Профиль соавтора Т.

В 1901 году служили: Священник Василий Николаевич Приселков 44 лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1879 года, священником с 1882 года, в 1889 году награждён скуфьей. Диакон Алексий Сергеевич Успенский 65 лет, окончил духовное училище, в служении с 1852 года, диаконом с 1886 года. Псаломщик Алексей Михайлович Спаский 54 лет, окончил духовное училище, в должности с 1865 года. В приходе церкви находилась деревянная часовня Всех Святых, построенная в 1776 году близ деревни Захарихи. По материалам официального сайта Тверской епархии и издания Добровольский И. Тверской епархиальный статистический сборник. 1901. © 2006 Православные Храмы Тверской Земли

Усть-Нерманка. Церковь Екатерины. Приписная к Юромскому приходу церковь д. Усть-Нершинской (5 верст от прих. храмов), в честь вмц. Екатерины, построена первоначально по грамоте патриарха Филарета от 13 февраля 1630 г. после явления иконы вмц. Екатерины, хранившейся в церкви и благоговейно почитавшейся прихожанами, перестроена в 1870 году. Библиография: Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 2 - Архангельск, 1895. - С. 329-331. Источник: Православные приходы и монастыри Севера

Темновское село (5 благочиние) находится в 75 в. от Екатеринбурга на юго-восток, на левом берегу р. Исети, в местности сухой, высокой, с несколькими небольшими лугами по берегу Исети, и для здоровья благоприятной. Темновский приход образовался в 1845 г. из деревни Темной, получившей свое наименование от густо-темнаго леса, среди котораго она была основана лет 200 тому назад, и состоявшей до открытия самостоятельнаго в ней прихода в приходе Покровском. Жители Темновскаго – русские, православные крестьяне, числом 674 м. п. и 668 ж. п. – по сведениям 1901 г., - занимаются преимущественно земледелием, а некоторые из них, в свободное от земледелия время, - извозом и торговлею хлебными продуктами. Развитию хлебной торговли в с. Темновском благоприятствовало открытие в 1899 г. 17 Окт. «Темновскаго Кредитнаго Товарищества», чрез которое жители местные получили возможность кредитоваться в Государственном Банке на льготных условиях. Местный приходский храм устроен в 1845 г. иждивением и средст… >>

В ноябре 1886 года в селе был открыт самостоятельный приход, а 5 февраля 1887 г. состоялось освящение построенной церкви Вознесения Господня в селе Николаевка, ныне это село Красное. Для открытия самостоятельного прихода, то есть определения в село священника и псаломщика жители Николаевки, а также деревень Ключи, Кабановка входили в состав Кичигинского прихода, настоятель которого, священник Викторин Агров, с ноября 1886 г. был определён к Вознесенской церкви. Храм был рассчитан на 700 человек, церковь кирпичная, оштукатурена, семиглавая, купола покрыты жестью, паперть открыта. В 1888 г. была сооружена колокольня, под ней жилое помещение сторожа, церковная ограда была деревянной на каменном фундаменте. Внутри храм был расписан, иконостас 3-х ярусный деревянный, золочёный. В 1930-е годы храм был закрыт, в здании держали скот, зерно, была кинопередвижка. В 1994 г. проведён ремонт церкви. Освящена епископом Челябинским и Златоустовским Георгием. Настоятель церкви иерей Сергий. (из арх… >>

Кичигино. Церковь Казанской иконы Божией Матери Старая Христорождественская церковь построенная в Кичигинской станице в 1772 году в 1930-е годы была полностью разрушена. Строительство новой церкви началось в 1998г. на народные средства, инициатором и проектантом храма стала Л.Куреева. Каменное здание построено из круглянского кирпича. Купол, иконостас, роспись выполнил Н. Сомов. Большую помощь оказали: директор ремзавода И.И.Исаев, а также Н.М. Сазонов. Храм освящён в 2008 году Владыкой Челябинским и Златоустовским Иовом. Источник: cerkov-provincii.narod.ru

