Профиль соавтора Александр Качалин

Верхне-Спасо-Преображенский Единоверческий мужской монастырь. Дата основания:1764 год. Был обращён из старообрядческого монастыря в единоверческий общежительный третьего класса Указом Николая I от 27 апреля 1841 г. В ноябре 1894 г. по указу Святейшего Синода при обители был открыт с миссионерской целью единоверческий приход и назначен единоверческий причт. А спустя три года Самарская духовная консистория указом от 7 февраля 1897 г. приписала к монастырю деревни Преображенка и Малая Таволожка. Монахи владели более 7,4 тыс. десятин пахотной и луговой земли и свыше 800 десятинами леса (наследие старообрядцев). Часть пахотной земли сдавалась в аренду. На территории монастыря находилось 4 церкви. Первая – каменная холодная однопрестольная во имя Преображения Господня, поставленная ещё староверами. В церкви имелся полукруглый алтарь, трехкарнизный иконостас с колоннами и полуколоннами и три паперти. Отдельно от церкви стояла каменная трёхъярусная колокольня, с западной стороны которой нахо… >>

Вольское Духовное училище, открытое еще в 1847 году, более чем полвека не имело своей собственной церкви. В 1903 году попечением Преосвященных епископов Иоанна (Кратирова) и святого Гермогена (Долганева) было выстроено новое здание училища. 5 октября 1903 года Преосвященнейшим Гермогеном и участниками съезда уполномоченных Вольского округа Училищного Совета Саратовской епархии в училище была освящена домовая церковь во имя Трех вселенских святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Немалое пожертвование на благоукрашение этой домовой церкви внес настоятель Кафедрального собора протоиерей Матфей Васильев. Первым настоятелем Трехсвятительского храма стал священник Павел Поликарпович Орлов. В связи с революционными беспорядками в 1907 году в Вольское Духовное училище были переведены 1-й и 2-й классы Саратовской Духовной семинарии. В них могли поступать выпускники 4-го класса Духовного училища. Смотрителем училища в это время был иеромонах Борис (Соколов), назнач… >>

Большой кирпичный храм в стиле классицизма, выстроенный вместо каменного собора 1672-1681 гг. Заложен в 1810 г., трапезная окончена в 1837 г., основной храм в 1841 г.. Приделы в трапезной - Афанасия Александрийского и Параскевы Пятницы, боковые приделы главного храма - Стефановский и Печерский. Основной объём - четверик, увенчанный крупной ротондой, с трапезной и боковыми приделами, завершёнными малыми куполами. Отдельно стоящая многоярусная колокольня эклектичной архитектуры построена в 1865-1875 гг. В соборе хранился чудотворный образ Николая Чудотворца, вырезанный из дерева, явленный в 1415 г. Стоял на вершине Соборной горы (в XVII веке гора Самород) при впадении в Зушу речки Мцны. «Дом святого Николы» во Мценске являлся одним из древнейших храмов Орловщины и, предположительно, существовал уже в XII в. Первые же документальные упоминания о нем от носятся к 1625 г. Деревянный «клетский» собор находился в центре Мценского кремля – Рубленого города. Кроме собора, в кремле находилась д… >>

Строительство собора - 30 авг. 1815-1826 гг., колокольни - 1840-1842 гг. Архитекторы: собора - Василий Петрович Стасов (1769-1848), колокольни - Григорий Васильевич Петров (1790-1857). Собор был выполнен в виде куба с низким, так называемым римским, куполом. Строгий и лаконичный его объем с гладкими стенами, лишенными декора, прекрасно подчеркивал пространственность шестиколонных дорических портиков, коих было три (на южном, северном и западном фасадах). Восточный же фасад представлял собой шестиколонный полукруглый храм, в котором находился алтарь. Высота собора с крестом 31 м, длина сторон 28,5 м. Выстроенный в центре города с низкой застройкой, он стал господствующим и определяющим городской пейзаж. В 1833 году был разработан проект колокольни. Запроектированный Г.В. Петровым объем имел трехчастную композицию. Нижний ярус, более массивный и монументальный, решен с использованием дорического ордера, средний, более легкий - ионического, верхний ярус, самый изящный - коринфского. Все… >>

