Профиль соавтора Александр Качалин

Часовня над местом Св. престола Туркестестанского кафедрального собора, разрушенного землетрясением 28 мая 1887 г. Снесена, находилась в городском парке, ныне восточная часть 28-ми гвардейцев-панфиловцев. История Собора коротка и печальна. Храмоздание было поставлено в 1884 г. и три года спустя погибло в природной катастрофе. Местная газета писала по этому поводу:«постройка Собора начата еще в 1868 г. Возведение его поручено Комитету по устройству города. К этому собору проведена в 1869 г. от Алматинской станицы улица, обсаженная деревьями. На месте назначенного для губернаторского дома начато разведение сада. Выбрано и обнесено рвом и валом место для кладбища и построена на нем часовня из камня» (речь идет об освоении Парка 28-ми гвардейцев–панфиловцев). Благоустройство Соборной площади дало толчок развитию Нового города на юго-запад от станицы. В 1869-74 гг. проведен бульвар (с 1879 г. ул. Соборная, затем проспект ген. Колпаковского, с 1919 г. пр. Ленина, ныне Достык). В 1912 г. во… >>

Старинная церковь постройки XVII века располагается на месте исторического центра села, которое когда-то называлось Соборной площадью. Здесь располагался архитектурный комплекс, образованный из трех храмовых зданий: летней Воскресенской церковью, зимней церковью Рождества Пресвятой Богородицы и отдельно стоявшей Петропавловской колокольней. Самой древней постройкой была колокольня, которая была возведена после взятия Казани царем Иваном Грозным по его личному указу. Государь повелел отметить храмовыми зданиями все населенные пункты, жители которых внесли существенный вклад в достижение значимой для Отечества победы. Дединовцы заслужили царскую милость за транспортное обеспечение перевозок войск, обеспечение продовольствием, снаряжением и другим. В 50-х годах ХХ века особенно сильно пострадали колокольня и некрополь, располагавшийся за храмом Рождества Пресвятой Богородицы. Фасад храма был закрыт пристройкой колхозного строительного цеха и здание довольно хорошо сохранилось, хотя и пос… >>

Луговское Осьминской вол. – часовня неустановленного наименования, каменная, 1915 г., сохранилась. Деревня Луговское лежит в 1 км северо-восточней волостного центра – пос. Осьмино, на дороге в д. Хилок. Часовня находится к северу от дороги, в самом центре деревни, на участке, свободном от застройки (1990 г.). За часовней проходит русло ручья – притока р. Белки. Квадратная в плане (примерно 6,5 × 6,5 м) часовня высотой до карниза около 2,4 м сложена из кирпича на цокольном, из природного камня, основании, перекрыта четырехскатной кровлей, которую венчает легкой формы главка на столбчатом подножии, имитирующем традиционный восьмерик. Фасады были изначально окрашены красным суриком непосредственно по кирпичной кладке и выделялись своим насыщенным цветом в окружающем пространстве. Часовня в Луговском выглядит изящной архитектурной миниатюрой. Привлекает внимание оформление входа, решенного в виде ризалита, который завершается сложной симметричной композицией закругленного фронтона с пост… >>

Бывшая Елизаровская старообрядческая моленная неокружнической общины. Перед революцией, по всей видимости, помещалась в кирпичном здании без явных следов церковной архитектуры. Закрыта в 1938 г. под клуб, к 1960 гг. заброшена, в настоящее время находится в руинированном состоянии. В середине XIX века в Елизарово открылась иконописная мастерская, которая функционировала до 1919 г. Она имела связи с иконописными мастерскими Москвы и с иконописцами Мстёры. На Всероссийской художественно-промышленной выставке 1882 г. в Москве икона В.К. Чикалова из Елизарово была удостоена денежной премии. http://mu-pankratov.livejournal.com/323562.html?thread=2020586

Свято-Покровский собор города Енакиево по праву считается одним из красивейших храмов Горловской и Славянской епархии. Этот храм был основан в 1999 году на месте церкви в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла, разрушенной советской властью в 1966 году. В 1966 году власти города постановили снести Свято-Покровский храм конца 19 века, который, якобы, мешал архитектуре города. Место, где стоял храм, закатали асфальтом и использовали для стоянки такси. После прекращения гонений православные города Енакиево во главе с протоиереем Владимиром Згинником на протяжении шести лет отстаивали право заново воздвигнуть церковь. Новый храм был открыт в 2004 году, а спустя три года получил статус собора. http://gorlovka-eparhia.com.ua/pokrovskiy-sobor-g-enakievo/

