Профиль соавтора Т.

Церковь представляет собой деревянное рубленное «в чашу» строение кон.XIXв. Храм состоит из последовательно соединённых на одной оси объёмов: «пятистенок» колокольня-трапезная; основного объёма храма с окнами «в два света» и примыкающим к нему пятигранным алтарём с окнами в северо-восточной, восточной и юго-восточной стенах. В советское время церковь использовалась как зернохранилище.Углы стен храма обиты шилёвкой; крыша – обрешётка из необрезных досок, покрыта поверх железом. Выявлено: Крайне плохое состояние крыши над трапезной и колокольней. Утрата кровельного железа общей площадью ок.40 кв. м. Разрушение или ветхость практически всех венцов северной части трапезной. Плохое состояние перекрытий восьмерика колокольни, утрата звонницы с главкой и крестом. Практически полное разрушение крыльца с навесом. Сайт «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера» http://obsheedelo.ru/index.php?category=data&webpage=245

Храм представляет собой строение, выполненное по типовому проекту к. XIX века. В плане – два четверика – основной объём с примыкающей алтарной абсидой в форме половины шестигранника и трапезная часть, с примыкающим четвериком колокольни + крыльцо. Обшита тёсом внутри и снаружи (местами утрачен). Кровля основного объёма – четырёхскатная, сохранился барабан, луковка и кресты отсутствуют. Кровля трапезной части – двускатная. Стропильная группа над колокольней сгнила и провалилась на первый этаж. Ступени лестницы на колокольне утрачены, тетива сохранилась. Кровля протекает по всей плоскости, из-за протечек в некоторых местах образовались крупные отверстия, через которые на первый этаж провалился земляной утеплитель. Храм был зимний, отапливался несколькими печами (не сохранились). Из досок пола в алтаре сооружён стол и лавки, под алтарём скопился мусор. Стены испещрены надписями до потолка. Из-за сырости гниют несущие балки и верхние венцы. Геометрия крыльца нарушена, брёвна вышли из паз… >>

Историческое местоположение: Вельский уезд, Вологодская губерния. Спасо-Преображенская церковь в с. Хмельницкое, 1818 г. Каменная, одноэтажная, трёхпрестольная. Престолы Преображения Господня, свт. Модеста Иерусалимского, мучеников Флора и Лавра. 18 марта 1870 г. епархиальным начальством утверждено открытие приходского попечительства, председателем избран приходской священник Павел Казанский. Библиография: ВЕВ. 1870. №8. С. 171. ИИАК. Петроград, 1915. Вып. 59. С. 116. Источник: сайт «Православные приходы и монастыри Севера» http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=909

Казанская (Шабановская) церковь в с. Шабаново строилась в 1816-1831 г.г. Приходская в Есютинской волости Вельского уезда.Каменная, одноэтажная, трехпрестольная. Престолы иконы Божией Матери «Казанская», свт. Николая Мирликийского, великомученика Георгия Победоносца. Современное местоположение: Архангельская обл., Вельский р., Хозьминское м/о, д. Лодейное на правом берегу Шоноши (приток реки Вель). Библиография: ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 116. Церкви Архангельской области (в 1916 году находились на территории Вельского уезда и относились к Вологодской епархии) Источник: сайт «Православные приходы и монастыри Севера» http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1054

Современное местоположение: Вельский р., Архангельская обл. Историческое местоположение: Вельский уезд, Вологодская губерния Воскресенская (Ризположенская?) церковь на Лиходиевском погосте, 1794 г. Деревянная, двухпрестольная. Престолы Воскресения Христова, свт. Николая Мирликийского. 25 ноября 1867 г. придельный храм во имя свт. Николая Чудотворца был освящён после ремонта. Колокольня деревянная, в связи с церковью. Библиография: ВЕВ. - 1868. - №2. - С. 37. ИИАК. - Петроград, 1915. - Вып. 59. - С. 110. Церкви Архангельской области (в 1916 году находились на территории Вельского уезда и относились к Вологодской епархии)  Источник: сайт «Православные приходы и монастыри Севера» http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=911

