Профиль соавтора Т.

Калиш. Церковь Петра и Павла. В 1929 году из кирпича разрушенного Собора Петра и Павла построили эту небольшую православную церковь на Калишском кладбище. Ей же передали иконостас и утварь собора. Церковь действует поныне. Источник: книга "Купола над Вислой: Православные храмы в Центральной Польше в XIX - начале XX века в 1815-1915 гг." К.Г. Сокол, А.Г. Сосна. - Москва, 111 с. https://www.sedmitza.ru/data/119/994/1234/150_193.pdf; http://www.chram.com.pl/sobor-sw-sw-apostolow-piotra-i-pawla/

Калишский православный приход, один из самых старых, был основан греками еще в 1786 году. С 1835 года местная церковь помещалась в зале кадетского корпуса. Сооружение здания собора на главной городской площади началось в 1875 году. Участок земли под него был куплен у частных лиц за 14 тыс. руб. На строительство ушло более 80 тыс. руб. из церковно-строительного кредита. Собор был освящен 27 июля 1877 года, в день рождения императрицы Марии Александровны, впервые въехавшей в Россию именно через Калиш. На открытии присутствовали 3 грека — все, что осталось от былой общины. Собор был пятиглавым и не имел отдельной звонницы — колокола помещались в одной из малых купольных башен. В независимой Польше собор был передан католикам, а в 1920 году разобран. В 1929 году из его кирпича построили небольшую православную церковь на калишском кладбище. Ей же передали иконостас и утварь собора. Церковь действует поныне. Источник: книга "Купола над Вислой: Православные храмы в Центральной Польше в XIX… >>

Демблин. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы построена на городском крепостном кладбище в 1905 г. Все средства на ее сооружение пожертвовала вдова коменданта крепости Новицкая. Здание сохранилось до наших дней, лишившись глав и многих деталей. Источник: книга "Купола над Вислой: Православные храмы в Центральной Польше в XIX - начале XX века в 1815-1915 гг." К.Г. Сокол, А.Г. Сосна. - Москва, 111 с. https://www.sedmitza.ru/data/119/994/1234/150_193.pdf

Ивангородская крепость была одной из 3 главных русских цитаделей в Польше, поэтому уже 27 сентября 1849 г. в ней была освящена военно-крепостная церковь. Ее постройкой руководил генерал Ден — начальник инженеров действующей армии. Церковь была каменной, одноглавой, с колокольней на 6 колоколов. Она имела 1 престол и вмещала до 700 человек. Церковь стояла среди крепостных построек. До 1890 г. она находилась в ведении епархии, а затем была передана военному ведомству. До наших дней от церкви сохранился лишь фундамент. Источник: книга "Купола над Вислой: Православные храмы в Центральной Польше в XIX - начале XX века в 1815-1915 гг." К.Г. Сокол, А.Г. Сосна. - Москва, 111 с.; https://www.sedmitza.ru/data/119/994/1234/150_193.pdf

В 1852 году в Слупце была организована в арендованном доме церковь для работников таможни и пограничной службы. По данным переписи, в приходе проживало 725 человек. В 1875 году из церковного фонда была выделена сумма в 20 тыс. рублей на строительство церкви. Площадь под строительство была куплена в центре города на сумму 6,5 тыс. руб. С трех сторон церковь окружали частные здания, от которых церковь была отгорожена деревянным парком, а с четвертой стороны, касающейся центральной площади, была возведена железная ограда. Вокруг церкви вдоль границы участка были посажены деревья. Церковь спроектировал архитектор Трусов. Она была копией церкви в Млаве, одноэтажной с колокольней, расположенной над входом. Строительные работы начались в 1878 году. Торжественное освящение церкви состоялось 11 мая 1880 года. Храм вмещал 350 человек, хотя приход насчитывал около тысячи прихожан. Иконостас до высоты свода был выполнен из дерева и окрашен в белый цвет, дополненный позолотой. Пол был залит квадра… >>

Мехув. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы В центре города была построена небольшая приходская церковь. В качестве строительного блока использовался кирпич. Освящение церкви Покрова Пресвятой Богородицы состоялось 6 июня 1897 года. Здание храма венчал один небольшой купол. Над входом возвышалась колокольня. После обретения независимости церковь перешла к католической церкви и использовалась как школьная часовня. При адаптации был удален главный купол. В 1955 году церковь была снесена. Источник: http://www.chram.com.pl/cerkiew-opieki-matki-bozej-6/

