Профиль соавтора Т.

Приход открыт в 1990 г. Инициатором открытия православной общины и постройки храма стала местная жительница Егорова Матрена Петровна. По благословению протоиерея Алексия Курлюты настоятель прихода священник Николай Гелетик 4 декабря 1990 года отслужил первую литургию в небольшом деревянном молитвенном доме, подаренном руководством местной обогатительной фабрики. 30 апреля 1992 г. епископ Красноярский и Енисейский Антоний в сослужении настоятеля прихода и клириков Кемеровского благочиния освятил закладной камень в основание основного храма прав. Иоанна Кронштадтского и каменного крестильного храма свт. Иоанна, митрополита Тобольского. При новом настоятеле священнике Александре Кудристенко 8 июля 1992 г. бригадой опытных местных каменщиков во главе с Владимиром Петровым начата кирпичная кладка стен крестильного храма. Большую помощь в возведении храма оказали директор шахты «Первомайской» В.И. Дубровский, а также руководители других организаций города, каждый из которых старался внести… >>

"На возрожденном храме в 1988 г. появилась мемориальная плита со следующим текстом: «Церковь Покрова Божьей Матери была построена в 1914–1916 г. в честь павших воинов в Отечественной войне 1812 г. ...». В мае 2011 г. мною была предпринята попытка прочитать историческую надпись. Для этого были сделаны снимки ниши. После их распечатки производилась закраска тех мест, которые своей рельефностью и цветом могли быть с уверенностью отнесены к существовавшему тексту. В итоге «проявилась» надпись: «Памяти павших воинов в 1914–1915 гг.». К сожалению, штукатурка на месте третьей строки была сбита вплоть до кирпича, поэтому какой текст располагался здесь, можно только догадываться. Логично предположить, что в нем могли быть слова «Бог» и/или «Царь». Это, по крайней мере, объясняет, почему во времена богоборческой власти эту строку полностью уничтожили. В 2012 г. у церковных властей возникло желание привести эту часть стены Волковского храма в порядок. По благословению епископа Каменского Сергия… >>

Монастырь основан одновременно с городом (1648 г.) или по некоторым предположениям, еще раньше (не позднее 1640 г.). Первоначально была одна деревянная однопрестольная церковь во имя Нерукотворного Образа Спасителя, время построения которой точно не известно. В 1678 г. вместо нее на средства С.Т. Протопопова была построена и украшена новая деревянная Спасская церковь. В 1685 г. эта церковь сгорела. В 1691-1696 гг. вместо сгоревшей церкви была построена однопрестольная холодная каменная церковь во имя Спаса Нерукотворного Образа с деревянной колокольней. Она получила наименование второго городского собора (после Троицкого собора) и занимала 360 кв. саж. В 1696-1698 гг. купцом И. Андреевым была построена вторая каменная теплая церковь во имя Святителя Алексия, митрополита Московского. В 1709-1710 гг. на средства М.О. Твердышева к этой церкви пристроили каменную колокольню. В 1713 г. тот же И. Андреев увеличил церковь в размерах, соединил ее с колокольней, а с южной стороны была пристроен… >>

История Преображенского храма начинается еще в XVII веке и является связанная с приездом во Львов монахов тринитариев. В криптах церкви сохранились стены пивных двух камяниц, которые с большим трудом приобрели монахи тринитарии, приехав во Львов в 1685 году. По бокам церкви были еще две другие гробницы, которые также занял в 1686 году монашеский орден. В 1698 году они получили достаточную сумму денег на строительство храма и в 1703 - 1731 годах на месте разобранных домов был построен костел Св. Троицы. Инициаторами и спонсорами строительства были Анна Вельгорська и ее сын Антон Вельгорський, который получил теологическое образование во Франции и Испании вступив в орден в 1689 году. Во время своих путешествий Антон Вельгорський проникнувся архитектурой французского классицизма XVII века, что и объясняет стиль построенной им святыни в барочном, на то время, Львове. Объемно-пространственная композиция базилики с компактным трансептом и неглубоким прямоугольным пресвитерием была типи… >>