Историческое местоположение: Пинежский уезд, Архангельская губерния. Приход состоял из с. Кулойского, в котором находился приходской храм, и д. Ореховской (в полуверсте от села). Храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы был построен в 1868 г., вместо сгоревшего, освящен 15 марта 1869 г. Священники: Никодим Жудро (был запрещен в служении, в 1887 г. определен в Пушлахотский приход Онежского уезда). Церковный староста: Семен Бедрин с 1887 г.    Библиография: Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 2 - Архангельск, 1895. - С. 210-211./ Источник: сайт «Православные приходы и монастыри Севера» http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=194

В с. Матвеево ведётся восстановление храмового комплекса, сделать удалось немало, на народные пожертвования покрыто почти 50% кровли. Но сейчас из - за недостатка средств остановлен ремонт кровли Преображенской церкви. Для него требуется сумма в 600 тыс. рублей, а прихожанами собрано всего 30. Приходом ведётся большая духовно просветительская работа, созданный в 2000 г. пока единственный такого профиля в области музей Сельского прихода принимает посетителей, проводятся экскурсии по храмам и погосту, в имение Чёрный Ручей, организуются для желающих паломнические маршруты по Спировскому краю. Источник:  http://matveevo.prihod.ru/helpneeded

29 мая 2013 года в приходе в честь святителя Николая Чудотворца с. Петропавловская Слобода Новошешминского района Чистопольской епархии состоялось долгожданное событие – освящение новопостроенного храма. Чин освящения церкви, а также первую Божественную литургию архиерейским чином совершил глава Татарстанской митрополии митрополит Казанский и Татарстанский Анастасий. Его Высокопреосвященству сослужили представители духовенства г. Казани и Чистопольской епархии. Глава митрополии поблагодарил всех тех, кто приложил усилия в деле восстановления храма. За труды на благо Матери-Церкви Его Высокопреосвященство наградил медалью святителя Гурия Казанского благотворителя прихода Козлова Николая Владимировича, а также вручил знаки отличия Казанской епархии ктиторам прихода Мельникову Григорию Петровичу, Евгению Викторовичу Козлову и Портнову Николаю Ивановичу. Кроме того, благословенными архиерейскими грамотами были отмечены труды других благотворителей прихода, а главе Новошешминского района … >>

Экспедиция Камчатского краевого отделения Русского Географического Общества (так же как и 11-я) проходила при поддержке Представительства МИД в г. Петропавловске-Камчатском с 9 по 30 августа 2010 г. Во время экспедиции на о. Матуа была достроена часовня во имя Великомученика Георгия Победоносца. Впервые в истории XIX–XX вв. на Северных Курильских островах была построена православная часовня. 11 августа 2010 г. она была освящена Архиепископом Петропавловским и Камчатским Игнатием, который прибыл на остров специально для этого. На острова Матуа и Шумшу впервые в истории Курильских островов были привезены мощи Николая Чудотворца. Руководитель экспедиции Е. Верещага провел экскурсию по острову для экипажа ПСКР «Камчатка», который посетил часовню во имя Великомученика Георгия Победоносца. Источник: Информационный портал Всероссийской общественной организации "Русское Географическое Общество. Камчатское краевое отделение РГО" http://kamchatka.rgo.ru/

ВЬЯССКАЯ ВЛАДИМИРСКО-БОГОРОДИЦКАЯ МУЖСКАЯ ПУСТЫНЬ (с. Большой Вьяс Лунинского района) основана на рубеже 17 и 18 вв. на правом берегу р. Вьяс при источнике, куда, по преданию, старцами Иоанном и Тихоном была принесена икона Владимирской Божией Матери. Там, в лесу, была построена дерев. часовня, позже – кельи, а в 1713 стараниями графа Г. И. Головкина, пожертвовавшего на устроение обители земли, лес. угодья и рыбные ловли, – дерев. церковь во имя иконы Владимирской Божией Матери. В 1740 построена вторая дерев. церковь – во имя Живоначальной Троицы. В 1764 пустынь упразднена, а гл. церковь сделана сел. кладбищенской. В 1801 пустынь вновь возродилась, но в разные годы была приписана к Саранскому Петропавл. монастырю и Пенз. архиерейскому дому, лишь с 1828 по 1832 оставаясь самостоятельной. Ее истинное возрождение началось с 1851, когда она снова получила самостоятельность. Вместо ветхих церквей были построены новые дерев. церкви во имя Живоначальной Троицы (1851) и в честь иконы Божией … >>

