Профиль соавтора Александр Качалин

Церковь Ирины Великомученицы при главном архиве Министерства иностранных дел на Воздвиженке. Моховая, затем просп. Маркса, 24, с 1990 г. вновь Моховая, угол Воздвиженки, 3 (лестница на углу нового здания Российской ГБ). Церковь стояла на старом дворе Нарышкиных (прежде - Стрешневых). Документально известна с 1629 г. Некоторое время была опечатана по указу Петра I от 1723 г., как домовая, распечатана после его смерти 30 марта 1726 г. Нынешнее здание выстроено в 1874 г. как точное воспроизведение храма, существовавшего здесь до 1842 г. В 1874 же году построены вокруг новые стены с башенками и перестроены старые каменные палаты. В альбоме "Русская старина в памятниках церковного и гражданского зодчества" рисунок для литографии был выполнен уже после упразднения церкви в 1812 г. (на звоннице нет колоколов), но не позднее 1842 г., когда церковь была разобрана "за ветхостью". Небольшой, но уникальный по композиции храм возник как доминанта комплекса боярской усадьбы Стрешневых - родственни… >>

Впервые эта церковь упоминается в приходских книгах Патриаршего приказа под 1635 годом. Однопрестольный деревянный храм сгорел в 1685 г., и на его месте в 1686–1690 гг. был построен каменный с главным престолом Спаса Нерукотворного образа и приделами в трапезной – благоверных князей Бориса и Глеба и Смоленской иконы Божией Матери. В 1799–1802 гг. на старом месте на средства П.Н. Жеребцова возвели новый храм в стилистике раннего ампира с большим куполом и невысокой колокольней. Обгоревший и полуразрушенный в 1812 г., он был восстановлен к ноябрю 1819 г. и в течение всего XIX века неоднократно поновлялся. С 1878 г. при церкви существовала небольшая богадельня. Во время ремонта 1881 г. правый придел Смоленской иконы Божией Матери переосвятили в честь четырех московских святителей – Петра, Алексия, Ионы и Филиппа. В Борисоглебском храме имелось немало почитаемых святынь. В среднем ярусе главного иконостаса помещалась старинная икона Спаса Нерукотворного, написанная в 1685 г. известным ико… >>

Москва. Церковь иконы Божией Матери "Неупиваемая Чаша" в Ростокине Над ростокинским акведуком возводится временный деревянный храм иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» на месте строительства по Программе-200 храма свв. равноапп. Кирилла и Мефодия в Ростокине. В настоящее время осуществляющий строительство подрядчик, ООО «Зодчий», заканчивает возведение стен деревянного храма. 15 марта 2014 г. планируется завершение основных работ. Приход храма свв. равноапп. Кирилла и Мефодия в Ростокине был зарегистрирован в 2005 г. http://zbulvar.ru/society/

В начале мая 2014 года было заложено основание временного деревянного храма-часовни, а 20 сентября 2014 года состоялось его освящение в честь священномученика Иоанна Восторгова. Новый храм во имя священномученика Иоанна Восторгова, последнего настоятеля храма Василия Блаженного. Храм в Останкине стал 19-м по счету, возведенным по программе «200 храмов». История храма святой равноапостольной великой княгини Ольги в Останкино началась с обращения жителей района в Правительство Москвы с просьбой построить здесь еще один храм: существующие не справляются с нагрузкой, особенно в воскресные и праздничные дни. Саму церковь у берега Москвы-реки планируется построить к 2017 году. Площадь нового храма превысит 1,7 тысячи кв. м, а высота – 36 м. При этом он будет вмещать до тысячи прихожан. http://ruskline.ru/news_rl/

Строительство этого храма было завершено в 1685 г. Церковь являлась усыпальницей Нарышкиных, боярского и дворянского рода, из которого вышла мать Петра I царица Наталья Кирилловна. Ансамбль пятиглавого храма в яркой стилистике московского (нарышкинского) барокко был нарушен в 1805 г. пристройкой с запада в стиле классицизма. В шестиярусном иконостасе имелось немало икон XVII и XVIII веков. Большие работы по благоустройству храма проводились в 1874–1877 гг. На фронтоне трапезной с лицевой стороны было написано изображение явления Пресвятой Богородицы благоверному князю Андрею Боголюбскому, а по сторонам – святителя Митрофана Воронежского и преподобного Сергия Радонежского. Стены внутри храма расписал художник Н. Сушкин. В трапезной, где находились гробницы Нарышкиных, появились изображения Иоанна Предтечи – ангела-хранителя царя Ивана Алексеевича, апостолов Петра и Павла – в память царя Петра I, явления Божией Матери преподобному Сергию Радонежскому, в обители которого молодой Петр I у… >>

