Профиль соавтора Т.

Принадлежит к образцам лемковского зодчества. В 2013 году храм внесен в список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО вместе с другими деревянными церквями Карпатского региона Польши и Украины (Источник https://www.istpravda.com.ua/short/2013/06/21/126746/view_print/). Церковь в Тужаньске существовала еще с XVI века. Современное здание построено греко-католиками в лемковском стиле в начале XIX века (даты 1801-1803 гг). В 1836 году в храму было пристроено крыльцо. Церковь трехдильна: алтарь, неф и бабинец. С обеих сторон алтаря построены захристии. Иконостас и алтари размещены на небольшом возвышении. Все внешние элементы церкви покрыть гонтом. Каждая главка увенчанная куполами с декоративными крестами. Перед церковью стоит колокольня, построенная приблизительно в 1817-1827 годах. В 1896-1913 годах храм неоднократно ремонтировался, в том числе его покрыли металлической крышей. В церкви сохранились иконостас 1895 года и росписи конца XIX-начала XX веков: трехрядный, архитектонический. Ико… >>

Забытое Богом и людьми небольшое село, расположенное менее чем в 1 км к востоку от украинско-польской границы, в 2 км южнее города Нижанковичи, недалеко от дороги, соединяющей его с Добромилем. Дорога проходит по старой дороге, ведущей из Перемышля в сторону венгерской границы, которая в этом месте пересекала реку Виар. Название села, ранее известное также по версии Подмост, происходит от моста на Виаре. Деревня расположена на 40-метровом склоне долины Виар, которая протекает примерно в 200 м от ее подножия. Откос здесь прорезан глубоким оврагом небольшого ручья, который делит город на усадьбу с западной стороны и деревню из нескольких десятков домов. Об истории местной усадьбы известно мало. Имеющиеся скромные сведения показывают, что в середине 19 века усадьба находилась в руках Гадомских, на рубеже 19 и 20 веков принадлежала семье Скальских, а в межвоенный период - Пиндельским. В районе усадьбы склон долины Виар зарос рощей старых деревьев в небольшом диком парке. В его окрестностя… >>

Древнейшая церковь, о которой известно, построена в этом селе средствами и стараниями местного священника в 1724 году. В 1863 году ее разобрали и на ее месте в 1865 году возвели новую деревянную церковь. Была уничтожена огнем в 1923 году. Через четыре года построили новую церковь из дерева, которую сразу покрыли жестью. Правда, на памятной таблице на церкви почему-то указан 1826 год. Церковь была приходской. В наше время относится к памятникам архитектуры национального значения, в пользовании православной общины. Большое по площади и размерам сооружение, алтарем ориентированное к северо-востоку. По оси церкви при алтаре имеется равноширокая захристия, с востока и юга к церкви пристроены большие заскорузлые крылечки. Стены над опасанием и восьмерика щедро обиты чеканной жестью. В углу прицерковной территории сохранилась деревянная двухъярусная колокольня (на памятной таблице указано, что с 1926 года). Также возле церкви есть надгробные памятники председателю церковного совета Гелетюк… >>

Грамоту на строение церкви предоставил польский король Михайло Корибут Вишневецкий в 1670 году. В этом же году стараниями о. Иакова Загаевича в Яворове (не путать с Яворов на Турковщине) построена существующая деревянная церковь. В 1672 году ее права подтверждены Яном III Собеским, а в 1764 году - Августом II. В 1939 году церковь расширена по проекту архитектора Евгения Нагорного достройкой до нави боковых рамен. Церковь стояла закрытой с 1960 по 1989 год и использовалась на склад зерна. Памятник архитектуры национального значения. Церковь в пользовании общины УГКЦ. Стоит церковь на бывшем малом пригороде, в северо-восточной части Яворова, на возвышении, в 60 м к югу от центральной дороги. Крещатая в плане одноверха, размерами 14,8 м х 14,3 м. К квадратному срубу нави с востока прилегает более узкий граненый алтарь, с севера и юга той же формы более узкие боковые рамена, а с запада - более узкий прямоугольный бабинец. Ризницы пристроены к алтарю с обеих сторон. Навес который окружае… >>

