Профиль соавтора Александр Богданов

Суздаль. Покровский женский монастырь Суздальский-Покровский монастырь, 1 класса, в городе Суздале. Основан в 1364 году князем Андреем Константиновичем Суздальским. В Покровском соборе покоится заключенная в монастырь после развода царица Соломония, в иночестве София, первая супруга великого князя Василия Иоановича. В ризнице сохраняются древние вещи, жертвованные Иоанном Грозным и другими лицами. При монастыре богадельня для престарелых и больных монахинь. Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»

Николо-Волосов монастырь, общежительный, в 17 верстах от города Владимира, при деревне Велисовой. Упоминается в XV веке. В половине XVIII века был упразднен; в 1775 году восстановлен; с 1877 года был приписан к Боголюбову монастырю. Он был мужским, но в 1909 году обращен в женский. Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году».

Княгинин Успенский монастырь, 1 класса, в городе Владимире. Основан в 1199 году княгиней Марией (в иночестве Марфой), супругой великого князя Владимирского Всеволода Юрьевича. В 1311 году монастырь был разорен татарами; возобновлен в начале XVI века; в 1855 году пострадал от пожара; в 1865 году возобновлен. Монастырский соборный храм — в честь Успения Божией Матери с приделами Благовещенья и Рождества Христова. Здесь почивают мощи Аврамия Болгарского (см. 1 апреля) и погребены княгиня Александра, первая супруга Александра Невского, княгиня Васса, вторая его супруга и дочь Евдокия. За левым клиросом на столпе помещается древняя икона святого мученика Аврамия; она служила иногда вместо гробовой доски над мощами страстотерпца. Здесь же находится гробница княгини Марии, основательницы монастыря, и других князей и княгинь, здесь погребенных. Построенный в 1200 году, Успенский собор много раз переделывался; после окончательной реставрации он был освящен 1902 году. Любитель древне-русского и… >>

Троицкий Данилов монастырь, 2 класса, в 21 версте от железнодорожной станции Берендеево, в предместье города Переславля. Основан в 1508 году пр. Даниилом Переяславским (см. 7 апреля). В Троицком соборе, построенном в 1530 году великим князем Василием III, открыто почивают мощи пр. Даниила, в приделе его имени, в серебряной раке, устроенной в 1816 году, и находится чудотворная Тихвинская икона Божией Матери, по преданию благословение обители пр. Даниила. Доселе в монастыре сохранился колодец, выкопанный пр. Даниилом. В день Святой Троицы совершается в монастыре крестный ход из всех церквей города, а 28 июля вокруг монастыря. При монастыре школа и странноприимный дом. Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»

Никитский монастырь, 3 класса, общежительный, в 3 верстах от города Переяславля, в 19 верстах от железнодорожной станции Берендеево. Известен был в XII веке под именем лавры. В 1611 году монастырь был разорен литовцами, а затем был восстановлен, благодаря щедротам царя Михаила Федоровича. Здесь подвизался преподобный Никита Столпник (см. 24 мая); над мощами его в соборном храме его имени (освященном в 1574 году) устроена серебряная, чеканной работы, рака; при ней вериги пр. Никиты. Близ храма, на месте столпа, где подвизался преподобный, сделан каменный столп. В числе церковной утвари есть вклады Анастасии Романовны (супруги Иоанна Грозного), Михаила Федоровича, патриарха Филарета и бояр. В церкви Благовещенья замечательна художественно-вышитая икона преподобного Никиты — дар Анастасии Романовны. Ежегодно 24 мая и 21 июля совершаются крестные ходы из города Переславля в монастырь. При нем школа. Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»

Флорищево-Успенская пустынь, заштатная, общежительная, в 25 верстах от города Гороховца, на горе, называемой Флорищевой. Основана в XVII веке схимонахом Мефодием, но первым строителем был сподвижник его Иларион, впоследствии митрополит Суздальский. Соборный храм Успения Божией Матери построен в 1681 году. К святыням обители принадлежат особо чтимые иконы Божией Матери: Владимирская, написанная знаменитым иконописцем Иваном Чириным в 1464 году, Успения — копия Киево-Печерской, Цареградская — времен Илариона, Одигитрии, Троеручицы — дар патриарха Никона, копия Киккской. Находящиеся в соборе иконы: Успения, Вседержителя, Кипрская и другие, написаны знаменитым царским иконописцем XVII века, Симоном Ушаковым. Ризница богата вкладами царя Федора Алексеевича и его бояр. В библиотеке хранятся ценные рукописи, старопечатные книги, грамоты и акты XVII и XVIII веков. Крестные ходы вокруг пустыни бывают 29 июня и 15 августа. Пустынь имеет больницу для братии, странноприимный дом. К ней приписан Зн… >>