Благовещения Пресвятой Богородицы при 4-й мужской гимназии на Покровке церковь (уничтожена) Эта гимназия была открыта в 1849 г. в дому Пашкова на Моховой улице, но в 1861 г. уступила это уникальное здание переведенному из Петербурга в Москву Румянцевскому музею. Она переехала на Покровку, в городскую усадьбу Апраксиных-Трубецких (дом № 22), привлекавшую особое внимание москвичей пышными барочными украшениями, оригинальной колоннадой, наличниками с декоративной лепниной, и получившую наименование «Дом-комод». Домовый гимназический храм занимал одно из помещений верхнего этажа. В резном иконостасе находилось восемнадцать больших и малых икон, часть из них древнего письма и в серебряных ризах. А для старинной иконы «Двенадцать праздников» был сооружен специальный золоченый киот. Из церковных реликвий особо ценились Евангелие 1730 г. с серебряным черневым окладом 1802 г., серебряный потир 1768 г. с финифтяными украшениями, священные сосуды конца XVIII – начала XIX века. Вскоре после Окт… >>

Москва. Часовня Успения Пресвятой Богородицы на Останкинском кладбище Вблизи Останкинского кладбища возвышается храм Живоначальной Троицы, функционирующий и сейчас. Освящен храм в 1692 г. В 1991 г. был подвергнут реставрации. В церкви можно увидеть 2 святыни – Черниговскую икону Божьей Матери и храмовую икону Ветхозаветной Троицы. На территории погоста уже в XXI веке построена приписная к храму часовня Успения Пресвятой Богородицы. https://www.specritual.ru/spravochnik/kladbisha/

Москва. Домовая церковь иконы Божией Матери "Умягчение злых сердец" при социальном приюте для детей и подростков "Алтуфьево". Церковь в честь иконы Божией Матери "Умягчение злых сердец" при социальном приюте для детей и подростков "Алтуфьево. Домовый храм, приписной к храму Воздвижения Креста Господня в Алтуфьеве. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в 2004 году силами прихода Крестовоздвиженского храма в приюте был устроен домовый храм в честь Иконы Божией Матери «Умягчение злых сердец». 24 сентября 2005 года протоиерей Аркадий Шатов совершил освящение храма. По материалам сайта: http://www.hramaltuf.prihod.ru/

На территории комплекса храма преподобного Серафима Саровского в Раево располагается крестильный храм — церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. 6 января 2006 года здесь совершена первая Божественная Литургия. Деревня Раево располагалась на западном берегу прежнего русла реки Яузы (сейчас это отрезок улицы Молодцова между Сухонской улицей и проездом Шокальского). Мыза (хутор) Раево находилась в районе нынешней ул. Вешних Вод. Деревня и мыза были примерно в четырех верстах друг от друга. 17 августа 1960 года Раево вошли в состав Москвы. В настоящее время это название сохраняется лишь в наименовании Раевского кладбища и в названиях шести православных храмов. http://www.raevo.ru/o-hrame#!

Москва. Часовня Гавриила Архангела на Старо-Марковском кладбище. На территории Старо-Марковского кладбища находится действующий храм-часовня Гавриила Архангела. Архитекторы Е.Ф. Мохначев и А.К. Пенчковский. Храм на Старо-Иарковском кладбище приписан к храму Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове. Строительство храма-часовни Гавриила Архангела на Старо-Марковском кладбище начиналось по благословению Его Святейшества Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. По материалам сайта: http://mos-org-ritual.ru/staro-markovskoe-kladbishhe/

Богоявления Господня в Дорогомилове церковь (уничтожена) Первые документальные сведения о Богоявленском храме в Дорогомиловской ямской слободе, с приделом святителя Николая, относятся к 1620-м годам. В 1733 г. выстроили новое церковное здание. В 1835 г. к трапезной пристроили придел в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». В 1862 г. храм капитально переделали, с северной стороны пристроили придел святителя Тихона Задонского, с южной – преподобного Сергия Радонежского, колокольня выросла на один ярус. В 1898 г. храм частично был разобран, и на его месте к сентябрю 1908 г. выстроили огромную церковь с четырьмя приделами (архитектор В.Е. Сретенский). Храм и его приделы украшали роскошные резные вызолоченные иконостасы оригинального рисунка, сооруженные П.А. Сизовым. В них и на стенах было размещено много икон XVIII века и высокохудожественные образа середины XIX века, исполненные иконописцами Палеха. Прихожанами особо почитался больших размеров Животворящий Крест Господень с изобр… >>

