Профиль соавтора Александр Качалин

Идея воздвигнуть это грандиозное сооружение родилась в 1888 году, в 900-летнюю годовщину принятия христианства на Руси. В память о достославном событии воронежцы решили посвятить церковь святому князю Владимиру (ок. 960-1015). 30 июня 1888 года епископ воронежский Вениамин (Смирнов) сообщил городской думе о намерении епархии учредить новый храм и просил отмежевать для него подобающий земельный участок. Удобных мест для строительства думе виделось несколько: Новоконная площадь на пересечении улиц Большой Девицкой (ныне 9 Января) и Лесных дворов (ныне Кольцовская), место близ вокзала - между земской больницей и железной дорогой, назывались еще Кольцовский сквер и Сенная площадь (сейчас стадион на ул. Студенческой). Проект строительства церкви выполнен в 1889 году губернским архитектором А.А. Кюи. Старший брат композитора и военного инженера Цезаря Кюи, Александр Антонович жил и работал в Воронеже с 1854 года. Он принимал участие в создании монумента Петру I (1860), увенчал вторым этажом… >>

Один из предшествующих храмов был упомянут ещё в 1638 году в подымном реестре и в 1645 году в связи с православным братством. До 1812 года же городская церковь во имя Св. Николая находилась возле реки Березина. Однако в связи со строительством Бобруйской крепости она была перенесена на Паричский форштадт. После упразднения в 1829 году последнего и переселения его жителей в 1835 году было возведено новое деревянное здание храма, получившего статус церкви 2-го класса. В 1879 году к приходу церкви относились жители Бобруйска с форштадтами и хуторами, деревни Орновичи, Писчаки, Кончани, Думановщина, Ясный Лес, Величково, Доманово. Общая численность прихожан в то время — 2069 мужчин и 2055 женщин. Протоиереем церкви был Фёдор Смолич, помощником являлся священник Иосиф Яхимович. http://www.truechristianity.info/churches/babruysk_cathedral.php

Церковь была построена на пересечении Большой Стрелецкой и Большой Гусиновской (ныне Выборгской). Большой земельный участок под церковную усадьбу, два дома и более трех тысяч рублей на возведение храма пожертвовал купец А.И. Смирнов, владевший в Гусиновке каменными домами и пивоваренным заводом. Первоначальный автор воронежского проекта - художник-архитектор Г. Г. Поливалов, ученик Тона. Он предлагал возвести храм в модном тогда стиле храма Христа Спасителя. В марте 1862 года воронежские разработчики отправили чертежи на утверждение в столицу. Их экспертизу проводили специалисты Главного управления путей сообщения и публичных зданий. Это строительное ведомство нашло "изображенное на проекте предложение в общем виде одобрительным, но при этом признало полезным составить заменительный в другом стиле проект и представить оба проекта на выбор местного епархиального начальства". "Заменительный" проект разрабатывали во втором отделениии строительного департамента. В итоге предпочтение отда… >>

Бобров. Собор Николая Чудотворца Кирпичный храм Николая Чудотворца, сооруженный в 1830-1843 гг. в формах классицизма. Вытянутый вдоль поперечной оси основной объем завершался куполом, с запада к нему примыкали трапезная и трехъярусная колокольня, с севера и юга - портики. Боковые приделы прмч. Евдокии и Рождества Христова. В 1930-х гг. Собор Николая Чудотворца закрыт и сломан, на месте собора в кон. 1940-х гг. разбит городской парк. По материалам: http://svyatayarus.su/church/detail/52620/

Церковь Св. Великомученика и Победоносца Георгия основана в 1846 г., освящена 26 ноября 1851 г. Ее построили на деньги, пожертвованные почетным гражданином Томска Стефаном Поповым. Первоначально храм возвели на северном склоне горы. В 1875 г. она была перенесена на новое место (пересечение нынешних улиц Кенесары и Дзержинского) и вновь освящена 11 января 1876 г. А на склоне горы, где раньше стояла церковь установили часовню, куда ежегодно 23 апреля совершался крестный ход из Георгиевского храма. Селения прихода: ст. Кокчетавской; поселки: Алексеевское (открыт в 1910 г.), Курапатинское, Сухотинское (открыт в 1910 г.), Виноградовское. В апреле 1923 г. были проведены ревизии и составлены описи имущества Георгиевской и Михайло-Архангельской церквей, скрупулезно подсчитано количество икон, подсвечников, колоколов, облачений. Все это под расписку было передано священникам и церковным старостам. В 1930-е годы в городе функционировала только Михайло-Архангельская церковь, Георгиевская была … >>