Деревня Могильная входила в состав Окунёвской слободы, затем вошла в Островскую волость и была приписана до 1865 года к Кирилловской церкви села Кислянского, а затем к Николаевской церкви села Островского. В 1900 году в Могильном насчитывалось 280 жителей. В настоящее время деревня Красноборье входит в Островской сельсовет, который включает 6 населённых пунктов: с. Губерля, д. Острова, д. Вохменка, д. Ик, д. Красноборье и п. Лесные горки – 1030 человек по данным 2001 года. Своего храма в названной деревне никогда не было. Только в 2007 году была построена деревянная церковь, придавшая деревне неповторимый облик. Источник: kurgangen.org

Деревня Кислая возникла около 1690 г. В 1721 г. в ней построена церковь, и деревня Кислая стала называться с. Кислянским. «Церковь несколько раз перестраивали. Во время ремонта церкви в 1970-е годы было видно, что, в так называемой «теплой церкви», сначала был построен центральный неф, а затем позднее пристроены 2 боковых нефа – северный и южный. Колокольня и «летняя церковь» пристроены во второй половине 19 века. Метрические книги Кирилловской церкви сохранились с 1780 г. В этом году по указу Екатерины II они впервые введены в церквях» (С.Плотников. Знакомые потоки. Юргамыш. 2001). Ученица Кислянской средней общеобразовательной школы Ирина Игишева под руководством Ларисы Юрьевны Черепановой провела исследование истории Кирилловской церкви и подготовили доклад для областной краеведческой конференции 2008 года. Вот выдержки из этого доклада: «Селу Кислянскому Юргамышского района более трехсот лет. Около 1690-х годов пришли на эту землю первопоселенцы в поисках счастливой и свободной … >>

В 1795 году прихожане Пророко-Ильинской церкви села Большаковского Ялуторовского округа, живущие в относящихся к Ишимскому округу деревнях Армизонской, Снигиревой, Орловой, Глубокой, Зубаревой, Сухой, Ялковой, Прохоровой, Каянцовой, Ивановой и Плоской (736 душ мужского пола, или примерно 184 двора), подали Преосвященному Варлааму, Архиепископу Тобольскому и Сибирскому, прошение о разрешении построить «собственным их коштом» в деревне Армизонской деревянную церковь во имя св. Прокопия Устюжского чудотворца, «за великою отдаленностью тех деревень» от приходской церкви. На заседании Святейшего Синода 2 мая 1796 г. было решено по отношению преосвященного дать дозволение на постройку церкви, но с условием отведения пашенных земель для причта. Этот процесс растянулся на два года, и лишь 12 июля 1798 г. Архиепископ Варлаам послал в Ишимское духовное правление благословенную грамоту на обложение (закладку) новой церкви. В 1802 г. церковь была освящена во имя св. Прокопия Устюжского, Христа р… >>

В 1826 году «градо-Ишимские прихожане» обратились в местное духовное правление с просьбой о дозволении выстроить на кладбище «вновь деревянную на каменном фундаменте во имя Живоначальной Троицы церковь, по приложенным плану и фасаду». Тобольская духовная консистория согласилась с этим предложением. 21 января 1827 года оно было утверждено на заседании Святейшего Синода. В 1834 году ишимский купец Василий Еманаков обращается в консисторию как староста уже существующей церкви с просьбой об определении к кладбищенской церкви особого причта. Ему отказывают. И лишь в 1838 году настойчивый проситель добился компромиссного решения: к Богоявленской церкви определили четвертого священника с тем чтобы клирики собора «исправляли священнослужение поочередно и в кладбищенской церкви». Будучи деревянной, она сгорела в январе 1840 года. К 1842 году на средства того же купца отстроена новая каменная Троицкая церковь. Освящена 4 февраля 1843 года. Известный купеческий род Еманаковых стал попечителем и… >>

Деревянная церковь на кирпичном фундаменте построена в 1871 году. Место пребывания местночтимой иконы св. вмчц. Евфимии Всехвальной, обретенной в 1910 году (ныне находящейся в Никольской церкви города Ишима). На кладбище на месте обретения иконы была выстроена деревянная часовня. Часовня снесена в 1930-х гг. Церковь перестроена под дом культуры. Снесена полностью в 1970-80-х годах. Сохранилось здание церковной школы. 27 сентября 2009 г. на месте храма поставлен Поклонный крест, освященный иереем Владимиром Ашмариным. Источник: tobolsk-eparhia.ru