Церковь в Монастырке построена в 1814 г. и является старейшей из сохранившихся деревянных церквей в южной части Жидачівщини (на юг от рек Свича и Днестр). Очевидно, в межвоенное время ХХ века гонтовое покрытие заменили жестяным. 1 июня 2009 года в селе освятили камень под строительство новой каменной церкви. Церковь в пользовании общины УГКЦ. Расположена на возвышении, к востоку от центра села, недалеко дороги. Невысокая, крещатая в плане, одноверхая церковь. Ее большие, покрытые трехскатными крышами боковые рамена, прилегают с севера и юга к нави, а бабинец и граненый алтарь - соответственно с запада и востока. К южной стене алтаря пристроена ризница. Широкое крыльцо опоясывает церковь. Стены здания вертикально шалеваны досками. Купол с фонарем венчает пирамидальный верх на восьмерику середхрестя нави, обитом жестью. Маленькие маковки устроены на гребнях крыш бабинца и алтаря. Деревянная, двухъярусная, на каменном фундаменте колокольня, покрытая пирамидальной палаткой с макушкой, н… >>

"Церковь Успения Богородицы в Славском была построена в 1901 году при содействии тогдашнего священника Евстахия Качмарского, на месте разобранного в предыдущем году деревянного храма начала ХVIII века. Сооружение было спроектировано Василием Нагорным — одним из самых уважаемых и популярных архитекторов того времени в Галиции, которого по праву считают основателем новейшей галицкой школы сакрального строительства. Им спроектировано и в основном реализовано более 200 церквей по селам Галиции. В.Нагорный в своих архитектурных поисках творчески переосмысливал традиции византийской архитектуры и сакрального строительства Киевской Руси. Все известные церкви В.Нагорного по планам и художественному решению исследователи делят на несколько групп. (1) Церковь в селе Славское относится к наиболее распространенной группе памятников - крещата в плане с одним куполом над средокрещением, поставленным на световом барабане. Хотя таких церквей достаточно много, каждая из них имеет в плане или декоре ка… >>

Церковь построена в 1900-1902 гг. по проекту архитектора Василия Нагорного, освятил митрополит Андрей Шептицкий. Купол был поврежден после окончания Второй мировой войны. И церковь некоторое время стояла с поврежденным куполом, внутрь попадала влага. Стенопись в верхней части была сильно припылена, но в хорошем состоянии и нуждалась просто в реставрации. В мае 2019 года во время ремонта была полностью утрачена стенопись внутри храма. Предпринимаются попытки восстановить старый иконостас кисти художника Модеста Даниловича Сосенко. С росписями Модеста Сосенка есть еще три церкви: в Подберёзцах (1910 г. сделаны и стенопись, и витражи), в Рыкове очень красивая деревянная церковь (ныне село Поляны Золочевского района Львовской области) и в Золочеве (церковь Св.Николая). Источник: статья Оксаны Дударь и интервью с Ириной Гах (кандидат искусствоведения, исследователь изобразительности первой половины ХХ века, преподаватель и зав.аспирантурой и докторантурой Львовской академии искусств) на … >>

До Черновцов всего 12 км. Название села впервые упоминается в 1490 году. И первая мысль - была такая пионерка-герой, в ее честь и назвали. Но это не так. Вокруг сельца Черновцы лежали густые буковые леса - потому и Буковина. Большой зеленый массив на юг от села назывался Козмин (Козьмин) - по имени боярина-владельца. Valea на румынском - "долина". Долина боярина Козьмина (Valea Cosminului). В австрийские времена здесь жили еще и немцы-колонисты, их угол назывался Францталь. Он расположен в южной части поселения. Тот лес боярина Козьмина, заповедный, грибной - он все еще сохранился. Лес этот вошел в историю Румынии, Польши, Украины (а некоторые думают, что и Турции) 26 октября 1497 г. - было Сражение у Козминского леса. Михайловская церковь возведена в 1940 году, накануне перехода Буковины от власти румынского короля под советскую юрисдикцию. Храм построен в стиле, характерном для святынь Южной Буковины (сейчас это территория Румынии). Похожие церкви того же периода сохранились в Форо… >>