Покровская церковь, построенная в Жукле на средства генерал-майора Н. Комстадиуса, считается ценным архитектурным памятником, поскольку храмов такого типа в Украине больше нет. Церковь заложена в 1911 г. на месте сгоревшего деревянного храма. По легенде, хозяин села пообещал жителям воздвигнуть храм, который "не горит". Для этого он выписал архитектора и строителей из Петербурга. Покровская церковь выполнена в неорусском стиле. Соединяет в себе элементы архитектуры северных регионов Древней Руси с украинскими композиционными приемами. Интерьер храма украшают оригинальные росписи. Иконостас не сохранился до наших дней. http://www.doroga.ua/poi/Chernigovskaya/Zhuklya/Pokrovskaya_cerkovj/2622

В 1838 году на северной окраине Воронежа, на местности за Покровским девичьим монастырем, получившей название Терновой поляны, рядом с кладбищем была построена церковь Святого Духа. Вертикаль этого храма логическим образом завершала развитие чрезвычайно живописной и в то же время четко продуманной системы доминант в панораме правобережья Воронежа... Историк А. Н. Акиньшин высказал предположение, что церковь строилась по проекту ... воронежского архитектора С.И. Соколова. Действительно, по своему стилю она была весьма близка к его постройкам, отличавшимся некоторой сухостью и строгостью в выборе фасадных одежд. Косвенным подтверждением его авторства может служить и тот факт, что архитектор был погребен у этой церкви на Терновом кладбище, хотя и жил в центре города. После революции церковь в основном повторила печальную судьбу многих воронежских храмов и была окончательно разобрана в середине 1960-х годов, а погост с того времени оказался заброшенным. Лишь в 1992 году Терновое кладбище,… >>

В июле 1834 г. губернский архитектор Иван Андреевич Блицын (1780-е - после 1841) выполнил проект церкви во имя Всех Святых. Один из приделов решено было посвятить святителю Митрофану Воронежскому, только что канонизированному Русской Церковью. В ноябре 1835 г. чертежи рассмотрели в Петербурге и утвердили, в следующем году началось строительство. 25 мая 1841 г. архимандритом Елпидифором (Бенедиктовым) освящен придел во имя святого Митрофана, находившийся в правой части трапезной, в 1842 г. уже ставший викарным епископом Елпидифор освятил придел во имя преподобной мученицы Евдокии, расположенный в левой части трапезной... Целиком же Всесвятская церковь была завершена к 1851 г. и освящена викарным епископом Феогностом (Лебедевым). По архитектуре церковь была близка к храмовой части нынешнего Покровского собора, да и строились они практически одновременно. Ее тоже относили к образцам «благородного, выдержанного классицизма». Это обстоятельство и дает возможность предположить в обоих случа… >>

В 1865 году было совершено заложение нового каменного храма. В 1870 году построен каменный двухэтажный храм с колокольней, освященный первым епископом Якутским и Вилюйским Дионисием (Хитровым). Работы проводились на средства почётного инородца, купца I гильдии Степана Ивановича Идельгина и нескольких поколений жителей города, жертвовавших свои средства на православную церковь. Идельгин специально заказал в Москве или в Петербурге иконы для этого собора, они были написаны в стиле «барокко» маслом на холсте. В этом каменном храме было два престола - на первом и втором этажах. В 1883 году указом Священного Синода храм получил статус окружного церковно-административного центра и стал именоваться "Олекминский Спасский собор".  По штатному расписанию причт собора состоял из протоиерея, священника, диакона и псаломщика, обеспеченных государственным жалованием и ружным содержанием. Собственных домов у членов причта не было. При соборе была организована большая публичная библиотека, с сентября… >>