Прибыв в Петербург, императрица отправила в Коломну своего известного придворного архитектора - Матвея Фёдоровича Казакова. Он прибыл в город в 1778 г ., по его чертежам были построены - архиерейское подворье, ограды Брусенского и Бобренева монастырей, храм Вознесения. И напоследок, в 1780 г . он спроектировал 6 башен (в том числе и надкладезная башня над источником прп. Сергия) и ограду для Голутвинского монастыря. Башни построены в стиле русской псевдоготики (неоготики), но, несмотря на их явный прозападный стиль (восьмиконечные звёзды), при их постройке использованы чисто русские декоративные элементы - своеобразные кружева, имеющие подобие накладного орнамента (на самом деле это встроенные в стены башен цельные белокаменные блоки), и кольца, как бы опоясывающие башни в двух местах. Башни монастыря - это самое высокое творение арх. М.Ф. Казакова в городе, они напоминают башни Брусенского монастыря, но превосходят последние по размеру. Надо заметить, что в этом же году М.Ф. Казаков … >>

Поморского Согласия Молельня Посада Сольцы (Поляковская моленная) Молитвенный дом старообрядцев поморского согласия, существовавшей в Сольцах уже в 1-й пол. XIX в. Кирпичное прямоугольное здание, не имевшее выраженных черт культовой архитектуры. После 1905 г. община была зарегистрирована официально. Поляковская моленная закрыта не позже 1930-х гг. Моленная была на втором этаже, а на первом были хозяйственные помещения. Памятник градостроительства и архитектуры XIX в. Постановление Администрации Новгородской области «О памятниках истории и культуры» № 21 от 23.01.1997 г. По материалам сайта: http://mu-pankratov.livejournal.com/tag/поморцы

Часовня Знаменская, что на Гостинодворской площади, по пр. Колпаковского (ныне торговый центр на пр. Достык ). Возведена в годовщину Верненского землетрясения 28 мая 1887 г. по проекту П. Гурде строителем М. Аликиным. Бытописатель П. Зенков по этому поводу заметил: «мы, семиреченцы, со страхом вспоминаем прошлогоднюю катастрофу, строим часовню-памятник ко дню ее годовщины. И украсили часовню, вокруг фонаря ея, подобающей надписью, а именно: «И подвижеся, и трепетна бысть земля, и основания гор смятошася и подвигошася, яко прогневася на нас Бог». В раннее утро 28 мая 1887 года (ст. ст.) в городе Верном произошло крупнейшее в истории геологии землетрясение. Область разрушений оказалась огромна: на севере – Аягуз, на юге - Кашгар, на западе - Ташкент, на востоке - Урумчи. Верненская трагедия была услышана магнитными приборами Павловска, Николаева, Берлина и ряда других сейсмических станций. Эпицентр землетрясения оказался на северном склоне Заилийского Алатау, в Больше-Алматинском ущелье… >>

Алатырь. Киево-Николаевский монастырь. Церковь Николая Чудотворца Здание типа восьмерик на четверике, к которому с запада примыкает двухэтажный келейный корпус. Церковь, сооружённая над Святыми северными воротами монастыря в 1737 г. и украшенная декором в духе барокко. В 2000-х гг. возвращена верующим, отремонтирована, освящена в 2005 г. Находится на территории Киево-Николаевского монастыря. http://svyatayarus.su/church/detail/43602/

Алатырь. Киево-Николаевский монастырь. Церковь Вознесения Господня Одноапсидный четверик, в настоящее время увенчанный пятиглавием. Кирпичная тёплая церковь, построенная в 1753 г. Боковые приделы Тихона Задонского и Пантелеймона Целителя пристроены в 1872-1874 гг. В сер. XIX в. реконструирована в русско-византийском стиле, сооружены боковые приделы, колокольня, завершённая луковичным куполом. В 1994 г. возвращена верующим, отремонтирована. http://svyatayarus.su/church/detail/43598/

Основан в г. Алатырь в 1639 г. монахинями во главе с Елизаветой Летинской, игуменьей Ладинского Подгорского Покровского монастыря, бежавшими от гонений на православную веру из-под г. Прилуцк. До 1668–69 гг. располагался на берегу р. Сура. По указанию царя Алексея Михайловича после пожара перенесён на возвышенность, южнее крепости. В 1690 г. монастырь полностью выгорел, но вскоре был восстановлен. В 1737 г. на месте ветхого деревянного храма построена каменная, одноглавая, двухэтажная Никольская церковь, в 1753 г. – каменная Вознесенская, в 1764 г. – пятиглавая Покровская, в 1836–37 гг. перестроена в два этажа с пятиглавием, с добавлением престола Димитрия Ростовского. В 1762–67 гг. монастырский комплекс ограждён каменной стеной с четырьмя угловыми башнями.  Монастырь являлся своеобразным культурным, духовным и хозяйственным центром, поль­зовался особым вниманием со стороны русских царей. В 1764 г. определён в третьеклассный. В 1874 г. к трапезной Покровской церкви пристроена трёхъярус… >>