Видимо, в Мыткове когда-то тоже была церковь, однако о ее существовании не удалось найти информацию. Сохранившаяся сегодня церковь построена, по распространенной информации, в 1876 году, однако есть другие данные - в 1883 году. Внешний вид церкви изменился после 1991 года, когда стены над опаясанием обили жестью. Памятник зодчества местного значения. Церковь в использовании православной общины Московского патриархата. Церковь трехсрубная, небольшая, одноэтажная. Ее особенностью можно назвать срезанные углы стен навы. С севера к алтарю прилегает ризница. Неизвестна пристройка к алтарю с юга, поскольку с этой стороны церковь не сфотографирована из-за близкого расстояния деревьев и ограждения. Особых изменений снаружи церковь не претерпела, за исключением обитых стен доопаясаний. Колокольня небольшая, каменная, расположена с северо-запада от церкви. Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org.ua/che/mytkiv.html

Исторически село носило название "Мендиковцы", которое в 1946 году сменили на "Алексеевка". Первое упоминание о местной церкви происходит еще с первой половины XVII века. Церковь в сохранившейся Алексеевке построена местными мастерами, по одним данным в 1905 (освящена в 1906 году, по другим - в 1925 году). Возникла возле старой деревянной церкви с 1724 года, еще существовавшей в конце 1920-х годов. По уточненной информации, новую деревянную церковь в 1926 году перестроили – с тех пор получила современные формы. Памятник зодчества местного значения. Церковь располагается на склоне в центре села, у главной дороги. Трехдольная одноэтажная в епархиальном стиле святыня. Нава существенно шире, к алтарю, вероятно, с обеих сторон пристроены ризницы, с запада при притворе достроена деревянная колокольня, к которой по оси церкви примыкает небольшое деревянное преддверие. Наружные стены церкви сплошь обиты пластиковой вагонкой. Источник: "Деревянные церкви Западной Украины" http://decerkva.org… >>

В бывшей деревне Быстрый (ныне – улица, стремительно поднимающаяся вверх на окраине Свалявы) стоит удивительной красоты деревянный храм, построенный из ясеня. Первоначально церковь Св. арх. Михаила, выстроенная в лемковском стиле, стояла на другом месте. В 1759 году ее перенесли на настоящее и частично перестроили, однако черты лемковской церкви сохранились. Архитектурная характеристика В конце ХІХ ст. или в начале ХХ ст. возле церкви соорудили деревянную колокольню с барочной главой. Невысокая одноярусная каркасная постройка не конкурировала с церковью, подчеркивая ее доминирование и одновременно обогащая архитектурный ансамбль уместным акцентом. Способ разрушения «Вульгаризация» ценного памятника началась еще в советский период: в 7–8 м от южного фасада установили бетонный столб электроопоры высокого напряжения, а в нескольких шагах от главного фасада вкопали гигантский резервуар, уничтожив охранную зону достопримечательности и поле ее созерцания. В 2000 году вместо скромной памя… >>

Первое письменное упоминание о местной деревянной церкви относится к 1724 году. В 1829 году в ней служил священник о. Маркиан Шашкевич. В церкви сохранился его портрет работы местного художника Ярослава Левицкого (1939). Летом 1916 года здание частично пострадало от пожара и в течение следующего года было восстановлено. Церковь не могла вместить всех прихожан, учитывая рост населения окрестных сел, принадлежавших к приходу села Гумниска (прежде всего речь идет о соседнем селе Чучманы-Гумниски (сегодня - Чучманы), которые до сих пор принадлежат к приходу села Гумниска - примечание сайта "Деревянные церкви Западной Украины"). В 1924 году начали собирать средства среди прихожан для строительства новой деревянной церкви по проекту архитектора Льва Левинского, которую открыли и освятили 21 ноября 1926 года. До 1939 года покровительницей церкви была Алиция архикнягиня Габсбург из Живца. 5 марта 2010 году во Львовской картинной галерее прошла презентация восстановленного иконостаса церкви. … >>

