Профиль соавтора Александр Качалин

В память о спасении жителей от урагана 16 июня, снесшего почти всю деревню, крестьянином П.Ф. Глуховым в том же 1904 г. в деревне Гравороново была сооружена часовня. http://forum.vgd.ru/post/59/20533/p1002565.htm

Выйский погост, Верхне-Тоемский район Архангельской области. Построена церковь в 1600 г., как видно из надписи, вырезанной над южным входом. Церковь сохранила древний иконостас, ряд древних икон и слюдяную оконницу в одном из окон. Вышина церкви (до креста) около 40 м. В 1851 г. к церкви была пристроена паперть, торцы брёвен восьмерика обиты тёсом. Отдельно стоявшая колокольня сгорела в 1868 г. Прекрасная по пропорциям и силуэту и очень сдержанная по внешней обработке, церковь эта является лучшей из дошедших до наших дней шатровых церквей простейшего типа. Уничтожена в 1930-е гг. http://www.archnadzor.ru/2010/11/14/russkoe-derevo-2/comment-page-1/

Церковь Александра Невского в Холщебинке построена в 1891 году на средства и усилиями Ивана Матвеевича Бакланова, уроженца Холщебинки, купца второй гильдии, исполнявшего должность управляющего домами собора Андрея Первозванного в С.-Петербурге на Васильевском острове. Церковь была деревянная в два этажа и на каменном фундаменте. С построением церкви Холщебинка получает второе название - село Ново-Александровское, параллельно с ним в большинстве документов продолжает фигурировать село Холшебинка. Возможно, первым священником Александра-Невского храма был Миролюбовов Яков Николаевич, умерший в 1907 году. После окончания в 1903 г. Новгородской семинарии в Холщебинке стал служить сын устроителя храма Петр Иванович. По данным Памятных книжек Новгородской губернии Петр Иванович служил в храме до 1915 г., а потом до конца 1916 г. был на войне в Двинске, вернувшись откуда снял сан. Последним священником в Холщебинке служил Орлов Николай Александрович, арестованый в 1937 году. Церковь была разо… >>

Деревянная Никольская церковь в Тешилово была построена в середине XVI века на месте бывшего Николо-Тешиловского монастыря, служители которого занимались рыбной ловлей на реке Шоше. Согласно краткой истории Тешиловской церкви, изложенной в 1918 году её последним священником С.И. Мазуровым, строительство каменного "кирпичного на белокаменном цоколе" храма началось здесь в 1801 году и закончилось в 1818 году. Возведенное каменное здание храма сочетало в себе черты классицизма и барокко, представляло собой большой пятикупольный храм. Удивительным образом архитектура Вознесенского храма совпадала с внешним обликом Владимирской церкви в Твери, выстроенной в 1793-1806 годах. Автором этих храмов, возможно, был Тверской губернский архитектор Андрей Алексеевич Трофимов. Основной престол новой церкви освятили в честь Вознесения Господня, но в память о просуществовавшем несколько столетий Никольском храме, а также "малом" Архангельском приделе в новой Вознесенской церкви устроили два престола: Н… >>

Старообрядческий храм во имя Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы. 30 ноября 2013 г. в Конаково освящен крест на месте уничтоженного в 1936 году старообрядческого храма во имя Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы. Установку и освящение креста возглавил настоятель Покровского храма города Ржева, эконом Санкт-Петербургской и Тверской епархии РПСЦ о. Евгений Чунин, ему сослужил протодиакон Иоанн Чунин. На самом молебне присутствовали христиане-старообрядцы Твери, Ржева и Конакова. Храм Тихвинской иконы Богородицы г. Конаково (до революции село Кузнецово) был в своем роде одним из уникальных храмов, построенных в начале XX века. В нём тщанием старообрядческого предпринимателя и мецената М.С. Кузнецова был установлен изготовленный на его фабрике уникальный фаянсовый иконостас. В прошлом город Конаково носил название Кузнецово и был одним из крупных центров старообрядчества. В начале XX века старообрядческая община села обратилась к руководству «Товарищества Кузнецова» с просьбой о строи… >>