Первая православная церковь в этом городе была построена весной 1894 года. Она располагалась в здании казармы. В 1909 году началось строительство новой кирпичной церкви на пересечении нынешних улиц Гавриила Нарутовича и Бугая. Проект храма в византийском стиле разработал архитектор Петр Александрович Феддерс. Церковь возведена из корвнинского кирпича. Снаружи здание украшено карнизами, пилястрами, колоннами из шидловецкого песчаника. Церковь огорожена металлическим забором на каменном фундаменте. Торжественно освящена церковь 28 декабря 1912 года. Иконостас был сделан из окрашенного дуба в московской мастерской Витальева и Солонова. После 1918 года церковь была приобретена польско-американским Комитетом по оказанию помощи детям и преобразована в кухню и комнаты для детского питания. Затем она исполняла роли военной церкви. В 1925 году городские власти приняли решение о ее сносе. Источники: сайт "Православные церкви на старых открытках" http://www.chram.com.pl/cerkiew-sw-mikolaja-cud… >>

Церковь была освящена 13 апреля 1924 года, а само здание датируется началом XX века и первоначально служило конюшней для кавалерийского полка. Источник: сайт "Православные церкви на старых открытках" http://www.chram.com.pl/cerkiew-sw-mikolaja-11/

Ямная Горишня (пол. Jamna Górna) - несуществующее ныне село, лежавшее в долине ручейка Ямнянки, притока реки Вигор, которая в свою очередь является притоком р. Сян. Ниже по течению Ямнянки находились также села Ямная Долишня и Троица, а ближайшими городами были Риботичи и Арламов. Первая церковь Св.Михаила упоминается уже в 1565 году, следующая была построена в 1843 и простояла до 1946 года, когда была разрушена. Эта церковь принадлежала приходу в с. Троица Добромильского деканата Перемышльской епархии УГКЦ. В селе также было греко-католическое кладбище, заложенное в XVI веке, действовавшее до 1946 года, в 1955 г. разрушенное.

Ямна Гурна было село в административном районе Гмина Устшики Дольне, в Бещадском уезде, Подкарпатское воеводство , на юго-востоке Польши. Его географическое положение находится примерно в 19 км (12 миль) к северу от Устшики-Дольне и в 66 км (41 миль) к юго-востоку от столицы региона Жешув . Ямна-Горна была основана в соответствии с законами Валаха в начало 16 века как королевская деревня и принадлежала старостям Пшемысля. На рубеже XVI и XVII веков деревня была отделена от старосты Пшемысля и сдана в аренду. В 1628 году ее пользователем был Адам Островский, затем владелец рыбных товаров Миколай Осолинский, после его смерти с 1663 года его сын Ежи Осолинский. Адам Конарски, кастелян Сандомира, был последним арендатором, у которого в 1788 году австрийское правительство перешло во владение деревней. В 1812 году завоеватель продал деревню владельцу рыбацкой усадьбы Павлу Тышковскому и оставался в руках Тышковской Ямны Гурны до 1939 года. Константин Тышковский был ее последним довоенным … >>

Православие в Жешуве восходит к древним годам. Из записей Гродского суда в Перемышле следует, что в 1499 году на территории города существовало три церкви и два монастыря, в том числе монастырь Святого Николая. В 1580 году Екатерина Ваповская кастелянка Перемышльская начала разрушать православие в этих районах. Однако по воле Божией Святой Николай не покинул этот город после многих лет отсутствия, в Жешуве строится православный храм. В 2004 году о. Ежи Мокрауз (приехав из Перемышля) по благословению владыки Адама начинает организовывать в городе литургическую жизнь. Он берет на себя труд обратиться к людям, которые хотели, чтобы Церковь была построена в их городе. Обязанности отца Георгия берет на себя О. Ярослав кадило, который несколько лет трудится в строительстве приходской жизни. Верующие до основания церкви молились в различных приемных зданиях: квартирах, офисах и т.п. В 2007 году создается временная церковь в честь Передачи мощей Святого Николая из Ликийской Мири в Бари. С 10… >>

