Профиль соавтора Александр Качалин

Храм прп. Серафима Саровского в усадьбе Сокорово Галичского Николаевского Староторжского монастыря, деревянный с отдельно стоящей звонницей. Построен в 1908 г. Первоначально проектировался, как часовня, однако в процессе строительства обращен в храм. Усадьба Сокорово располагалась на высоком холме. В советский период церковь из усадьбы была разобрана и перевезена в д. Малышево, где использовалась, как деревенский клуб. В значительно перестроенном сооружении в деревне Малышево еще угадываются первоначальные формы церкви. В настоящее время на месте усадьбы пахотные земли.

На средства купцов Д. М. Звонова и И. В. Козлова построена кирпичная церковь в 1908-1911 году. Домовый храм при богадельне им. Д. М. Звонова. Крестообразная в плане однокупольная постройка в формах эклектики, с колокольней. Рядом с музеем расположено двух этажное, здание бывшей богадельни, выстроенной на средства купца-лесопромышленника Д.М.Звонова и открытой в 1899 году. Богадельня включала главный корпус (первый этаж каменный, второй - деревянный), северный корпус (деревянный) и баню.

Часовня, построенная на средства П.В.Дубровина в 1879 г. рядом с храмом Воскресения (не сохр) по проекту губернского инженера Тидена. Отмечает место упразднённой в кон. XVIII в. Онуфриевской церкви. Представляет собой четверик со срезанными углами, перекрытый купольной кровлей.

Макарьевская с. Макарий-Притыки имеет два храма: а) деревянный, постр. в 1767 г. и б) каменный, постр. в 1842 г. на средства прихожан. Колокольня построена в 1853 г. Ограда каменная. Кладбище в расстоянии 200 саж. от церкви, обнесено дерев. оградой. В дерев. храме 3 престола: а) в честь св. прор. Илии, б) преп. Макария Унженского чудотв. и в) св. мчч. Флора и Лавра. В каменном храме также 3 престола: а) в честь Рождества Божией Матери, б) святит. Николая чудотв. и в) преп. Макария Унженского чудотв. Достопримечательности церкви: а) царские врата, вынесенные из сгоревшей несколько столетий тому назад церкви, с греческими наименованиями святых, и б) липовое паникадило в один ярус. Деревянный Макарьевский храм утрачен. Краткое иллюстрированное описание православных храмов Костромской губернии по уездам и волостям на 1917 год. http://www.old-churches.ru/va_017.htm

Документы от 1628 года свидетельствуют о наличии в Притыкине церкви во имя Макария чудотворца. Однако этот объект не сохранился. Дошедший до наших дней храм был построен в 1842 году рядом с деревянной церковью. В его архитектуре использовались формы раннего классицизма: между пилястрами дорического ордера располагались круглые окна второго яруса. Храм венчался сводом большого купола, который завершался главкой. На церкви было два больших и четыре малых колокола. Перед храмом – липовая аллея, а вокруг него располагались парк и кладбище, на котором хоронили служителей церкви и именитых жителей села. Территория церкви была обнесена добротной, искусно выполненной металлической оградой, поставленной на кирпичную кладку шириной и высотой в метр. В этом парке, на высоком откосе под сенью вековых лип, в 1919 году были похоронены продотрядники, погибшие во время Уренского восстания. В 30-е годы XX столетия началась страшная эпоха разрушения церквей, гонений на церковнослужителей. Не миновала эт… >>

Казанской иконы Божией Матери на городском кладбище г. Чухлома, каменная, с каменною колокольнею, построена 1804 года, иждивением купца Михаила Июдина, утварью же церковною снабжена мещанином Иваном Симоновским. Престолы в честь: Божией Матери, празднования явления Ея Иконы Казанския и св. Архистратига Михаила и бесплотных Сил. Крестный ход кругом города совершается каждогодно в день сошествия Святаго Духа на Апостолов; а в 7 неделю по Пасхе из города в Чухломский Авраамиев монастырь с 1698 года, по случаю бывшей с тот год засухи. Кроме того совершается крестный ход кругом города в первый воскресный день, следующий за 8 числом Июля, каждогодно, по случаю моровой язвы, но с которого времени, о том сведений не сохранилось. Церковь снесена в 1934 г. Сохранилась только кладбищенская сторожка.

