Профиль соавтора Александр Качалин

Согласно воспоминаниям строителя Ростовской крепости А. И. Ригельмана, две богадельни были основаны в крепости в 1768 году. Ещё одна богадельня была основана не позднее 1805 года, и в 1824 году её объединили с больницей. Во второй половине XIX века было принято решение о строительстве в городе новой богадельни. 24 октября 1879 года для богадельни было отведено здание. Её было решено назвать Петропавловской в честь Новороссийского и Бессарабского генерал-губернатора Павла Евстафьевича Коцебу. Купец 2-гильдии Гавриил Ильич Шушпанов устроил в одной из комнат богадельни временный храм, он же был выбран первым старостой храма. 11 мая 1889 года ростовская городская дума дала разрешение на строительство отдельного храма при богадельне. Проект храма был разработан городским архитектором Н. А. Дорошенко. Средства на строительство храма были пожертвованы Г. И. Шушпановым. Храм был открыт в 1893 году[. Основной престол храма был освящён в честь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость». В 18… >>

Церковь во имя Всех Святых в городе Ростове-на-Дону была известна как кладбищенская. Её история началась в 1785 году, когда первоначальную Покровскую церковь заменили новым, более вместительным храмом. Новый храм строился с использованием материалов разбираемого ветхого Покровского храма. Церковь была построена на старом ростовском кладбище. Её освятили во имя Всех Святых. Закладка церкви совершилась 15 декабря 1785 года. Через полтора года церковь была полностью отстроена, и 19 мая 1787 года освящена протоиереем Иоанном Андреевым. 8 сентября 1864 года на городском кладбище была заложена новая трёхпрестольная Всехсвятская церковь. Строилась она на средства городского головы Андрея Матвеевича Байкова. Новая кладбищенская церковь во имя Всех Святых просуществовала 98 лет. В 1930-е годы была закрыта. В 1942 году в ней возобновились регулярные Богослужения, продолжавшиеся до 1966 года. Этот год стал последним в жизни храма. По решению городских властей церковь была взорвана. Исчезло и гор… >>

В 1822 г. на углу Казанской улицы (ныне улица Серафимовича) и Николаевского переулка (ныне Халтуринский переулок) возвели церковь Святителя Николая Чудотворца. Она была небольшой, пятиглавой. Её старостой долгое время был известный в Ростове-на-Дону купец Иван Фёдорович Нефёдов (Михайлов), он выделял средства на работы по строительству и благоустройству храма. В царствование императора Николая I встал вопрос о реконструкции храма. В 1854 году архитектор титулярный советник Лыков наконец разработал проект на "распространение" церкви и "генеральный план с её расположением", но понадобилось ещё два года, чтобы 27.09.1856 года этот проект был высочайше утверждён. После окончания работ по "распространению" храма в 1860 г. в нём кроме Николаевского престола появились правый престол во имя Сретения Господня и левый престол во имя Успения Пресвятой Богородицы. Эта каменная расширенная церковь с одноярусной звонницей над притвором имела в интерьере высокохудожественные росписи масляными краскам… >>

ЦЕРКОВЬ ПОКРОВСКАЯ (Покрова Пресвятой Богородицы) при духовном училище, правосл. церковь мужского духовного училища, примыкавшего с С. к терр. Одигитриевского женского монастыря. Была построена в 1870–72 на средства купца 1-й гильдии П. И. Перцева (почетного блюстителя уч-ща), в связи с чем получила известность среди горожан как Перцевская церковь. Размещалась на углу совр. ул. Цвиллинга и Коммуны. Имела 2 престола в одном алтаре: юж. – во имя Покрова Пресв. Богородицы (освящен 27 авг. 1872) и сев. – во имя 3-го обретения главы Иоанна Крестителя (освящен 10 сент. 1872). Младший инж., надворный советник Дунин, строивший Ц. П., так отозвался о ней: “При различных недостатках и неправильности утвержденного проекта построена по всем правилам строительного искусства... прочно, устойчиво, тщательно, добросовестно и даже в некоторой степени изысканно”. Представляла собой 5-главый храм с центр. главой, возвышавшейся на 2-ярусном световом барабане. Центр. оси фасадов акцентировались 3-лопастны… >>

