Профиль соавтора Т.

Боровинская Спасская мужская пустынь, с 1676 года – женская. Находилась на левом берегу реки Вага (приток Северной Двины) при Старом озере. В настоящее время деревня Боровина Верховажского района Вологодской области. В 1653 году пришел в эти места иеромонах Иов, постриженик Сийского монастыря и основатель Верхошеренгской Вознесенской пустыни. В бору увидел он деревянную церковь во имя Спаса Нерукотворного образа с приделом Казанской иконы Божией Матери, построенную по обету местным крестьянином. Службы в церкви проводили приглашаемые в праздники священники из Вельска или Верховажья. Старец Иов решил устроить в этом месте мужскую пустыню, строителем в которой стал его сын иеромонах Иона. В 1660 году построили взамен сгоревшей новую деревянную церковь, освятили по-прежнему во имя Спаса Нерукотворного образа. В 1676 году митрополит новгородский Корнилий в ответ на челобитную группы странствующих монахинь передал старице Дорофее Боровинскую пустынь для устроения женской обители, а монахо… >>

Брусенская Зосимо-Савватиевская мужская пустынь была основана в 1554 году. Деревянная церковь освящена во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Вотчина была невелика: семь бобыльских дворов в починках. Монастырские сенокосы располагались по речкам Шохта, Кительмина, Брусенка. На другом берегу Сухоны возле Сергиевской слободки стояла монастырская мельница. В 1683 году пустынь перешла Спасо-Суморину монастырю. В «Актах Холмогорской и Устюжской епархии» приводится распоряжение архимандрита Спасо-Суморина монастыря Игнатия келарю этого же монастыря Макарию о принятии в управление Зосимо-Савватиевской Брусенской пустыни. В 1690 году Брусенская пустынь упразднена. Зосимо-Савватиевская церковь стала кладбищенской в Брусенском приходе. Брусенский приход.Приходская Христорождественская Брусенская церковь находилась на правом берегу Брусенки. Каменная церковь построена в 1805 году. В 1809 году освящены престолы в теплой церкви: южный – в честь Успения Пресвятой Богородицы, северный –… >>

Богородицкая Тихвинская мужская пустынь. Находилась на левом берегу реки Стрига (приток Малой Северной Двины) в селе Богородском. Ныне посёлок Стрига Великоустюгского района Вологодской области. Основатель её - епископ Великоустюжский Варлаам (Скамницкий). Устюжская епархия упразднена в 1786 году. Богородицкая пустынь на Стриге вместе с селом Богородское передана Устюжскому Михаило-Архангельскому монастырю. В 1916 году на территории пустыни стояла каменная в одной связи с колокольней однопрестольная церковь, освященная в 1755 году в честь иконы Пресвятой Богородицы «Тихвинская». В июне совершался крестный ход из Богородицкой пустыни в Михаило-Архангельский монастырь. Все остальные строения на территории пустыни были деревянными: жилой дом, баня, 3 амбара для муки, кладовая, погреб, сарай, скотный двор. Водяная мельница находилась на берегу реки Стрига, протекающей через середину села Богородское. Михаило-Архангельский монастырь в 1905 году сдал мельницу в аренду на 12 лет Иоанно-Пре… >>

1659 жителей на 48 кв. км. До 1969 г. - часть Жабье (Верховины). Первое упоминание во 1662 г. Деревянная Троицкая церковь - с 1881 г., для этой местности это очень древний храм (освящена церковь в 1900 г. В 1900 и 1901 гг. здесь бывал митрополит Андрей Шептицкий). Церковь обита жестью. Замки и храмы Украины

Дмитриево-Помряскино основано в 1679 году на правом берегу Уреня мордовскими поселенцами Казанского и Арзамасского уездов. Исследователи предполагают, что название Помряскино произошло от распространенного мордовского имени Помряско. Современное название села – Дмитриево-Помряскино тоже имеет старые корни – в 1736 году в селе была построена деревянная церковь с престолом во имя Дмитрия Солунского, отчего село и стало называться Дмитриево-Помряскино. Однако в 1840 году во время большого пожара эта церковь сгорела. Если бы сельчане взамен ее решились построить новую церковь, то по обычаю главным престолом в ней непременно был бы прежний – во имя Дмитрия Солунского. Но к тому времени в селе была уже вторая церковь, и необходимости в строительстве новой церкви после такого разорения не было, потому о престоле во имя Дмитрия Солунского со временем в селе стали забывать. Тем не менее, знаменательная для села приставка сохранилась и стала решающей в официальном названии села. Церковь постро… >>