В 1989 г. был зарегистрирован и открыт приход в с. Конюшки, начато строительства храма. В октябре 1989 г. началась экспансия униатства в Галичине. В апреле 1990 г. униатскими штурмовиками был захвачен в с. Бабухив храм Покрова Богородицы, а в сентябре 1989 г. был захвачен строящийся храм в с. Конюшки. Значительная часть прихожан отца Михаила (Примечание: отец Михаил (Шувар) являлся настоятелем Свято-Преображенского храма-садика во Франковске и в области – храма Св.Архистратига Михаила в селе Конюшки. Позже, к началу 1999-го года, через притеснения и давление властей, остался только настоятелем храма в селе Конюшки) осталась верна Матери-Церкви, и священник продолжал служить сначала на кладбище, потом в деревянной часовне. В 1993 г. началось строительство уже второго храма в честь Святого Архистратига Божия Михаила для православных прихожан. После этого захвата храма в Конюшках, однажды в 1990-ом произошел чудесный случай. После окончания божественной литургии под открытым небом, … >>

На окраине села Манява Богородчанского района Ивано-Франковской области возвышаются стены и башни знаменитого православного Крестовоздвиженского мужского монастыря, известного как Манявский Скит. Ни один памятник прошлых веков не окутан таким количеством легенд и преданий, как Скит. Одна из легенд рассказывает, что Скит основан еще где-то в XIII в. монахами Киево-Печерского монастыря, которые шли вверх по карпатских реках, в поисках святой воды, и якобы нашли ее возле большого камня. Он и поныне называется Блаженным, а вода, вытекающая из-под него, - считается святой и целебной. Иван Франко, очевидно, знал эту легенду, потому что его Захар Беркут с одноименной повести в молодые годы учился лечению у скитских монахов. Исторические источники свидетельствуют, что Скит основан в 1606 г. Это был сложный период в истории Западной Украины. После Брестского собора (1596 г.) здесь шла ожесточенная борьба между сторонниками унии и православия. Важную роль в этой борьбе играли монастыри. Основ… >>

Черче - название хоть и не слишком распространено в Украине, но и не уникально. Села с таким названием есть на Волыни, на Хмельнитчине и под Рогатином. Последнее, самое известное из трех Черч. Церковь в честь Св. Василия с дороги незаметна. Чтобы найти ее, нужно в начале села (если ехать из Рогатина) свернуть направо. Васильевский храм уже не действует, селу хватает более поздней церкви, поэтому попасть внутрь довольно трудно. В храме есть громоотвод, территория ухоженная. Вокруг - старые липы, которым уже более сотни лет. Трехъярусный храм, за более чем 400 лет существования, претерпел немало изменений. Задокументировано, что в 1912 году был переделан верх над центральным срубом. До того он имел три залома, но буря значительно повредила верх, поэтому после построения поставили лишь скромный шатровый верх - как над бабинцем и алтарем. Три залома вернулись уже в более поздние времена. Церковь кажется довольно вытянутой, длинной: она состоит из трех квадратов, бабинец и алтарь м… >>

Год постройки - 1598. Датируется по надписи в интерьере на северной стене центрального сруба. Некоторые ученые считают, что храм возник раньше: в 1562 году. Есть и такие, которые "омолаживают" святыню, относя ее построение до 1648 года. Храм - один из восьми претендентов в Список наследия ЮНЕСКО в номинации деревянных храмов Карпат (номинируются 16 храмов - по восемь из Польши и Украины). Церковь трехсрубная с квадратным центральным срубом, граненым п'ятистінним алтарем и вытянутым граненым бабинцем. С запада к бабинця прилегает квадратная по плану трехъярусная увенчанная шатром колокольня каркасной конструкции. Центральный сруб накрыт квадратным в основе верхом с двумя заломами и завершается аркадной сигнатурой с высоким шпилем.Боковые срубы покрыты гонтовой крышей, широкий свес которого лежит на широких выпусках - кронштейнах. Самое интересное - внутри. Церковь сохраняет уникальный по красоте пятиярусный ренессансно-барочный иконостас, созданный в 1650 году. Кстати, первый в… >>