Польша, Подкарпатское воеводство, Граб. Церковь Космы и Дамиана. В Грабе еще долгое время после Второй мировой войны стояла стилевая Лемковская церковь. Часть населения осталась благодаря тому, что во время принудительного выселения они скрывались на Словатчине (территория Словакии). Однажды ночью церковь сгорела "без причины". Теперь на месте церкви стоит малая часовня. Источник: Иванусов О. "Церковь в руинах". – St. Catharines, 1987, стр. 76. Сайт "Прадедовская слава" https://www.pslava.info/GrabS_CerkSvKuzmyIDemjana,110345.html

О древней местной деревянной церкви впервые упомянуто только в 1803 году, где указывали, что "церковь очень старая" (возможно, происходила с XVII века). По другим данным о санковецком храме есть упоминания в 1771 году. Пишут, что это была "небольшая часовня". В конце XIX века решили строить новую церковь. Согласно договоренности, ее строение начали в 1895 году(?) и должны были закончить в 1898 году. На самом деле строительство завершили в 1906 году (или же тогда церковь освятили), хотя указывают, что это было в 1903 году. По формам очень похожа на также деревянную церковь в селе Беловцы, которую построили на пять лет раньше (возможно, санковецкую церковь возвели по проекту беловецкой). Не относится к памятникам архитектуры. Типичная представительница епархиального стиля-большая квадратная в плане нава с входами в нее, немалая деревянная колокольня при западном фасаде, небольшой алтарь с симметричными пристройками. Стены церкви обиты жестью, которая покрыта чеканкой. В стенах верхнего … >>

Сочетает в себе буковинские и молдавские архитектурные традиции. Одна из самых старых построек Буковины. Каменная, оштукатуренная. В основу положен тип трехчастного, трехкупольного, трехконхового храма с полуциркульной апсидой и небольшими боковыми конхами в толще стены, слабо выявленными на фасадах выступами. Монолитность объема, высокая скатная, крытая гонтом крыша, скрывающая купольные перекрытия, роднят памятник с деревянными культовыми сооружениями Буковины. Высокие толстые стены, прорезанные редкими окнами-амбразурами, свидетельствуют об оборонном характере здания. Суровый монолит стен, расчлененный лишь слабо выступающими креповками и горизонтальным пояском поребрика, оживляет белокаменная резьба дверного портала входа, необычно расположенного в северной стене, и оконных обрамлений, напоминающая резьбу портала хотинской церкви. Аналогии этого рисунка можно найти в западной средневековой архитектуре и старомолдавском зодчестве. Перекрыта тремя куполами без барабанов, опирающимис… >>

Еще дальше на север лежит село Топоровцы, где в 1619 г. на средства молдавского хозяина Мирона Барнавского, сторонника Львовского братства, была построена Ильинская церковь – яркий и своеобразный памятник Буковинской каменной архитектуры. В ней решаются те же архитектурно-художественные задачи, которые позже стояли перед строителями Троицкой церкви на Клокучцi в Черновцах. Для своего сооружения топоровецкий мастер выбирает молдавский тип трехдневного храма с небольшими конхами, обнаруженными на фасадах малозаметными прямоугольными выступами. Бабинец, как и в лужанской церкви, одной ширины с нефом. Поэтому массив сооружения монолитный, он только немного оживлен выступами конх и горизонтальным пояском поребрика из красного кирпича на уровне пяток подпружиненных арок бабинца. Храм - с высокой крышей, который похож силуэтом на крышу Троицкой церкви на Клокучцi. На строгом монолите стен выделяются наличники окон и белокаменная резьба портала в формах варваризованной готики, встречающаяся и… >>

Старую церковь в этом селе датируют XVIII веком (указывают на 1730-е годы). По преданию, построена без применения металлических гвоздей. Церковь снаружи основательно ремонтирована в 1985 году. Внутри постоянно не проводят богослужения со второй половины 2000-х годов, когда рядом освятили новый каменный храм. Деревянная церковь не относится к памятникам архитектуры. Расположена довольно близко с юго-запада от нового каменного храма, на террасе склона, в центральной части Рынгача. Алтарем ориентирована к юго-востоку. Одна из многих представительниц домашнего типа среди деревянных церквей Буковины, особенностью которой можно считать невеликую квадратную в плане, надстроенную над бабинцем, деревянную колокольню. Также по оси церкви к бабинцу пристроен более узкий деревянный присонок. Бабинец и название равноширокие, не известно, или алтарная часть шире или это видно пристройку с севера (с юга алтарь имеет пристроенную ризницу). Внешне церковь выглядит в хорошем состоянии. Источник: "Дере… >>