Старообрядческая церковь Тихвинской иконы Божией Матери. Домовая моленная устроена владельцем фаянсовой фабрики М.С. Кузнецовым в 1870-х гг. Новая большая каменная церковь со звонницей заложена в 1907 г., освящена 25 октября 1915 г. Тогда же была ликвидирована старая моленная. Церковь представляла собой высокое прямоугольное в плане здание с полукруглой апсидой. Крыша двухскатная, на ней в линию установлены 5 куполов на цилиндрических барабанах. Новый храм был знаменит своим фаянсовым иконостасом. Церковь была закрыта к 1928 г., в ее подвалах расположилось котельное отделение системы городского центрального отопления. При строительстве Иваньковского водохранилища должна была разлиться река Донховка, на берегу которой стояла церковь. Предполагалось, что ее фундамент и подвалы окажутся затопленными. Церковь не смогли разобрать по кирпичам и взорвали в 1936 г. При взрыве под обломками был погребен фаянсово-эмалиевый иконостас. После разлива реки Донховки ее воды не дошли до места, где ст… >>

Большой пятикупольный каменный храм был построен в 1818 г. и расширен в 1870 г. Боковые приделы Михаило-Архангельский и Никольский. Закрыт и разобран на кирпич в 1933 г. В 1991 г. в Новозавидовском вновь создана община верующих, планируется постройка новой церкви. Никольский храм был построенный на месте бывшего Николо-Тешиловского монастыря, служители которого занимались рыбной ловлей на Шоше. Среди художников, которые расписывали стены храма, был И.И. Творожников, автор картины "Нищие у паперти Тешиловской церкви". В настоящее время картина хранится в Третьяковской галерее. Возле церкви располагались две часовни: каменная 1863 года постройки и деревянная 1881 года постройки, обе сломаны в середине ХХ века. http://hram-tver.ru/konakovorn/teshilovokonakovo.html

В селе находилось две церкви: каменная Рождества Пресвятой Богородицы постройки 1765 года с холодным престолом Рождества Пресвятой Богородицы и тёплым престолом великомученика Феодора Стратилата, деревянная церковь Святой Троицы, постройки 1668 года с престолом Святой Троицы. В 1901 году в церквях служили: Александр Иоаннович Воскрессенский, 47 лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1873 года, священником с 1878 года, в 1898 году награждён скуфьей. Диакон Пётр Михайлович Спасский, 51 года, окончил духовное училище, в служении с 1871 года, диаконом с 1886 года. Псаломщик Иван Иванович Васильев, 23 лет, окончил духовную семинарию, в должности с 1899 года. Церковный староста Платон Иоаннович Москалев в должности 3-е трёхлетие. Прихожан в селе Кесьме, деревнях Губачеве, Холме, Старом, Мякишеве, Можаеве, Ильинском, Терпигорах, Чернядине, Якулине, Петелеве, Попадьине, Софронихе, Чухареве, Ваневе 384 двора (1002 мужчины, 1185 женщин). Раскольников 3 мужчины, 22 женщины. Церковнослуж… >>

Кузнецкий купец Петр Пантелеймонович Бобров построил старообрядческую Никольскую церковь на собственные деньги, дабы оставить среди кузнечан о себе добрую память, не ударить в грязь лицом перед другими создателями кузнецких храмов и построить, возможно, лучшую церковь в городе. Церковь стояла на углу современных улиц Комсомольской и Рабочей. Бобров построил одну из красивейших церквей в городе. Был в Кузнецке и еще один старообрядческий храм - Крестовоздвиженская церковь Сидоровых. Небольшая красно-кирпичная, она стояла на Фабричной улице. Церковь и сейчас стоит, только перестроена до неузнаваемости. В ней ремонтно-строительный цех завода "Кузполимермаш". От прежнего храма сохранились только подвал да часть северной стены с окном. Лет десять назад висел в цехе небольшой колокол с той церкви. "Крестовоздвиженский раскольничий храм" - сообщала витиеватая литая надпись на его корпусе. http://gorodkuzneck.ru/kultura/muzei_i_kultovie_sooruzhenija/cerkvi__hrami__sobori__mecheti Церковь Ни… >>