Улица, на которой располагался монастырь, в середине XIX века называлась Христорождественской, сейчас - улица Цвиллинга. Сегодня это центр города, та его часть, где на месте разрушенных церквей и других монастырских зданий находятся гостиница «Южный Урал», резиденция губернатора и областного правительства и жилой дом между ними . От великолепных храмов не сохранилось даже фундамента, исчез и бивший на территории монастыря родниковый ключ, а про имевшиеся здесь захоронения первых настоятельниц, в том числе основательницы общины матушки Агнии, умершей 130 лет назад, в 1872 году, и говорить не приходится. Это был старейший монастырь в Оренбургской епархии. Начало Одигитриевскому монастырю в Челябинске положила община, созданная по инициативе Анны Максимовны Полежаевой (родилась в 1815 г. в селе Варламово Троицкого уезда, скончалась 14 сентября 1872 г.). Полежаева начала свою деятельность по организации в Челябинске женского монастыря в 1848 году. 13 декабря 1849 Челябинская городская ду… >>

Одна из 2 церквей Одигитриевского женского монастыря, открытого в 1861 для Одигитриевско-Богородицкой общины (существовала с 1848). Монастырь был расположен на терр., занимаемой ныне зданиями обл. администрации и гостиницы “Южный Урал”. Церковь во имя Вознесения Господня с лев. приделом в честь ап. Петра и Павла была заложена в 1886. Освящена в 1890. Здание крестово-купольное с 5 куполами, центр. из к-рых был поднят на мощном 8-гранном световом барабане. Малые купола также находились на глухих 8-гранных высоких барабанах. Входы-порталы церкви были расположены на центр. осях зап., сев. и юж. фасадов. Наружные стены декорировались кокошниками. Церковь имела высокие арочные окна. С 1902 храм внутри был окрашен масляной краской. С 1881 в церкви хранилась икона Иверской Божией Матери, привез. с Афона; по заказу гор. жит. (семей Колбиных и Агровых) монастырскими живописцами были выполнены 4 большие иконы (1902); из Киево-Печерской лавры привезена копия иконы Успения Божией Матери, влож. в зо… >>

Одна из 2 церквей Одигитриевского женского монастыря, открытого в 1861 для Одигитриевско-Богородицкой общины (существовала с 1848). Монастырь был расположен на терр., занимаемой ныне зданиями обл. администрации и гостиницы “Южный Урал”. Ц. О. была освящена в 1863. Среди монастырских построек являлась одной из высотных доминант юж. части города. Первонач. церковь была 1-этажной, прямоугольной в плане, с приделами во имя св. Антония и Феодосия Печерских. Позже был надстроен 2-й этаж и 4-гранная шатровая колокольня, возвышавшаяся над объемом притвора, освящ. в честь Смоленской Божией Матери Одигитрии, что дало основание называть эту церковь также Смоленской. Здание было кирпичным, оштукатур. Декоративно акцентировался зап. фасад, стены к-рого были расчленены на 1-м этаже рустованными лопатками, на 2-м спаренными полуколоннами. Оформление полуколоннами имели фланги фасадов. На всем протяжении фасадов арочные окна 2-го этажа были декорированы наличниками. Шатровая колокольня венчала центр. … >>

Около восьми столетий местом пребывания Смоленской святыни, чудотворной иконы Богоматери Одигитрии, был Успенский кафедральный собор. Сначала древний храм, заложенный князем Владимиром Мономахом в 1101 году и достроенный его внуком князем Ростиславом. Затем сменивший его ныне существующий собор, строительство которого продолжалось с перерывами и переделками почти сто лет - с 1677 по 1772 год. Однако культ иконы, ставшей Покровительницей и Заступницей Смоленска, не мог не найти отражения в строительстве храмов во имя чудотворного образа. Тем более что город стал обладателем еще одной реликвии - иконы Богоматери Одигитрии, подаренной Смоленску царем Борисом Годуновым на освящение крепостной стены в 1602 году. Во второй половине XVIII века в Смоленске было уже две Одигитриевские церкви. О первой известной в Смоленске Одигитриевской церкви сообщает Н.В.  Трофимовский: "на этом месте, именно на верхнем рынке, стояла деревянная церковь еще в 1655 г., когда Божия Матерь (древняя икона Богом… >>