Первое свидетельство об основании храма в селе Большое Сорокино относится к 1763 г. Это был деревянный храм в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Располагался он в центре села. На прилегающих территориях храма были расположены Воскресная школа, библиотека и часовня. Исторических данных о дореволюционном храме практически не сохранилось. По словам местных жителей известно, что в 1930 году храм был закрыт новой властью. Имеющиеся помещения были использованы под складские нужды. В этом же году священник был отправлен в ссылку. В 1934 г. были разобраны купол и колокольня. В храме был организован клуб. Часовня была оборудована под библиотеку. В 1938 г. все храмовые постройки были разобраны. На оставшемся фундаменте храма была построена столовая. Впоследствии на этом месте были построены дом культуры, танцплощадка и тир. По инициативе благочинного Ишимского округа иерея Михаила Денисова приход был заново воссоздан в 1999 г. В связи с тем, что прежнее здание храма не сохранилось, р… >>

До июня 1906 года жители Южно-Плетнево посещали богослужение в Омутинской церкви. В 1906 году крестьяне Южно-Плетнёво на свои средства под руководством мастера - строителя Дмитрия Тимофеевича Куликова построили Вторую Троицкую Церковь. Освящена в 1906 году, закрыта в 1930 году. Все отделочные работы делали сами. Много труда в строительство вложили местные жители Василий Андреевич Прохоров с сыновьями, его брат Гавриил и другие. Кирпичи делали из речной глины. После освещения в 1906 году начались богослужения. Первым священником был Пётр Евлампьевич Фёдоров, вторым Николай Ильич Сосунов. Приход составлял 5893 человека. В школьном музее хранится книга "Страждующий и умирающий искусителью. Благочестивые размышления и беседы о страданиях господа нашего Иисуса", изданная в 1850 году в типографии Смирнова в городе Москва. Книга подарена Беседеной Матрёной Степановой. Церковь закрыли в 1930 году, убрали из неё все иконы, обрядную утварь, а ещё через год сняли колокола и отправили на перепл… >>

Cело Красный Яр. Храм во имя мучеников Кирика и Иулитты В 1787 году в документах 5 ревизии выявлены сведения о вновь заведенной деревне Красноярской Уватской волости Тобольского округа. В 1795 году записано посельщиком Максимом Петровым Полковым, государственным крестьянином, что проживали там 8 человек. До революции недалеко от села стояла часовня в честь мч. Кирика и Иулитты. Религиозная группа приписана к храму во имя святого пророка Илии. В настоящее время общину окормляет иерей Сергий Дмитришин из п. Уват. Престольный праздник: 15 июля / 28 июля. Источник: сайт Тобольской и Тюменской епархии

Шёломя. Церковь Николая Чудотворца  Отстоит от города Красноборска в 14-ти верстах на юг, а по какому случаю заселился там в лесу народ, неизвестно. А церковь воспряла начало при царе Иоанне Васильевиче IV, как видно из данной грамоты по челобитной от крестьян на отвод земли священно и церковнослужителям. Первая церковь существовала около 90 лет и на место оной построена другая деревянная 7150-м [1642] году, которая существует и ныне. Но за ветхостью ее построена в 1850-м году каменная одноэтажная с колокольней, но не освящена. Другая деревянная холодная в 1784-м году. Имеют по одному приделу, во имя святителя Николая Мирликийского Чудотворца. Источник: Православные приходы и монастыри Севера

Современное местоположение: бнп Шеломя, Красноборский р., Архангельская обл. Историческое местоположение: Сольвычегодский уезд, Вологодская губерния. Николаевская Шеломянская церковь основана не позднее середины XVI в. В 7063 (1555) г. царём Иоанном Васильевичем была дана грамота на расчистку земли из-под чёрного леса под пашню и сенокос попу Василию и "по нем имеющим быть". Эта грамота хранилась при церкви. В середине XIX в. в приходе имелось две церкви: построенная в 1850 г. каменная одноэтажная церковь с колокольней (к 1850 г. ещё не освящена) и деревянная холодная, 1784 (1780?) года. В 1788 г. в приходе числилось 362 человека, в 1868 г. - 647. Приходское попечительство открыто в 1866 г. Шеломянская Николаевская церковь. Отстоит от города Красноборска в 14-ти верстах на юг, а по какому случаю заселился там в лесу народ, неизвестно. А церковь воспряла начало при царе Иоанне Васильевиче IV, как видно из данной грамоты по челобитной от крестьян на отвод земли священно и церковнослуж… >>