ПУСТЫНЬ (Пустынка, Хутор, Пустынский хутор) Каменского района Пензенской области Русское село Покрово-Арчадинского сельсовета, в 2 км к северо-востоку от него. На 1.1.2004 – 207 хозяйств, 538 жителей. Основано около 1800 как деревня Пустынка, Хутор тож, переселенцами из села Пустынь Пачелмского района. Крепостного права не было. В 1877 в составе Арчадинско-Покровской волости Пензенского уезда, 108 дворов, церковь, школа. Полубояров М.С. - http://suslony.ru, 2007. Источник: http://kamenkacity.ru/district/pustyn.php Пустынь (Пензенского уезда). Храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы, деревянный, с приделом во имя свт. и чуд. Николая. Построен в 1875 (1878) г. по проекту, утвержденному 14 февраля 1875 г., вместо сгоревшей в январе того же года церкви, построенной по утвержденному в 1861 г. проекту. 13 июля 1892 г. был утвержден проект на перестройку деревянной колокольни, выполненный епархиальным архитектором Эренбергом, а 13/15 февраля 1893 г. – его же проект на распространение церк… >>

АРГАМАКОВО (Дмитриевское, Кевда) Белинского района Пензенской области Русское село, центр сельсовета, в 22 км к северо-востоку от районного центра. Основано около 1709 года на землях Михаила Михайловича Аргамакова, пожалованных ему в 1701 году. Для строительства усадьбы он привозил сюда пленных шведов. Затем селом владел его сын Федор до своей гибели в Хивинском походе. В 1768 году происходило восстание крестьян, для усмирения которых вызывались солдаты, среди крестьян были убитые и раненые. В 1785 году Шепелёв основал в селе суконную фабрику (189 рабочих, 16 станов). В 1790 году на фабрике работали уже 232 рабочих. В 1861 году фабрика закрылась. В селе существовало две крестьянских общины двух помещиков. В 1877 году – волостной центр Чембарского уезда, церковь (построена в 1821), 4 лавки, базар по воскресеньям, сукновальня (остаток от прежней фабрики). Родина народника А.Л. Теплова (1852–1920).  Полубояров М.С. - http://suslony.ru, 2007. Храм Спаса Нерукотворенного Образа. Каменны… >>

Линевка. Часовня Николая Чудотворца Село Линевка. Основано в начале 18 в. ясачной мордвой Инсарского уезда. В 1875 г. построена церковь во имя Николая Чудотворца. Входила в состав Мачинской волости Чембарского уезда  Храм во имя свт. и чуд. Николая, деревянный, однопрестольный. Построен в 1875 г. и освящен 2 февраля того же года. В 1895 г. исправлен. Утрачен. На месте Никольского храма возведена часовня, где похоронены 2 священника. Информация с сайта "Пенза Православная" http://pravoslavie58region.ru

Ахматовская природа - во всей своей нетронутой красоте. В пейзаж удивительно гармонично вписывается Казанский храм . Построенный в 1792 году в стиле позднего барокко - он к счастью и в годы безбожного разгула уцелел, и сейчас несмотря на всё убывающее число прихожан - в идеальном состоянии. Кроме местных жителей - нередкие гости в храме и паломники издалека. А стремятся они сюда неспроста - как правило, целью путешествия становится место Покровского женского монастыря на горе Шихан. Шиханская гора. Сюда, в лесную глушь близ мордовской деревни Новая Селя и русского села Базарная Кеньша, полтора века назад пришел благочестивый крестьянин Сергей Мазанов, чтобы основать иноческую обитель. По благословению епископа Варлаама на Шихане поставили Покровскую церковь. Но после смерти старца община распалась. И возродилась спустя несколько лет уже как женская. Расцвет обители пришелся на начало ХХ века. Почти 300 сестер во главе с игуменьей Леонидой, деревянные, кирпичные и смешанные корпуса, … >>

