Профиль соавтора Александр Качалин

История градонарымского Крестовоздвиженского собора также уходит корнями в XVII век. Шатровая деревянная Крестовоздвиженская церковь находилась далеко от центра Нарыма, в так называемой Камчатской слободе за Безымянной протокой. Таким образом город распадался на две части, и наличие в каждой из них храма превращало их в самостоятельные крепости. После пожара, опустошившего Камчатку, было решено отстроить Крестовоздвиженскую церковь в центре Нарыма. Новый храм с приделами в честь Успения Божьей Матери и Николая Чудотворца был освящен в 1766 году. Храм простоял почти полвека и начал ветшать. В 1817 году состоялась закладка каменного собора. Строительство осуществлялось на средства прихожан и купца Алексея Семеновича Родюкова и к 1823 году было завершено. Собор имел три престола: во имя Воздвижения Животворящего Креста Господня размещался в холодной церкви, а в теплых приделах справа был престол, освященный во имя Успения Пресвятой Богородицы, слева – во имя Святителя и Чудотворца Николая… >>

Всехсвятский приход открыт в начале 19 в. В начале 18 в. на месте каменной церкви была деревянная во имя Всех Святых, ограда которой служила кладбищем для городских обывателей. Всехсвятский некрополь расположился за городской чертой, в пределах нынешних улиц Обороны и Красной Армии. Эта церковь в 1797 г. сгорела со всем её имуществои и документами. В 1797 г. Преосвященным Варлаамом, Архиепископом Тобольским и Сибирским, разрешено было купцу Ивану Ильину на место сгоревшей церкви перенести упразнённую из за постройки каменной старую Градо-Красноярскую деревянную Покровскую церковь с освящением её во имя Всех Святых. Церковь была построена и полностью оборудована в 1798 г., 2 июня этого года освящена во имя Всех Святых. Церковь в день вступления французских полчищ в Москву сгорела. Было возбуждено ходатайство о разрешении постройки каменной Всехсвятской церкви и об открытии самостоятельного прихода. Церковь построена в 1820 г., а кладбище перенесли на гору. В ней три престола: первый - … >>

Храм в честь святого великомученика Георгия Победоносца был построен по благословению архиепископа Нижегородского и Арзамасского Георгия трудами и попечениями начальника Нижегородской академии МВД России генерал-лейтенанта милиции В.И. Каныгина. Средства на строительство храма собирали преподаватели и учащиеся академии. 5 мая 2007 года архиепископ Георгий освятил храм, а 11 октября 2009 года – построенную на территории академии звонницу и колокола для нее. На первом этаже двухэтажной звонницы расположилась воскресная школа. Колокола и оборудование звонницы подбирались при участии Нижегородской школы колокольного искусства. Пять колоколов были изготовлены на заводе Николая Шувалова в городе Тутаеве Ярославской области. Вес самого большого составляет 80 кг. http://nne.ru/objects/hram-velikomuchenika-georgiya-pobedonostsa/

7 сентября 1914 года в газете «Нижегородские губернские ведомости» в разделе «Приказы господина нижегородского губернатора» был опубликован приказ №63: «Главное тюремное управление по приказанию господина министра юстиции статс-секретаря Щегловитова уведомило меня, что Его Императорскому Величеству Государю Императору благоугодно было объявить чинам тюремного ведомства Нижегородской губернии Высочайшую благодарность за молитвы и выраженные верноподданнические чувства по случаю освящения храма новой нижегородской тюрьмы седьмого сего сентября». Именно с этой даты ведет учреждение свою летопись. http://prison-nne.ru/

Шеляухово. Церковь Спаса Преображения Кирпичная церковь Спаса Преображения в духе образцовых проектов, построенная в 1878 г. по проекту 1862 г. Приземистый пятиглавый четверик с прямоугольным алтарем, четырехстолпной трапезной и колокольней. Приделы Казанский (справа) и Александро-Невский (слева). Закрыта не позже 1930-х г., венчания сломаны, служила складом. В 1992 г. возвращена верующим, отремонтирована. http://kras-hram.ru/page778/

Церковь Димитрия Солунского в Кельч-Остроге (Орешки) В сельце Келч-Острог, принадлежащем Елене Васильевне Хованской, в 1886 находился молельный дом старообрядцев. Старообрядческая Белокриницкого согласия община в Кельч-Остроге была самой крупной на западе Подмосковья, официально зарегистрирована в 1908 г. В 1911 г., после прекращения преследований, была заложена кирпичная трёхпридельная однокупольная церковь в псевдорусском стиле с колокольней во имя святого великомученика Дмитрия Солунского. Строительство продолжалось с 1911 по 1915 гг. на средства старообрядцев всей округи, особенно большие вклады сделали петербургские купцы Е.И. Власов и И.П. Чунин - местные уроженцы. Имелись Предтеченский и Иоакимовский приделы. Освящена 19 июля 1915 года епископом Александром при большом скоплении народа, в том числе старообрядцев из Тверской и Смоленской губерний. Собравшиеся отправили Императору Николаю II благодарственную телеграмму. Закрыта и сломана ок. 1939-1940 гг. В 1960-е гг. церковь ра… >>