Суздальский Спасо-Евфимиев монастырь, 1 класса, в городе Суздаль, на берегу реки Каменки, в 35 верстах от города Владимира. Основан в 1352 году, по повелению Суздальского и Нижегородского князя Бориса Константиновича, пр. Евфимием Суздальским (см. 1 апреля), которому поручено было устройство монастыря. В 1445 году монастырь был разорен татарами; в 1501 году пострадал от пожара; но затем, по милости царей Василия Ивановича и Иоанна Грозного, пришел в цветущее состояние. В Спасо-Преображенском соборе, построенном в 1511 году, почивают мощи пр. Евфимия, в серебряной раке, сооруженной в 1823 году. Здесь же находится весьма чтимая древняя Корсунская икона Божией Матери. В монастыре погребен знаменитый освободитель России князь Дмитрий Михайлович Пожарский с прочими лицами своей фамилии; над могилой его памятник из белого мрамора. В ризнице между множеством богатых вещей, жертвованных князьями Пожарскими, хранятся: Евангелие с собственноручною надписью князя Д.М. Пожарского и шитая супругою … >>

Смоленская Зосимова пустынь, общежительная, в 27 верстах от Троице-Сергиевой лавры и в 3 верстах от железнодорожной станции Арсаки, в Александровском уезде. Восстановлена в 1896 году заботами наместника Сергиевой лавры архимандрита Павла, после двухвекового запустения, на месте подвигов и посмертного покоя чтимого старца, схимонаха Зосимы, подвизавшегося здесь в конце XVII и начале XVIII века (1710-1713 годы). В 1900 году освящен главный соборный храм в честь Смоленской иконы Божией Матери; он заключает в себе могилу старца. В пустыни хранятся: крест с частицею древа креста Господня, привезенный с Афона (ему более 300 лет), и редкая икона Смоленской Божией Матери, хранившаяся в роде бояр Колычевых, родственников святого Филиппа, келейная икона святого Дмитрия Ростовского. Пустынь приписана к лавре. При ней странноприимный дом. Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»

Рождество-Богородицкий монастырь, в городе Владимире, близ реки Клязьмы; ныне архиерейский дом. Основан великим князем Всеволодом Юрьевичем в 1192 году. Древняя обитель вместе с городом много пострадала от татар в 1238 году и после от пожаров, но каменная церковь ее, построенная князем Всеволодом, осталась доныне и сохранила некоторые остатки своей древности; в 1858 году была возобновлена и реставрирована. С 1774 года монастырь обращен в архиерейский дом. Здесь был погребен святой Александр Невский (см. 23 ноября и 30 августа). В монастыре хранится икона Знамения Божией Матери, принадлежавшая святому князю Александру; она была с ним в битве со шведами и ливонскими рыцарями в 1242 году. Под крестовой церковью находятся: церковно-историческое древлехранилище, заключающее в себе множество памятников древности, библиотека и иконно-книжный склад Александро-Невского Братства. Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году».

Благовещенский монастырь, заштатный, в городе Вязниках. Основан в 1643 году. В этом году построены были, по челобитью Вязниковских посадских людей, деревянная церковь во имя Благовещенья Пресвятой Богородицы с приделами преподобных Михаила Малеина и Алексия человека Божия в деревянные же настоятельские и братские кельи. Земля, на которой построен монастырь, в древности принадлежала «Ярополчью убогому дому». Через 40 лет после того, вместо деревянных церквей, построен был каменный двухэтажный храм также в честь Благовещенья Пресвятой Богородицы вверху и в честь Трех Святителей внизу. Тогда же построен был и братский каменный корпус. В 1795 году сооружен был над воротами еще каменный храм во имя Всех Святых. При монастыре школа. Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году»

Боголюбов Рождественский Богородицкий монастырь, 1 класса, на реке Клязьме, в 10 верстах от города Владимира, при селе Боголюбове. Построен около 1158 года святым князем Андреем Боголюбским 4 июля на месте явления ему Богоматери (см. 21 мая), с главным храмом во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Подле этого храма святой князь построил другую каменную церковь во имя святого Леонтия, создал каменные ворота для монастыря и на них каменную церковь во имя святого апостола Андрея Первозванного. Для украшения созданной обители святой князь не щадил никаких издержек. Эта обитель была разоряема в 1178 году рязанским князем Глебом и половцами, в 1239 году Батыем, в 1382 году Тохтамышем. Нынешняя Боголюбова обитель существует в обновленном виде. Чудотворная икона Божией Матери, написанная по повелению святого князя Андрея, находится в соборном храме ее имени, построенном в 1866 году в византийском стиле; икона писана на кипарисе и имеет в вышину 2 1/2 аршина, а в ширину 1 1/2 аршина. С нею еже… >>