Фара Витовта - от немецкого слова pharre (приход) - небольшой деревянный костел, построенный в 1389 г. по личному распоряжению Витовта, великого князя Литовского. Храм освятили в честь Успения Матери Божьей. Почти век спустя великий князь Александр обновил костел, а в 1551 г. храм был капитально отремонтирован. Король Стефан Баторий называл храм «прекраснейшим костелом земель Великого княжества Литовского» и неоднократно сетовал на то, что костел деревянный. Вскоре по его распоряжению началось возведение каменного храма в стиле «ренессанс». В соответствии с проектом архитектора Санти Гуччи, фасад храма формировала четырехъярусная башня-колокольня, которая завершалась фигурным куполом. Возводился храм под началом мастера Антонио де Гротто. В 1586 г. строительство было успешно завершено. Однако дальнейшая судьба Фары Витовта складывалась не столь удачно. Многочисленные пожары неоднократно серьезно повреждали храм, а пожар 1793 г. практически стер костел с лица города. Долгое время полур… >>

Ровно 300 лет назад появилось первое письменное упоминание об этой старообрядческой слободе: 1713 г. датируется «осадное письмо» архимандрита Киево-Печерской Лавры, которой принадлежали эти земли, Афанасия Миславского, «осести слободою… прозиваемой Свяцкое в полку Стародубском…» Слобода Свяцкая была последним «осаженым» старобрядческим поселением на Стародубье, получив свое название по почитавшемуся святым роднику, рядом с которым и было заложено. С середины XIX в. Святск гордо именовался посадом - торгово-ремесленным центром. Село примостилось на самом краешке России, у границы с Белоруссией. В восьмистах метрах от него видны белорусские перелески. Граница государств проходит и ныне по небольшой речке Очесе, которая течет у западной окраины некогда большого старообрядческого поселения. Здесь находился и действовал старообрядческий мужской Ново-Покровский Святский монастырь. Иноками и паломниками этого монастыря были известные апологеты старой веры Илларион Кабанов (Ксенос), Герасим Ко… >>

Теплая церковь была построена в 1774 г. и освящена в честь святого великомученика Дмитрия Солунского. 10 февраля 1774 г. церкви Богоявления с. Симы староста церковный Роман Андреев и все приходские люди подали епископу Суздальскому и Юрьевскому Геннадию прошение: «Имеется в оном селе Симе теплая по именование Великомученика Дмитрия Солунского церковь деревянная, которая приходит от давнего строения в ветхость. Ныне мы именованые вознамерились и усердно желаем... деревянной церковь разобрав оную на том же месте построить каменную в том же именовании церковь, а реченную церковь употребить на обжиг кирпича к которому строению потребного материала имеется довольное число». В марте того же года получено разрешение на строительство, в октябре 1774 г. церковь была готова к освящению. Придельный в ней престол: во имя Всех Святых, устроен в 1794 г. В сентябре 1794 г. священники церкви Богоявления с. Симы Василий Федоров и Иван Дмитриев направили прошение епископу Суздальскому и Владимирскому Ви… >>

На окраине Киржача находится церковь Святителя Николая в Заболотье, на Никольском Погосте. Она существовала уже в середине XVI в. (1562 г.). В 1724 г. построена новая деревянная церковь. В 1735 г. священник Никольского Погоста просил перенести её в подмонастырскую слободку Киржачского монастыря, объясняя просьбу тем, что за «опасением от воровских людей жить просителям на погосте невозможно, что и напредь сего на том месте церковь Божию и колокола крали и просителей разбивали и дворы жгли не по одно время». Просьба была уважена, в 1736 г. дан указ о перенесении, но почему-то оно не состоялось, и церковь доселе стоит на прежнем месте. Вместо деревянной церкви в 1846 г. на средства заводчиков Калмыковых построен существующий ныне каменный храм (строители похоронены рядом с церковью). Престолов в нём три: в холодном во имя Святителя Николая Чудотворца, в приделах тёплых во имя Преподобного Сергия Радонежского и во имя Святого великомученика Георгия. Утварью, ризницей, иконами и богослуже… >>