Первая деревянная церковь была построена в 1654 году и посвящена Святым Женам Мироносицам и имела придел великомученика Димитрия Солунского. В 1772 году в связи с ветхостью на месте старого храма был построен новый деревянный храм, который простоял до постройки каменной трехпрестольной церкви в 1852 году. Пятиглавый храм в русско-византийском стиле был построен из красного кирпича и имел двухпридельную трапезную с шатровой колокольней. Главный холодный придел в честь Святых Жен Мироносиц, теплые приделы посвящены святым апостолам Прохору, Никанору, Тимону и Пармену и великомученику Дмитрию Солунскому . После ареста священника в 1936 году церковь прекратила действовать, была заброшена и не используется по настоящее время. Источник: http://www.isilgan.ru/

8 августа 2014 года в деревне Конево Балахнинского района был заложен храм в честь святого благоверного князя Александра Невского. Чин закладки храма совершил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, который вновь посетил с архипастырским визитом балахнинскую землю. Строительство храма и создание в дальнейшем православного комплекса в деревне Конёво приурочено к юбилейной дате 800-летия со дня рождения Александра Невского, которое на общероссийском уровне будет отмечаться в 2021 году. http://balakhna.ru/?subaction=showfull&id=1407779742&ucat=9

В конце 2007 года территория у ключа была построена часовня-купальня с купелью, 18 января 2008 года была торжественно открыта и освящена в честь преподобного Пафнутия Балахнинского. Рядом в киоте много икон. http://svyato.info/7027-rodnik-svjatojj-kljuchik-pafnutija-balakhninskogo.html

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Левкиевой Пустыни Успенский на Волоке мужской монастырь или Левкиеву пустынь на реке Рузе, ныне деревня Левкиево, основал преподобный Левкий, ученик Пафнутия Боровского около 1476 года при поддержке Волоцкого князя Бориса. Тогда монастырь должен был охранять западные рубежи Волоцкого княжества от новгородцев и литовцев. Еще при своей жизни Пафнутий благословил старца Левкия на устроение им обители - Левкиева монастыря. Никаких сведений о его жизни не сохранилось; вероятно, рукописи были сожжены в Смутное время, когда поляки разорили обитель. В 1530-1540-х гг. в монастыре был построен кирпичный четырехстолпный трехапсидный одноглавый собор Успения Пресвятой Богородицы, разрушенный в Смутное время, впоследствии восстановлен. В 1679 или 1680 гг. Левкиев монастырь приписан к Воскресенскому Новоиерусалимскому монастырю; в 1764 году упразднен, и церковь Успения становится приходским храмом. Трапезная с приделами мученика Левкия и Ильинским и колокольня… >>

Прежняя часовня на этом месте была разрушена в начале 30-х годов XX века. Ныне существующая глухая кирпичная восьмигранная часовня с шатровым завершением, сооружена в 2006 г. попечением семьи Федотовых. http://trojza.blogspot.ru/2011/12/blog-post_4851.html

Часовня на аллее Славы в Кашире Кирпичный часовенный столб, входящий в состав воинского мемориала на Аллее Славы. Сооружен как памятник воинам-каширцам, погибшим при защите Отечества. Рядом с часовней - Мемориал воинам-каширянам, погибшим в локальных войнах и военных конфликтах. Открыт в 2000 году. https://kashira.org/novosti/v-centre-vnimanija/vechnaja-pamjat-i-vechnaja-slava-gerojam/

В XVIII в. в селе Калугино располагались три усадьбы с деревянными господскими домами, два пруда и деревянный храм во имя святителя Николая, построенный в 1771 г. Существующая ныне Никольская церковь была выстроена в конце XIX в. в «русском стиле». Церковь каменная, трехпрестольная, один из престолов освящен во имя преподобного Сергия Радонежского. Три престола устроены в ряд. В советское время церковь использовали сначала как клуб со сценой на месте главного престола. Были уничтожены главки и верхние ярусы колокольни, заложен арочный проем между храмом и притвором изменено покрытие алтарной части, пробита северная стена и сделаны широкие ворота. Храм стал использоваться как машинно-тракторная мастерская. В алтаре устроили кузницу. В настоящее время храм используется как гараж сельхозтехники и механические мастерские. http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=795