Покровский (Благовещенский) мужской монастырь (1697 г. – ок. 1934 г.). Строительство монастыря велось в 1697-1700 гг. П.И. Муромцевым. Первая церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородице была деревянной. Первоначально по ее названию монастырь назывался Благовещенским. В 1720-1724 гг. на ее месте П.И. Муромцев строит каменную Благовещенскую церковь с двумя приделами: левым - во имя четырех московских святителей: Петра, Алексия, Ионы и Филиппа и правым - во имя Покрова Пресвятой Богородицы, который был освящен первым, что и определило второе название церкви и монастыря - Покровские. В 1724 г. сюда были переведены монахи из упраздненного Успенского монастыря, находившегося в Подгорье, а в 1764 г. – монахи Соловецкой пустыни. Позднее Муромцевым к церкви была пристроена каменная колокольня, в которой был устроен придел во имя Всех Святых, освященный в 1737 г. В 1846 г. на средства Е.А. Столыпиной этот придел был исправлен и переименован во имя св. Благоверного князя Александра Невского… >>

Деревянная церковь в селе Вознесенка была построена в 1876 г. Через 30 лет был возведен новый пятиглавый трехпрестольный каменный храм в русско-византийском стиле. Престолы – Вознесения (главный), во имя свт. Николая (правый), во имя Архангела Михаила (левый). Сегодня храм - объект культурного наследия России, в нем сохранилось в большое количество старинных росписей. Здание нуждается в рестарационных работах. В уфимском архиве документов по истории этой церкви нет, она относилась к Троицкому уезду Оренбургской губернии. Храм возводился на средства и силами прихожан, которых в то время было не менее 3 тысяч. Село относилось к Оренбургскому казачьему войску. В селе жили рудознатцы и золотодобытчики, дома были почти все двухэтажные – низ каменный, верх деревянный, склады каменные. Некоторые постройки еще сохранились. Церковь закрыли в 1930-х гг., но во время войны вновь открыли. Действовала церковь до 1960-х гг., закрыта во время хрущевских гонений. Петр Пантелеевич Кузьмин, в 1989 г.… >>

Летом 2003 г. на противоположной стороне улицы (в сторону леса) заложен фундамент под небольшую церковь. Но вскоре один из банков решился на строительство большого соборного храма. Задуманный проект будет приблизительной копией Воскресенского кафедрального собора, который был закрыт в 1931 г., снесен в 1932 г. Этот собор был построен и освящен в 1841 году при Преосвященном Иоанникии, Епископе Оренбургском и Уфимском. Белокаменный, одноглавый, крестово-купольного типа, построен в романо-византийском стиле. Имел 3 престола: в честь Воскресения Христова, Рождества Христова и иконы Казанской Божией Матери. На его месте теперь построено здание Башкирского академического театра драмы им. Мажита Гафури. К сожалению, проект разрушенного собора был утрачен. В 2003 году по сохранившимся фотографиям архитектор Рудольф Иванович Кирайдт создал проект нового храма. Он задуман как своеобразный памятник погибшему собору. Памятник памятнику. Воздвигнутый образ Воскресенского собора будет постоянным на… >>

До середины ХХ века здесь находилась деревня Глумилино. Она была вытянутой с юга на север вдоль Старосибирского тракта. Севернее Глумилино были земли и хутор Благовещенского женского монастыря. Именно на землях этого монастыря в советское время были построены госцирк, академия наук, кинотеатр "Искра", многоэтажные дома. Вдоль старого Сибирского тракта протянулись проспект Октября, улицы Высоковольтная (Комсомольская) и Российская. С началом возрождения православия в России во второй половине 1980-х гг. остро встала проблема основания и строительства новых церквей жилых массивах советской постройки. В Уфе процесс такого храмоздательства начался в 1990-е годы, именно тогда и появился храм на бывших землях Благовещенского монастыря. Территориально Кирилло-Мефодиевский приход является самым многолюдным в Уфе, поэтому теснота молитвенного дома заставляла думать о строительстве здесь нового храма. Летом 2003 г. на противоположной стороне улицы Комсомольская (в сторону леса) был заложен фу… >>

