Профиль соавтора Александр Качалин

Николаевская церковь в с. Великие Будыща. Построена в 1801 г. на месте деревянной, которая сгорела. Строительство шло 5 лет. Колокольня возведена в 1807 г. В 1867 г. колокольня была перестроена, было 5 колоколов. При церкви было две церковно-приходские школы. В 1936 г. разграблена и к концу 1950-х гг. разобрана. http://www.etoretro.ru/pic21749.htm

2 мая 1913 г. в Высочайшем присутствии во дворе казарм лейб-гвардии 4-го Стрелкового Императорской Фамилии полка по Волконской улице была заложена новая полковая церковь. Чин освящения закладного камня будущего храма совершил протопресвитер Военного и Морского духовенства Георгий Шавельский. Сооружался храм в память 300-летия Дома Романовых. Проект церкви был выполнен в традициях Костромских храмов XVI-XVII вв. архитектором Евстафием Иосифовичем Константиновичем. Проект предусматривал два яруса с четырьмя престолами. В нижнем ярусе храма один престол предполагался во имя св. благ. Князя Александра Невского, который планировали перенести из полковой церкви, другой — во имя св. преп. Михаила Малеина — в память первого Царя из рода Романовых. В верхнем ярусе главный престол планировали освятить во имя Свт. Николая Чудотворца, день памяти которого отмечался как полковой праздник, а боковой — во имя свт. Алексия, митрополита Московского, тезоименитого наследнику престола Цесаревичу Алексе… >>

По официальным сведениям, Щекавицкое кладбище было заложено в 1772 году. До появления в Киеве кладбища все захоронения осуществлялись при церквях или даже возле домов. Однако это вызывало большие проблемы, в частности, в период, когда Киев настигало наводнение. Новое Щекавицкое кладбище обнесли земляным валом, были установлены специальные правила захоронения. Спустя 10 лет на территории Щекавицкого кладбища появилась церковь Всех Святых, возведенная в стиле барокко. Кладбищенская Всехсвятская церковь вплотную занялась организацией похорон, что было делом довольно прибыльным. Поэтому отпевания на Щекавице продолжались, даже когда погост был переполнен до отказа. Захоронения осуществлялись в два-три яруса, могилы были даже на тропинках и вдоль ограды кладбища. Для захоронения самоубийц, которых по православному обычаю не отпевают в церквях, а хоронят за оградой кладбищ и без крестов, на склонах Щекавицы сооружались насыпные террасы (галереи), остатки которых сохранились и до наших дней.… >>

Был в старом Киеве Петропавловский мужской монастырь. Он стоял через улицу Притиско-Никольскую от женского Флоровского монастыря. У этой обители необычная, как для Киева, предыстория. В середине XVII века на этом месте стоял каменный католический Свято-Николаевский костел с монастырем ордена доминиканцев. Попытка насильственного окатоличивания Украины со стороны Речи Посполитой обернулась тем, что во времена Хмельниччины доминиканский «кляштор» опустел. А в 1691 г. здесь открылся православный монастырь. Петропавловским он был назван потому, что разрешение на его открытие утверждалось царем Петром I при митрополите Киевском Варлааме Ясинском. Обитель отличалась бедностью. В 1744 г. во время пребывания своего в Киеве императрица Елисавета Петровна пришла на помощь и назначила пособие для этой церкви в размере 2500 рублей. В середине XVIII века было завершено архитектурное преображение бывшей католической усадьбы в духе православного зодчества. Вытянутый по типу базилики костел обрел ку… >>

Торжественная закладка храма была совершена митрополитом Киевским и Галицким Флавианом (Городецким) 20 июля 1908 года. Прошло шесть лет, и 26 октября 1914 года был освящён главный алтарь новой церкви. Его посвятили святому пророку Илье. Боковой алтарь был освящён два месяца спустя, 27 декабря, во имя святых мучениц Софьи и её дочерей Веры, Надежды и Любови. Просуществовала Ильинская церковь недолго. В июле 1934 года президиум Киевского горсовета принял постановление «О закрытии Ильинской церкви синодальной ориентации в г. Киеве (ул. Коминтерна, 25а)». Свободное место на перекрестке, где теперь паркуются машины, напоминает о выстроенном в 1908–1914 гг. и снесенном в 1930-е гг. Ильинском храме. В земле, должно быть, до сих пор сидят свыше 670 буронабивных свай, на которые архитектор Евгений Ермаков посадил свое творение. http://orthodoxy.org.ua/data/skromnyy-dom-bogorodicy.html

