Профиль соавтора Александр Качалин

Прежние названия: Торопово-Замоломское, Лапушное, Архангельское. Самое южное село района, находящееся в 22 км к юго-западу от Даровского, было образовано в 1781 году с открытием прихода Михайло-Архангельской церкви. К 1805 году приход насчитывал 141 крестьянский двор, население составляло 1300 человек. Возникла необходимость возведения нового каменного храма, строительство которого проходило в первой четверти XIX века. 1815-1849, 1877 гг. - строительство каменной церкви Михаила Архангела. В 1845-1864 гг. в селе работала частная одноклассная школа, созданная по инициативе Губаревой, в её доме. В 1877 г. церковь перестроена и расширена; приход состоял из 99 селений, в селе были церковно-приходская и земская школы. В 1858 г. село становится центром Тороповской волости. В 1864 г. открыто мужское земское училище; по данным 1897 года, здесь обучалось 87 человек. 1935 г. - разрушение церкви Михаила Архангела. http://www.trudu-slava.ru/k-iubileiu-raiona/darovskoe-gorodskoe-poselenie-bez-pose… >>

Храм в честь святителя Николая Чудотворца (1624 -1980 г.г.) Время постройки первого храма в Саввинской Слободе неизвестно, но еще в 1624 году здесь значится деревянная церковь во имя Николая Чудотворца. Правда, стояла она ближе к Москве-реке, была затопляема каждую весну, в связи с чем, была перенесена в конце XVII века на нынешнее место.В 1677 году уже не на берегу реки была построена новая деревянная церковь святителя Николая Чудотворца. К середине 18 века она сильно обветшала, поэтому около 1752 года началось строительство нового храма. Упоминание об этом событии содержится в завещании архимандрита Савина монастыря Кариона, который пожертвовал на строение церкви 20 рублей. Новый деревянный храм на каменном фундаменте был освящен в 1758 году протоиреем города Звенигорода Антонием Яковлевым. Наиболее подробное описание храма датируется 1887 годом, когда Императорское Московское Археологическое Общество разослало по храмам Московской епархии анкеты (т.н. «метрики»). Заполнялась эта а… >>

Часовня в честь Николая Чудотворца, с. Никольское, сложена из красного кирпича, в советское время служила складом тракторных запчастей, фресок нет. Дата постройки не известна.

Аграфенино. Церковь Успения Пресвятой Богородицы Первое упоминание 1737 год. Во время ВОВ была взорвана немцами. В 2000-х гг. на месте, где была церковь, возвели Успенскую часовню. Каменная двухпрестольная церковь с Никольским приделом была построена в 1760 на средства Чемесовых вместо прежней деревянной. К завершённому световым восьмериком четверику основной части примыкала тёплая трапезная с двухъярусной колокольней, имевшей четырёхгранное основание и восьмерик звона. Разрушена в 1941-1943. Легостаев В.В., Носиков С.П., Шатохин А.В. Храмы Боровского уезда. Брянск, 2015, с. 184-187

Деревянная одноглавая двухпрестольная церковь с двухъярусной колокольней построена в 1766 на средства помещика Петра Александровича Загряжского вместо прежней, выстроенной в 1620-х. Имела Никольский придел, упразднённый к 1910. С 1812 приписана к Космодемьянской церкви Бениц. Сожжена в 1930-х. Ныне бывший церковный участок находится на территории учебной базы МГУ. Место храма отмечено крестом и кирпичной памятной стелой. Легостаев В.В., Носиков С.П., Шатохин А.В. Храмы Боровского уезда. Брянск, 2015, с. 283-285

Николо-Лужецкое. Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Каменная одноглавая трёхпрестольная церковь с трапезной и двухъярусной колокольней построена в 1810 на средства помещика Алексея Николаевича Панова при участии прихожан. Приделы в тёплой трапезной - Никольский и Спаса Нерукотворного. Закрыта после 1935, разобрана в 1950-1960-х. На фундаменте церкви поставлена часовня. Легостаев В.В., Носиков С.П., Шатохин А.В. Храмы Боровского уезда. - Брянск, 2015, с. 263-267