Церковь Параскевы Пятницы замыкала Большую Рождественскую улицу. Находилась на пересечении современных улиц Большая Октябрьская (бывшая Большая Рождественская) и Городской Вал. Пятиглавый каменный храм с колокольней над папертью включал две церкви - холодную и тёплую. Построен в 1689 г. старцем Спасо-Преображенского монастыря Варлаамом. В холодной церкви главный престол в честь Рождества Христова, придел - в честь трёх Святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Тёплая церковь в трапезной - во имя Мученицы Параскевы Пятницы, с приделом во имя Мученика Христофора - была устроена в 1744 г. священником этого храма о. Фёдором. В 1903 г. холодный летний храм обращён в тёплую церковь. Иконостас в церкви был шестиярусный и весь сооружён из кирпича, так что иконы, кроме местного ряда, были написаны прямо на кирпичном грунте. Храм был расписан в XIX в. Местный краевед И.А. Тихомиров оставил его описание: «В этом храме замечателен иконостас или точнее отсутствие оного. … >>

Пятиглавый кафедральный собор во имя Святителя Николая Чудотворца был построен за год и 8 месяцев и освящен архиепископом Камчатским и Якутским Иннокентием 27 июля 1858 года. Открытие его превратилось в настоящий праздник: торжественное богослужение при огромном стечении народа, приветственные речи владыки и губернатора П.В. Казакевича, салют с батареи и кораблей, парадное прохождение под духовой оркестр частей гарнизона по главной улице (ныне Советская). Это было красивейшее сооружение в Николаевске. Внешний вид здания и внутреннее убранство храма стали гордостью горожан. Стены храма были сложены из ели и обшиты тёсом. Строители храма установили водоотливы с крыши и со стен с нарушением, шли протечки, и это способствовало порче стен и основания. Храм простоял 54 года и был разобран в 1912 г. В 1911 году храм во имя святителя Николая Чудотворца пришел в ветхость и предстоял его разбор. Трудным оказалось размещение всего имущества храма. Однако в здании Дворянского собрания управляющий… >>

Часовня была заложена на Московском проспекте (сейчас — Ленинский) в 1868 году в память спасения от покушения императора Александра II во время его пребывания в Париже. В 1872 году работы по её сооружению были завершены, а сама часовня освящена. Она стояла напротив пожарного депо посередине бульвара. Во время благоустройства проспекта вокруг культового сооружения возвели ограду и выкрасили крышу в шахматный цвет. Согласно снимкам из фондов Алтайского государственного краеведческого музея, в северо-западной части часовни находилась икона святого Александра Невского, а в юго-западной — святителя Николая Чудотворца. 12 июля 1908 года по обращению настоятельницы Барнаульского Богородице-Казанского женского монастыря городская дума постановила предоставить Александро-Невскую часовню Барнаульскому Богородице-Казанскому женскому монастырю во временное ведение. Судьба этого памятника архитектуры в советский период похожа на судьбу других церковных строений Барнаула. На карте 1923 года часовн… >>

Церковь была воздвигнута на одноименной площади в 1810 году, и вначале, как все церкви в столице донского казачества в те времена, она была деревянной. В 1856 году при Войсковом наказном Атамане М.Г. Хомутове вместо нее, по проекту архитектора Фомина, была возведена новая, каменная. Иконы для иконостасов писали местные живописцы Ардалион Золотарев и Михаил Гольмов. Церковь на протяжении многих лет достраивалась и в 1915 году она стала пятиглавой, с позолоченными крестами, с двухэтажной каменной колокольней, трехпрестольной, с куполом конусообразной формы с восемью окнами. В Троицкий храм вели три двери. Трапезная Троицкой церкви имела в длину 12 метров и ширину 8,5 м, её высота составляла 9,6 м. Иконостас главного алтаря был 4-х ярусный, украшенный резными позолоченными колоннам. Все Царские врата – серебряные (84 пробы). Все иконы в иконостасе украшены серебряными ризами. На горнем месте помещалась икона "Деисус" в большом позолоченном киоте. Престол главного алтаря имел "бронзовую о… >>