С постройкой в деревне в 1776 году деревянной церкви с престолом во имя святых бессребреников Космы и Дамиана село стало называться ещё и Космодемьянское, а от него и древнее городище стало называться Космодемьянским. В 1814 году на средства Михаила Михайловича Наумова в селе была построена новая церковь. Среди краеведов бытует версия, что она построена в честь победы России над французами в Отечественной войне 1812 года. Церковь каменная, холодная, с прежним престолом во имя Святых Космы и Дамиана. Кроме земской школы, в селе в 1883-1885 годах была церковно-приходская школа, устроенная священником Степаницким, получавшим от земства по 4 рубля за каждого окончившего курс ученика. Может, по Божьей воле за его труды праведные сегодня, спустя более ста лет, пережив сложный период воинствующего атеизма, когда варварски глумились над храмами и погостами, чудом уцелело небольшое каменное надгробие с крестом, где сохранилась надпись: «Священник Григорий Андреевич Степаницкий, умер 19 мая 18… >>

Село образовано во второй половине 17 века поселенцами, несшими охранную службу по уезду. За это они были наделены землей четвертями, позднее их называли однодворцами. Изначально селение располагалось на правом гористом берегу; позднее здесь приобретают земли помещики, расселяя своих крестьян из других вотчин по обоим берегам реки Красной. Из знатных родов здесь имел владение князь Гаврила Назаров. В 1770 году в Новиковке на средства прихожан была построена каменная двухпрестольная церковь с главным престолом во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а в приделе – во имя Святителя Чудотворца Николая. С постройкой церкви село Новиковка получает и другое распространенное название – Покровское – по главному престольному празднику, но в ХХ веке это название уже не употреблялось.

Село Головкинского сельского Совета, располагалось в 9 км к юго – западу от Старой Майны. Ныне о Головкино напоминают лишь острова, о которых знает каждый рыболов-охотник, ибо вокруг них рыба и дичь водится в достатке. Многие годы люди ждут удобного момента, когда уровень воды в водохранилище понизится на столько, что на острова можно будет пройти пешком. Одни идут туда посетить кладбище. Безмолвные развалины церкви, исчезающие следы домов невольно заставляют задуматься о прошлом снесённого села, о сложной судьбе его жителей. История села Головкино оборвалась с созданием Куйбышевского водохранилища. Часть строений села были перенесены в соседние села, часть на новое, практически необжитое место, оставшаяся часть зданий просто разрушена. Под водами искусственного моря остались село и богатейшая волжская пойма – извечный и неиссякаемый источник стабильного животноводства. Ныне здесь бесполезное обширное мелководье. Гавриил Иванович Головкин (1660-1734) основал на первой надпойменной т… >>

Село – центр сельской администрации, расположено в северо-восточной части Старомайнского района в 50 км от Старой Майны. В 3 км к северо-западу от села – древний курган (бронзовый век), в окрестностях села ещё четыре болгарских селища. История старого села началась во второй половине XVII века. Интересно, что селение основали мордовские поселенцы, и изначально оно называлось Яркуль, то есть название состояло из сложения двух татарских слов – «Яр» (обрыв, круча) и «Куль» (озеро), что в сочетании значило «озеро с крутыми берегами». С постройкой в 1776 году деревянной церкви с престолом во имя Архистратига Божия Михаила село Русский Юрткуль получило и другое название – Архангельское, и более века селяне вольно делали выбор между двумя равными по значению названиями, пока не предпочли название Русский Юрткуль. Тем не менее, название Архангельское встречается на дореволюционных картах и в документах. Ныне название Архангельское не употребляется. В 1869 году по проекту архитектора Ф. Н. М… >>