Соловецкий Преображенский монастырь, 1 класса, ставропигиальный, на Соловецком острове Белого моря, в 60 верстах от города Кеми, в 180 верстах от города Онеги, в 300 верстах от Архангельска (по реке Северной Двине и Белому морю). Существует с XV века (см. 17 апреля и 30 июля). В монастыре три великолепные собора. Преображенский собор, заложенный в 1558 году игуменом святым Филиппом, был освящен в 1566 году с одним приделом на южной стороне и четырьмя малыми церквами под угловыми главами храма, с художественной живописью по стенам и с величественным пятиярусным иконостасом, устроенным в 1697 году повелением и иждивением императора Петра Великого. Троицкий Зосимо-Савватиевский собор был построен в 1859 году, с двумя приделами; здесь главная святыня обители — мощи преподобных Зосимы и Савватия, которые почивают открыто в особой раке для каждого в приделе их имени; внизу под собором церковь во имя преподобного Германа с его святыми мощами под спудом; сюда примыкает и третий Успенский собор… >>

Лукианова Рождество-Богородицкая пустынь, заштатная, общежительная, в 10 верстах от города Александрова. Основана в 1594 году священником Григорием; в XVII веке разорена поляками; в 1640 году возобновлена иеромонахом Лукианом и стала называться обителью Лукиановой. В пустыни находится обретенная в 1593 году чудотворная икона Рождества Пресвятой Богородицы; эта святая икона в 6-е воскресение по Пасхе приносится в Успенский женский монастырь в городе Александрове. Ежегодно 8 сентября бывает крестный ход вокруг пустыни. При ней школа. Пустыни принадлежит часовня Всемилостливого Спаса в 1 1/2 верстах от города Александрова. Построение ее приписывается отшельнику Лукиановой пустыни схимонаху Павлу, который подвизался здесь в течение 40 лет и скончался в начале XVIII века. Из книги С.В. Булгакова «Русские монастыри в 1913 году».

Расположена на равнинном рельефе у проселочной дорги на окраине села. Сложена из кирпича и побелена. Из-за исчезновения всех пяти куполов и южного притвора утратила первоначальный облик, однако представляет интерес как образец русского стиля. Первоначально композиция церкви строилась на ступенчатом нарастании объемов. Двусветный, квадратный в плане основной четверик возвышался над более низкими, примыкавшими к нему с трех сторон прямоугольными притворами и трехчастным алтарем. Композиция каждого фасада строго симметрична. Особенности построения западного и боковых фасадов – с полуциркульным подвышением посредине и тремя окнами верхнего света с более широким в центре — повторены в притворах. В нижнем ярусе, по сторонам притворов стены, прорезаны узкими, очень высокими окнами. Все проемы имеют арочную форму. Оконные и дверные перемычки первого света дополнены рельефными рустованными архивольтами, окна второго света – в рамочных наличниках. Углы четверика и притворов закреплены широкими л… >>

Колокольня, тяжелая по пропорциям, в стиле классицизма, по формам близка подобным сооружениям приволжских районов области. Ее объемная композиция состоит из равных по площади нижнего четверика и полуяруса над ним и более узкого яруса звона, четырехгранного, со срезанными гранями: завершение утрачено. Все ярусы увенчаны развитыми профилированными карнизами: нижний, наиболее тяжелый, усложнен поясом дентикул. Прямоугольный проем западного входа и соответствующие ему плоские ниши на боковых фасадах были отделены тяжелым карнизом с сухариками (сохранился на южном фасаде) от сквозных полуциркульных проемов с клинчатым замком в вершине. Карниз поддерживали четыре колонны - следы их примыкания заметны на западном фасаде. Первоначальная композиция полуяруса сохранилась на восточном фасаде. Здесь над своеобразным гладким парапетом устроен небольшой полуциркульный проем с профилированным обрамлением, помещенный в более широкую нишу той же формы: по сторонам в верхней части стены - маленькие кру… >>