Строительство храма в честь святого великомученика Георгия Победоносца - совместный проект православной церкви и управления внутренних дел. Открылся он 15.12.2002 г. Здесь поминали также погибших работников органов внутренних дел. На стенах на двух огромных гранитных досках начертаны их имена. Храм посещают работники милиции и жители близлежащих домов. Главная икона: храмовая икона святого великомученика Георгия Победоносца, подаренная митрополитом Иринеем. http://politwiki.org/407/ru/Свято-Георгиевский-храм

Церковь во имя Преподобного Серафима Саровского (ныне несуществующая) построена была в 1905 году на средства приходского попечительства, городских пожертвований и из церковно-строительных сумм епархии. Первая запись в церковной ведомости этого прихода сообщает: «Здание из елового леса, с одним куполом, смежно с двухъярусной колокольней, покрыто железом. Внутри и снаружи оштукатурено. Все двери с крыльцами из тесаного камня. Шесть печей. Длина – 43 аршина, ширина – 32» , т.е. - длина – 30,5 м, ширина – 22, 4 м. На колокольне – 5 колоколов, самый большой – в 50 пудов 24 фунта. Церковь была самым высоким зданием города (около 20 м), два ее больших купола были видны издалека. Здание, крестовое в плане, было вытянуто за счет просторного притвора и большой колокольни, присоединенных к западному фасаду, и апсиды в восточной части. Угловые пристройки в алтарной части сглаживали выступы между сильно выдвинутыми гранеными объемами. Двухъярусная (два восьмерика над притвором) колокольня была уве… >>

Филипповский храм поражал многими частями, но, несомненно, самой внушительной и видной была колокольня. Она была четырехгранной, ярусной. Все четыре яруса были прорезаны арками, углы оформлены пучками колонн. Их венчали по барочному изогнутые разорванные фронтоны. Но в целом колокольня была классической. Ее венчал крупный куб, в котором находились часы. Над кубом поднимался внушительный шпиль. Говорят, что с филипповской колокольни, самой высокой в городе, в ясную погоду был виден Мышкин, отстоящий от Углича на сорок верст. А сама колокольня имела высоту около 70-80 м, один лишь шпиль был в 40 аршин (ок. 28 м). К перспективе улицы разворачивался сам храм - протяженная крупная трапезная и храмовая часть, вместившие три престола прежних церквей. Храмовая часть была вторым интересным элементом храма. В ней, как это ни удивительно для центра России, ярко проявились черты украинских церквей XVII-XVIII вв. В основе храмовой части лежала форма четырехлистника-квадрифолия, завершение образов… >>

В центральном сквере, по ул. Курманжан датки, расположен единственный в городе Оше памятник Русской Православной архитектуры - Михайло-Архангельский храм. Строительство храма продолжалось  с 1904 по 1910 гг., по типовому проекту полковой церкви. Возведен храм был на территории земельного участка первой временной церкви, построенной в 1877 году. 2 ноября 1910 года храм был освящен в честь святого Михаила Архистратига. Здание церкви в плане представляет собой прямоугольник, с размерами сторон 32X15 м. Вместимость храма - 700 человек. Над западным входом, оформленным в виде арки с фронтоном, располагалась колокольня шатрового типа с главкой и крестом. Высота колокольни вместе с крестом составляла 32 м. Композицию западного фасада церкви завершали две небольшие луковичные главки, которые были расположены слева и справа от основного объема колокольни. Доминирующей вертикали колокольни был противопоставлен крупный объем барабана и купола основной главы с восточной стороны храма. Купол осно… >>