Кологрив. Церковь Всех Святых Каменная, с каменною колокольнею, построена в 1840 году при городском кладбище иждивением г. Александры Николаевны Шулепниковой. Обнесено каменною оградою с жел. решетками. Основной объём храма представлял собой односветный четверик с куполообразной кровлей, увенчанной главкой на гранёном барабане. Трапезная соединяла храм с двухъярусной колокольней. Была приписана к городскому собору (Собор Успения Пресвятой Богородицы). Церковь утрачена в 1930-е годы. Уцелели кирпичные ворота церковной ограды.

Краткая историческая справка: Храм освящён в 1820 году. В церкви имеется три престола: во имя Тихвинской иконы Божией Матери, свт. Николая Мирликийского Чудотворца, прп. Александра Свирского. Главными святынями храма являлись иконы: свт. Николая в житии (XIV век), Богоматери Одигитрии (XIV век) и св. вмч. Георгия (XV век). Теперь эти иконы хранятся в Русском музее (Санкт-Петербург). После закрытия в 1937 году церковь использовалась как складское помещение. Церковь возвращена РПЦ в 1996 году. В настоящее время ведутся реставрационные работы. http://luboni.cerkov.ru

Боровичи. Часовня Введения во храм Пресвятой Богородицы Чуть ниже соборов - Троицкого собора и Введенского собора, с незапамятных времен находилась деревянная церковь во имя Введения в храм Пресвятой Богородицы. В 1818 году ее за ветхостью разобрали, а на алтаре старого храма была построена каменная, изящной архитектуры, Введенская часовня, окруженная каменной, с красивой железной решеткой оградой. Часовня была квадратной, с шатровым завершением, покрытым жестью. Часовню украшал позолоченный крест. Внутри часовни был одноярусный иконостас с тремя иконами: Введение во храм Пресвятой Богородицы, св. пр. Варлаамия Хутынского чудотворца, святителя Николая. Введенская часовня в 30-е годы ХХ в. была разобрана. На ее месте установлен памятник погибшим воинам («Вечный огонь»).

Богоявленский собор Костромского Кремля, построенный Степаном Андреевичем Воротиловым – талантливым костромским зодчим в 1776-1791 годах, являлся крупнейшим культовым зданием губернского города. По совершенству художественного замысла, соединившем в себе грандиозность и изящество, он не имел себе равных по всей Волге и давно стал архитектурной эмблемой Костромы, её славой и гордостью. Видимая издалека 64-метровая Соборная колокольня служила своеобразным ориентиром для проплывающих судов. В ясную погоду с вершины её был виден Ярославль, удалённый отсюда на многие десятки вёрст. Вместе со стоящим подле древним Успенским собором (ХVI-ХVII вв.), являвшимся Кафедральным собором г. Костромы, и домами Соборного причта (сохранились доныне), также построенные братом и сыном Степана Андреевича П.А. и Е.С. Воротиловыми, Богоявленский собор составлял ту архитектурную группу, которую называли Костромским Кремлём. Ансамбль дополняла каменная с коваными решётками ограда с несколькими воротами, из них… >>

Кирпичная двухэтажная церковь в формах барокко, построенная в 1797. Основной объем типа восьмерик на четверике короткой трапезной соединялся с двухъярусной колокольней. Внизу находились Успенский и Пантелеймоновский приделы. Закрыта в 1938, снесена в 1953. На месте церкви построен ДК (ныне Дом народного творчества). На Спасской стороне, прекрасно вписываясь в пейзаж левого берега реки Мсты, стояли две каменные соборные церкви. Одна была теплая, зимняя, а другая холодная, летняя. Церкви были окружены каменной, с железной решеткой оградой, с красивыми воротами и каменной одноэтажной сторожкой. Спасо-Преображенская церковь, по названию которой именовалась левобережная часть города, а в древности погост, была построена в 1797 г. на том святом месте, на котором возможно еще со времен Киевской княгини Ольги стоял храм. Церковь была двухэтажная, летняя. В верхнем этаже, куда вела очень красивая лестница, находился главный престол - Преображенский. В нижнем этаже храма было два престола. Оди… >>

Главный престол был освящен в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. С правой стороны - во имя прп. Варлаама Хутынского, Новгородского чудотворца. Он основал монастырь недалеко от г. Новгорода и всегда оказывал помощь всем приходящим к нему. С левой стороны - во имя св. блг. кн. Бориса и св. блг. кн. Глеба, в память о прежнем древнем храме, стоящем на этом месте. За капитальными стенами были престолы во имя св. Николая, покровителя плавающих и путешествующих и во имя св. Митрофана Воронежского, который был епископом г. Воронежа и оказывал помощь Петру I в создании русского флота. Два последних придела напоминали о том, что г. Боровичи были одним из главных центров Вышневолоцкой водной системы, которая являлась крупнейшим гидротехническим сооружением XVIII века. Непосредственное участие при создании Вышневолоцкой водной системы принимал Петр I, в связи с этим он был в Боровичском крае. В 1874 г. во Введенском соборе произошел пожар. При ремонтных работах был обнаружен трехметровы… >>

