Профиль соавтора Александр Качалин

Единоверческая церковь во имя святителя Иоанна Златоуста была заложена в 1903 году. Храм начал действовать в 1913 году, хотя притвор и колокольни остались недостроенными из-за отсутствия средств и начавшейся Первой мировой войны. Звонница была устроена во дворе церкви прямо на земле. В годы Советской власти храм лишился своего пятиглавия, использовался под склады и мастерские. На момент передачи его старообрядческой общине 29 октября 2004 года здание находилось в ведении управлении учреждения культуры "Тульский муниципальный театр русской драмы "У Толстовской заставы". После многочисленных ходатайств о возвращении молитвенного помещения тульским старообрядцам была передана церковь свт. Иоанна Златоуста. В прошлом великолепный краснокирпичный храм перешел в руки общины в аварийном состоянии: из-за плохой кровли разрушались стены, падали кирпичи. Однако внутри здания удалось отремонтировать пригодное для молитвы помещение и возобновить богослужения. В 2007 году храм был освящен. http:/… >>

Алхан-Чуртский. Часовня Николая Чудотворца. Часовня памяти воинов Внутренних Войск, жизнь за Веру и Отечество отдавших По благословению святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в апреле 2002 года на территории бригады была воздвигнута православная часовня. Перед входом табличка: "Волею генерал-лейтенанта Николая Гаридова, памяти воинов внутренних войск, жизнь за веру и Отечество отдавших". С тех пор часовня — святое для всей бригады место, куда в любое время можно прийти помолиться, пообщаться с Богом. http://vh5402.narod.ru/

Небольшая деревянная церковь в русском стиле выстроена в 1896-1897 гг. по инициативе нижних чинов 8-го Восточно-Сибирского линейного батальона по проекту воен. инж. В.В. Курилова. Основной вклад средств принадлежал подрядчику венного ведомства и купцу первой гильдии М. Суворову, который взял подряд на постройку фортов на острове Русском. На строительство этого храма во имя Нерукотворного Образа Христа Спасителя прислал свой денежный взнос из далекого Петербурга Иоанн Кронштадтский. Главный объём крестообразного в плане здания с трапезной, над западной частью которой возвышалась небольшая колокольня, был увенчан восьмигранным шатром с главкой. Храм последовательно находился в пользовании разных воинских частей, с 1906 г. и до Первой мировой войны - в ведении 35-го Восточно-Сибирского (с 1910 г. - Сибирского) стрелкового полка. Утрачен, вероятно, в нач. 1920-х гг. На месте храма в 1999 г. установлен памятный крест. Цитович Г.А. Храмы армии и флота. Пятигорск, 1913, с. 514

Единственная старообрядческая церковь на территории Белгородской области расположена на хуторе Ровны Покровского района. Сам хутор был основан в XVIII веке старообрядцами. С самого основания хутора и до начала XX века здесь действовала деревянная молельня, покрытая камышом. В 1905 году солдаты, вернувшиеся с русско-японской войны, начали возводить новый храм – на каменном фундаменте, с колокольней, в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Строительство церкви с небольной трапезной и колокольней было окончено в 1908 году. В том же году церковь была освящена. В 1930 году церковь была закрыта и стала амбаром. Службы в харме возобновились только после освобождения района от немецких оккупантов. В середине 1990-х годов храму был присвоен статус памятника архитектуры. Единственный в Белгородской области памятник деревянного зодчества начала XX века. В 2006 году отремонтирован.  

Церковь в честь Покрова Божией Матери в Покровке С дореволюционных времен в Покровке стояла часовня Покрова Пресвятой Богородицы, входившая в приход церкви Тихвинской иконы Божьей Матери села Папфеново. Точная дата постройки часовни не известна. В начале 1990-х гг. часовня находилась в аварийном состоянии. В настоящее время на месте часовни построен новый храм в честь Покрова Божией Матери с отдельно стоящей колокольней. http://www.tvereparhia.ru/mitropoliya/bezheczkaya-eparxiya/