Свято-Никольская церковь. 1886 год. Согласно историко-архивным данным, в дореволюционный период в Пишпеке насчитывалось шесть храмов. В 1864 г. самым первым молебным домом стала деревянная храм часовня, построенная по типу шатра, которая была названа в честь святого великомученика Димитрия Солунского. Находился храм на въезде в городскую крепость на месте нынешнего села Лебединовка, поэтому существует версия, что этот храм был расположен за чертой города, и было бы не правильно причислять его храмам города Пишпека того времени. В 1867 году из саманного кирпича возводится временная постройка Свято-Никольской церкви. Двадцать лет прихожане собирали пожертвования на строительство нового храма, и только после крупного взноса купца и мецената Николая Иванова на месте этого строения был заново воздвигнуть каменный храм, названный в честь Чудотворца Николая. Церковь была сооружена в виде креста, а каждый край здания венчали деревянные колокольни с колоколами. Первым священником церкви стал А… >>

Единственному в Оше православному храму Архангела Михаила в 2010 году исполнилось ровно сто лет. На данный момент в Ошском благочинческом округе находится 9 православных храмов. В шахтерской Сулюкте действует храм покрова Божией Матери; храм Иверской иконы Божией Матери; в поселке Кадамджай; храм пророка Божия Илии в г. Кызыл-Кия; в городе Ош - Михайло-Архангельский храм; в г. Джалал-Абад - храм Успения Божией Матери; в г. Кок-Янгак в храм Рождества Божией Матери; храм Владимирской иконы Божией Матери в г. Майли-Сай, и в г. Кара-Куль храм преподобного Серафима Саровского, храм Покрова Божией Матери в селе Куршаб. Согласно историческим данным, храм Архангела Михаила - небесного покровителя русского воинства - строили 6 лет, с 1904 по 1910 год, по типовому проекту полковой церкви. Возведен он был на территории земельного участка первой военно-полевой церкви, построенной в 1877 году из сырцового кирпича с деревянным каркасом. Место для застройки храма было выбрано не случайно: в те време… >>

Решение о первом русском постоянном укреплении на Иссык-Куле было принято осенью 1863 года, когда генерал-губернатор Западной Сибири дал указание Г.А. Колпаковскому: "Я утверждаю сделанное Вами распоряжение зимовать на Иссык-Куле одной роте пехоты, 50 казакам и взводу горной артиллерии и постройки для них средствами отряда временного укрепления и помещения" Так в богатой горячими источниками долине реки Ак-Суу появилось Аксуйское укрепление, в котором была поставлена церковь Св. Дмитрия Солунского, сооружённая из досок, покрытых войлоком. Эта "кошемная" церковь может считаться самой первой церковью на территории Киргизии http://www.foto.kg/galereya/1014-hristianstvo-hram-svyatogo-dmitriya-solunskogo.html

Город Караколе (Пржевальск) - бывший русский форпост на востоке Киргизии. Храм Святой Троицы, 1870-1880 гг. В 1869 году военный гарнизон, переезжая из Аксуйского укрепления, привёз с собой походную войлочную церковь, в которой до 1876 года проходили богослужения. В 1876 году взамен "кошемной" церкви по распоряжению военной администрации Семиречинской области для Каракольского прихода был построен храм из сырцового кирпича, который освятил владыка Софония в честь Святой Троицы. В 1889 году сильное землетрясение разрушило кирпичный храм до основания. Из казны были выделены средства на сооружение нового здания. Деревянный храм был возведён семьёй Масликовых по индивидуальному проекту верненских инженеров за неполных два года и освящён иерейским чином 12 ноября 1895 года. При этом был использован сохранившийся цоколь, имеющий квадратный план основного объема. Площадь нового здания увеличилась за счет пристройки в западной части, сохраняя широкий въезд со стороны бывшей улицы Садовой. К з… >>