Деревянная церковь в псевдорусском духе, построенная по проекту Н. Г. Мартьянова. Закрыта и сломана не позже 1930-х. Принадлежала старообрядцам, признающим Окружное послание. Старообрядческий храм во имя Рожества Пресвятыя Богородицы был построен в Коломне в 1910 году. В книге С.С. Михайлова «История старообрядчества г.Коломна и его окрестностей» читаем: «К началу XX века моленная в Мячково стояла пустой и не эксплуатировалась. Ее здание, равно как и находившийся рядом жилой церковный дом, были перевезены в Коломну и их материал использован при сооружении нового коломенского старообрядческого храма во имя Рожества Богородицы... В начале 1909 года старообрядческий священник Тимофей Аксенов написал в журнал «Церковь» небольшую заметку: «Уже много времени коломенские старообрядцы находятся без храма и священника, вследствие бедности прихожан. В соседнем же селе Мячкове имеется пустующий деревянный молитвенный дом. Владыко московский Иоанн благословил доброе дело, т.е. перенести оный храм… >>

Сретенская церковь. Храм находился на пересечении улиц Металлистов (бывшей Пятницкой) и Советской (бывшей Посольской), на месте нынешнего сквера с памятником С.И. Мосину (1958). Колокольня стояла отдельно, на другой стороне улицы (приблизительно там, где сейчас находится вход в подземный переход).Кирпичная церковь, сооружённая в 1773-1785 на месте каменного храма рубежа XVII-XVIII вв. Здание типа восьмерик на четверике в формах елизаветинского барокко, с трапезной и отдельно стоящей колокольней в стиле классицизма, завершённой шпилем, выстроенной в 1790-х на основании 1780-х. В трапезной приделы Иоанна Богослова и Никиты Мученика. В 1929 закрыта, в 1930-х сломана. На месте Сретенской церкви в XVIII веке существовало два храма. Первый был деревянным во имя Собора Пресвятой Богородицы и имел придел Никиты Великомученика. Второй — каменный, в честь Сретения Господня. В связи с их обветшалостью храмы были разобраны и на их месте в 1773 году возвели каменную Сретенскую церковь, которая в н… >>

Находится в Садовом переулке (до 1922 года Архиерейский переулок). Церковь построена в XVII веке на территории Предтеченского монастыря. С открытием Тульской епархии в 1799 году монастырь был упразднён и назначен для помещения архиерейского дома. Во второй половине XIX века здание подверглось реставрации. Кирпичный храм, сооружённый в сер. XVII в. как зимняя церковь Предтеченского монастыря. Здание, поставленное на высокий подклет, состояло из четверика, вытянутого вдоль поперечной оси и завершённого тремя поставленными в ряд шатриками, трёхчастного алтаря, северной галереи и трапезной, над которой до 1788 стояла колокольня. В 1864-1865 обновлена и частично перестроена. Закрыта ок. 1919 при передаче архиерейского дома ВЧК, позже сломана. Уцелевшие постройки заняты управлением ФСБ по Тульской области. Тульский Предтеченский мужской монастырь был основан в 3-й четв. XVI в. в память обороны Тулы от Девлет-Гирея в 1552. Упразднён в 1799, занят архиерейским домом, две из трех каменных церк… >>

Одноглавый храм в стиле позднего барокко. В трапезной были Владимирский и Симеоновский (в память упраздненной церкви) приделы. Закрыт и снесён в 1934. На месте церкви построен жилой дом. Е.Л. Ломако в книге «Русский провинциальный город Екатерининской эпохи. Коломна второй половины XVIII века» пишет: «В 1775 г. возводится церковь Иоанна Предтечи с приделом Симеона Столпника . Эти два названия одной церкви достаточно часто сменяли друг друга. Каменная церковь Иоанна Предтечи была построена рядом с деревянной церковью Симеона Столпника , о чём свидетельствует план 1778 г., в экспликации к которому указано: « Симеона Столпника и при ней деревянная в тож имя» (РГВИА. Ф. 846. Д. 22061). По-видимому, некоторое время спустя Симеоновскую церковь переосвятили в Предтеченскую (на что, возможно, повлияло и стремление уйти от похожего наименования двух коломенских церквей: Симеона Богоприимца и Симеона Столпника ). Это показывает и метрическая книга из собрания ЦИАМ, где около названия коломенско… >>