В начале XX века имение в селе Пархомовка принадлежали гражданскому инженеру, действительному статскому советнику Виктору Федоровичу Голубеву, железнодорожному инженеру, предпринимателю и меценату. После смерти Голубева в Риме в 1903 году сыновья Виктор Викторович и Лев Викторович решили увековечь память об отце построив церковь, строительство которой он так и не успел начать при жизни. Строительство началось в 1903 году. Сооружение церкви заказали архитектору Владимиру Александровичу Покровскому. Николай Рерих, будучи хорошим знакомым Голубева и Покровского, разработал 13 эскизов мозаик и внешнего декора храма. Воплощены в жизнь были только две мозаики: “Покров Богоматери” и “Спас Нерукотворный”. Официальная церковь на протяжении двух лет не давала разрешения на освящение Пархомовского храма: архитектурное решение не отвечало православным канонам — смесь восточных и западных мотивов в архитектуре, непривычны для православного храма паркетный пол, скамьи для прихожан под внутренними … >>

Бутково. Церкви Покрова Пресвятой Богородицы (старая и новая). Церковь деревянная, двухпрестольная, с приделом во имя Святителя и Чудотворца Николая, построена в 1773 году при участии помещицы Вындомской. К церкви приписаны домовая Казанская деревянная церковь с приделом св. великомученицы Варвары в деревне Великое Село, построенная генерал-майором Игнатьевым, и 11 деревянных часовен. В 1899 в приходе состояли Бутковский погост, деревни Борщово, Бутково, Васильковичи, Велекелицы, Великое Село, Дудорово, Ерышево. Замостье, Кашино, Козодовичи, Лога, Овиновичи, Пантелетичи, Сокольник, Торковичи, Хабалинка, Чолов, Щербинка (446 дворов, 1449 мужчин, 1425 женщин). Ист.: Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып. 9. СПб. 1884. С. 390-395; Кутепов Н. М., сост. Памятная книжка по С.-Петербургской епархии. СПб. 1899. Ст. 428-429; С.-Петербургский духовный вестник. 1895-1901; Известия по С.-Петербургской (с 1914 Петроградской) епархии. 1902-1916. http://www.petergen.com… >>

Крестильная церковь Иоанна Предтечи действует при Богоявленской церкви г.Коломны. Храм устроен на втором этаже дома причта, стоящего в юго-восточной части церковного участка. http://церкви-коломны.рф/Cerkov-Ioanna-Predtechi-Kolomna.htm

По данным переписи 1778 года, население Ольховатки составляли около 180 душ мужского пола и трое монахов, баб и детишек не считали. Вторая волна переселенцев-староверов пришла в XVIII веке из Стародубья, нынешней Черниговской области. Первым делом переселенцы поставили часовню. В XIX веке возник небольшой женский монастырь. В Ольховатскую церковь тайно приезжали священники из других мест для совершения служб и церковных таинств. В 1860 году в Петербург отправилась делегация во главе с местным жителем Емельяном Безчастным. Ольховатцам удалось добиться аудиенции у императора Александра II, после чего царским высочайшим повелением в Ольховатской Древлеправославной церкви разрешили служение своего священника, которым стал Емельян (Емилиан) Безсчастный. В 80-х годах XIX века купцы-благотворители выделили средства на строительство новой церкви. Возвели её полностью из дуба. Короткий промежуток до 1917 года назывался «золотым десятилетием старообрядчества». В Ольховатке в эти годы заново пе… >>

Часовня вмч. Пантелеимона при Лужском психоневрологическом интернате 21 июня 2016 года в ЛОГКУ "Лужский ПНИ" состоялась торжественная церемония освящения часовни, которая была возведена на территории интерната. Часовню освящал Епископ Гатчинский и Лужский Митрофан. Присутствовал Благочинный Лужского округа протоирей Николай. После освящения часовня получила название - часовня во имя святого великомученика и целителя Пантелеимона. http://luga-pni.ru/news/news_post/

Первые упоминания о дединовских храмах относятся к XVII веку. Историческим центром с. Дединово является архитектурный храмовый комплекс, расположенный на Соборной площади и образованный тремя основными храмовыми зданиями: летним Воскресенским собором, зимней церковью Рождества Пресвятой Богородицы и отдельно стоявшей шатровой колокольней Ивана Грозного (уничтоженной в конце 50-х гг. XX в.). Церковь Рождества Пресвятой Богородицы, кирпичная церковь в духе московского зодчества 2-й пол. XVII в. В трапезной были приделы Трёх Святителей Великих и Космы и Дамиана. Закрыта в 1930-х гг., венчания сломаны. Помещения Рождественской церкви освобождены от занимавших их колхозных служб и кузницы в начале 2014 г. Территория бывшего кладбища, располагавшегося к востоку от церкви, занятая колхозным МТС была освобождена от колхозного транспорта в 2016 г. Церковь Воскресения Христова — самый большой храм села Дединова. Построена в 1817 г. в центре села крестьянином, а впоследствии купцом Яковом Васи… >>