В связи с поздней постройкой, Соболинская церковь не вошла во многие уникальные историко-церковные проекты, такие как описание Вятской епархии 1912 г., материалы Русского провинциального некрополя, труды Вятской Учёной Архивной Комиссии и другие. А новым проектам было уже не суждено воплотиться в жизнь из-за революции 1917 г., которая отбросила научные и культурные изыскания на многие годы назад. В Кировском областном архиве представлен целый фонд конкретно по Серафимовской церкви в Соболях. В этот фонд входят ведомости о церкви, а также книги прихода и расхода церковных денежных сумм с 1915 по 1927 гг. Ф. 476 5 ед. хр., 1915–1927 гг., оп. 1 Одним из современных вопросов в истории церкви Соболей был вопрос – в честь кого она освящена, какое название носила? Ответ на этот вопрос нашёлся в послужных списках священников, служивших в Соболях. Одним из мест их служения указывается «Церковь преподобного Серафима Саровского села Богородское (Соболи)». Такое название Соболинской церкви привод… >>

В связи с работами над проектом по благоустройству Березуйского оврага и прилегающей к нему территории Географическое общество Калуги озабочено будущей судьбой двух мест, находящихся здесь. Первое место - это то, на котором до революции находилась каменная часовня, построенная в 1823 году на месте погребения погибших в период Смутного времени жителей Калуги. Она служила людям более ста лет до 1924 года, пока губернский административный отдел не принял решение о её сносе. Часовню, к сожалению, снесли, но так ли легко стереть память людей? Казалось бы, небольшая часовня на краю оврага - ничего особенного, но как много из истории родного Калужского края она может нам напомнить! По преданию, погибшие в период Смутного времени жители Калуги были погребены на краю рва в большом кургане, недалеко от церкви Покрова, что на рву. Позже на месте этого захоронения была воздвигнута каменная часовня, в которой служились панихиды по усопшим. Часовня эта являлась своего рода единственным в Калуге ист… >>

Сретенье (Высоково). Официальной датой возникновения села Сретенье считается 1711 год. Это было маленькое селышко окруженное с трех сторон лесом, расположенное в пойме реки Куринки. В селе действовала Троицкая церковь. Свое название село Сретенье получило не сразу. Сначала оно называлось по самой высокой точке местности – Высоковскому холму. После пожара деревянной церкви село сменило свое название на Сретенье. Была построена каменная церковь, но село существенно не выросло. В середине 19 века в селе было 6 дворов и проживало 32 человека. Население села составляли священнослужители. Из исторических зданий в селе сохранились: 2-х этажное деревянное здание, где жил священник, сейчас там школьные квартиры. Второе здание занято Домом Досуга, в бывшей церковно-приходской школе расположено правление колхоза “Колос”. Здание земской школы, построенной во второй половине 19 века на Высоковской горе, перевезено в село и в настоящее время там Сретенская школа. Село Сретенское в середине 18 века … >>

Часовня «У Спаса на болоте» Орловская Болотная часовня была воздвигнута в XVII веке на месте обретения иконы – нерукотворного образа Спасителя. Точно датировать эти события не представляется возможным. Известно только, что по всей вятской земле разнеслась весть о ее чудесном появлении. Архиепископ Вятский и Великопермский Иона (годы служения с 17 января 1675 г. по 8 октября 1699 г.) распорядился перенести святыню во вновь устраиваемый в г. Орлове мужской монастырь. В монастырской летописи ("Описание Спасского монастыря, находящегося в уездном городе Орлове Вятской губернии". "Описание", как значится на заглавном листе, составлено на основании монастырских актов в 1848 году. Автор "Описания" объявил себя только инициалами I.С.). Сохранились следующее упоминание: «При державе Государей, царей и великих князей Иоанна и Петра Алексеевичей при патриархе Московском Адриане, Преосвященный Иона, Архиепископ Вятский и Великопермский, имевший великую ревность украшать свою Епархию церковным бла… >>