В XIV-XVIII вв. собор мужского Преображенского монастыря, закрытого в 1800, затем приходская церковь. Одноглавый кубический двустолпный храм, возможно, построенный с использованием конструкций предшествовавшего здания, упомянутого каменным уже в 1570-х в. Сломан в 1930-х. Церковь Преображения Господня входила в состав Спасского монастыря и находилась на месте, где в настоящее время расположился Коломенский авторынок. На месте утраченного Храма сейчас стоят торговые павильоны авторынка. Церковь Преображения Господня имела придел Нерукотворного Образа Спасова. Спасский монастырь являлся одним из самых древних коломенских монастырей. Время его основания точно неизвестно, но он существовал уже в XIV в. В документах 1377 г. упоминается, что во время путешествия Михаила-Митяя в Константинополь в составе свиты, говорится о «Мартин архимандрит коломьский», который являлся настоятелем Спасского монастыря. Монастырь принадлежал к обителям очень высокого ранга: немногие настоятели того времени и… >>

Церковь построена в 1787 г. тщанием прихожан. Главный престол - Великомученика Никиты, в приделах - Святителя Петра Митрополита и Великомученицы Агафии. Церковь каменная, с каменной же колокольней, обнесена оградой с каменными столбами и железной решёткой. Ограда была построена на каменном фундаменте. Причта по штату издавна - священник, диакон, дьячок, пономарь. В 1885 г. на имя Мисаила, епископа Дмитровского, от священника Феодора Соловьёва и церковного старосты Кирилла Асокина было направлено прошение: «Покойный московский купец Пётр Терентиев при конце своей жизни поручил своим душеприказчикам, московскому купцу Михаилу Ивановичу Бубнову и Сергею Никитичу Крандашову, на своей родине в нашем каменном холодном однопрестольном Никитском храме, без фундаментального повреждения, на оставленный им капитал сделать два тёплых придела - во имя Всеросийского митрополита Петра и Мученицы Агафии. На каковую постройку просим Вашего Архипастырского разрешения, прилагая при сем... план приделов».… >>

В бывшей Нижне-Гниловской станице (с 1956 г. - Железнодорожный район Ростова-на-Дону), по современному адресу ул. Всесоюзная, 161-165 в 1824 г. на средства станичников был заложен довольно вместительный каменный храм. Строился он пять лет и, по окончании строительства, в 1829 г. его освящают в честь Воскресения Христова. Однако, по просьбе прихожан и с благословения епископа Воронежского и Черкасского Епифания, престольное празднование в храме было отнесено к празднику Преполовения Пятидесятницы. Поэтому церковь называют Преполовенской. «Ведомости о церкви» за 1890 г. свидетельствуют, что уже тогда однокупольный Преполовенский храм имел довольно высокую звонницу над притвором. Около церкви находилось два каменных здания: сторожка и канцелярия. Кроме того, при церкви функционировало два училища: двухклассное мужское (с 1823 г.) и начальное женское (с 1878 г.), Церковный причт состоял из двух человек: священника и псаломщика, живших на доброхотные подаяния. Как известно, Ростов-на-Дону и… >>

В бывшей Нижне-Гниловской станице на средства станичников в 1824 г. был заложен довольно вместительный каменный храм в честь Преполовения Пятидесятницы. Строился он пять лет и, по окончании строительства, в 1829 г. его освящают в честь Воскресения Христова. Однако, по просьбе прихожан и с благословения епископа Воронежского и Черкасского Епифания, престольное празднование в храме было отнесено к празднику Преполовения Пятидесятницы. Поэтому церковь называют Преполовенской. «Ведомости о церкви» за 1890 г. свидетельствуют, что уже тогда однокупольный Преполовенский храм имел довольно высокую звонницу над притвором. Около церкви находилось два каменных здания: сторожка и канцелярия. Кроме того, при церкви функционировало два училища: двухклассное мужское (с 1823 г.) и начальное женское (с 1878 г.), Церковный причт состоял из двух человек: священника и псаломщика, живших на доброхотные подаяния. Как известно, Ростов-на-Дону и его окрестности часто посещала эпидемия холеры, которая уносил… >>