По Казанской церкви сохранилось довольно мало информации – даже по сравнению с другими храмами постройки второй половины XVIII века, также утраченными в советский период. О датировке «устроения» церкви. В книге Б.Н. Перлина «Смоленск и его улицы» (2002, 2012 гг.) о времени создания Казанской церкви сказано лишь следующее: «… в XVIII веке стояла деревянная церковь». И далее, также без указания конкретных периодов: «Впоследствии на ее месте построили кирпичную». В современных публикациях, касающихся этой темы, в качестве года постройки «каменной Казанской церкви» называется обычно 1767-й год. При этом источники такой информации, как правило, не указываются – поскольку именно этот год приводит в своей «Истории губернского города Смоленска» (1803 г.) первый смоленский историк диакон Никифор Мурзакевич. Там же он сообщает, что «церковь устроена старанием купца Филиппа Нашиванкина». Однако, судя по некоторым комментариям специалистов, эта информация оставляет-таки место для сомнений: «Одн… >>

В начале 20 века в городе насчитывалось 24 храма, 2 собора и 3 монастыря. Все они, кроме одного, были каменными, в основном, построенными взамен деревянных во второй половине XVIII—XIX вв. Последней построенной в городе церковью была Всесвятская в Солдатской слободе. Ранее на ее месте находилась одноименная церковь, сгоревшая в 1812 г. В 1894 г. жители быстрорастущей Солдатской слободы решили возвести на ее месте часовню в память чудесного спасения наследника Цесаревича Николая в 1891 г. (во время посещения Японии). Но собранная сумма оказалась такой большой, что решено было возобновить храм Всех Святых,который после постройки освятили в мае 1901 г. Каменная пятиглавая церковь в русском эклектичном стиле с шатровой колокольней. Была сожжена немцами при отступлении из Смоленска в сентябре 1943 г. В 1960-х гг. руины церкви были окончательно снесены.

На пересечении улиц Большая Вознесенская (Пржевальского) и Ильинская (Октябрьской революции) раньше стояла одна из самых крупных и красивых церквей города – Святого Пророка Ильи. Некогда там был древний храм, построенный из плинфы-кирпича, используемого для строительства в 12-13 веках. Когда этот храм прекратил своё существование – неизвестно. В 17 веке на этом месте была уже другая церковь – деревянная. Вероятно, она, как и древняя, носила имя пророка Ильи. В 1787 году на месте обветшавшей деревянной церкви на средства благотворителей и стараниями священника Иакова Ершова была построена большая каменная Ильинская церковь с колокольней. Деньги на её возведение пожаловала и Екатерина II, приезжавшая в то время в Смоленск. В советское время Ильинскую церковь ожидала трагическая судьба. В 1920-е годы она была закрыта для богослужений, а в её здании разместили автошколу. 7 декабря 1931 года «РП» писал о предстоящих работах по сносу Ильинской церкви. Вскоре Смоленск лишился одного из краси… >>

При отступлении французской армии из Смоленска в ноябре 1812 года по приказу Наполеона были подведены мины под все башни крепостной стены с целью уничтожения их. Французский император заявил, что не хочет, чтобы смоленские стены вновь задержали его при вторичном походе на Россию. Но взорвать успели лишь восемь башен, в том числе и Молоховские ворота; остальные были спасены солдатами 20-го егерского полка майора Горихвостова, занявшего город после оставления его неприятелем. Возрождение города после сожжения его французами шло трудно. Значительные изменения начали происходить лишь после назначения гражданским губернатором Н.И. Хмельницкого в 1829 году, которому в том же году удалось привлечь внимание посетившего наш город императора Николая I и добиться ссуды в 1 миллион рублей. Во время посещения города государь выразил пожелание, чтобы храм, возводимый на месте взорванных Молоховских ворот, как можно больше соответствовал крепостной стене. На его сооружение император пожертвовал 7 т… >>

