревни, как Волобуево, Реутово, Липовка, Егерский, Каменка, Вытебский, Просвет, Бургово, Хомяково. В 1762 году в селе открыли церковь Покрова Пресвятой Богородицы, строительство которой финансировал Алексей Зиновьев. Это была большая двуглавая и самая красивая церковь в округе. Изначально для ее строительства был создан небольшой кирпичный заводик. Песка и глины там предостаточно. Кирпич сами изготавливали и обжигали, и качество его было высоким. Здания, выложенные из него, стоят десятилетиями. По названию цер… >>

Село Борилово (Барилово) - Николаевская церковь Торговое большое село в Болховском уезде, на трактовой дороге из Орла на Болхов, в тех местах, где в старину пролегал татарский Свиной шлях. Само название села ставят в связь с татарскими временами; полагают, что оно указывает на борьбу, которая некогда здесь велась с татарскими полчищами. Село лежит по обеим сторонам реки в полосе удобного чернозёма и плодородного суглинка. Жители почти все - бывшие гос. крестяне, занимаются земледелием и извозом. Храм каменный (холодный), трёхпрестольный, с главным престолом во имя святителя и чудотворца Николая (1843). Крупный объём храма виден даже из Болхова. О глубокой древности села до недавних пор свидетельствовали оборонные валы древнерусского городища 10-14 вв., находившегося на западной окраине села (срыты в 70-е гг. 20 в.). Впервые село упоминается в 1686 г. В 1895 г. (по другим данным в 1894) в Б. открыта церковно-приходская школа, размещавшаяся в церковной сторожке. Историческое описание … >>

Ныне существующий каменный Спасо-Парголовский храм был заложен 11 июля 1876 года. Храм был освящён митрополитом С.-Петербургским и Ладожским Исидором 8 сентября ст.ст. 1880 года в день Рождества Пресвятой Богородицы. Проект Спасо-Парголовского храма был создан гражданским инженером Константином Алексеевичем Кузьминым. Храм построен в византийском стиле. Однако история прихода в Шувалово началась намного раньше. Поселение Парголово существовало уже в начале XVI века (упоминается в переписных окладных новгородских книгах, которые велись для сбора и учёта податей), но оно находилось в то время значительно севернее места, где стоит храм. В первой половине XVIII века эти земли были пожалованы как майоратное владение (не подлежащее продаже и передаче) графам Шуваловым, которые перевезли сюда часть крестьян из своих имений в средней полосе России. Тогда в районе будущего храма возникла Большая Суздальская слобода, названная по происхождению крестьян (из Суздальской губернии). Ныне об этом н… >>

Часовня, 1897 г. (утрачена). Местность, где стояла эта часовня, находится в 1,5 км от восточной окраины поселка в стороне от дороги, ведущей в бывшее село Елёво. В народе она получила название Манигор (Мани-гора), что, вероятно, было обусловлено исключительно живописным пейзажем лесистого склона возвышенности, с которой прежде открывался вид на Климковский завод. Природной достопримечательностью этого места, привлекающей до сих пр местных жителей, и приезжих, является целебный лесной источник, выше которого на выровненной террасе и была поставлена часовня. Деревянная часовня «в ознаменование Священного Коронования Их Императорских Величеств 14 Мая 1896 года»: заказанная Климковским целостным правлением, была построена в 1897 г. о образцовому проекту, доработанному архитектором Вятского губернского земства. Простейший тип одноглавой клетской часовни-«обыденки», которую предлагалось поставить на невысокую насыпную площадку 12 на 12 аршин. Сруб размером 6,5 на 6,5 аршин с поралом заверш… >>

Приход Спасо-Парголовского храма был весьма обширен, включал в себя парголовских и шуваловских жителей, а также живущих у Поклонной Горы и рядом с Успенским (ныне Северным) кладбищем. К приходу были приписаны церковь Петра и Павла в Шуваловском парке (построена в 1840 г. по проекту арх. А.П. Брюллова, освящена 27 июня 1846 г.), часовня во имя Александра Невского на Вокзальной горе (у Выборгского шоссе, постр. в 1881 г., рядом – памятник императору Александру II) и часовня в дер. Новосёлки. 9 (22) мая ежегодно устраивался большой крестный ход по окрестным деревням. https://happy-school.ru/publ/nash_khram/istorija_khrama/spaso_pargolovskij_khram_v_sankt_peterburge/206-1-0-1487