Точная дата возведения храма в Тураеве неизвестна. Однако, исходя из данных архивных документов, в 1822 г. храм уже был. Сохранилось донесение Земского суда от 11 сентября 1824 г. о том, что «Мячковской волости в деревне Тураевой удельными крестьянами самовольно перекрыли крышу на старообрядческой часовне […] Часовня их показана в ведомости, представленной Вашему Сиятельству Г. Московским Гражданским Губернатором в 1822 году». В 1849 году снова возникло следствие, но теперь уже о колоколе при часовне, который был ранее разбит, а теперь был повешен еще больший и на более высоком столбе. В 1870 году часовня сгорела, но это не помешало крестьянам под попечительством сельского старосты отстроить молельню. Свой настоящий вид храм приобрел в 1905-1907 годах. После выхода указа 1905 года о веротерпимости на основании разрешения московского губернатора в 1907 году к существующему молельному дому были пристроены алтарь и колокольня. Автор проекта — Иван Гаврилович. Храм был освящен во имя Рож… >>

От с. Долгомостьево в пяти километрах выше по течению р. Мечи находится старинное с. Курово. В 1616 г. оно было вотчиной боярина Фёдора Ивановича Шереметева. От деревянной церкви Успения Божией Матери, построенной ещё в 1761 г. и перестроенной в 1841 г., сохранился только сруб: в советское время она лишилась завершения. Уничтожена деревянная церковь Рождества Христова в с. Нижнее Маслово (в трёх километрах ниже по течению р. Мечи). http://kurovo.cerkov.ru Упоминается в качестве сельца в приправочных книгах 1616 года, где значится в вотчине за боярином Феодором Ивановичем Шереметевым. Шереметьевы владели Куровым, вероятно, до середины XVII века. По крайней мере, после 1640 года среди их владений Курово не упоминается. В XVII - XVIII веках Курово упоминается в качестве вотчинного владения княжеского рода Волконских. До постройки деревянной церкви в 1712 году, сельцо входило в состав прихода Покровской церкви села Гавриловское. С 1778 года - в границе Зарайского уезда Рязанской губерни… >>

Первое упоминание о церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы станицы Урюпинской встречается в Благословенной грамоте московского митрополита для строящейся церкви и датируется 27 февраля 1717 года, когда «из Москвы в станицу Урюпинскую была послана Благословенная грамота и антиминс для церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы». Видимо, этот год и следует считать годом построения деревянной церкви. Но в 1740 году упоминается о новой деревянной Покровской церкви, что зафиксировано в документах архива Донской Духовной консистории. По просьбе жителей указом от 22 января 1757 г. велено было исправить ветхую кровлю и паперть. Деревянная Покровская церковь была поставлена около яра на песчаном месте, которое от ветра заносилось песком. Поэтому 15 мая 1776 г. было принято решение церковь разобрать и заложить новую на более удобном месте. 26 (28) апреля 1778 года церковь была заложена и в октябре этого же года освящена. 11 марта 1785 года станичное духовенство донесло епископу Тихону, что… >>

Часовня над местом Св. престола Туркестестанского кафедрального собора, разрушенного землетрясением 28 мая 1887 г. Снесена, находилась в городском парке, ныне восточная часть 28-ми гвардейцев-панфиловцев. История Собора коротка и печальна. Храмоздание было поставлено в 1884 г. и три года спустя погибло в природной катастрофе. Местная газета писала по этому поводу:«постройка Собора начата еще в 1868 г. Возведение его поручено Комитету по устройству города. К этому собору проведена в 1869 г. от Алматинской станицы улица, обсаженная деревьями. На месте назначенного для губернаторского дома начато разведение сада. Выбрано и обнесено рвом и валом место для кладбища и построена на нем часовня из камня» (речь идет об освоении Парка 28-ми гвардейцев–панфиловцев). Благоустройство Соборной площади дало толчок развитию Нового города на юго-запад от станицы. В 1869-74 гг. проведен бульвар (с 1879 г. ул. Соборная, затем проспект ген. Колпаковского, с 1919 г. пр. Ленина, ныне Достык). В 1912 г. во… >>