На пересечении набережной с ул. Революционной стоит здание (дом № 11), которое в начале XX века получило название «глазная лечебница». Это здание, ставшее одним из украшений ярославской набережной, возведено по проекту губернского архитектора Александра Александровича Никифорова в 1901 году. Здание было построено как глазная лечебница Попечительства о слепых императрицы Марии Александровны на средства благотворителей в 1901-1903 годах по инициативе ярославского врача Ивана Николаевича Кацаурова. Эта больница пользовалась огромной популярностью не только в городе и губернии, но и по всей России из-за очень высокого уровня квалификации врачей, особенно И.Н. Кацаурова. Славилась она и бесплатной помощью неимущим. Домовая церковь на третьем этаже здания городской глазной лечебницы, внешне была выделена главкой. Освящена в память существовавшей тут в XIII-XIX вв. приходской Троицкой церкви, была приписана к Космодамианской церкви. Закрыта в 1920-х гг., главка сломана, помещение перепланиро… >>

Во время прохождения по Курско-Харьковско-Азовской железной дороге 17 октября (по старому стилю) 1888 года поезд, в котором находился император Александр III вместе с женой и детьми, сошел с рельсов. В этой катастрофе было большое количество жертв, но из августейшего семейства никто не пострадал. В память о счастливом спасении императора и его семьи на месте катастрофы был воздвигнут храм. В 1889 году на собрании смоленского Попечительского совета тюремной Николаевской церкви его председателем Владимиром Федоровичем Тиленем было внесено предложение "увековечить священным памятником события 17 октября 1888 года". Собрание постановило установить на углу тюрьмы часовню, а если будут собраны необходимые средства, то выстроить храм. Свое решение о строительстве совет направил на рассмотрение президенту Попечительского комитета, министру внутренних дел, и в Главное тюремное управление в С.-Петербург. В обеих инстанциях было получено одобрение. Благодаря ходатайству губернатора В.О. Сосновск… >>

"Убежище для лиц женского пола, имеющих медицинское звание, и впавших в неизлечимое состояние, единственное в России" - его полное наименование в старых путеводителях. Общество для устройства убежища было основано Раисой Самойловной Знаменской (Святловской в первом браке), одной из первых русских женщин, получивших медицинское высшее образование. Родилась она в 1849 году. Стала писательницей, доктором медицины. Высшее образование получила в Бернском университете, где была в числе первых женщин, посвятивших себя изучению медицины; защитила диссертацию "О влиянии хлорал-гидрата на рожениц", переведенную на несколько европейских языков. В 1868 г. она основала в Москве первую бесплатную Воскресную школу для детей и первую детскую библиотеку. Участвовала первоначально в качестве врача от русского Красного Креста, затем в качестве военного врача Сербской службы в войнах Сербско-турецкой и Русско-турецкой (1876-1877), заведуя белградским военным госпиталем. По окончании войны Святловская пос… >>

Тёплый храм Николая Чудотворца с одним приделом во имя иконы Богоматери "Всех Скорбящих Радости" был построен в 1840 году иждивением прихожан и в особенности на пожертвования купца Сергея Андреевича Галкина. Ранее на этом месте стоял другой зимний храм, о нём известно лишь, что в 1814-1815 годах, как установил А. И. Шемякин, ярославский мастер Василий Дмитриев Серебренников поновлял стенное письмо в его интерьере и на наружных стенах. Зимняя церковь Петровского прихода, стояла к югу от летней. Кирпичный однокупольный храм в стиле позднего классицизма с равновеликими алтарем и притвором, построен в 1840 на средства С. Галочкина. Второй престол Скорбященский. Закрыт в 1931, снесен в 1937.