Льгово – ныне село, а прежде город Ольгов, упоминаемый в летописях начала XIII в. Он находился напротив современного с. Льгово, от которого старое гордище отделяется речкой Гусевкой, впадающей в реку Оку. С 1676 г. Ольгов значится селом и называется «Старое Льгово». Село являлось вотчиной Ольгова монастыря, и в нем находилась деревянная церковь Рождества Богородицы. До 1695 г. в состав Богородицерождественского прихода входили, кроме с. Льгова, деревни: Рупусова (ныне Рубцево), Глебова и Юрасова, а после 1695 г. – деревни: Рупусова и Татаринова. Деревянная церковь Рождества Богородицы перестраивалась в 1771 и 1851 гг. В годы гонений 1917 г. храм был разрушен. Новопостроенный храм в честь прп. Серафима Саровского освящен 10.12.1998 г. Храм действующий. http://yogo-vostok.ortox.ru/

Кирпичная часовня в псевдорусском стиле, построенная в 1897 г. в память коронования Их Императорских Величеств. Четверик с шатровым завершением. Сломана не позже 1930-х гг. Скопин Е.Л. Памятники архитектуры и градостроительства Кировской области. Вып. 3. Киров, 2007. С. 70-71.

Холуницкий завод – Троицкая церковь, каменная, построена в 1798 г.; расстоянием от г. Вятки в 77 в., от уездного города в 45 в., от благоч. в 58 в.; кладбищенская Всесвятская церковь, каменная, построена в 1869 г.; причта по штату положено: 2 св., 1 д., 2 пс.; квартиры для причта казенные, кроме диакона Селивановского, который имеет свой дом; земли: усад. 250 с.; братский денежный доход: св. 600 р., диак. 100 р., пс. 200 р., пособие от завода: св. 300 р., диак. 125 р., пс. 84 р.; руги собир. на весь причт до 40 п. ржи и 50 п. овса и ячменя; прихожан: правосл. рус. 2831 м. п., 2834 ж. п.; приход состоит из 16 селений, расст. 3-16 в. Завод расположен вь низменной местности при реке Холунице, окружен сосновым и еловым лесом. В приходе Троицкой церкви четыре школы – в заводе церк.-прих, второклассная с образцовой, двухклассная министерская и земская женская, четвертая смешанная земская в деревне Голяновской в 7 вер. Занятия заводских жителей были фабричные работы, а по закрытии завода в 1… >>

Село Кинчино – Троицкая церковь, каменная, построена в 1783 г.; расстоянием от г. Вятки в 65 в., от уездного города в 34 вер., от благоч. в 66 вер.; часовня в деревне Гужевской деревянная; причта по штату положено: 1 св., 1 д., 1 пс.; квартиры для причта казенные, кроме свящ. Зеленина, имеющего свой дом; земли: усад. 3 д., пах. 33 д., сенокосной с зарослью лесом и чащею всего 81 д. 1675 е.; братский денежный доход: св. 413 р. 52 к., диак. 275 р. 67 к., пс. 137 р. 84 к.; руги соб. на весь причт до 60 п. ржи и 30 п. ячм., 30 п. овса; прихожан: правосл. рус. 1583 м. п., 1640 ж. п.; приход состоит из 39 селений, расст. 1-16 в. Село расположено при реке Холунице, на довольно возвышенном месте около леса. В селе земское начальное училище, а в деревне Федосеевской, в 10 в. от села, одноклассная церк.-прих. школа. Занятие прихожан – земледелие и извозный промысел, пока работали Холуницкие заводы. Учас. мед. пун. в Бело-Холуницком заводе в 10 вер; волост. правл. в деревне Федосеевской в 10 вер… >>