Церковь построена в 1904-1907 гг. по проекту архитектора Василия Нагорного, при помощи мастера по фамилии Бойко, на добровольные пожертвования прихожан. Правда на надпорожнике западной двери есть вырезанная надпись (перевод из "Инскрипции на деревянных церквях" В.Слободян): "Р. Б. 1865 ". Церковь в использовании общины УАПЦ. Расположена в центре села, у дороги, на ровном участке. Крещатая в плане, одноэтажная, размерами 18 м х 8 м. К квадратной в плане невы с севера и юга примыкают укороченные приделы, с востока – равноширокий граненый алтарь с ризницей при северной стене, а с запада – также равноширокий квадратный притвор с узким застекленным крыльцом на ширину западной стены. Здание окружено поддашием на профилированных выпустках венцов срубов. Стены подопаясания из открытого сруба, надопаясания - шалированные вертикально досками и наличниками. Средикрестия невы на световом восьмерике завершает луковичный купол, увенчанная фонарем с макушкой. Такие же фонари с макушками установлены… >>

Согласно надписи на западной стене алтаря, церковь построена в селе Немяч (сегодня Бродовского района ) в 1785 году, а в Брахов (старое название села) перевезена в 1943 году. Как показывают довоенные польские топокарты, в Брахове в то время церкви не было. Стояла закрытая с 1950-х гг. до 1988 года. В 1989-1990 годах после возобновления богослужений в церкви ее расписал художник Всеволод Луцкий. Переосвященная из Рождества Пр. Богородицы на Успение Пр. Богородицы. Церковь в пользовании общины УПЦ КП. Расположена в центре села, на ровном участке. Трехсрубное одноэтажное здание поставлено на бетонный фундамент. Состоит из квадратного в плане невы, более узкого квадратного алтаря, к которому с обеих сторон прилегают ризницы и прямоугольного притвора с пристроенным от запада равношироким преддверием. Церковь окружена навесом, опирающимся на выпусты венцов срубов. Стены подоопаясания навы, притвора, а также северной ризницы из открытых брусьев сруба, стены алтаря, южной ризницы, а также с… >>

По местной легенде, церковь изначально стояла в лесистой местности «Бездна», откуда была перенесена в поселок Репнева – Соколяны, а после пожара в Соколянах – на сегодняшнее место. В 1599 году, львовский маляр Федор Сенькович нарисовал для церкви известную икону "Богородица Одигитрия". В XIX веке расширена. Отремонтирована в 1868 году мастером Иваном Васеньком (переделаны все бани). В 1988 году в церкви произошел пожар. Был значительно поврежден интерьер алтарной части, пятиярусный, резной, золоченый иконостас с XVIII века и внутренние росписи. Памятник архитектуры национального значения. Церковь в пользовании общины УПЦ КП. Расположена в южной части села, на ровном участке, возле застройки. Трехсрубное трехэтажное здание размерами 18,5 м х 8,6 м. Три квадратных в плане сруба (навы сруб шире) расположены на одной оси восток-запад. К притвору от запада пристроено более узкое преддверие, а к алтарю с севера и юга - ризницы. Вокруг стен притвора и частично при южной стене невы пристрое… >>

Церковь построена на пожертвования прихожан, освящена в 1871 году. До Второй мировой войны ее покровительницей была Розалия Подловская вместе с дочками из города Золочева. Церковь в использовании общины УАПЦ. Расположена у дороги возле центра села и постройки. Низкое двухдольное безверхое здание размерами 12,8 м х 6,7 м состоит из нави и граненого алтаря, объединенных общим срубом и покрытых многоскатной крышей, гребень которой венчает маковка на фонаре. К алтарю с севера пристроена ризница, а к западной стене невы - более узкое большое преддверие, двускатная крыша которого на краях опирается на профилированные деревянные столбы. По периметру низа стен здания устроен козырек из новой жести для защиты фундамента церкви. Ее стены сплошь кожуховатые гонтами, даже плоскости вокруг маленьких арочных окон украшены гонтом. В интерьере находится резной, золоченый иконостас XIX столетия. К западу напротив главного входа в церковь сохранилась деревянная квадратная в плане двухъярусная колокол… >>