Кирпичный храм, характерный образец зодчества кон. XVII в., построен в 1683-1689. Пятиглавый четверик с трёхапсидным алтарём, западной папертью и шатровой колокольней у северо-западного угла. В 1920-х передан общине евангелистов, затем закрыт. Сломан во 2-й пол. 1930-х, на его месте жилой дом. Церкви Всехсвятского прихода Каменные церкви Всехсвятского прихода в Ярославле были построены в XVII веке на средства прихожан. Церковь Всех Святых, возведенная в 1689 году, представляла собой пятиглавый холодный храм. Была украшена стенной росписью. В 1697 году построена теплая одноглавая церковь во имя Жен Мироносиц. Приделов у этих храмов не было. Есть сведения, что их объединяла маленькая площадь. Церковь Всех Святых закрыта в 1936 году, и вскоре после этого ее разобрали. Храм во имя Жен Мироносиц тоже был снесен. На этом месте на нынешней Советской улице было построено здание. Всехсвятский приход: церковь Всех Святых (г. Ярославль, ул. Максимова, 2) и церковь Жен Мироносец. (г. Ярославль… >>

Небольшая кирпичная церковь, зимний храм Варваринского прихода, стояла к западу от летней. Выстроена в 1715, сильно перестроена в нач. XIX в. в стиле классицизма, завершалась куполом с главкой. В алтаре Благовещенский придел. Закрыта в 1930, разобрана в 1931-1932. На её месте жилой дом. Варваринский приход: церковь Варвары Великомученицы, церковь Великомученицы Екатерины Приход находился на углу улиц Пробойной (ныне - Советская улица) и Варваринской (ныне - улица Кедрова). Каменный пятиглавый холодный храм Варвары Великомученицы был построен в 1668 году на месте древней деревянной церкви выходцем из Новгорода Симеоном Васильевичем Добрыниным, впоследствии оставившим мир с иноческим именем Сергий. В храме было четыре престола: главный в честь Знамения Божией Матери, в алтаре во имя Великомученицы Варвары, с южной стороны Симеона Персидского и с северной — Прокопия Устюжского. Стенная живопись Варваринской церкви была выполнена в период с 18 мая 1742 года по 24 сентября 1743 года и при… >>

Кирпичная церковь, образец ярославского зодчества XVII в. Построена в 1668 на средства купца С. В. Добрынина. Крупный четырёхстолпный пятиглавый храм на подклете с боковыми папертями и столпообразной шатровой колокольней у северо-западного угла. Главный престол Знаменский, второй престол в алтаре Варваринский, южный придел Симеона Персидского, северный - Прокопия Устюжского. Закрыта в 1920-х, разобрана в 1931-1932. На её месте жилой дом. Находилась на углу ул.Пробойной (ныне Советская) и Варваринской (ныне Кедрова). Каменный пятиглавый холодный храм на подклете с галереями был построен в 1668 на месте древней деревянной церкви выходцем из Новгорода Симеоном Васильевичем Добрыниным, впоследствии оставившем мир с иноческим именем Сергий. Престолов в храме было четыре: главный в честь Знамения Божией Матери, в алтаре во имя Великомученицы Варвары, с южной стороны Симеона Персидского и с северной - Прокопия Устюжского. Стенная живопись Варваринской церкви была выполнена в период с 18 мая … >>

После упразднения древней Петровской обители, на ее месте в Ловецкой слободе у Пятницкого спуска была построена каменная церковь Апостолов Петра и Павла. Это был пятиглавый византийской архитектуры храм с тремя престолами: Петра и Павла, Михаила Малеина, Архангела Михаила, заложенный на средства прихожан в 1691 году и освященный в 1701 году. Храм был украшен кирпичными арочками и колонками и окружен низкой галереей с шатровой колокольней на северо-западном углу. Колокольня имела необычный, единственный среди городских колоколен силуэт. Примерно на середине высоты, в основании яруса слухов, шатер резко сужался и продолжался как бы вторым, малым шатром со вторым ярусом звона. Редкая по красоте колокольня придавала неповторимое очарование Волжской набережной. Во время Ярославского восстания в июле 1918 года храмы Петропавловского прихода получили значительные повреждения. Усилиями бригады реставраторов во главе со знаменитым мастером П.Д.Барановским в 1922 году они были восстановлены, н… >>