Данную церковь удалось найти совершенно случайно, просматривая спутниковую карту Кицманского района. Мое внимание привлек светлый объект среди леса, к которому вела дорога из села Верхние Становцы. Позже оказалось, что это - деревянная церковь. На ее стене на металлической таблице надпись: "ХРАМ Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Вседивы Марии. Хутор Острый Кiлок. Построена 1934-1939". Освящена, вероятно, 21 сентября 1940 года. Другие данные свидетельствуют, что церковь возводили с 1932 по 1934 годы. В советский период закрыта, никак не использовалась, поэтому начала приходить в упадок. В начале 1990-х годов основательно снаружи и внутри ремонтирована. К памятникам архитектуры не относится. Компактных размеров трехсрубная, трехверхая церковь, у которой бабинец и алтарь граненые в плане, а нава - восьмибичная в плане. Святыня имеет две пристройки с юга: ризница при стене алтаря и присонок при бабинке. Под опасанием стены из открытых брусьев срубов, над опасанием сегодня… >>

Первая деревянная церковь в Верхних Становцах стояла в другом месте, чем современная. По преданию она сгорела. Следующая, также деревянная церковь, возведенная в 1835 году (об этом извещает таблица на стене церкви). Пишут, что в 1974 году, после одного из богослужений, из-за непогашенного кадила, церковь изнутри загорелась. Крестьяне успели спасти иконостас, церковные книги. Также отмечают, что данная церковь в течение 1990-х годов "полностью реконструирована" (вероятно, речь о частичной или полной перестройке). Несмотря на это, относится к памятникам архитектуры местного значения. Церковь в центре Верхних Становцев, при дороге, возле кладбища. Выразительного силуэта небольшая трехдневная одноверхая святыня, которая имеет две типичные пристройки с южной стороны: к алтарю - ризницу, к бабинцу - присенок. Снаружи стены церкви частично обиты жестью, частично-деревянной вагонкой. Колокольня также деревянная, двухъярусная, расположена с юга от церкви. Ее первый ярус обит фальшбрусом, вто… >>

Вероятно, древнее в Валяве должна была бы существовать церковь. Эта деревянная церковь возведена в 1778 году. Первоначальный ее силуэт не сохранился из-за перестройки. В XIX веке гонтовое покрытие крыш церкви заменили жестяным, стены обили тесом, вместо устоев сделали каменный фундамент. Была постоянно действующей. В интерьере обновлена в 2008 году. Памятник архитектуры национального значения. Когда-то домового типа безверха церковь получила во время перестройки завершение над новой в виде восьмерика на четверике покрытым палаточным верхом с фонарем и макушкой на вершине. Святыня трехдольная, все части почти одинаковой ширины. На северных стенах бабинца и навы прицеплены кондиционеры. У входа на прицерковную территорию сохранилась деревянная двухъярусная колокольня XIX века. Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/che/valiava.html

Пишут, что Бурдей в XVIII веке "упоминается как часть села Мамаевцы". Свято-Дмитриевская деревянная церковь в Бурдее возведена в 1827 году. Вероятно, это первая в истории села церковь. Несмотря на достаточно почтенный возраст, о ней нет в свободном доступе информации, даже неизвестно является ли она памятником архитектуры (по некоторой информации, церковь имеет статус памятника архитектуры местного значения). Трехдольная, домового типа святыня, с ровно широкими бабинцем и навой. Алтарь несколько уже. С южной стороны на его длину пристроена ризница. С этой же стороны к бабинцу пристроили присонок. Стены церкви снаружи все еще ошалеваны вертикально досками. С запада от церкви сохранилась деревянная двухъярусная колокольня с пристройкой. Возле церкви давно установлены два каменных креста. Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/che/burdei.html