Профиль соавтора Александр Качалин

Церковь Николая Чудотворца на Усть-Сянжемы реки, в Сянжемской трети Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. По преданиям, существовала с конца XVI века. Усть-Рецкая Николаевская (Богородицерождественская) церковь построена и освящена в 1817 году. Холодная, каменная, одноэтажная, четырехугольная, пятиглавая, с вызолоченными крестами. В 1862 г. построена отдельно от церкви каменная колокольня. Престолы в честь: свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского - главный, Рождества Пресвятой Богородицы, Всех Святых. Обновлённый холодный храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы освящён 16 октября 1877 г. Усть-Рецкая Спасская церковь построена и освящена в 1842 г. Тёплая, каменная, одноэтажная, четырехугольная, одноглавая, глава вся вызолочена, с колоннами византийского стиля, "довольно замечательной архитектуры". Престолы в честь: Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня - главный, сщмчч. Харалампия и Власия, прп. Александра Куштского. Приписная Ру… >>

Вытегра. Часовня Исаакия Далматского с Беседной Горы Деревянный храм с ярусным покрытием, построенный в 1770 г., состоял из четверика с прямоугольным алтарем и трапезной. Четверик завершался крещатыми бочками ломаных очертаний, несшими четыре малые главки и низкий восьмерик, на котором стояла центральная главка. Второй престол Рождества Предтечи. Закрыта не позже 1930-х гг., сгорела в 1984 г. http://archive.is/eTvV8

Успенская часовня второй половины XVIII в., известная также как часовня "На пожнях". Часовня относилась к типу редко встречающихся "поженных" сооружений. Их возводили в средней полосе России на заливных лугах, вблизи хлебных нив в честь памятных событий и сельских праздников летне-осеннего периода. Миниатюрный сруб часовни был приподнят на трех нижних венцах над землей, что предохраняло его от паводков и грызунов. Бревна врублены одно в другое с зазором, чтобы в образовавшиеся щели могла свободно проходить паводковая вода. Стоявшая на лугах за деревней часовня была перенесена в с.Красный Бор в начале XX в. В 1972 г. часовня была реставрирована Всероссийским обществом охраны памятников истории и культуры. Решением Леноблисполкома № 402 от 16.09.1985 года отнесена к памятникам регионального значения. По словам очевидца, часовня сгорела "полностью, до головешек". 2 сентября 2015 г. http://moi-goda.ru/sankt-peterburg-v-kurse-sobitiy/chasovnya-na-pozhnyach-sgorela-dotla

Пятницкая церковь села Дятлово, Подольского уезда, Московской губернии (ранее Боровского уезда Калужской губернии, до 1800 г.). По Боровским писцовым книгам, церковь упоминается в селе в 1628 году, последующие реставрации в 1713 и 1904 гг. В 1904 г. выстроена заново в формах старого здания. В трапезной был Никольский придел, упразднённый в 1800 г. Последнее здание простояло до конца 1930-х гг. Церковь была разрушена при Советской власти и более не восстанавливалась. Сейчас на месте церкви осталось только старое кладбище. http://djatlowo.narod.ru

Теплый храм то же каменный, с колокольней, построен неизвестно когда и кем. Престол в нем во имя св. Саввы, Сторожевского Чудотворца. Часовень две: каменная на кладбище и деревянная в дер. Березовке. Церковной земли 32 дес. пахотной; кроме этой земли причту с. Усолья по воле землевладельца дается еще в 3-х полях по 12 дес. пахотной земли и 12 дес. сенокосной. Н. Баженов «Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домашних церквей Симбирской епархии по данным 1900 г.», Приложение к Симбирским Епархиальным Ведомостям за 1903 год, Симбирск. В 1806 году решено было строить новый храм из-за того, что народ по большим праздникам в старом храме не умещался. Освящена церковь была только в 1827 году. Простоял храм более века. В 1936 году его разрушили. http://shigonichram.cerkov.ru/cerkov-vo-imya-svyatitelya-i-chudotvorca-nikolaya-v-sele-usole/

Находится в 2-х верстах от города, в центре дивизионного лагеря. Устроена церковь сия в 1889 году на средства полков дивизии. Здание - деревянное, в два света, длиною 28 аршин; на крыше поставлено пять глав. Звонница устроена подле церкви. http://www.regiment.ru/upr/B/2/pd/26.htm

Сергиевский храм на станции КВЖД «Имяньпо» был построен из дерева в 1901 году и являлся первой церковью, освященной по восточной линии КВЖД. Церковное попечительство, существовавшее при храме, оказывало широкую благотворительную деятельность среди бедных слоёв населения, а также заботилось о местной гимназии. Настоятелем храма долгие годы был протоиерей Симеон Новосильцев. Храм входил в состав Харбинской епархии. В период культурной революции храм был закрыт и разрушен после 1958 года. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1626029 Сергиевская церковь на станции Китайско-Восточной железной дороги Имяньпо в восточной Маньчжурии была построена в 1901 году железнодорожным управлением. Располагалась между парком и железнодорожным вокзалом Имяньпо. На 1 октября 1939 года настоятелем церкви был протоиерей А. Лукин, ктитором (старостой) – Любовь Михайловна Окулич. В период культурной революции храм был закрыт и разрушен после 1958 года. https://drevo-info.ru/articles/10761.html

Церковь Николая Чудотворца в Настасьино. 1895-1897 гг. Одноглавый деревянный храм, выстроенный в псевдорусском стиле, с трапезной и шатровой колокольней. Построен на средства Ф.М. Спицына и других прихожан. Утрачен в середине ХХ в.

