Профиль соавтора Александр Качалин

Временная часовня на Петровской косе в Выборге была сооружена у места закладки православного гарнизонного собора (не достроен; позднее его фундамент и стены были использованы при сооружении здания Провинциального архива). http://ristikivi.spb.ru/albums/viipuri-chapel-petr.html

20 декабря 1901 г. 7-й Финляндский стрелковый полк cформирован из половины 3-го Финляндского стрелкового полка. Полковой праздник 26 июня. Кроме епархиальной церкви, в городе имеются три военных церкви. Церковь 7-го Финляндского стрелкового полка названа в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Походная (при полку) церковь учреждена в 1902 году. Помещается церковь в собственном здании, находящемся рядом со станцией железной дороги, в лучшей части города, называемой "Папула". Дело построения полковой церкви явилось совершенно неожиданным событием для полка. Первоначально, при сформировании 7-го Финляндского стрелкового полка, предполагалось устроить полковую церковь в одной из столовых батальона. Виновником же построения отдельного для полка церковного здания оказался прапорщик запаса А.Г. Александров. Поступив, по случаю мобилизации некоторых воинских частей в России для войны на Дальнем Востоке, на службу в 7-й Финляндский стрелковый полк в звании прапорщика запаса, А.Г. Александров н… >>

Церковь Преображения Господня. Церковь Богоявления Господня. 2-х этажный деревянный (построен в 1782 г., перестроен в 1836 г.). Верхний храм был освящен в честь Богоявления Господня с приделами во имя апостолов Петра и Павла и во имя преподобного Александра Свирского, нижний - в честь Преображения Господня (освящен в 1829 г.). /article/?object=00122 В 1908-10 гг. был построен величественный собор Богоявления Господня с тремя приделами вместо ветхого деревянного, стоявшего над могилами родителей Александра Свирского. Собор строился по проекту епархиального архитектора А.П. Аплаксина и был выполнен в неорусском стиле. В марте 1919 г. монастырь был окончательно закрыт и братия Введенского монастыря оставила обитель. В ноябре 1932 г. постановлением Президиума Леноблисполкома и обе монастырские церкви были закрыты. Во Введенском храме устроили клуб, а церковь Богоявления разобрали до основания, его кирпич использовали для колхозных построек, хотя изначально планировали этот храм использов… >>

Турыгино. Церковь Вознесения Господня Д. Турыгино (ранее – Сермакса) в XVII в. принадлежала митрополиту Новгородскому, и в 1717 г. на месте старой церкви появился деревянный храм Вознесения Господня, который не сохранился. На его месте в 1839 г. был построен современный каменный храм с приделом великомученицы Параскевы. До революции в Турыгино останавливались паломники, следующие на Валаам, и совершали молебен перед отплытием по р. Оять.  http://soborlp.ru/?page_id=63

Церковь в Важинах – уникальный памятник русского деревянного зодчества. В его постройке использовались приемы древних строителей славянских деревянных крепостей. Это единственная из сохранившихся на русском севере постройка с десятериковым срубом. Даже в годы войны и советской власти в церкви шли службы. Воскресенская церковь красуется на мысу и с левого берега Важинки. Два многогранника самой церкви и колокольни покрыты голубыми куполами. Главный ее сруб сделан в форме десятерика, на котором закреплен небольшой восьмерик с маленьким куполом. Колокольня церкви представляет собой восьмигранный сруб, поставленный на четырехгранный. На остатках иконостаса начала XVII века сохранились надписи о том, что церковь заложена «лета 7136 сентября 26 дня». К середине первой четверти XIX века Важинский погост представлял собой архитектурный ансамбль, состоявший из столпообразной одноглавой шатровой церкви Воскресения, семиглавой церкви Богоявления, построенной в 1769 году и отдельно стоявшей шатро… >>

Сосенка. Скит Оптиной Пустыни. Церковь Димитрия Солунского. Скит с храмом в честь великомученика Димитрия построен в начале 2010-х годов в деревне Сосенка Козельского района, в нескольких километрах от Оптиной пустыни. Церковь в скиту Оптиной Пустыни. Новый скит, строящийся по инициативе братии Оптиной пустыни. Возводятся два деревянных здания и деревянный храм. Находится на территории Скита Оптиной Пустыни. См. Калужская обл., Козельский р-н, г. Козельск, монастырь Оптина Пустынь /o/optina-pustyn