21 сентября 2011 года, в праздник Рождества Богородицы, в Уфе в микрорайоне Сипайлово, на перекрестке улиц Гагарина и Бикбая, за одни сутки был возведен обыденный храм*. Назван храм в честь святой блаженной Матроны Московской. Место под новую церковь было зарезервировано еще в конце 1990-х годов. Самый большой микрорайон Уфы все эти годы оставался без храма. Православные верующие ездили в Глумилино (Кирило-Мефодиевскую церковь), в Черниковку (Пантелеимоновскую церковь) или в Богородское, ныне ДОК (Уфимско-Богородицкую церковь).Конечно, маленькая обыденная церковь не вместит всех желающих поклониться истинному Богу, поэтому на этой же площадке начато возведение большого кирпичного храма. Ведется строительство всем миром, поэтому оно займет несколько лет.(*Примечание: Обыденные храмы – небольшие церкви, построенные «об един день» – давняя русская традиция, известная с 14 века. Храм строился по уникальной технологии, позволяющей собрать его за 24 часа. В Сипайлово храмов никогда не был… >>

Рождества Пресвятой Богородицы кафедральный собор расположен по улице Кирова, 101 (бывшая Приютская), место было выбрано епископом Антонием в 1901 г. Из-за нехватки средств строительство затянулось, пока на помощь не пришел уфимский меценат, купец Никифор Миронович Патокин. 23 августа 1909 г. на колокольню нового храма были подняты колокола. Всего их было восемь. Самый большой весил 50 пудов 35 фунтов, самый маленький - 10 фунтов. Церковь была кирпичной, с такой же трехъярусной колокольней и деревянным одноглавым куполом, обитым железом и окрашенным в кирпичный цвет. На куполе колокольни и алтаря были железные кресты, бронзированные через огонь, крыша крыта железом и окрашена в зелёный цвет. Полы асфальтовые, края цементные. Длина церкви, считая и колокольню, 206,5 саженей, наибольшая ширина 10,5 саженей. 6 сентября 1909 г. преосвященным Нафанаилом, епископом Уфимским и Минзелинским, было совершено освящение храма Рождества Пресвятой Богородицы. Первым настоятелем был назначен Васили… >>

Свято-Троицкая церковь была построена в 1883 году. Она была одной из крупнейших на Южном Урале. Инициатором её строительства был председатель Верхнеуральского уездного по крестьянским делам присутствия В.Г.Шишкин. По некоторым данным, он же заложил первый камень в основание церкви. Храм строился на народные деньги, так как в течение 16 лет с рабочих удерживалось по 1 копейке в месяц. Храм представлял собой однокупольное сооружение, построенное из белого камня. При его строительстве более 70 тысяч яиц ушло на приготовление цементирующего раствора. Крест для храма изготовил и установил кузнец Окользин. Известно, что в храме находился естественный источник, вода которого считалась святой и лечебной. Здесь же располагалось церковное кладбище, где хоронили священнослужителей. 2 марта 1929 года в период антирелигиозной борьбы с Церковью, Белорецким городским советом было принято решение о закрытии храма, 8 марта церковь закрыли. Впоследствии храм был снесен. Ныне на этом месте стоит Дом те… >>

В марте 1905 года указом Синода община была переименована в монастырь и было начато возведение кирпичного Успенского собора, призванного стать главным храмом женского монастыря; приделы - в честь св. блгв. кн. Георгия и Всехсвятский. Собор не был достроен до конца, в 1930-е гг. он разрушен до основания. Вместе с недостроенным собором была уничтожена семиглавая Вознесенская церковь, восьмигранная часовня на месте Святых Кустиков, все корпуса и кельи (около 15 зданий). Здесь была устроена коммуна, которая вскоре развалилась. В 1928 году монастырь был закрыт. Здание огромного каменного храма обители в годы безбожной власти использовалось под хозяйственные постройки. Со временем оно разрушилось, и от него остался только фундамент. В 2001-2002 гг. были расчищены фундаменты малой Вознесенской церкви и большого Успенского собора. В 2003 г. был укреплён фундамент и началось воссоздание Успенского собора в прежних размерах, в виде, приближенном к изначальному. Летом 2004 года стены доведены д… >>