Трехсветная церковь Илии Пророка в с. Спас-Ямщики. В 1930-е годы в церкви размещалась машинно-тракторная станция, затем до 1980 года – колхозные мастерские. Здание имеет значительные разрушения. В настоящее время церковь восстанавливается, уже отмыта часть настенных изображений. Источник: visitvologda.ru

Современное местоположение: д. Макаровская, Шелотское с/п, Верховажский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Вельский уезд, Вологодская губерния. Шелотский приход. Шелотская Троицкая церковь, 1820 года. Каменная, двухэтажная. Престолов пять: два в верхнем холодном этаже и три в нижнем теплом. Освящены в честь: Святой Троицы - главный, Рождества Пресвятой Богородицы, мчч. Флора и Лавра, прор. Илии, свт. Николая Мирликийского. Обновлённый храм во имя мчч. Флора и Лавра освящён 22 октября 1872 г. Обновлённый придельный храм во имя Пророка Илии освящён 8 октября 1873 г. Возобновлённый придел во имя Рождества Пресвятой Богородицы освящён 29 октября 1877 г. Приписная церковь: Доровская Николаевская (д. Акиньховская), 1906 года, каменная. Престол в честь мч. Мины Александрийского (!). Церковным старостой при Шелотской церкви в 1905 г. на 4-е трёхлетие утверждён отставной солдат Никанор Кремлев. Источник: Православные приходы и монастыри Севера

Современное местоположение: д. Хожаево, Междуреченский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Грязовецкий уезд, Вологодская губерния Церковь Николая Чудотворца на Шиленге, в Шилегодской волости Вологодского уезда, упоминалась в окладной книге 1618 года. 1) Шиленгская Николаевская церковь, 1856 года, каменная. Престолы в честь: свт. Николая Чудотворца архиепископа Мирликийского - главный, Всемилостивого Спаса. 2) Шиленгская Леонтиевская церковь, 1789 года, каменная. Престолы в честь: сщмч. Леонтия епископа Ростовского - главный, свт. Митрофана Воронежского. 9 сентября 1884 г. освящён придельный храм во имя свт. Митрофана Воронежского. http://parishes.mrezha.ru/library.php?id=98 / Источник: Православные приходы и монастыри Севера

Церковь св. Димитрия в Широгорье в Тошенской волости Вологодского уезда упоминалась в окладной книге 1618 года. Широгорская Димитриевская церковь (Димитриевская в Широгорье), 1754 года, каменная, одноэтажная. Престолы в честь: вмч. Димитрия Солунского - главный, пророка Илии, иконы Божией Матери «Казанская», свтт. Василия Великого и Николая Мирликийского. Указом Св. Синода от 16 декабря 1897 г. за №6977 открыты вакансии второго священника и второго псаломщика, с упразднением существующей вакансии диакона и с назначением по вновь открываемым вакансиям содержания из казны, именно: священнику 300 руб. и псаломщику 100 руб. в год. Увеличивались до таких же размеров оклады первого священника и первого псаломщика. Расходы на содержанием причта с 1898 г. отнесены на счёт кредита, ассигнуемого из казны по парагр. 6 ст. 1 финансовой сметы Св. Синода. Источник: Православные приходы и монастыри Севера

Современное местоположение: д. Воскресенское, Борисовское с/п, Вологодский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Вологодский уезд, Вологодская губерния. Шомский Воскресенский приход (Шомская Воскресенская церковь). Церковь Воскресения Христова на Шоме, в вотчине Спасокаменного на Кубенском озере монастыря, в Вологодском уезде, упоминалась в окладной книге 1618 г. Шомская Воскресенская церковь. Каменная, одноэтажная. Холодная церковь построена в 1775 г., тёплая - в 1782 г. Три престола в честь: Воскресения Христова - главный, вмч. Георгия Победоносца, иконы Божией Матери «Тихвинская». Новоустроенный придельный храм во имя Тихвинской иконы Божией Матери освящён 29 октября 1878 г. 22 июля 1901 г. сильная буря с крупным градом и проливным дождём причинила следующие повреждения храму: градом разбило более сорока стёкол в оконных рамах тёплого и холодного храмов; с двух каменных столбов церковной ограды снесло железные крыши с глиняными большими кувшинами наверху; на одной угл… >>