Котяково (Котяков) – село Карсунского района (бывшей Горинской волости Карсунского уезда Симбирской губернии). Расположено на правом берегу реки Суры, в устье речки Горенки, в 22 км северо-западнее Карсуна и в 119 км западнее Ульяновска (по автотрассе).Площадь населённого пункта в 2010 г. – 106,5 га. По преданиям, поселение основано выходцем из села Налётово (ныне деревня Налитово Инзенского района) мордвином Котяком, ещё до строительства в середине XVII века Симбиско-Карсунской засечной черты и массовой колонизации края. К началу XX века в Котякове имелась церковь, земская школа, несколько мельниц, пристань на Cyре, отправляющая до 160 тысяч пудов грузов, главным образом хлеба. Близ Котякова добывался мел, который выжигался на известь. В 1930-е годы церковь закрыли, убрали купола храмы и колокольню и приспособили под сельскую школу. Церковь с престолом во имя Архистратига Божия Михаила, располагалась на главной площади села, у кромки высокого коренного берега Суры, с которого… >>

Канадей (Покровское) – село Николаевского района (бывшего Сызранского уезда Симбирской губернии). С 1974 года был посёлком городского типа, в настоящее время село. Расположено на берегу реки Сызранки (приток Волги), у впадения в неё реки Канадейки, в 30 км восточнее Николаевки, и в 119 км южнее Ульяновска. Расстояние (по автодороге) до Ульяновска 190 км, до Николаевки – 35 км. Южнее села проходит федеральная автомобильная дорога М-5 «Урал». Канадей – железнодорожная станция на линии Москва – Самара – Дальний Восток. Знатных зданий в нем и городового укрепления нет, кроме каменных церквей: во имя Покрова Пресвятые Богородицы с приделом Николая Чудотворца; часовни и при ней богадельни, в которой помещены присутственные места. На восточной окраине села, на пустыре, в 120 метрах от реки Сызранки стоит огромная двухъярусная шатровая башня, сложенная из ярко-красного кирпича. Канадейская башня считается одним из самых древних наземным сооружением Ульяновской области. Возраст её не меньше 27… >>

Приход с. Люк открыт по указу Св. Синода от 13 декабря 1849 г. № 13737. В его состав вошли селения, ранее входившие в приход Александро-Невского собора Ижевского завода: в 1901 г. – с. Люк, поч. Шашур, поч. Люк, поч. Кияик, д. Новый Сентек, д. Старый Сентек, д. Вукочудзя, д. Тлочуздя, д. Динтем-Вамья. Деревянная церковь была построена в 1850 г. с одним престолом на средства прихожан, освящена в честь Св. Апостолов Петра и Павла. В 1863 г. церковь была перестроена. На основании указа Сарапульского духовного правления от 5 июня 1901 г. начато строительство каменного храма, который был построен на средства прихожан и освящен 11 декабря 1912 г. в честь Св. Апостолов Петра и Павла. В 1867 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство. Петропавловская церковь закрыта на основании постановления Совета Министров УАССР в 1960 г. Здание передано для нужд школы. Архивная служба Удмуртии

Приход с. Сям-Можга открыт по указу Св. Синода от 13 марта 1861 г. № 709. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Вавож, Мултан, Сюмси, Ува-Тукля; в 1889 г. в составе прихода числились: с. Сям-Можга, д. Какмож, д. Кабаново, д. Кэйшур, д. Сюровай, д. Нуркан, д. Асаново, д. Большая Инга, д. Малая Инга, д. Старцево, д. Митрейшур, д. Чежи, д. Берестово, д. Мухачево, д. Русский Уваршур, д. Маковыр, д. Ураково, д. Березгурт, д. Гурклуд, д. Вотский Уватшур, д. Гульцо, д. Пуштовай, д. Тальяны, д. Ахтемыр-Ошмес, д. Малый Сардык. Деревянная церковь была построена на средства прихожан в 1861 г. с одним престолом и освящена 24 марта 1862 г. в честь Св. Василия Великого. В 1868 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство, в 1878 г. – церковно-приходская школа, в 1885 г. – 2-комплектная. В 1902 г. начато строительство каменного храма. Строительство велось на средства прихожан и частных благотворителей. Церковь построена в 1907 г. Главный престол церкви освящен 9 декаб… >>