Село Пантыл – Димитриевская церковь, каменная, построена в 1777 г.; расстоянием пс. 181 р. 1 к.; руги соб. на весь причт до 65 п. ржи и 80 п. овса; прихожан: 2209 м. п., 2247 ж. п.; приход состоит из 53 селений. Село расположено на берегу речки Пантылки; против села пруд, затянутый илом и поросший камышом, местность болотистая и нездоровая. Леса хотя кругом и есть, но плохие, более чем на половину вырубленные. В приходе пять школ: в селе земская мужская и женская церк.-прих., в дер. Одеговской смешанная земская, в поч. Быдановском смешанная же земская и в поч. Суходоевском одноклассное министерское училище. Главное занятие прихожан хлебопашество, а подсобный промысел – извоз. Ремесла в приходе хотя и есть, но мало развиты. Медиц. пунк. в дер. Гребенкинской в 5 в., куда один раз приезжает фельдшер из с. Ильинского, а земская больница в Белохолуницком заводе. Селения, входящия в состав прихода, распределены по трем волостям. Федосеевское вол. прав., в 18 вер., Ильинское в 15 вер. и Ярос… >>

К северо-востоку от Успенской церкви находится небольшая церковь Сретения Господня с одноэтажными больничными кельями, построенная во 2-й половине XVII века. Монастырский священник Николай Воскресенский в описании монастыря 1851 года говорит: «Высока была мысль Отца Корнилия устроить при больнице Сретенскую церковь! Престарелые больные и умирающие отшельницы, где должны более искать себе отрады и утешения в своих скорбях, как не в Боге и от Бога? А Сретенский храм, куда и ныне ветхие днями собираются на молитву, вливает в их души те спокойные и отрадные мысли, какими при кончине исполнен был праведный Богоприимец Симеон. Взирая на сей святый в том храме местный Образ, и они спокойно, даже некоторые с радостию умирают! Как прежде, так и ныне умирающие инокини отпеваются в Сретенской церкви». Облик церкви, простой и лаконичный, выдержан в псковских архитектурных традициях. В плане храм разделен на две равновеликие части: четверик, включая прямоугольный алтарь, и северный притвор. Главн… >>

Устьрецкая Николаевская (Богородицерождественская) церковь построена и освящена в 1817 году. В 1862 году была построена отдельно от церкви каменная колокольня. Устьрецкая Николаевская церковь располагалась в 80 вёрстах от уездного города Кадникова и в 15 вёрстах от Бельтяевской слободы. Представляла собой одноэтажную четырёхугольную пятиглавую церковь с вызолоченными на главках крестами, с железной крышей, покрытой масляной краской. Тёплая же церковь была построена и освящена в 1842 году. В отличие от холодной, она была одноглавой, с вызолоченными крестами и колоннами в византийском стиле. Вокруг имелась каменная ограда. Содержалось и строилось всё на церковно-кошельковую сумму и частные пожертвования прихожан. В 1868 году церковный староста Устьрецкой Николаевской церкви государственный крестьянин Иван Полинцев приобрёл новый колокол в 310 пудов стоимостью 4650 рублей. На эти цели он сам пожертвовал порядка 1000 рублей, 600 рублей выделил крестьянин Егор Соколов, а остальные деньги —… >>

В древние времена в деревне действовали два храма. В 1817 году здесь была построена и освящена Усть-Рецкая Николаевская церковь — каменная, холодная (летняя), одноэтажная, пятиглавая, с вызолоченными крестами. В 1842 году была построена и освящена Усть-Рецкая Спасская церковь — теплая (зимняя), одноглавая, с колоннами византийского стиля. Церкви закрыли в 1933 году и стали использоваться под склады зерна. Инициатором возведения часовни Николая Чудотворца в Усть-Реке стал Евгений Вересов, житель деревни Прожектор. В строительстве принимала участие администрация поселения, большой вклад внесли Сергей Соколов и Вячеслав Плохов. Часовня вышла на славу: все любуются ее шестигранной крышей и резным деревянным куполом. http://www.prav-news.ru/vologda/?id=60671