Старинная церковь постройки XVII века располагается на месте исторического центра села, которое когда-то называлось Соборной площадью. Здесь располагался архитектурный комплекс, образованный из трех храмовых зданий: летней Воскресенской церковью, зимней церковью Рождества Пресвятой Богородицы и отдельно стоявшей Петропавловской колокольней. Самой древней постройкой была колокольня, которая была возведена после взятия Казани царем Иваном Грозным по его личному указу. Государь повелел отметить храмовыми зданиями все населенные пункты, жители которых внесли существенный вклад в достижение значимой для Отечества победы. Дединовцы заслужили царскую милость за транспортное обеспечение перевозок войск, обеспечение продовольствием, снаряжением и другим. В 50-х годах ХХ века особенно сильно пострадали колокольня и некрополь, располагавшийся за храмом Рождества Пресвятой Богородицы. Фасад храма был закрыт пристройкой колхозного строительного цеха и здание довольно хорошо сохранилось, хотя и пос… >>

Луговское Осьминской вол. – часовня неустановленного наименования, каменная, 1915 г., сохранилась. Деревня Луговское лежит в 1 км северо-восточней волостного центра – пос. Осьмино, на дороге в д. Хилок. Часовня находится к северу от дороги, в самом центре деревни, на участке, свободном от застройки (1990 г.). За часовней проходит русло ручья – притока р. Белки. Квадратная в плане (примерно 6,5 × 6,5 м) часовня высотой до карниза около 2,4 м сложена из кирпича на цокольном, из природного камня, основании, перекрыта четырехскатной кровлей, которую венчает легкой формы главка на столбчатом подножии, имитирующем традиционный восьмерик. Фасады были изначально окрашены красным суриком непосредственно по кирпичной кладке и выделялись своим насыщенным цветом в окружающем пространстве. Часовня в Луговском выглядит изящной архитектурной миниатюрой. Привлекает внимание оформление входа, решенного в виде ризалита, который завершается сложной симметричной композицией закругленного фронтона с пост… >>

Бывшая Елизаровская старообрядческая моленная неокружнической общины. Перед революцией, по всей видимости, помещалась в кирпичном здании без явных следов церковной архитектуры. Закрыта в 1938 г. под клуб, к 1960 гг. заброшена, в настоящее время находится в руинированном состоянии. В середине XIX века в Елизарово открылась иконописная мастерская, которая функционировала до 1919 г. Она имела связи с иконописными мастерскими Москвы и с иконописцами Мстёры. На Всероссийской художественно-промышленной выставке 1882 г. в Москве икона В.К. Чикалова из Елизарово была удостоена денежной премии. http://mu-pankratov.livejournal.com/323562.html?thread=2020586

Свято-Покровский собор города Енакиево по праву считается одним из красивейших храмов Горловской и Славянской епархии. Этот храм был основан в 1999 году на месте церкви в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла, разрушенной советской властью в 1966 году. В 1966 году власти города постановили снести Свято-Покровский храм конца 19 века, который, якобы, мешал архитектуре города. Место, где стоял храм, закатали асфальтом и использовали для стоянки такси. После прекращения гонений православные города Енакиево во главе с протоиереем Владимиром Згинником на протяжении шести лет отстаивали право заново воздвигнуть церковь. Новый храм был открыт в 2004 году, а спустя три года получил статус собора. http://gorlovka-eparhia.com.ua/pokrovskiy-sobor-g-enakievo/

Прибыв в Петербург, императрица отправила в Коломну своего известного придворного архитектора - Матвея Фёдоровича Казакова. Он прибыл в город в 1778 г ., по его чертежам были построены - архиерейское подворье, ограды Брусенского и Бобренева монастырей, храм Вознесения. И напоследок, в 1780 г . он спроектировал 6 башен (в том числе и надкладезная башня над источником прп. Сергия) и ограду для Голутвинского монастыря. Башни построены в стиле русской псевдоготики (неоготики), но, несмотря на их явный прозападный стиль (восьмиконечные звёзды), при их постройке использованы чисто русские декоративные элементы - своеобразные кружева, имеющие подобие накладного орнамента (на самом деле это встроенные в стены башен цельные белокаменные блоки), и кольца, как бы опоясывающие башни в двух местах. Башни монастыря - это самое высокое творение арх. М.Ф. Казакова в городе, они напоминают башни Брусенского монастыря, но превосходят последние по размеру. Надо заметить, что в этом же году М.Ф. Казаков … >>