Храм Рождества Пресвятой Богородицы был построен в Павловском Посаде и освящён 7 сентября 1997 г. В торжественном богослужении освящения приняли участие преосвященный Зосима, епископ Кишинёвский и всея Молдовы, семь священников, два диакона, чтецы, певцы и большое число молящихся, как местных, так и гостей из Москвы и почти из всех старообрядческих приходов Подмосковья. Возведён храм стараниями старообрядческой общины деревни Корнево (ныне вошедшей в черту города) во главе с иереем Михаилом Егоровым на месте небольшой деревянной церкви, сгоревшей в 1993 г. Здание, построенное по подобию древних храмов шатрового стиля (архитектор М.В. Разумов), по высоте превосходит стоящий рядом девятиэтажный дом. http://ruvera.ru/commune/hram_rojdestva_presvyatoiy_bogorodicy_pavlovskij_posad Деревянная церковь в псевдорусском стиле была выстроена в Корнево окружнической общиной при помощи А.И. Морозова в 1916 г. В годы советской власти она не закрывалась, но в 1993 г. сгорела. На её месте построена… >>

Свято-Троицкий Алатырский мужской монастырь был основан, согласно преданию, в XVI веке по повелению царя Иоанна IV и построен за счет Алатырского посада и Государевой казны. С 1615 по 1763 гг. был приписан к Троице-Сергиевой лавре. С 1764 г. положен в 3 штате и состоял под ведомством сначала Нижегородской, затем Казанской и Симбирской епархий. К монастырю были приписаны 2 пустыни: Святаго Духа и Ключевская. Монастырь был знаменит чудотворной Ключевской Казанской иконой Божией Матери и чудесами от гробницы алатырского подвижника схимонаха Вассиана, канонизация которого готовилась дважды – в 1910 и 1919 гг. В 1920 г. монастырь был закрыт и насельники изгнаны. Территорию и помещения монастыря использовали для Дома принудительных работ, а затем под различные промышленные предприятия. Братия была репрессирована, по свидетельствам современников, расстреляна. В марте 1995 г. монастырь был возвращен Русской православной церкви для возрождения монашеской жизни. За прошедшие годы в монастыре в… >>

Казанско-Богородская церковь православного Братства. Первоначально часовня на Малом базаре (снесена, находилась на ул.Фурманова, между Гоголя и Горького, в здании музыкальной школы). Освящена 17 декабря 1895 г. во имя иконы Всех Скорбящих Радосте. Мысль об учреждении православного Братства пришла в 1868 г. во время беспорядков на границе и перекочевке народов в Семиреченскую область. Китайские эмигранты в 400 человек зачислены в Семиреченское казачье войско (здесь и далее СемКВ), водворены в ст. Сарканскую и иные местности Семиречья и Заилийского края. Братство, первонач. Туркестанское епархиальное, затем Семиреченское церковное православное, патриотическое, просветительское, миссионерское, духовно-нравственное, историко-культурное движение Русского Туркестана, основанное по мысли и почину военного губернатора Семиреченской области, наказного атамана СемКВ, ген. Г.А. Колпаковского. Старшиной Братства избран хорунжий Сибирского казачьего войска М.П. Путинцев (он же протоиерей о. Михаил… >>

Вер­нен­ская жен­ская гим­на­зия была по­стро­е­на в тра­ди­ци­ях клас­си­циз­ма и пред­став­ля­ет со­бой од­но­этаж­ное зда­ние на вы­со­ком ка­мен­ном цо­ко­ле. Вы­сту­па­ю­щие за уро­вень стен раз­но­ве­ли­кие ри­за­ли­ты в цен­траль­ной ча­сти зда­ния обу­слов­ле­ны ком­по­зи­ци­он­ным ре­ше­ни­ем внут­рен­не­го про­стран­ства. Име­ет кре­сто­об­раз­ную фор­му с сим­мет­рич­ной ком­по­зи­ци­ей, со­сто­ит из трёх объ­ё­мов: ос­нов­но­го — со све­то­вым фо­на­рём, двух­скат­ной кры­шей и тор­цо­вы­ми фрон­то­на­ми и двух при­мы­ка­ю­щих к нему бо­лее низ­ких объ­ё­мов. До­мо­вая Ни­ко­ла­ев­ская цер­ковь, при жен­ской гим­на­зии, за­ло­же­на 11.04.1903 г. Освя­ще­на Прео­свя­щен­ным Па­и­си­ем во имя Ни­ко­лая Чу­до­твор­ца в ян­ва­ре 1905 г. (ар­хи­тек­тор А.П. Зен­ков). Эта до­мо­вая Ни­ко­ла­ев­ская цер­ковь в ран­нее со­вет­ское вре­мя была сне­се­на. Ком­по­зи­ци­он­ное по­стро­е­ние фа­са­дов стро­гое, со­от­вет­ству­ю­щее функ­ци­о­наль­но­му на­зна­че­нию зда­ния, ре­шен­ное … >>