... церковь во имя св. Николая, судя по надписи на одной из икон, существовала уже в 1665 году, была впоследствии сожжена татарами и вновь построена в 1730 году. Она — пятиглавая. План церкви представляет равноконечный крест, причем центральный, северный и южный срубы имеют форму восьмиугольников, а восточный и западный — шестиугольников. Подвалинами служат чрезвычайно массивные дубовые бревна. В 60-х годах XIX века к алтарю пристроена ризница, а в 1878 году спереди к храму пристроена колокольня и притвор. В Синяве есть урочище, называемое Монастырищем, на котором, по преданию, некогда существовал монастырь; на урочище этом остались следы окружавшего его вала с воротами. Опубликовано: Г.Г. Павлуцкий. Деревянные и каменные храмы. – К.: 1905 г., с. 107-110. http://www.myslenedrevo.com.ua/ru/Sci/Heritage/Pavlucki/Synjava.html

Церковь во имя Воскресения Христова помещается среди валов бывшей казацкой крепости. В описи Воскресенской церкви, составленной в 1823 году, сказано, что она сооружена на средства прихожан еще в 1649 году. Действительно, она упоминается как соборная в ревизии Белоцерковского полка 1664 года. Затем церковь обветшала и в 1710 году, как значится в визите 1740 года (Белоц. декан.), потребовалось заложить новую, которая существует поныне. О древнем происхождении церкви свидетельствует также надпись на серебряной чаше, принадлежащей церкви; надпись гласит следующее: «Сий келех соружил раб Божий Пилип Алексеевич из женою своею Устинию Федоровною до града Синяви до храма стаго Воскресения 1742 года марта 31 дня». Воскресенская церковь — деревянная, трехкупольная, обычного типа ХVIII в., крытая железом. На плане средняя часть храма представляет восьмиугольник, алтарь имеет срезанные углы. При церкви отдельно стоит деревянная двухъярусная колокольня, построенная в 1794 году; бока ее в настоящее … >>

Церковь Спиридона Тримифунтского была построена в 1849 году. Памятник архитектуры национального значения. Это сооружение возвела графиня Александра Браницкая во исполнении обета о построении двенадцати храмов. Основные строительные работы завершили довольно быстро - в 1839 году. Но в этом же году графиня умерла. Дети графини, которые были католического вероисповедания, не имели особого энтузиазма относительно продолжения строительства. Поэтому богослужение в храме началось аж в 1849 году. Спиридоновская церковь в Шамраевке довольно проста. Это крестообразное в плане слабодекорированное здание, имеет лишь один большой купол. Но, несмотря на простоту, церковь считается образцом провинциальной классицистической архитектуры. "Спиридоновская церковь" находится по адресу: Сквира, с. Шамраевка. Источник: http://skvira.glo.ua/cultura/spiridonovskaya-cerkov.html

Церковь Успения Пресвятой Богородицы Еще в 1780 году небольшие церквушки появились во всех греческих поселениях Азовской губернии. Иногда это были совсем крохотные сооружения из лозы и хвороста. Все церкви в греческих селах через некоторое время после возведения первых церквушек были отстроены заново. Во многих из них греки выставили иконы, привезенные из Крыма. Когда точно была построена церковь Успения Пресвятой Богородицы в селе Улаклы, неизвестно. Согласно списку фондов церквей населенных пунктов Донецкой области, находящихся на хранении в Госархиве Донецкой области (метрические книги записей о рождении, браке, смерти), Успенская церковь в селе Улаклы, в Великоновоселковском районе, существовала как минимум с 1866 по 1919 годы. В годы атеизма церковь была разрушена. На ее месте 28 августа 2011 года был установлен памятный крест. http://w.shukach.com/ru/node/28702