В 1792 году Ацвежскому приходу была выдана храмозданная грамота на возведение каменной церкви в честь 3-х святителей (к сожалению, не указано каких). В 1819 году в одну связку с каменной церковью пристроена каменная колокольня. В 1799 году в Ацвежском приходе были заведены метрические книги, в которые записывались данные о прихожанах: дата рождения, имена родителей, имена восприемников при крещении, венчание, отпевание. Практически всё население фиксировалось в церковных книгах. В 1841 году в с. Ацвеж началось новое строительство. Две каменные церкви и колокольня были перестроены в один комплекс Казанско-Богородицкой церкви , которую спроектировал известный архитектор А.Л. Витберг (1787-1855), сосланный в то время в Вятку. Кстати, он был автором проекта московского храма Христа Спасителя, Александро-Невского собора г. Вятки. Витберг уехал из Вятки в 1851 году, следовательно, он мог в течение 10 лет наблюдать за строительством Ацвежского храма, которое длилось до 1877 года. Казанско-Б… >>

Приход Ихтинский основан неизвестно когда. Из церковных документов ясно, что настоящая каменная церковь во имя Божией Матери "Всех Скорбящих Радость" построена в 1807 году, ранее была деревянная церковь во имя Казанской Божией Матери. Из такого документа видно, что эти церкви были и в 1765 году. Часовня в двух верстах от села при деревне Буровой во имя великомученика Пория деревянная, построенная в 1785 году. Прихожан православных русских 3232 души и крещеных черемис 282 человека. Раскольников до 1876 года не было, но затем в трех семействах произошло уклонение в раскол. Села Ихты священник Иоанн Изергин 1882 года декабря 19 дня. Публикация в газете «Санчурский вестник» 12 декабря 2000 года. По данным Государственного Архива Кировской области собрал и подготовил к публикации краевед В. Егошин

Поселение возникло в 1673 г., в год перенесения на Вятку Чудотворной Тихвинской иконы Божией Матери. По указу св. Синода от июля 1884 г. за № 2214 был открыт новый приход, сформированный из деревень Лебяжского прихода, числом до 30. Тогда же был сформирован причт новой церкви – 1 священник и 1 псаломщик. 4-13 июня 1886 г. в свою очередь Вятское епархиальное начальство своим «определением» постановило открыть новый приход. 13 июня 1896 г. в новое село, которое с тех пор стало называться только Окунево, прибыл его первый священник, а 26 числа состоялось торжественное освящение единственного престола церкви в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Деревянный храм строился с 1881 по 1886 гг. из материала бывшей церкви с. Байсы, с иконостасом «простой столярной работы», окруженный оградой с воротами. Окуневские старожилы вспоминают, что церковь была построена в центре села, на площади. Вокруг нее были посажены березы, вся площадь обнесена крепким металлическим забором. Как говорят, граница … >>

Поселение возникло ок. 1680 г., до 1900 г. находилось в приходе села Петровского. В 1873 г. в д. Вотской в 56 дворах проживало 740 жителей. Приход при д. Вотской был открыт на основании указа из Святейшего Синода от 10 января 1895 г. за № 105 и по постановлению Епархиального начальства от 28 января – 1 февраля 1900 г. с причтом из священника и псаломщика. Приход был образован из деревень прихода с. Петровского, к которому раньше относилась и с. Вотское. Первоначально храм хотели поставить в д. Сердеж, где был центр волости, но местные крестьяне пожалели земли, и деревянная церковь с престолом во имя Вознесения Господня была построена в с. Вотском из материала церкви с. Ветошкино. На ее строительство было истрачено 2 тысячи рублей. Освящение храма произошло 10.02.1900 г. Из описи церкви за 1928 г.: «церковь деревянная, теплая, одноэтажная, с колокольнею, в ней две деревянные двери из 13 окон». В ограде церкви находилась тесовая часовня, сохранившаяся до сего дня. На колокольне – 8 мед… >>