Малыгино, урочище. Церковь Казанской иконы Божией Матери Каменная церковь, с тёплым Никольском приделом в трапезной, была построена в 1775 году на средства А.Г. Остафьева. Разрушена до фундамента примерно в 3-й четверти 20 века. Частично сохранился кирпичный фундамент церкви. На месте церкви сооружена деревянная часовня. http://russian-church.ru/viewpage.php?page=9327

Лобня. Церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" Деревянная церковь-часовня иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость"на территории Филаретовской гимназии была заложена в 2001 г., богослужения начаты в 2004 г. Рядом в 2012 г. строится обширный каменный храм в русском стиле, а деревянная церковь разобрана в 2011 г. и перевезена в мкрн. Катюшки, где освящена в честь священномученика Серафима Чичагова. http://filaret.ru/ru/o-hrame

Здание Двенадцати коллегий, в котором располагается церковь во имя святых апостолов Петра и Павла, было построено в 1730-х годах по проекту архитектора Доменико Трезини. По плану, утвержденному в 1737 г., главной частью Петербурга сделалась Адмиралтейская сторона, на которой и стали устраиваться высшие правительственные заведения. Поэтому часть здания Двенадцати коллегий долгое время была не занята. В 1804 г. туда был перемещен Педагогический институт. В 1819 г., согласно проекту министра просвещения С.С. Уварова, Главный Педагогический институт "принял вид и действие университета". 8 февраля в здании Двенадцати коллегий была освящена специально для студентов Преображенская церковь. Этот день и стал считаться датой открытия Университета. Первым законоучителем Университета стал протоиерей Герасим Петрович Павский. С 1819 по 1827 гг. он возглавлял в Университете кафедру богословия и разработал для нее курс "истории постепенного раскрытия религиозных понятий в человеческом роде", после ч… >>

Локтевая. Церковь Вознесения Господня в Локтеве. Вознесенская церковь, старообрядческая Белокриницкого согласия (белокриничники). До начала 20 века молельня старообрядцев-окружников размещалась в частном доме. Несколько позже была построена однокупольная деревянная церковь в псевдорусском стиле. Рядом располагалась шатровая колокольня. К сожалению, до настоящего времени церковь Вознесения Господня в Локтеве не сохранилась, была сломана в середине 20 века. http://oktyab.ru/cerkov-vozneseniya-gospodnya-v-loktevo/

Часовня над источником, где, по преданию, Лука обрёл чудотворный образ Богоматери. Стоит в поле в 500 м от монастыря. В 1966 году разрушили надкладезную часовню над почитаемым источником на месте явления Колочской иконы Божией Матери. В настоящее время выстроена новая деревянная часовенная сень.

Упоминается в приправочных книгах 1616 года.В 1780 году был заново перестроен помещицей А.П. Черторыжскою. Колокольня была построена из деревянной церкви, купленной в селе Долгомостьево. Новая деревянная церковь была построена в 1868 году. В ней находился медный шестиконечный крест, длиною в 2 четверти и шириною в 2,5 вершка, со следующей надписью: "сей крест в граде Ростове в Аврамлеве монастыре св. Иоанном Богословом дан п. Аврамию победити идола велеса при князе Владимере. Преставися Аврамий в лето 6518. Зри о сем в пролозе октябрия 29 дня". По существовавшему преданию, он принесен в дар церкви какими-то Девлетьевыми в начале XVIII века.По штату 1873 года в причте были положены священник и псаломщик. С 1917 по 1938 год в храме служил священником сщмч. Михаил Попов. Храм сломан в сер. XX века. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упраздненных // Сост. свящ. Иоанн Добролюбов, Том 1, Зарайск, 1884, стр. 268-269

Первый, деревянный храм Преображения Господня в деревне Либерицы был построен владельцем поместья думным дьяком Иваном Грязевым и освящен в 1632 году. Следующими владельцами села боярином Иваном Михаиловичем Милославским и князем Алексеем Петровичем Прозоровским храм был перестроен в камне. В 1821 году «тщанием и иждивением приходских людей и доброхотных дателей» храм был реконструирован, пристроены два придела: Успения Пресвятой Богородицы и Святителя Николая Мирликийского в трапезной. Преображенский храм был взорван в 1936 году, разделив тогдашнюю участь многих святынь. Незадолго до разрушения в Преображенском храме села Люберцы служили священномученики Константин (Соколов) и Александр (Виноградов). Сейчас на месте бывшего Преображенского храма располагается городской стадион «Торпедо». http://lubihram.ru/history/index.php