Вместе с 1020-летием Крещения Руси широко отмечалось 900-летие прославления в сонме святых преподобного Феодосия Печерского, основоположника русского монашества, и 20-летие возрождения монашества в Киево-Печерской Лавре. Храм преподобных Антония и Феодосия Печерских, расположенный на посёлке шахты «Капитальная», тоже встречал свой юбилей - ему исполнилось 10 лет. Один из крупнейших горнопромышленников Макеевки Александр Васильевич Марков в 1897 году основал рудник, который был назван его именем «Марковский». В 1900 году на производстве произошла крупная авария и месторождение было закрыто. Позже оно было передано Русскому Обществу. Поскольку Александр Марков, будучи держателем акций Общества, фактически остался хозяином всех предприятий, в 1902 году он строит новую шахту №28, а в 1904-м - шахту «Капитальная», которая дала название посёлку, сохранившееся и до наших дней. По тогдашним законам Российского государства, предприятие с числом рабочих более 400 человек обязано было содержать… >>

Хранящаяся в обители машинописная «История образования монастыря у с. Борисовка» называет его основателем борисовского крестьянина Марина Сазона. На праздник Рождества Христова в конце 1904 г. Сазон посетил монастырь в крепости Измаила, желая подарить обители небольшой участок земли. На обратном пути в Борисовку, двигаясь пешком, Сазон почувствовал себя плохо, упал на землю и услышал голос: «Иди домой и начинай работу на земле, которая находится возле источника, так как там будет монастырь». Сазон никому не сказал о случившемся и недоумевал, как сбудутся эти слова: он был беден, а упомянутая земля принадлежала богатым людям, и хозяева дорожили ею из-за источника. 15 января 1905 г. Сазону было ниспослано новое знамение. Рано утром, покормив коров и вернувшись в дом, он прилег на лавке в ожидании, когда проснутся его жена и дети. Не успев крепко заснуть, Сазон услышал женский голос и увидел одетую по-монашески благообразную Жену с жезлом. Она строго спросила, почему Сазон не исполнил Ее … >>

Монастырь прп. Онуфрия Великого, в память одноименной православной обители, существовавшей в г. Львове, учрежден в 1993 г. Государственная регистрация осуществлена в 2007 г. В 2010 г. в дар обители переданы 2 га земли в с. Межгорье Турковского р-на, 13 октября 2010 г. на этом участке архиеп. Львовским и Галицким Августином установлен крест в основание будущего храма. Престол этой деревянной Свято-Онуфриевской церкви освящен 25 июня 2012 г. (память прп. Онуфрия Великого). http://onufrievsky-mon.church.ua/istoriya/

2 ноября 2007 года митрополит Донецкий и Мариупольский Илларион освятил новый храм. Храм в честь Покрова Пресвятой Богородицы виден сразу при въезде в село. Много лет назад оно называлось Покровским в честь старого храма. В 1924 году старый Свято-Покровский храм был разрушен, а через несколько месяцев власти переименовали село Покровское в село Боевое. Церкви в Боевом не было больше восьмидесяти лет, вплоть до 2005 года, когда владыка Илларион благословил здесь строительство нового храма в честь Покрова Божьей Матери. Огромную помощь в сооружении храма оказал Мариупольский металлургический комбинат им. Ильича. Теперь в селе Боевом целый церковный комплекс: колокольня, храм. http://church-site.kiev.ua/

Строительство храма в селе Новоселовка началось в 1795 году и продолжалось 11 лет. Это был первый каменный храм на землях Донбасса. Его освящение состоялось в 1806 году. В конце XIX века Новоселовка и еще несколько окрестных сел отошли монастырю. Вероятно, в этот период в храме святителя Григория служили монахи монастыря. Но вскоре грянула революция, и в 1936 году храм был закрыт. Открыли его вновь в 1941 году сами жители села. В 1961 году храм закрывается повторно и открывается вновь лишь в 1991 году. Сегодня храм в честь священномученика Григория, просветителя Армении, восстановлен после запустения в советское время. Огромная работа проделана для того, чтобы восстановить былую красоту уникального храма. http://www.shukach.com/node/15877