Зимняя церковь — памятник двух эпох, основная часть которого — вытянутый по продольной оси четверик с трапезной и полуциркульной апсидой - выполнена в традициях архитектуры 2-й пол. 17 в. С запада к нему примыкает крупная трехъярусная с полуярусом колокольня. Низкий четверик завершен поздней двускатной кровлей; своды утрачены, окна перетесаны. От первоначального фасадного декора сохранились лишь лопатки на углах объема и грубо выложенное перспективное обрамление северного входа в виде трех валиков. Массивный нижний четверик колокольни, значительно превышающий по высоте трапезную, завершен полуярусом, несущим два постепенно убывающих по высоте и размеру яруса - четверика, прорезанных высокими арками звона. Четырехгранный купол колокольни увенчан восьмигранным барабаном главки. Пластическую выразительность двухколонных тосканских портиков с фронтонами в первом ярусе усиливают поставленные почти вплотную к ним пилястры по сторонам. Полуциркульные проемы полуяруса помещены на фоне рустова… >>

Стоит на открытом месте, в стороне от села, у дороги. Каменная шатровая холодная церковь с шатровой колокольней построена в 1798 году на средства прихожан. Прежде её окружало село, принадлежавшее помещикам Бутурлиным. В 1810 году после сильного пожара, уничтожившего все избы, оно было перенесено на новое место, к северу от храма, на суздальский тракт. В новом селе на средства Бутурлина в 1854 году была возведена теплая каменная церковь Иоанна Предтечи с трапезной и колокольней, пристроенными прихожанами в 1877 году (не сохр.) В Никольской церкви утрачены завершение храмовой части и колокольня. Характерный пример скромной сельской приходской церкви в формах барокко. Небольшой прямоугольный объем с полуциркульным выступом более узкой апсиды в настоящее время завершен пологой двускатной кровлей. По отношению к маленькой, в два окна, трапезной собственно храм выступает едва намеченным ризалитом. Несложный фасадный декор единообразен во всех частях здания: невысокий цоколь, рамочные налични… >>

БАТМАНЫ. ЦЕРКОВЬ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ. КОМПЛЕКС, 19 в. Поставлена на северной окраине села, у дороги, ведущей к центральной площади. Церковь сооружена в 1827-69 гг. на средства прихожан и двух кинешемских купцов, А.П. Поленова и Н.А. Разорёнова; трапезная и колокольня выстроены в 1884-96 гг. Примерно в это же время сооружена часовня. Стены обоих зданий кирпичные, покрытые обмазкой. Церковь Рождества Богородицы. Богатый сельский храм с оригинальной композицией соединяет в себе черты архитектуры классицизма и национальных традиций, характерных для 2-й пол. 19 в. Приземистый четверик с невысоким аттиковым поясом завершен мощным пятиглавием: на низких широких глухих барабанах установлены сплюснутые луковичные главы с чешуйчатым покрытием. Крестообразный рисунок плана образован примыкающими с трех сторон крупными экседрами, а с запада (первоначально) - равным им по ширине прямоугольным притвором, который позднее вошел в объем трапезной, одинаковой ширины, уже с четвериком. В помещениях тра… >>

Кто спасет Родник? Красиво звучит название нашего города Родники. Это слово, созвучное таким понятиям как источник, живительная вода, жизнь. Считается, что от этого ключа-родника маленькая деревушка и получила название, а затем - и город. Город красивый, чистый, много зелени и много добрых, доброжелательных людей. История его связана с историей Православной церкви. В нем и до наших дней сохранились святые места. Родниковцы считают, что одним из святых мест является ключ-родник и часовня над ним в честь великомученицы Святой Параскевы-Пятницы-целительницы душевных и телесных недугов, хранительницы семейного благополучия, покровительницы невест. Родник этот не простой. В XV в. он был освящен Преподобным Тихоном Лухским. В часовне над родником звучали молитвы, обращенные к Святой Параскеве о помощи всем страдающим и болящим. Наши предки многие столетия проявляли заботу о роднике и часовне, благоустраивали и украшали, сохраняли. А сегодня этот благодатный источник нуждается в благоустро… >>

Церковь построена в 1816 г. на средства помещицы Е.П. Бутурлиной. Стоит у развилки дороги при въезде в село; является выразительной пространственной доминантой. Кирпичная оштукатуренная церковь построена в 1816г. на средства помещицы Е.П. Бутурлиной. Позднее у западного фасада храма была сооружена колокольня (вновь оштукатурена в 1914 г.) и небольшой придел. Портики боковых фасадов утрачены. Вокруг храма сохранилось несколько одноэтажных кирпичных жилых домов кон. 19 в. с развитым декором в духе эклектики. Интересный пример сельского храма в стиле позднего классицизма со своеобразной объемной композицией. Центричный, квадратный в плане храм, увенчанный крупным световым барабаном-ротондой с луковичной главкой на цилиндрическом основании, и высокая изящная трехъярусная с полуярусом колокольня образуют редко встречающееся сочетание объемов. Фасады храма симметричны по композиции. На южной и северной сторонах их центральная часть, соответствующая в интерьере подкупольному пространству, вы… >>