В Петровско-Разумовском проезде (тогда Бутырском проезде) Петровского парка в 1902 г. Сергиево-Пантелеймоновским военным братством Хоругвеносцев была построена церковь св. Анастасии Узорешительницы в память дня рождения Великой Княжны Анастасии Николаевны. Храм вмещал до 700 молящихся. Средства на строительство храма дал владелец ресторана "Яръ" Алексей Судаков. Общество возвело женскую гимназию, мужское ремесленное училище, начальную школу. Храм был закрыт и разрушен в начале 1930-х годов. Сейчас на этом месте пустырь. Из двух средних учебных заведений в советскую пору создали ремесленную, ныне профессионально-техническую школу (колледж). В память о первоначальном храме и гимназии устроена новая православная гимназия с домовым храмом, в соседнем районе Петровского парка. В память о посвящении храма святой освящен новый, св. Анастасии Узорешительницы, в Тёплом стане. Настоятелем этой церкви с 1917 по 10 декабря 1918 года служил депутат 4-й Государственной Думы кандидат богословия про… >>

Первой постройкой, возведённой русскими поселенцами на месте нынешней часовни, была деревянная сторожевая вышка, на которой несли караул казаки, предупреждавшие жителей Красноярска о приближении врага. В 1805 году на этом месте купец И.Л. Новиков воздвиг деревянную часовню в память о своём счастливом спасении из водоворота на речном пороге. По другой версии, часовня была построена красноярцами в честь избавления предков от врагов. В 1852-1855 годах на месте обветшавшей деревянной часовни архитекторами Я. Алфеевым и Я. Набаловым на средства красноярского золотопромышленника Петра Кузнецова была построена новая каменная часовня, сохранившаяся до настоящего времени. Часовня Параскевы Пятницы — караульная башня. Возводилась как часовня Богородице-Рождественского кафедрального собора, архитектура которого (проект К. Тона) предопределила и формы часовни – строилась в те же годы. Место, на котором стоит часовня, является одной из лучших видовых точек Красноярска: с площадки на вершине Карау… >>

Село Веркуцы, известное больше под именем Гуся Баташевского, при р. Гусе и искусственном озере Гусьском, находится на границе Меленковского уезда с Рязанской губернией в 55-ти верст. от уездного города и в 140 от губернского. До половины прошлого столетия это была незначительная деревушка. В 1758 г. известные заводчики Баташевы купили землю и устроили чугуноплавильный и железный завод; для работ на заводе устроили громадное искусственное озеро (7 вер. длины и от 2 до 5 вер. в ширину). Получив дворянство, Боташевы стали покупать себе в разных губерниях крестьян и селить их в частности на Гусевском заводе для работ на нем. Эти крестьяне не получили земельного надела, не могли поэтому заниматься хлебопашеством, а были горнозаводскими рабочими. Без земельного надела они были в 1861 году освобождены от крепостной зависимости, и в настоящее время, вследствие упадка работ на заводе, это безземельное население принуждено искать себе заработка на стороне, на других железный заводах. По устрой… >>

Крестовоздвиженская соборная часовня бывшего «женского» двора В царствование императора Александра I, в 1806 г. на земле, нанятой на продолжительный срок у Удельного ведомства и принадлежавшей крестьянам села Черкизова, трудами И.А. Ковылина и на пожертвования богатых московских прихожан, в частности Грачева, выстроено шесть больших каменных двухэтажных корпусов с отдельной моленной при каждом, со столовыми и кухнями, для помещения в них женщин и девиц. Эти здания были обнесены каменной оградой с четырьмя башнями по углам и названы женской обителью, а прежний двор (который позже был отобран под единоверческий монастырь) назван обителью мужской. Женский двор построен преимущественно на средства купца Грачева, поэтому получил название «Грачевский». Соборная одноглавая Крестовоздвиженская часовня с колокольней на женском дворе построена в 1811 г., без разрешения правительства. В 1852 г. она запечатана по повелению императора Николая I. В 1868 г. ее разрешено отремонтировать, а в 1869-18… >>

Андижан. Часовня Георгия Победоносца 30 мая 1898 года в Андижане произошло восстание, в ходе которого были убиты русские солдаты и один священник. Они были захоронены на Русском православном кладбище. Именно тогда и было принято решение о строительстве храма-часовни. Храм-часовня построена в виде прямоугольника, имеет на крыше крест. В ней располагался иконостас и алтарь. Построена в 1898 году по эскизу И.Р. Сакович, освящена 6 мая 1899 года, закрыта в 1931 году. Буклет с фото и описанием. Иванов Ан. А. Поездки по городам и селам Русского Туркестана. Осмотрены и сфотографированы села и города, всего около 100 фото и 154 текстов. СПБ, 1910 год.