Этот храм города появился в 1676 году и до 1764 года в его ограде хоронили самых почтенных горожан. Старостой деревянной Одигитриевской церкви служил купец Иван Дмитриевич Муратов. Находясь по делам в Иркутске, он был поражен размахом каменной застройки города, которая отражала общий переход от старорусского стиля к барокко. Тогда и запала ему в душу мечта соорудить нечто подобное в Кузнецке на месте обветшалой уже Одигитриевской церквушки. Поэтому сразу же по возвращении он написал рапорт Тобольскому архиепископу Варлааму с просьбой благословить строительство. Богородице-Одигитриевский храм был заложен в мае 1675 года. Артель организовала производство в Кузнецке фигурного кирпича. В Иркутске заказали колокола. Церковь построили двухпрестольной: верхний - в честь иконы Одигитрия, нижний - Георгия Победоносца. Соответственно, в верхнем служили летом, а в нижнем, отпаливаемом печками, своды которого были намного ниже, - зимой. Освятили храм через три года и только тогда раскатали на брё… >>

Деревянная Богородице-Одигитриевская церковь построена в 1676 г., 22 мая 1775г. состоялось освящение закладки каменной Одигитриевской церкви, которая была освящена в 1780 г. кузнецким заказчиком протоиерем Ефимием Викуловским. Церковь каменная двухпрестольная: гл. престол во имя Пресвятой Богородицы Одигитрии, придельный – во имя св. вмч. Георгия. До 1835 г. Одигитриевская церковь фактически выполняла роль главного храма Кузнецкого заказа (XVIII в.) и позднее 14 благочиния (XIX в.). В 1919 г. церковь была сожжена партизанами-роговцами и больше не была восстановлена, в 1929 г. разобрана. http://b-odigi-r.cerkov.ru Кирпичная двухэтажная церковь с декором в духе сибирского барокко, построенная в 1775-1780 гг. Основной объем - двусветный четверик, грани которого были завершены фронтонами криволинейных очертаний, увенчанный пятью декоративными главками, трапезной связанный с трехъярусной колокольней. Обширная паперть пристроена в 1860-х гг. Внизу был устроен Георгиевский престол. В 1919 г… >>

К концу 19 века в Кузнецке было два прихода: при храме Одигитриевской Богоматери и Спасо-Преображенском соборе. Кроме этих, в городе были Успенская церковь на территории городского кладбища и Надвратная церковь Илии Пророка на крепости, построенная для заключенных. Последние две церкви относились к приходу Спасо-Преображенского собора. Церковь Одигитриевской Богоматери обслуживала сельские церкви и часовни, где своих приходов не было. К ней также относилась деревянная часовня Фрола и Лавра, для освящения лошадей и другой домашней скотины. Находилась она в устье реки Казачьей. Еще в Кузнецке на территории крепости стояла часовня Воскресения Господня, где хранился старинный трехметровый деревянный крест. В 1886 году с северной стороны Спасо-Преображенского собора рядом с его оградой купцом Степаном Егоровичем Шукшиным была построена каменная часовня иконы Иверской Божией Матери. По стилю она соответствовала архитектуре храма – «ранний классицизм». Аналогичной была и ограда. Иконостас со… >>