Построен храм в 1822 г. на средства барыни Елены Иглиной. Она известна еще и тем, что отпустила своих крестьян и наделила их землей. Могила ее находится на храмовой территории. Местная администрация в 2002 г. установила в ее честь памятник и основала парк. Храм закрыт в 1934-1935 годы. В 1970-80 гг. в нем находился магазин. Был неправильно залит бетоном пол, в аварийном состоянии стены и крыша, поэтому сейчас приходится вести огромный объем восстановительных работ. Начали восстанавливать в 1991 г., однако только недавно, когда стал оказывать помощь уфимский филиал Межпромбанка, работы ускорились. Построена колокольня с четырьмя колоколами, заменены перекрытия, храм вновь отштукатурен внутри и частично снаружи, выстроена ограда. Помощь также оказывает директор Иглинской нефтебазы Евгений Дмитриев. Источник: статья Д.А. Перевалова на сайте Православные лики России

В г. Кумертау (Новоермолаево) православного храма прежде не было, городу всего полвека. Ближайшая церковь существовала в с. Ермолаеве в 4 км. В 1990-х гг. в Кумертау построена своя кирпичная церковь. Летом 2002 г. на храме проведен ремонт крыши; из-за того, что она постоянно текла, на стенах образовались черные пятна – снаружи храм производил унылое впечатление. Помощь в переделке крыши оказали рабочие местного предприятия «Подземгаз». Помимо перекрытия крыши они же заново оштукатурили стены. Источник: Православные лики России

Монастырь Тврдош в честь Успения Пресвятой Богородицы расположен в 5 км к западу от Требинья на берегу реки Требешницы. Сейчас в монастыре находится кафедра Захолмско-Герцеговинского епископа. Согласно народному преданию монастырь был основан равноапостольным императором Константином и его матерью Еленой. Впоследствии он был разрушен и заброшен, а в конце XIII – начале XIV в. его ктитором стал сербский король Милутин. Основательное восстановление монастыря проведено в 1509 г. митрополитом Виссарионом I. На протяжении двух веков здесь находилась кафедра Хумско-Герцеговинской епархии, или Требиньской митрополии. В 1694 г., во время войны венецианцев с турками, храм и монастырь были взорваны, и монахи покинули обитель. Только в 1928 году храм был восстановлен стараниями богатого уроженца Требинья Николы Руньевца. Серьезное возрождение монастыря началось в 1955 г. Во время последней войны в 1992 г. монастырь была перенесена кафедра Захолмско-Герцеговинской епархии из Мостара, г… >>

Святой Эдуард был убит 18 марта 978 (по другим сведениям – 979) года в замке Корф и погребен в Уорхеме графства Дорсет. Сразу после его убиения от мощей святого начали происходить чудеса исцеления от глазных болезней, болезней ног и пр. Королем стал Этельред, а ходатайством святого Дунстана мощи святого Эдуарда в 981 году были перенесены в монастырь Шафтсбери графства Дорсет. Почти сразу святой Эдуард был прославлен множеством чудес, он объявлен мучеником и канонизирован в 1008 году священномучеником Альфеджем Кентерберийским во время правления Этельреда, который также его почитал. В Уорхеме долгое время существовал целебный источник святого Эдуарда, а монастырь в Шафтсбери носил его имя. Святого короля-страстотерпца почитали по всей Англии и далеко за ее пределами. Много храмов освящено в его честь. Мощи святого Эдуарда до реформации хранились в Шафтсбери, а во время разорения Генрихом VIII монастырей потерялись. Но во второй половине XX века были чудесным образом обретены археологом-… >>