По данным клировых ведомостей Старицкого уезда за 1828 год: Село Афанасово, в нем церковь во имя Святителей Афанасия и Кирила Патриархов Александрийских, деревянная пришла в ветхость, утварию довольна, построена в 1709 году, однокомплектная, книги приходорасходныя деньгам и опись церковной утвари имеются, земли при ней отмежовано 36 десятин, приходских дворов 86 в них мужескаго пола 377 женскаго 392 душ, разстоянием от эпаршаго города 70, от уезднаго 42 вepcты, в близости имеются селы: село Калицыно в 3-х, село Железниково в 5 верстах. В 1882 году служили: Священник Феодор Алексеев - 58 лет. В чтении и пении порядочен. В школах не был. Вдов. Произведен в 1795 году из дьячка города Твери при Николаевской церкви что на Зверинце и граммату имеет. О родстве записи нет. Подозрительных дел не было. В дурных поступках не замечены. Дьячек Михаил Козмин - 22 года. Читает и поет не худо. Из Ржевскаго уезднаго училища нисшаго отделения. Женат 1-м браком. Определен в 1826 году в стихарь посвящен… >>

Кирпичная кубическая часовня под шатровой кровлей. Сооружена в 2008 г. как памятник погибшим в годы Великой Отечественной войны. Снесена в январе 2014 г. в связи со строительством на ее месте церкви. http://vsemmirom.com/hrams/

Основан как община весной 1900 г. вдовой действительного статского советника Софией Петровной Муромцевой (урожд. кнж. Голицыной) при своем имении. Муромцева пожертвовала буд. обители 1357 дес. 378 саж. земли и капитал в 100 тыс. р. Первые сестры начали приходить в общину с авг. 1900 г. К 1903 г. число насельниц достигло 130 чел. 16 нояб. 1902 г. Муромцева обратилась в Святейший Синод и в Рязанское епархиальное управление с ходатайством об учреждении монашеской общины. В дек. того же года с. Барятино посетил еп. Михайловский, вик. Рязанской епархии Владимир (Благоразумов). Определением Святейшего Синода от 18-26 марта 1903 г. община была официально утверждена. Настоятельницей стала Муромцева, принявшая монашеский постриг с именем София. Внутренняя жизнь организовывалась по монастырскому уставу, сестер окормлял священник: с 15 дек. 1902 г. - Андрей Куницын, затем - Успенский (имя неизв., вероятно, священник сельской церкви), в 1917 г. - священники Михаил Вяземский и Григорий Панфилов. В … >>

В 1903-1904 гг. по благословению еп. Рязанского и Зарайского Димитрия (Сперовского) в Д. м. был возведен 2-этажный кирпичный собор во имя мц. Софии (вместимостью 600 чел.), а также колокольня с 8 колоколами (самый большой весил 242 пуда). 17 сент. 1904 г. еп. Рязанский и Зарайский Аркадий (Карпинский) освятил главный престол на верхнем этаже. 25 апр. 1906 г. настоятель скопинского в честь Сошествия Св. Духа на апостолов мон-ря Рязанской епархии архим. Иосиф освятил нижний храм в честь Ахтырской иконы Божией Матери. Известен проект собора, составленный архит. А. Шестерниковым, по к-рому он должен был напоминать Успенский собор во Владимире (Вагнер, Чугунов). Собор был построен с элементами визант. и рус. стилей. Крестообразный в плане основной объем собора был увенчан высоким куполом, трапезная и притвор с колокольней располагались на одной оси. Судя по всему, храм был одной из версий неосуществленного проекта церкви Воскресения Христова на Крови в С.-Петербурге И.С. Богомолова (1882).… >>

Церковь Св. Петра и Павла, 1580 г. Охран. №741 Эта церковь наиболее убогая из всех церквей Старого города. Внешний ее вид отличается такой простотой, которая может только граничить с убогостью - крыша низкая, стены укреплены тяжелыми контрфорсами, а в середине она темная. По клировым ведомостям эта церковь сооружена в 1580 году. Дата эта установлена случайно: в 1884 году делали пристройку к этой церкви колокольни и расширяли церковь с западной стороны. Во время этих работ была найдена на деревянных косяках надпись, свидетельствующая о том, что эта церковь была построена в 1580 году. Но эта надпись не сохранилась и не имеет никакого документального подтверждения. Первые же документальные свидетельства о Петропавловской церкви относятся к концу XVI в. Есть сведения, что в 1591 году этой церкви был принесен в дар дом каменецким мещанином Иваном Селецким. В период турецкого господства церковь Св. Петра и Павла была отдана римо-католикам для совершения своих богослужений. В XVIII в. Петро… >>