Церковь во имя св. Петра и Павла была построена в 1769 году, очевидно, вместо другой более древней, неизвестно когда возникшей, так как cохранилаcь выданная ей «эрекция» кн. Сангушко в 1746 году и церковные приходо-расходные книги сохранились с 1749 года. Петропавловская церковь, как сказано в церковной описи 1806 года, «выстроена из дерева соснового, под топор оправленного, на подвалах дубовых, с тремя разделами и тремя куполами, опасанием окружена, от опасания ошалиована тартицами сосновыми (т.е. в чешую), покрыта гонтами сосновыми, на куполах три креста железные позолочены малярским золотом, пол во всей церкви из тартид сосновых добрых». В настоящее время храм покрыт листовым железом, расширен пристройкой к нему двух боковых приделов, северного и южного, и колокольни; «опасание» снято, на северной стороне алтаря построена пономарня. Церковь, по общему своему расположению, носит обыкновенный характер церковных построек XVII-ХVIII веков. Первоначально план состоял из трех квадратных… >>

В начале 1883 г. на деньги бахмутского купца С.А. Лобаса (около 3,5 тыс.руб.). «с возвратом ему их прихожанами», в Юзовке был построен православный «досчаный молитвенный дом во имя Св. Николая». Поговаривают, что брать деньги обратно Лобас отказался: «Совесть замучала». Осенью 1883 года усилиями прихожан началось строительство (вместо дощатого) каменного здания православной церкви. Для этого специально был построен кирпичный завод. На благое дело жертвовали все, кто сколько мог. Помещик князь Ливен дал пять тысяч рублей, иконостас, стройматериалы на две тысячи рублей и 66 десятин земли для церковного причта. Новороссийское общество выделило тоже пять тысяч рублей, купец Лобас — две тысячи. Жители Юзовки (в т.ч. евреи-виноторговцы) собрали три тысячи. Заводские рабочие полгода отчисляли по копейке с каждого рубля заработка. Всего удалось собрать 17 тыс.руб. церковь строила каменную, на отведенной для этого князем Ливеном десятине земли возле базара. Строительство продолжалось несколько … >>

Житомир. Богоявленский монастырь. Церковь Богоявления Господня. Деревянная церковь Богоявленского монастыря была построена на Большой Бердичевской в 1898 году. На строительство церкви и колокольни было использовано 40 дубовых колод и дерево из разобранного старого Кресто-Воздвиженского храма. Построена без единого гвоздя. В августе 1975 года ночью военные тягачи тросами растащили храм. До утра бульдозеры завершили "операцию" и перед взорами житомирян появилась цветочная клумба. http://www.etoretro.ru/

Церковь Казанской иконы Божией Матери в селе Мяснове. Село Мясново (встречается написание «Мясное») в конце XIX - начале XX века было пригородной слободой города Тулы. В состав слободы входили поселки: Слобода Клин (самое раннее поселение в этом месте), Выселки, Кулига, Солдатская Слобода, Студенка, Савостин проулок, Нижняя Студенка. Село получило свое название по фамилии его бывших владельцев Мясново (с ударением на последнем слоге). В 80-е годы XVII века упоминалась деревянная Казанская церковь с приделом великомученицы Екатерины в селе Клин. Каменный трехпрестольный храм в селе Мясново возвели в XVIII веке. В 1739 году были освящены придельные алтари в трапезной: правый во имя пророка Даниила, левый - великомученицы Екатерины. Главный алтарь — во имя Казанской иконы Божией Матери - освятили лишь в 1782 году. П.И. Малицкий пишет: «Кто был строителем храма, достоверно неизвестно. Но имея в виду, что особой благотворительностью церкви отличался местный помещик Никита Феодорович Мяс… >>

Собор Рождества Пресвятой Богородицы был построен около 1567 г. Собор Рождества Пресвятой Богородицы был приходской церковью. Первоначально деревянное здание было построено одновременно с крепостными укреплениямив 1551 году. В 1567 году на месте деревянной церкви псковскими мастерами из кирпича и камня выстроен каменный однокупольный четырехстолпный храм. В 1701 году на месте деревянного Христо-Рождественского храма воздвигнут каменный храм с двумя престолами — в честь Рождества Христова и в приделе - во имя Иоанна Предтечи. Монастырь стал называться Рождество-Предтеченским, Рождественским, а чаще Иоанно-Предтеченским. Главный Христо-Рождественский храм был холодным, придельный Иоанно-Предтеченский тёплым. Над папертью возвышалась колокольня. Иконы в храме были в серебрёных окладах, а некоторые украшены драгоценными камнями В 1732 году к собору была при­строена церковь Введения во храм Пресвятой Богороди­цы. Наиболее чтимой в Свияжске и губернии была икона с изображением акафиста (х… >>