Мемориальный комплекс защитникам Могилёва «Буйничское поле» — историко-культурная ценность Беларуси. Автор проекта архитектор Владимир Чаленко. Мемориальный комплекс включает в себя арку-вход, которая соединена аллеей с центральной композицией - 27 метровой красной часовней, построенной в стиле традиционной восточнославянской архитектуры. Стены часовни внутри облицованы светлым мрамором. На них размещены мемориальные доски с сотнями фамилий воинов и народных ополченцев, погибших при обороне Могилева. На возвышенности в центре - «Книга памяти» Буйничского мемориала. Под часовней находится склеп, предназначенный для торжественного перезахоронения останков погибших воинов Красной Армии, обнаруженных на полях боев в окрестностях Могилева. Аллеи соединяют часовню с аркой, где размещены горельефные доски с фамилиями погибших защитников Могилёва, а в центре часовни установлен «Маятник Фуко». За часовней находится «Озеро слез». http://mogilev-region.gov.by/page/memorialnyi_kompleks_buinichsk… >>

Дретово. Кирпичная входная часовня, построенная в 1889 г. тщанием жителей деревни в память 900-летия Крещения Руси. Завершена шатром и небольшой главкой. Была приписана к Тихвинской церкви в Павлово (ныне Козельский р-н). Церковно-приходская школа в деревне Дретово основана в 1896 году, находилась в собственном доме, устроенном на средства крестьян, в 1915 году обучалось 26 мальчиков и 30 девочек. По материалам сайта: http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=kaluga&page=45

Липецкое духовное училище было основано в 1829 г. Его торжественное открытие состоялось 10 сентября того же года. Училище существовало за счёт взносов церквей 12 благочиннических округов Тамбовской епархии: четырёх — Липецкого уезда, четырёх — Лебедянского и четырёх — Усманского. Обучались в нём большей частью дети священно- и церковнослужителей этих уездов. Первоначально Липецкое духовное училище вместе с приходским располагалось в наёмном доме. С ведома и благословения Преосвященного Евгения, епископа Тамбовского и Шацкого, для училища предполагалось купить дом ценою, не превышающей 8 000 руб. Смотритель училища священник Филипп Кастальский хлопотал о покупке дома и открытии училища. За 375 руб. ассигнациями для училищ был нанят каменный дом Яковлева. В 1836 г. за 29 950 рублей было приобретено здание на ул. Дворянской для размещения в нём училищно-бурсачного дома на 100 учащихся. В 1875 г. почётный блюститель по хозяйственной части Липецкого духовного училища надворный советник Пё… >>

К началу XIX века в г. Сухиничи было два каменных храма и одна часовня. Первым построенным храмом был каменный собор в центре села Сухиничи, освященный в честь святителей Афанасия и Кирилла архиепископов Александрийских. Его постройка закончилась в 1745 году. Сведений о том, кем он построен - не осталось. Главный каменный собор в честь Смоленской иконы Божией Матери был построен тульским купцом Харитоном Антиповичем Пастуховым в 1770 году. Собор имел три придела: главный в честь Смоленской иконы Божией Матери, правый во имя Харитона Исповедника, левый в честь святителя Николая Чудотворца. Высокая, 25-метровая столпообразная колокольня собора Смоленской иконы Божией Матери была сооружена на средства горожан. Площадь, на которой стояли храмы, была названа Соборной, одноименной была и прилегающая улица. В 1915 году в клировых ведомостях церквей Козельского уезда было записано: «Церковь каменная с таковою же колокольней в одной связи, крепка, покрыта железом». В Сухиничский приход входили… >>

Появлением в городе Верном мужской гимназии, носившей название прогимназии до 1 июля 1881 года, Семиречье обязано первому генерал-губернатору Туркестанского края Константину Петровичу Кауфману, который ходатайствовал перед правительством об учреждении в г.Верном общеобразовательного среднего учебного заведения. Был арендован двухэтажный дом Верненского купца Алимова за 850 рублей в год. Прогимназия начала свою деятельность 7 сентября 1876 года. С 1 июля 1879 года четырехклассная прогимназия была преобразована в шестиклассную, а с 1 июля 1881 года - в полную классическую гимназию. В 1882 году гимназия получила прекрасное двухэтажное здание для своего помещения, которое состояло из трех каменных корпусов, соединенных между собой галереями. Строили здание и сдавали в эксплуатацию постепенно, корпусами. Эти корпуса были воздвигнуты по проекту Ташкентской гимназии, а именно по проекту военного инженера Янчевского и стоили областному бюджету около 190 тысяч рублей. Профессор архитектуры В.… >>