с. Большая Уча (Большеучинское) Малмыжского уезда. Приход с. Большая Уча открыт по указу Св. Синода от 10 апреля 1836 г. № 3941. В его состав вошли селения: с. Большая Уча, д. Большая Сюга, д. Березек, поч. Мальчиков, д. Кельвай-Уча, д. Сундо-Уча, д. Шидлуд-Сундо-Уча, д. Крымбаево, д. Камыжлы, поч. Токмак, поч. Чужьем, д. Ломеслуд, д. Лайлуд, д. Пазял-Зюмья, д. Ключи, поч. Полянский. 14 ноября 1836 г. Вятской духовной консисторией выдана храмозданная грамота на строительство каменной церкви с двумя приделами. До окончания строительства каменного храма службы велись в деревянной церкви, купленной и перевезенной из с. Вавож. Церковь эта была построена на средства прихожан в 1837 г. и освящена во имя Св. Троицы. 10 декабря 1839 г. церковь сгорела. В 1840 г. вместо сгоревшей церкви построена новая деревянная церковь и освящена в честь Св. Троицы. В 1864 г. закончено строительство каменной церкви, строившейся на средства прихожан. В ней были устроены 3 престола: в теплой церкви … >>

14 марта 1749 г. Вятской духовной консисторией издан указ № 354 о строительстве деревянной церкви в д. Дебесская. Первая деревянная церковь была построена в 1751 г., придельный престол освящен 22 сентября 1751 г. во имя Св. Великомученицы Екатерины. В 1754 г. было завершено строительство главной холодной церкви, которая была освящена 25 августа 1754 г. во имя Св. Николая. 29 января 1756 г. церковь сгорела. До строительства новой церкви богослужения совершались в часовне, построенной в 1742 г. Вторая деревянная церковь была построена в 1760 г., придел освящен 16 ноября 1760 г. в честь Св. Великомученицы Екатерины, главная церковь освящена 8 октября 1767 г. во имя Св. Николая. Церковь существовала до 1854 г. 5 июня 1816 г. Вятской духовной консисторией дана храмозданная грамота № 2062 на строительство каменного храма. Церковь строилась на средства прихожан. В 1823 г. был освящен престол в каменной церкви во имя Св. Николая, в 1846 г. освящен главный престол во имя Св. Троицы. Кр… >>

По указу Св. Синода от 11 июля 1889 г. № 2677 было разрешено в д. Большая Чепца построить деревянную церковь с утверждением при ней самостоятельного прихода. По постановлению епархиального начальства от 24 июня – 6 июля 1894 г. прихожанами была куплена и перевезена старая деревянная церковь из с. Зура. Церковь заложена 20 мая 1895 г., построена с одним престолом и освящена 12 февраля 1899 г. во имя Сретения Господня. 23 февраля 1899 г. по указу Св. Синода № 1045 открыт самостоятельный приход, в состав которого вошли селения, ранее входившие в приходы сел Дебесы и Петропавловское: с. Большая Чепца, д. Нижняя Пыхта, д. Липовка, поч. Петрушата, поч. Пихтовый Кряж, д. Средняя Пыхта, поч. Круглыш, поч. Иштереков, поч. Винокуровский, поч. Крутой Лог, поч. Поляны, поч. Новотроицкий, поч. Левин. 12 февраля 1900 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство. Сретенская церковь была закрыта на основании Указа Президиума Верховного Совета УАССР от 13 марта 1941 г. Здание… >>