Церковь иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша" в паломническом корпусе Высоцкого монастыря. Домовый храм, устроенный в кон. 1990-х - нач. 2000-х гг. в здании монастырской гостиницы. Высоцкий мужской монастырь основан в 1374 г. прп. Сергием Радонежским по просьбе серпуховского князя Владимира Андреевича. Первым игуменом был ученик прп. Сергия - прп. Афанасий. В конце XIV в. один из крупных центров духовной жизни Подмосковья. Каменная ограда с башнями построена в середине XVII в. (в основном утрачена), келейные корпуса в XVIII-XIX вв. С 1919 г. занят тюрьмой, окончательно ликвидирован в 1928 г. В 1950-1970-х гг. занят под жилье, с 1967 г. велась реставрация. Возвращен верующим в 1991 г., постройки отремонтированы. https://www.rutraveller.ru/place/143423

Часовня Николая Чудотворца была устроена в башне Святых ворот монастыря, сооруженной в 17 в., но капитально перестроенной в 1855 г. В середине 20 в. башня была сломана, ныне восстановлена. Пимен [Благово Д.Д.]. Угреша. Историческое описание Николаевского Угрешского общежительного монастыря. М., 1905.

Первые упоминания о Никольской церкви, которая в то время была приписана к владениям Серпуховского Высоцкого монастыря, относятся к 1620 г. Каменный храм в селе построен в 1723-1739 гг. В 1884 г. храм перестроили по проекту архитектора М.А. Арсеньева на средства потомственного почетного гражданина, фабриканта, церковного старосты Петра Рябова: возвели новую колокольню, храм обложили новым кирпичом, пристроили приделы в честь Казанской иконы Божией Матери и во имя священномученика Петра Александрийского. В советское время храм закрыли и разорили. В 1992 г. его передали общине верующих, и он восстанавливается: почти закончена его роспись. http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=789

В 1990 г. в городе Пущино была зарегистрирована православная община и началось строительство Михаило-Архангельского храма. В архитектуре храма различается влияние трех различных эпох. Главная часть имеет своим прообразом небольшой византийский храм. Средняя, трапезная часть, отсылает нас к теремному зодчеству допетровской эпохи. Колокольня же возведена в барочной традиции. Эту идею преемственности разных культур православного храмового зодчества изначально заложил архитектор Виктор Варламов. В храме есть особо чтимые святыни: образ святителя Николая (XIX в.) и иконы с частицами мощей святых угодников Божиих — святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, священномученика Илариона, архиепископа Верейского, преподобных Саввы Сторожевского и Зосимы Владимирского, блаженной Матроны Московской. http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=803

Крестовоздвиженская церковь возведена в 1755 г. иждивением серпуховских купцов Николая и Василия Григорьевичей Кишкиных и их сестры Акилины. Она стоит на месте одного из первых каменных посадских храмов Серпухова, построенного в 1694 г. во имя святого великомученика Георгия и давшего название одной из трех главных улиц древнего Серпухова. Крестовоздвиженская церковь сложена из кирпича и представляет собой массивный двухстолпный четверик, перекрытый системой коробовых сводов с миниатюрными барабанами. Не имеющий трапезной храм был с четырех сторон окружен сводчатыми арочными галереями — папертями, скрывавшими низкий трехчастный алтарь. В советское время храм закрыли, купола сбили, разрушили колокольню и галерею. Храм находятся на территории хлопчатобумажного комбината и используются под склад. http://www.mepar.ru/eparhy/temples/?temple=820

В XVII в. на территории современной деревни Одинцово располагался погост с деревянной церковью во имя Архангела Михаила. В писцовых книгах 1627-1628 гг. в Московском уезде Замыцкой волости значится: «Погост приходный, на речке Рожае, а на погосте церковь Михаила Архангела древянна клетцки, а в церкви образы, и свечи, и книги, и всякое церковное строение приходных людей, у церкви во дворе поп Данила Федоров, во дв. церковный дьячок Олешка Кузмин, во дв. пономарь Ероха Андреев, просвирница Аксиньица, пашни церковные паханные и перелогу и лесом поросло, середние земли 15 четвертей в поле, а в дву потому ж, сена 25 копен, да церковная пустошь Рогова, на речке на Рогожке, пашни наездом и перелогом и лесом поросло середние земли 15 четвертей в поле, а в дву потому ж, сена 20 копен» (Писц. книга 689). https://sites.google.com/a/domblag.ru/

Деревянная одноглавая церковь с шатровой колокольней, выстроенная в 1907–1909 гг. путем реконструкции старой деревянной моленной 1-й пол. XIX в. была закрыта в 1937 г. и позже сломана. В 2005 г. вновь создана община верующих, в 2007–2008 гг. построен новый деревянный одноглавый храм. http://ruvera.ru/commune/hram_sv_proroka_ilii_fezvityanina_elkino