Монастырщина. Возникло село как Донецкая станица в 1595 году. Об этом имеется подтверждение в книге Болховитиного (1800 г.). «Описание уездных городов». С 1696 года на месте станицы была основана пустынь (монастырь) Успения Пресвятой Богородицы, в которой проживало 30 монахов. Постепенно около монастыря образовалось подворье, а затем и казенное село. «Монастырь положение имеет над самой рекой Доном и придонщине, а посему и назван Донецким». В казачьем городке Донецком при своем возврате их Азовского похода 10 сентября 1696 года ночевал царь Петр I. Интересно, что 11 сентября двигаясь сухим путем уже пе-ред вечером Петр I перейдя две реки Богучар, ночевал на берегу реки Богучар. В 1702 году архимандрит Иосиф сообщает, что из монастыря бежали два монаха. В 1711 году из г. Азова в пустырь был переведен Предтечев монастырь. Он упоминается в Указе Азовскому Предтечеву монастырю Петром I. 15 апреля 1712 года «Приписной Успенский мо-настырь, Донецкий юрт, после воров и бунтовщиков Донецкой с… >>

Липецк. Церковь Успения Пресвятой Богородицы (кладбищенская). Кирпичная церковь, построенная в 1835-1840 гг. купцом И.С. Богдановым как кладбищенская, с 1858 г. приходская. Центрический однокупольный храм в стиле классицизма, отдельно стоящая колокольня построена в 1891-1894 гг. Боковые приделы Варваринский и Игнатия Богоносца. Закрыта в 1940 г., снесена в 1973 г.

Богучар. Троицы Живоначальной собор В 1898 г. освящается каменный Спасо-Троицкий Собор, пристроенный к колокольне 1780 г. Это был массивный одноглавый храм в русско-византийском стиле. В годы Великой Отечественной войны храмы были частично разрушены, а в 1960-е годы разобраны. http://oblkniga.ru/besplatnye_knigi/boguchar/

31 мая 1909 года состоялась торжественная закладка церкви. Чин основания храма совершил святитель Макарий (Невский). Строилась церковь на деньги, выделенные местной городской властью, и на пожертвования народа. 18 декабря 1911 года новый храм был освящен викарным епископом Иннокентием. Главный престол храма был освящен в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла, правый – во имя 1-го и 2-го обретения главы св. Иоанна Предтечи, а левый – в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1920-е годы храм согласно требованиям большевистской власти был в подчинении раскольников-обновленцев. В 1940 году церковь была закрыта властями и вскоре стала складским помещением Поросинского спиртзавода. Но уже в 1944 году храм был возвращен Православной церкви. Собор во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла // Православные храмы Томска: альбом. – Томск, 2005. С. 54-75. http://elib.tomsk.ru/page/11366/

Часовня в честь иконы Божией Матери, именуемой «Иверской»  Преосвященный Парфений (Попов) в 1858 году построил и освятил часовню во имя Иверской иконы Божией Матери на Базарной площади в Томске. Часовня возводилась как точная копия Иверской часовни у Воскресенских ворот в Москве. Средства на ее строительство в память о Крымской войне 1854-1856 гг. дал купец С.П. Петров, учредитель торгового дома «Михайлов и Малышев». В 1933 году Иверская часовня была разрушена, а находившаяся в ней икона Иверской Божией Матери бесследно исчезла. Долгие десятилетия православные томичи жили надеждой на возрождение этой святыни. По многочисленным просьбам жителей часовня была восстановлена в 2002 году и 26 мая 2002 года освящена Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. Православные храмы Томска: альбом. – Томск. http://elib.tomsk.ru/page/11379/

Яренск. Часовня Космы и Дамиана Деревянная часовня, сооруженная кон. XIX — нач. ХХ вв. в пригородной деревне Микшина Гора, в части деревни, относившейся к приходу Покровской церкви. Возможно, построена на основе здания 1799 г. Часовня Космы и Дамиана - крупный четверик, завершенный небольшой главкой. В 2007 г. при помощи А.Н. Якимова и др. перенесена к собору, поставлена на месте сломанного Скорбященского храма, освящена как Космодамианская. По материалам сайта: http://vsemmirom.com/hrams/2014/05/20/chasovnya-kosmy-i-damiana-v-yarenske-vozvrashhenie/