Приход с. Грахово открыт по указу Св. Синода от 31 марта 1836 г. № 3849. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Мещеряково, Качкино, Челны, Кураково. В 1863 г. в состав прихода входили: с. Грахово, д. Русские Адам-Учи, д. Бабья, д. Вотский Вожой, д. Михайловка, д. Порым, д. Котловка, д. Пустоши, д. Нижние Адам-Учи, д. Кузебаево, поч. Каменный, д. Черемисский Вожой, д. Гришкина, д. Средние Адам-Учи, д. Архангельская, д. Грузлевка, д. Ягово, д. Новогришкина, д. Толысвай Вершины. После открытия прихода бывшая часовня была превращена в церковь и освящена во имя Казанской иконы Божьей Матери. Через 10 лет был построен каменный храм. Теплая церковь его была освящена 7 июля 1850 г. во имя Казанской иконы Божьей Матери. В холодном храме престол во имя Рождества Христова освящен 7 июня 1862 г. В 1869 г. престол теплой церкви упразднен. После завершения строительства каменного храма деревянная церковь упразднена в 1857 г. Христорождественская церковь была закрыта на основани… >>

с. Старые Зятцы (Тло-Пудга, Зятцы, Зятцинское, Христорождественское) Малмыжского уезда. Афанасие-Кирилловская, Казанско-Богородицкая церковь (1878–1938 гг.) Приход с. Зятцинское открыт по назначению Казанской конторы новокрещенских дел в царствование Екатерины II около 1751 г. и тогда же была построена первая деревянная церковь: теплая и холодная с прирубленным 6-угольным алтарем. Холодная церковь освящена в честь Рождества Христова 12 декабря 1762 г., а теплая – в честь Архангела Михаила 26 декабря 1785 г. В 1791 г. село передано из Казанской епархии в Вятскую, а в 1826 г. по указу Вятской духовной консистории от 17 декабря 1821 г. приход был закрыт, а церковь стала приписной к новооткрытому приходу с. Узи. В 1863 г. приход был восстановлен. С открытием села богослужения совершались в отремонтированной старой деревянной церкви, с возложением на святой престол в теплом приделе Св. Антиминса во славу Введения во храм Пресвятой Богородицы. 26 сентября 1863 г. была заложена, а в … >>

с. Кекоран Сарапульского уезда. Христорождественская церковь. Приход с. Кекоран открыт по определению Св. Синода от 10 сентября 1843 г. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Узи, Мултан, Чутырь и Ижевского завода: с. Кекоран, д. Порвинская, д. Уторская, д. Пислеглудская, д. Силодзильевская, д. Нижне-Пислеглудская, д. Выжоильская, д. Узгинская, поч. Лысовский, поч. Причевский, поч. Кургальский, поч. Сундошурский, поч. Кызьшурский. Каменная церковь была построена в 1844 г. на средства елабужского купца 1-й гильдии Ф.Г. Чернова с одним престолом и освящена в честь Рождества Христова 8 мая 1848 г. В октябре 1869 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство. В октябре 1893 г. открыта церковно-приходская школа. В 1911–1914 гг. церковь была перестроена, в ней было 3 престола: главный – во имя Рождества Христова, в правом приделе – во имя Архангела Михаила освящен 11 марта 1912 г., в левом – не освящен. Христорождественская церковь была закрыта на ос… >>

с. Чекан Малмыжского уезда. Приход с. Чекан открыт по указу Св. Синода от 28 сентября 1902 г. № 7456. В его состав вошли селения, ранее входившие в приходы сел Мушковай и Кекоран. В 1916 г. в приходе числились: с. Чекан, д. Архипов Пруд, д. Малый Ошмес-Вай, д. Каменный Ключ, д. Большой Ошмес-Вай, д. Русский Пескашур, д. Вотский Пескашур, д. Русский Аллэсь, д. Зиновий Ключ, д. Вотский Аллэсь, д. Эрестем, д. Большой Тыловай, д. Малый Тыловай, д. Сундошур. Деревянная церковь была построена на средства прихожан в 1899–1900 гг. с одним престолом. Освящена 12 июня 1901 г. во имя Св. Николая Чудотворца. В начале церковь была приписной к церкви с. Мушковай. С открытием прихода церковь стала самостоятельной. 7 сентября 1907 г. при церкви открыто церковно-приходское попечительство. Николаевская церковь была закрыта на основании постановления ЦИК УАССР в 1939 г. Здание использовалось под склад “Заготзерно”. Архивная служба Удмуртии