Храм с колокольней располагался на центральной площади Андижана, позже улица Горького. Был построен из жжёного кирпича на средства казны. 3 декабря 1902 года в Андижане произошло землетрясение, вследствие чего храм разрушился, был капитально отремонтирован. Храм и часовня состояли в ведении Туркестанского епархиального начальства, затем входил в состав Кокандского военного округа, потом именовался церковью при Управлении Кокандского воинского начальника - храм святого Сергия Радонежского с приписной часовней святого Георгия Победоносца. Часовня находится на Русском православном кладбище, около тюрьмы. Храм имел богатый иконостас и церковную утварь. При храме имелась колокольня с 5 колоколами. Размер храма небольшой - 10 на 11 метров. В храме особого внимания заслуживает икона Божией Матери "Споручница грешных", писанная на кипарисе масляными красками, - дар иноков Святого Афона в 1905 году по случаю землетрясения 1902 года в Андижане. Никаких сведений о священнослужителях не осталось.… >>

Редкое посвящение храма неслучайно – святитель Киприан, современник преподобного Сергия Радонежского и Димитрия Донского, по происхождению был болгарином. А новая церковь в честь святителя строится по инициативе и при непосредственном участии болгарской диаспоры в Москве. Место для храма также выбрано в районе, где проживает большая часть болгар, решивших связать свою судьбу со столицей России. Чин освящения закладного камня в основание святыни совершил Святейший Патриарх Болгарский, митрополит Софийский Неофит 25 июля 2013 года. На участке действует временный деревянный храм, который «переехал» на улицу Красного Маяка с другой площадки Программы – с Михневского проезда, где уже возведена каменная церковь в честь Входа Господня в Иерусалим. Временный храм достроили, значительно расширив. http://www.200hramov.ru/index.php?option=com_temples&temple=19

Храм Смоленской иконы Божией Матери в г. Дубне (1907-1947) Первоначально Смоленский храм находился в селе Подберезье Корчевского уезда, Тверской губернии, ныне Подберезье – это ул. Кирова в г. Дубне. В 1891 году в Корчевском уезде распространилась холера, начался мор среди людей и падёж скота, спасаясь от этой напасти, жители уезда обратились к заступничеству Божией Матери. В Преображенском храме г. Корчевы находилась чудотворная икона, именуемая Смоленская. Вероятно, духовенство и миряне прошли с этой иконой Крестным ходом по деревням, а может, состоялся всенародный, «соборный» молебен перед иконой в самом храме. Как бы то ни было, но мор прекратился, и благодарные жители деревни Подберезье захотели поставить у себя часовню во имя Смоленской иконы Божией Матери, о чем и писали Тверскому архиерею. Но скоро решили, что часовни недостаточно, надо строить храм. Инициаторами этого благого начинания были Ефим Андреевич Зернов и Константин Егорович Куликов. В 1906 году жители Подберезья с… >>

В XVI в. в белильной слободе, устроенной царицей Анастасией Романовной, первой женой Ивана Грозного, была поставлена деревянная церковь во имя св. вмц. Екатерины. С 1625 г. в церкви значится придел Феодора Студита, с 1636 г. — придел св. Николая. В 1657 г. церковь в документах значится каменной. В 1696 г. храм был обновлена. В 1762 г. в Москву приехала на коронацию Екатерина II. После коронации государыня пробыла в Москве целый год. Считается, что храм во имя своей святой пожелала перестроить сама государыня; проект она заказала архитектору К.И. Бланку. Церковь в тиле барокко была построена в 1766-75 гг. за счет казенных средств. Храмовую икону св. Екатерины украшала пожертвованная императрицей драгоценная риза с царским вензелем. Все иконы в иконостасе были написаны Д.Г. Левицким совместно с В.И. Василевским. В ходе строительства была сохранена старая трапезная. Феодоровский придел разобрали, а Никольский придел в трапезной был сохранен и долгое время функционировал как зимний храм. … >>