Один из старейших монастырей в Сибири. Основан в 1605 году при устье реки Киргизки, в 9 верстах от Томского острога, и был назван в народе Усть-Киргизским или Богородицким. В первый же год только что отстроенные монастырские строения и церковь были разрушены льдами во время весеннего ледохода, после чего монастырь был перенесен на версту вверх по Большой Киргизке на возвышенное и защищенное от наводнений место. На удалении от Томской крепости положение монастыря было опасным: несмотря на то, что он был хорошо укреплен и окружен оборонительными рвами и насыпью, он часто страдал от набегов кочевых киргизов и татар. Пожар 1656 года уничтожил новоустроенный храм. Очередное строительство остановилось из-за отсутствия средств. Старец Ефрем, бывший в то время строителем монастыря, принял решение о перенесении монастыря в город с совета воеводы и граждан Томска "...по их согласному выбору места". И поставили монастырь сызнова на Юрточной горе, самой возвышенной во всей окрестности. В 1663 год… >>

Деревянный однопрестольный храм был построен на средства прихожан в 1878 году. В 1896 году перестроен, отремонтирован и освящен 24 ноября 1898 года по благословению Преосвященного Томского Макария священником Николаем Никольским. Числился приписным к церкви Воскресения Христова села Тогурского. 28 ноября 1910 года Томской духовной констисторией было разрешено пристроить на средства жителей к зданию колокольню и паперть. В этом же году был открыт самостоятельный приход со штатом из священника и псаломщика, состоявший из одного села Колпашевского. В 1927 году при храме была зарегистрирована обновленческая община. По постановлению ЗСКИКа № 3113 от 29 апреля 1932 года церковь была закрыта, колокола сброшены, колокольня и все главы (семь) были разрушены, кресты сняты. Короткое время здание использовалось для сельскохозяйственных выставок. Здание церкви в установленном порядке было реализовано, а затем и снесено, на этом месте сквер. https://drevo-info.ru/articles/27777.html

Верхняя Мосоловка возникла в первой половине XVIII века. Упоминается в документах 1750 и 1782 годов. Вначале селение называлось Мосоловкой, позднее для отличия от других Мосоловок (Средней и Нижней) — Верхней Мосоловкой. Название села произошло от фамилии одного из первых крупных владельцев земельных участков — Мосолова. Однако, по преданию, название произошло от слова «мослы». Якобы, каждый год вешние воды вымывали много костей (мослов), которыми была сплошь усеяна степь. В списке населенных мест 1862 года Мосоловка – казенное село с церковью, 130 дворов, 868 жителей. До 1928 года село территориально входило в состав Усманского уезда Тамбовской губернии. В 1867 году в селе «тщанием помещика Охотникова» была построена деревянная Космодамиановская церковь. Являлась приписной к Архангельской церкви в Грачёвке. В 1870-х гг. своего штата храм не имел и обслуживался священниками Грачёвского храма: настоятель (священник Александр Иванович Зарин), три помощника (священники Василий Иванович Х… >>

Варваринская часовня д. Матёры Покинутая жителями деревня Матёра (Матёрая) расположена на восточном берегу Кенозера напротив острова Медвежий. Данных о сохранившейся неподалёку от берега часовне не обнаружено. Часовня представляет собой простейшую постройку клетского типа с прирубленным с запада крыльцом. Крыльцо и стены часовни обшиты тёсом. Главка с крестом не сохранилась. Окрестные жители называют часовню «Варваринской». По материалам сайта: www.kenozero.ru

Находясь по соседству с русскоязычным Ростовом, Нахичевань не могла долго оставаться мононациональным армянским городом. За сто лет существования армянской Нахичевани в городе появилось и русское православное население, которое нуждалось в своих православных храмах. Самым первым православным храмом на территории будущей Нахичевани была деревянная часовня, переделанная в церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, которая стояла в Полуденке в 1766-1778 годы. Более вместительный храм 1779 года с тем же именем простоял в Полуденке всего 1 год, т.к. его пришлось переносить в солдатский форштадт крепости в связи с переселением армян. В силу преемственности и подражания Ростову первым православным храмом Нахичевани стала Софийская церковь. Преемственность заключается в том, что празднование иконы «София — Премудрость Божия» совершается одновременно с праздником Рождества Пресвятой Богородицы в день 8 (21) сентября. Софийская церковь была сооружена в 1863 году практически вне жилых кварт… >>