Про Самотевичи говорят как про поселок-призрак: деревня еще есть на картах, но в документах ее уже не существует. То же самое можно сказать о церкви огромных размеров, точнее, о ее руинах, которые возвышаются посреди былого поселка. Самотевичи известны еще с 1585 года. В 1835-м здесь начали строить каменную церковь Святой Троицы с тремя входами и высотой 30 метров от пола до купола. Храм не зря возводили таких огромных размеров — деревня считалась одной из самых крупных в регионе: в определенные периоды здесь насчитывалось 3 тысячи жителей. То, что в деревне не уничтожила Великая Отечественная война, разрушила радиация. После аварии на Чернобыльской АЭС в 1986 году Самотевичи оказались в зараженной зоне, ее жителей переселили, а 1500 домов «похоронили» бульдозером. http://planetabelarus.by/sights/182-kostyukovichi/670-ruiny-svyato-troitskoy-tserkvi-v-derevne-samotevichi/ Село Самотевичи упоминается еще в 1585 году. Оно входило в Кричевскую волость Великого княжества Литовского. В 19… >>

В сер. XVIII в. гетман великой короны И. Потоцкий выступил с предложением основать в городе храм и монастырь капуцинов. Миссию отца продолжил его сын Станислав, который в 1751 г. приглашает капуцинов основаться в Дунаевцах. Не успев завершить строительство, в 1760 г. С. Потоцкий умирает. С этого времени монахи вынуждены самостоятельно вести сбор средств для строительства храма. Лишь в 1790 г. постройка монастыря завершилась и храм был освящен под покровом Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии и Св. Станислава. В 1832 г. царское правительство Российской империи ликвидирует монастырь. Спустя год храм был перестроен в церковь Вознесения, а монастырь передан православной церковной школе. В 1870-х гг., во время своего путешествия по Подолью, знаменитый художник и литератор Наполеон Орда создал зарисовку храма того времени. В 1990-х гг. церковь передана УПЦ КП и носит имя Рождества Христова. http://www.doroga.ua/poi/Khmeljnickaya/Dunaevcy/Monastyrj_kapucinov/4611

Церковь Николая Чудотворца Каменная часовня-крестильня с баптистерием в цокольной части строится при местночтимом источнике с 2012 г. на средства местного жителя на территории, принадлежащей Архиерейскому подворью — храму Успения Пресвятой Богородицы.

Кирпичный собор с трапезной и колокольней построен в 1770 г. в переходном от барокко к классицизму стиле на средства тульского купца Харитона Пастухова. На двусветном четверике настоящей части, фасады которого украшены иконами в круглых и прямоугольных нишах, покоится поставленный на низкий барабан огромный полусферический купол с главкой, фланкированный четырьмя ложными главками на углах четверика. К основному объёму примыкают полукруглая апсида и протяжённая трапезная с колонными портиками на боковых фасадах. Закрыт в 1938 г., обращён в школу. В годы оккупации использовался нацистами под конюшню. Четырёхъярусная 25-метровая столпообразная колокольня разрушена. Вновь открыт в 1943 г., освящён 10.08.1944 г., восстановлен в упрощённых формах. Освящён придел Афанасия Александрийского. Новая трёхъярусная колокольня выстроена в 2001-2002 гг. в иных формах, нежели прежняя, в кон. 2000-х гг. восстановлено завершение основного объема. http://ru.esosedi.org/

Александро-Мариинская, при детском приюте. Ныне ул. Кабанбай батыра, 132. Медицинский колледж. Памятник архитектуры, истории и культуры. Домовая церковь возведена по традиционной крестово-купольной схеме, с применением деревянных конструкций (арх. П. Гурде, худ. Н.Г. Хлудов). Строит. к-т при ЕИВ канцелярии по учреждениям императрицы Марии Александровны одобрил стр-во с церковью в память избавления Августейшей семьи от опасности при крушении поезда 17 окт. 1888 г. Закладка и освящение пятикупольного храмоздания (в изменение проекта и освященного архиепископом Неофитом во имя Св. Благоверного князя Александра Невского и Равноапостольной Марии Магдалины) были совершены 10 июня 1891 г. В 1902 г. церкви вручена икона афонскими иноками в день великомученика и целителя Пантелеймона. http://proskurin.ucoz.kz/publ/turkestanskaja_eparkhija_do_i_posle_vernogo_chast_3_ja_khramovoe_zodchestvo/1-1-0-124