Впервые церковь в селе упоминается в документах 1589 году. Вероятно, что старая деревянная церковь пришла в упадок еще в XVIII веке, потому что в XIX веке здесь не было храма. Существующую церковь построили в 1910 году. С 1960 до 1989 гг. церковь стояла закрытой, некоторое время в ней действовал музей села. Один из местных старожилов сказал мне, что церковь закрывали дважды: от 1946 до конца 1950-х гг., на несколько лет открыли и снова закрыли в 1989 году. В этот период, по словам мужчины, иконостас и много ценных вещей из интерьера вывезли в церковь одного из сел (названия не помнил) недалеко от г. Дрогобыча, однако крестьяне узнали и вернули похищенное. 12.06.2011 праздновали 100-летний юбилей храма. Деревянная церковь стоит возле улицы, на пологом склоне, с двух сторон зажата сельской застройкой. Кстати, входные ворота во двор были закрыты-не частый случай. Здание ориентировано с юго-запада на северо-восток. Церковь в плане крестообразная, к граненому алтарю симметрично пристроен… >>

Существование в селе церкви Воскресения Господня впервые документально засвидетельствовано в 1445 г. Предыдущая деревянная трехэтажная церковь была построена в 1734 г. общественным средством. Существующее деревянное здание, а также деревянная колокольня возведены в 1874 – 1879 гг. под руководством о. Андрея Скобельского. С того же времени происходит деревянный иконостас, рисованный на бело (по другим данным иконостас установлен в 1888 г.). Закрыта в 1962 – 1989 гг., позже использовали как склад соли. После открытия в 1989 – 1990 гг. ремонтирована о. Петром Ивасовки. Церковь в использовании общины УГКЦ. Расположена при выезде из Борислава в Дрогобыч, около дороги, между застройкой. К центральному квадратному в плане срубу нави с севера и юга примыкают приделы гранистые, с востока также граненый алтарь с ризницами, а с запада - притвор. Подпоясье, опоясывающее церковь, с юга и запада разрывают двускатные крыши над входами. Под опаясыванием стены сохранились из голого сруба, над опаской … >>

Первая известная церковь, деревянная, была построена в 1720 году. При ней в XVIII столетии существовал василианский монастырь. В 1899 – 1900 гг. возведена существующая церковь. Правда, таблица на стене церкви сообщает, что построена в 1837 году, перевезена на сегодняшнее место в 1890 году. Церковь закрыта в послевоенные годы, а в 1990 – 1994 гг. отреставрирована общиной Тустанович, установлен иконостас из церкви в районе Борислав-Мразница (ранее иконостаса в церкви не было). Церковь в использовании общины УГКЦ. Здание трехсрубное, одноэтажное. К более широкой нави с востока и запада прилегают соответственно более узкие граненый алтарь и прямоугольный притвор. К южной стене алтаря пристроена ризница. При западной стене на втором ярусе притвора сделали маленький балкон-проповедницу. Под опасанием стены из открытых брусьев сруба, над - шалированные вертикально досками. Маковка на прозрачном фонаре венчает световой восьмерик нави. Колокольня отсутствует. У церкви погребения: "Ту покоитс… >>

Существующая деревянная церковь в районе Броница Горишня построена в 1874 году на месте более древней, тоже деревянной, возможно с XVII века. В 1909 году заменили гонтовое покрытие крыш и верха оцинкованной жестью и установили новый иконостас. С 1961 по 1989 год церковь стояла закрытой. Трехсрубная, одноэтажная, к алтарю которой симметрично пристроены ризницы, а к притвору от запада - маленькое преддверие. Здание опоясано чердаком на уронах венцов срубов. Стены, как и в нижней церкви, под опасанием из голого сруба, над опасанием - шалированные вертикально досками и наличниками. Маковка на фонаре, внутри которой висит звон, венчает большую баню на световом восьмерике невы. Деревянная двухъярусная квадратная в плане колокольня покрыта палаточной крышей, расположена с юго-востока от церкви. В. Слободян "Церкви Украины. Перемышльская епархия". - Львов. 1998. – 864 с. Источник: "Деревянные храмы Западной Украины" http://decerkva.org.ua/bronytsia_vasylia.html