Первая деревянная холодная церковь была построена и освящена в 1622 году. В 1762 году от жителей села в епархию поступило прошение о строительстве новой деревянной Благовещенской теплой церкви взамен прежней ветхой. В 1765 году епископ Варфоломей Любарский выдал грамоту на строительство, и уже летом новый храм был освящен. В 1786 году в Окатьеве были две деревянные, особо стоящие церкви: Васильевская находилась севернее, Благовещенская - ближе к реке. Отдельная деревянная колокольня стояла «между церквами». 10 июля 1788 года оба храма сгорели от удара молнии. В этом же году в духовную консисторию обратились с прошением священник А. Чемоданов и выборный от прихожан В. Арбузов. От преосвященного Лаврентия последовала храмозданная грамота на построение новой деревянной Благовещенской церкви с теплым приделом в честь Василия Великого, храм был освящен в том же году. К концу XVIII века в связи с увеличением прихода потребовалась замена деревянного храма на кирпичный. В 1795 году епископ Л… >>

Крестовая Знаменская церковь при Архиерейском Доме построена около 1774 г. Архиерейскому Дому принадлежат две церкви, находящияся на дачах: Богородская за рекою Вяткою, близ села Макарья, и Халкидоновская Свято-Духовская. Обе церкви зданием деревянные. Описание приходов Вятской епархии за 1912 г. https://rodnaya-vyatka.ru/ve1912/vyatka

В 1810 году в селе Бугас была построена деревянная церковь. В 1912 году было начато строительство каменного храма, предполагаемые затраты составляли 50 тысяч золотых. К строительству жители села отнеслись серьёзно. Известь, например, гасили в ямах целых 7 лет, а раствор готовили на яичных желтках. Храм вышел великолепный, в нем служили священник, диакон, псаломщик, имелся церковный староста и казначей. Но храм Рождества Пресвятой Богородицы постигла участь многих церквей в СССР. В 1930-х годах был сорван крест, из церкви сделали амбар. Церковь простояла без креста до 1956 года, затем председатель местного колхоза Цыганок убрал и купол. По его указанию обмотали купола толстыми канатами, концы которых привязали к мощным тракторам. Но купола с места не сдвинулись. Тогда придумали другое - прорубили вокруг оконных проёмов отверстия, вставили туда поленья, подожгли их и тросами стянули купола. В селе рассказывают, что старики долго уговаривали председателя колхоза не разрушать купола, но п… >>

Алешня, село в Болховском уезде. Село расположено в низменности речки Мох, покрытой теперь прекрасными лугами, вблизи большой Козельской дороги. С несомненностью полагают, что первоначально его название было "Олешня" от слова ольха: ольховыми зарослями некогда была покрыта вся местность, занимаемая теперь окрестностями прихода. Существующий храм построен на добровольные пожертвования прихожан в 1797 г. в бытность на епархии преосвященного Аполоса. Он имеет один престол во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Иконостас сооружён Н.И. Бруммером в 1859 г. Историческое описание церквей, приходов и монастырей Орловской епархии, т. I. – Орёл, 1905 г. С.26-27; Гос.архив орл.обл. С.112; Земное поле. С. 53; Орл. энц. словарь. С.15

О том, что в станице Михайловская в 1852 году начато строительство храма, подтверждают церковно-исторические источники: ведомости о церкви с 1852 по 1855 гг. И метрические книги с 1852 по 1854 гг. Ведомость «О вновь выстроенной Михайло-Архангельской Церкви, что на Новой Оренбургской Линии, Троицкаго уезда в Михайловском Укреплении за 1855 год» повествует, что «церковь зданием каменная с таковою же колокольнею, начата постройкою в 1852 году тщанием и старанием прихожан с помощью доброхотных по сборным Книгам подаяний и окончена 1855 году, а освящена октября 16-го числа того же года». http://kst-eparhiya.kz/приходы/mikhailo-arkhangelskij-prikhod-s-mikhajlovka-karabalykskogo-rajona

Каменная двухпрестольная тёплая церковь возведена в 1844-1846 рядом с прежней деревянной, построенной в 1654, на средства помещиц Надежды Петровны Загряжской и её дочери Александры Семёновны Коротневой. Была освящена 22 окт. 1848. Имела придел Михаила Архангела, нетрадиционно расположенный в западной части здания. К квадратному в плане одноэтажному одноглавому четверику примыкала трапезная с трёхъярусной колокольней. Закрыта в 1930, разорена, обращена в клуб, позднее разрушена. Близ места храма - кладбище. Легостаев В.В., Носиков С.П., Шатохин А.В. Храмы Боровского уезда. Брянск, 2015, с. 220-223