Привокзальная церковь Марии Магдалины, или Мариинская железнодорожная церковь, построенная в 1899-1900 гг. на средства железной дороги. Небольшая, уютная, с узорчатой кладкой, большими окнами — настоящее украшение привокзальной площади. Эта церковь первой пострадала при пропаганде безбожия. С 1923 года она перестала функционировать как церковь. В её здании открыли «клуб молодых безбожников». Снесли купола, убрали колокола. Когда начали строить первые многоэтажные дома в Петропавловске, то не нашли ничего лучшего, как начать строить эти дома в двух шагах от церкви. Это не только закрыло её от солнца, но и расшатало кладку фундамента старой постройки. 2 июня 2016 года в Петропавловске состоялось освящение закладного камня в основание строительства храма во имя равноапостольной Марии Магдалины и преподобноисповедника Севастиана Карагандинского, которое возглавил митрополит Астанайский и Казахстанский Александр.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Мерке – единственный и в своём роде уникальный сохранившийся и действующий до нашего времени свидетель истории Аулие-Атинского периода. Ещё один храм того времени – церковь Святой Троицы, 1911 года, находится в селе Толе би Шуского района, в нём сегодня располагается музей. Уцелела также церковь Покрова Божией Матери в Чалдоваре, построенная в 1889 году. Известно, что Чалдоварский храм не имел штатного священника, и до 1891 года окормлялся батюшкой из Мерке. В то время Чалдовар входил в состав Аулие-Атинского уезда, но теперь это Киргизия, и государственная граница разделяет некогда единый приход. Меркенские христиане считают датой открытия своего кирпичного храма 21 сентября 1896 года. Точных документальных сведений, подтверждающих или опровергающих правильность этой даты нет. Единственный документ того времени, который был извлечён из недр архивов, это «Проектъ церкви в селе Мерке Аулиеатинскаго уезда» 1893 года. Этот документ позволяет утвержда… >>

Державной иконы Божией Матери церковь организована в 2007 г. в одноэтажном деревянном здании, где прежде находилась сельская администрация. Внешне выделена главкой с крестом на невысокой трибуне. В 1782 г. в селе уже стояла каменная Рождественская церковь. Последнее здание выстроено в 1815 г. на средства Бестужевых-Рюминых. Каменная ограда 1887 г. Приделы Никольский и Троицкий. Разрушена в годы Великой Отечественной войны. Сохранилось здание бывшей церковной сторожки. Попелево, в 7 верстах от Козельска, входило в состав Костешовской волости Козельского уезда, ныне село находится на территории Попелевского сельсовета Козельского района. В 1782 г. Попелево принадлежало Ивану Дмитриевичу и Николаю Дмитриевичу Бестужевым-Рюминым. В то время в селе жило 203 мужчины и 208 женщин в 40 дворах. Уже тогда была церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Церковь и два дома господских были каменные, при домах сады с плодовыми деревьями. В 1859 г. в селе было 26 дворов, 195 мужчин и 197 женщин. Коли… >>

Покровское, в 16 верстах от Козельска, входило в состав Костешовской волости Козельского уезда, ныне село Покровск находится на территории Покровского сельсовета Козельского района. В 1872 году принадлежало Михаилу Давыдовичу Павлову. В то время было 11 дворов, 60 мужчин и 65 женщин. У деревянного господского дома был плодовый сад. В книге М.Т. Преображенского «Памятники древнерусского зодчества в пределах Калужской губернии» про Покровское сказано буквально следующее: «Названное село упоминается в писцовых книгах Козельского уезда 1678 года. Деревянная одноглавая церковь с двумя приделами, трапезой и колокольней. Построена в 1600 г. Воейковым, по преданию, записанному в церковных документах; в 1871 году распространена и приняла крестообразную форму. Длиною 35 1/2 аршина, шириною 20 аршин. Иконостас новый в три яруса. колокольня перестроена в 1871 году». В 1859 году в селе было 13 дворов, 45 мужчин и 53 женщины. Население к 1903 году чуть уменьшилось: 40 мужчин и 51 женщина. В «Вед… >>