Новокузнецк. Церковь Илии Пророка при тюрьме в Кузнецке Церковь Илии Пророка в надвратной башне Кузнецкой крепости, сооруженной в 1809-1810 гг. и занятой в 1870 г. тюремным замком. Сооружена на средства купца Я. Петрова, освящена в 1876 г., была приписана к собору. Внешне была выделена декоративным луковичным куполом и звонницей. В 1919 г. выгорела, позже пустовала, к 1980 г. в руинах. В конце 1990-х гг. башня отреставрирована в первоначальных формах, без церковного купола. Находится в ведении историко-архитектурного музея. Источник: страница сайта "Храмы России"

Свято-Троицкая церковь была построена в 1876 году на средства потомственного почетного гражданина Аркадия Ивановича Журавлева и его супруги Варвары. Несколько лет назад на территории ТЭЦ был найден дубовый, обитый белой жестью крест. На кресте было выбито: "4 сентября 1860 года заложен придел Рождества Пресвятой Богородицы". Сопоставляя эти две даты, можно с уверенностью предположить, что Троицкая церковь, а именно она стояла на месте ТЭЦ, строилась на протяжении 16 лет. За это время был построен великолепный кирпичный трехпрестольный храм. В нем было две церкви : зимняя - во имя Святой Троицы и летняя, в которой располагались два придела - Рождества Пресвятой Богородицы и в память Усекновения главы Иоанна Предтечи. Кроме того, Троицкая церковь имела приписную часовню Преображения Господня в Каменке, жители которой входили в приход Троицкой церкви. В 1905 году в Каменке строится своя церковь, и село выделяется в отдельный приход. В 1928 году треснул колокол на колокольне Троицкой церк… >>

Крутихинское село (1 благочиние) Шадринский уезд от епархиальнаго города в 180 в., от уезднаго в 35 в. на запад, расположено на правом возвышенном берегу р. Исети в местности со всех сторон открытой для ветров, вследствие чего неоднократно подвергалось опустошительным пожарам. Болотистых мест в окрестностях селения нет, почему климатическия условия вполне благоприятны для здоровья. Почва черноземная. Название свое село получило от речки Крутихи, впадающей в р. Исеть выше селения в двух верстах. В прежнее время здесь находилась принадлежащая Далматовскому монастырю мельница, в настоящее же время эта речка представляет собою лишь небольшой ручей, протекающий по глубокому оврагу, превращающийся в бурный поток в весеннее водополье, так что никаких мельниц устраивать на ней невозможно. Возникновением своим село Крутихинское обязано некоему казачьему сыну Семену Белошейкину. Основанная им в 1665 году слобода носила сначала, по имени его, название белошейкиной, затем, неизвестно почему, была… >>

О существовавшем ранее храме Маслянское село (1 благочиние) Шадринский уезд от епархиальнаго города в 230 вер., от уезднаго в 18 в. на северо-восток, по Ялуторовскому тракту, расположено на левом берегу реки Исети. Климатическия условия местности для здоровья благоприятны. Почва в окрестностях села не одинаковая, частью солончаковая, частью же глинистая, в большинстве же черноземная, способствующая развитию земледелия. Возникновение села относится к 1669 году. Основателем его считается некто Федька Качесов, получивший разрешение построить слободу. Устроенная им слобода Маслянская носила также название «Острога Маслянскаго», вероятно потому, что обнесена была стеною из деревянных срубов, окопом и рвом. В ведении этой слободы находились три села и 22 деревни. В каком году был открыт в Маслянской слободе самостоятельный приход, сведения об этом неимеется. Из сохранившихся с 1772 года церковных документов видно, что в означенном году в состав Маслянскаго прихода, кроме самой слободы, вход… >>