Церковь св. Николая при Убежище фельдшериц - 1-й храм в посёлке Лосиноостровском. Его автор - архитектор и ихтиолог К.К. Гиппиус. Он спроектировал кирпичное здание вместо первоначального деревянного. Деньги на строительство храма пожертвовали чаеторговец Н.С. Перлов.Строительством культового здания занимался архитектор Николай Николаевич Сычков. Он переработал проект Гиппиуса, сделав постройку более лаконичной, не перегруженной, как у Гиппиуса, деталями. Главными украшениями фасадов стали муравленные изразцы. Журнал Московские Епархиальные ведомости, №14, 1914 г.

Оськино, село Хохольского района. Основано во 2-й половине XVII века крестьянами-однодворцами, по документам известно с 1682 года. Входило в состав Коротоякского уезда и Острогожского уезда (1923-1928), Гремяченского района (1928-1963). Заселялось государственными крестьянами. В 1765 году жители Оськино поддержали восстание крестьян-однодворцев под руководством Гаврилы Кремнева, произошло столкновение крестьян с войсками. В 1872 году построена деревянная Николаевская церковь. В 1900 году в Оськино имелись 3 общественных здания, земская школа, 24 ветряные мельницы, рушка, кузница, трактир, 5 мелочных лавок. https://vrnguide.ru/t-admin/khokholskij-district/selo-oskino.html

Трехпрестольная церковь Николая Чудотворца построена из кирпича в 1734 году взамен деревянного здания церкви «Николы, что в жильцах», возведенной в 1551 году. http://sviyajsk.cerkov.ru/utrachennye-xramy/

Флоровская церковь построена на месте бывшей каменной церкви, развалины которой были видны еще в конце XVIII века. Рядом с ней в церковной ограде находилась небольшая церковь, построенная гораздо раньше. Новое здание описано С. Ларионовым: «Св. Флора и Лавра, за рядами, состроена купечеством в 1779 г., подле нее ж была каменная церковь того во имя, когда строена неизвестно, коей развалины и до днесь находятся». Церковь называлась также Сретенско-Флоровской. Издавна на Флоровской площади близ церкви располагались торговые ряды. В апреле 1860 года в приходской церкви святых Флора и Лавра при великом скоплении горожан проходило отпевание усопшего астронома Ф.А. Семенова. Одна из красивейших церквей старинного города Флоровская церковь была примером гармоничного сочетания традиций барокко и классического стиля, а пятиярусная колокольня считалась самой высокой в Курске. http://www.vidania.ru/temple/temple_kurskaya/kursk_frolovskaya_zerkov.html Флоровская церковь была построена в 1779 году… >>

Основан в 1635 году в Виннице вельможей Михаилом Кропивницким, с разрешения короля Владислава IV с целью поддержки православие на Брацлавщине, где после 1596 года быстро распространялась уния. Монастырь находился в районе современных улиц Володарского, Свердлова, Кропивницкого. Вероятно, главный храм монастыря был освящен в честь Благовещения. В 1723 году монастырь захватили монахи униатского ордена василиан, собор был переосвящен униатским еп. Афанасием Шептицким. Постепенно монастырь пришел в упадок, в 1780 году его покинула последняя монахиня. Однако в 1786 году униаты снова вернулись. В конце XVIII века Брацлавщина вошла в состав Российской империи. Тогда монастырь имел деревянный храм с тремя куполами (перенесенный в 1850 году в село Зарванцы) на холме у реки Буг, колокольню и помещение с 12 келиями. В 1795 году Винницкий женский монастырь стал православным второклассным монастырем, и начал постепенно расти и укрепляться. В монастырь присылали по решению суда на исправление мона… >>

Винница. Церковь Александра Невского. 6 декабря 2014 года по благословению архиепископа Винницкого и Могилев-Подольского Симеона состоялось освящение места под строительство храма в честь святого благоверного князя Александра Невского на территории Винницкого военного медицинского центра ВВС Украины. Освящение совершили священники винницких храмов во главе с протоиереем Алексеем Волковым, который непосредственно будет заниматься строительством. По материалам: http://orthodox.vinnica.ua/index.php?o=1324&l=1