Село Пески Далматовского района — это бывшая деревня Песчанская, основанная на землях Далматовского монастыря в период между 1710-1719 годами пашенным крестьянином Евсеем Якимовым Гилевым. В народе деревню называли Пески монастырские, а одноименное село Пески в Катайском районе (ныне Верхние Пески) — катайские Пески. В 1719 году в монастырской деревне на Песчаном озере только два двора. В первом живет Евсей Гилев с сыном Григорием, покормленник (приемыш) Василий Бугуев и два бобыля: Филипп Можаев и Гаврила Малых. Во втором таком же большом дворе жил крестьянин Афанасий Белов и семьи бобылей Федора Черкасова, Афанасия Леготина и Самойла Попова. Несмотря на набеги башкир и татар, деревня Пески разрасталась. В 1746 году в ней было 43 окладных двора, в 1763 – уже 64, в которых проживали 149 душ мужского пола. Вначале деревня Пески на озере Песочном состояла в приходе Далматовской Николаевской церкви, а с построением в соседнем селе Першинском в 1762 году Покровской церкви вошла в её при… >>

Нижне-Ярское село (1 благочиние) Шадринский уезд от епархиальнаго города в 175 в., от уезднаго в 40 в. к юго-западу, расположено на левом, крутом берегу Исети, представляющем собою обрыв, или, по местному названию, «Яр», отчего и получило свое наименование: прибавление «нижний» сделано для отличия этого села от другого одноименнаго, находящагося выше по р. Исети в двадцати двух верстах. Почва в окрестностях села Нижне-Ярскаго не одинакова: наряду с малоплодными супесчаными полями встречаются чисто черноземныя, дающия при благоприятных условия обильный урожай. Климатическия условия местности невполне благоприятны для здоровья вследствие того, что на противоположном селению отлогом низменном берегу Исети для удобства сообщения во время весенней водополи, а также вскоре по спаде воды, дороги мостятся навозом, мусором и т.п. отбросами, отчего развивается гниение и воздух наполняется вредными миазмами. – Время основания с. Нижне-Ярскаго с точностью не известно, но сохранилось среди старожил… >>

Тамакульское село (1 благочиние) лежит при слиянии двух незначительных речек – Суварыша и Атяш, в 179 в. от Екатеринбурга и в 49 от Камышлова. Название свое село получило от озера того же имени, при котором в 1686 г. беломестным казаком Иваном Лоскутниковым и пашенным крестьянином Путинцовым и была первоначально основана слобода Тамакульская с острогом, в силу данной им грамоты от царей Иоанна и Петра Алексеевичей. Со временем слобода перенесена была на нынешнее место, в 10 в. от упомянутаго озера, удержав за собою прежнее название. До образования самостоятельнаго прихода, Тамакульская слобода была в приходе Долматовской Николаевской церкви (в 25 в.). Самостоятельным Тамакульский приход сделался со времени построения здесь перваго храма в 1704 г. и состоял из следующих 9 деревень: Падериной, Летягиной, Ошурковой, Атяш, Новой деревни, Семеновой, Королевой, Лягушиной и Мартыновой (в 6 – 20 в.). В таком составе приход оставался до 1848 г., когда от него отделились д. Мартынова и Лягушин… >>

Первая деревянная церковь в честь Владимирской иконы Божией Матери была построена в селе Крутихинском в конце XVII века. Зимой 1811 года перед епархиальным начальством было возбуждено ходатайство о разрешении построить новый каменный храм взамен обветшавшего деревянного. Ходатайство было удовлетворено и в марте этого же года была совершена закладка храма. Колокольня ветхой церкви снята и перевезена в деревню Брюхову Новоторжского прихода, где из нее устроена часовня. 25 апреля 1811 года старая деревянная церковь сгорела со всеми церковными документами, кроме приходо-расходных книг. Впрочем во время этого пожара удалось вынести из церкви и сохранить от огня все наиболее ценные вещи и богослужебные книги, за исключением месячных миней. Вновь заложенный каменный храм по плану предполагался двухпрестольным. Строился на средства прихожан при деятельном участии и старании местного священника Евгения Переберина и церковного старосты крестьянина Ивана Долгих. В январе 1814 года теплый северн… >>