Мама — посёлок городского типа, административный центр Мамско-Чуйского района Иркутской области (с 1951 года), в 976 км к северо-востоку от железнодорожной станции Лена. Пристань на реке Витим, у впадения в него реки Мама. Население 3,6 тыс. жителей (2010 год). Населённый пункт основан в 1928 году как Мамская слюдоразведочная экспедиция. Статус посёлка городского типа — с 1932 года. Православный приход поселка Мама – один из самых отдаленных и труднодоступных приходов Иркутской епархии, который относится к Усть-Кутскому благочинию (благочинный протоиерей Павел Гирев). Трудности этого прихода напрямую связаны с его географией. Нет настоятеля. Нет храма. Милостию Божией в поселке начато строительство храма. Официально настоятелем является протоиерей Владимир Килин, благочинный Ангарского округа и настоятель Свято-Троицкого храма в г.Ангарске. Но в основном приход окормляется иереем Георгием Беловым, настоятелем Свято-Никольского храма в Бодайбо. Попасть на Маму можно самолетом. Из гор… >>

Построен в 1827 г. Престолы во имя преп. Афанасия Афонского, великомученика Димитрия и великомученицы Параскевы.В советское время использовался под склад. Источник: сайт «Любим Православный. Храмы Любимского благочиния» http://www.lubim.orthodoxy.ru/hramy.htm

История храма начинается со времени переезда Колывани на новое место и строительства города по "высочайше утвержденному" плану 1834 года архитектора К. Турского. Оставшаяся на территории "старой" Колывани (в селе Чаусском) церковь во имя Богоявления Господня оказалась неудобно размещенной для основной части прихожан. Вместе с тем на плане города была намечена к строительству Соборная площадь с условным обозначением в её центре храма в виде креста. По ходатайству епископа Томского Его Преосвященства Парфения перед Святейшим Синодом в 1859 году была разрешена к построению церковь "с наименованием Соборною". Собор был заложен 15 августа 1861 года, построен "тщанием прихожан" и освящён 1 октября 1867 года. "Зданием собор каменный, с таковой же в связи с колокольнею, покрыт железом, сложен очень прочно". Собор во имя Святой Живоначальной Троицы стал первым каменным зданием, построенным в "новой" Колывани. Первоначально храм стоял в "чистом поле" вблизи трассы Московско-Сибирского тракта и … >>

16 февраля 2013 года Митрополит Новосибирский и Бердский Тихон совершил освящение придела во имя святой великомученицы Екатерины в храме Живоначальной Троицы в Колывани. В центре Колывани на ул. Советской в глубине квартала рядом с Колыванским краеведческим музеем находится здание, внешне похожее на советский клуб. До перестройки здесь размещался кинотеатр, а с 1990-х годов вещевой рынок, страховая компания, медицинский кооператив... В обиходе нескольких последних десятилетий никто из жителей не называет это здание собором, все чаще говорят кинотеатр "Победа", хотя с недавних пор здесь и кинотеатра уже нет. Первоначально собор был построен однопрестольным. Приделы левый во имя святой великомученицы Екатерины и правый во имя святых преподобного Кирилла и мученицы Натальи сооружены позднее и освящены в 1876 году 20 марта и 28 октября. Первым протоиереем служил Михаил Федорович Вавилов. В 1889 году при церкви имелась библиотека, которой пользовался причт и некоторые из прихожан. В 1902 … >>

Построен в 1825 году, вскоре после того, как в селе была чудесно обретена Федоровская икона Божией Матери, в честь этой иконы освящен правый престол храма. История ее обретения такова: некой болящей девице было открыто в сонном видении, что икона находится в амбаре местного помещика. Обретенная икона была с торжеством перенесена в храм близлежащего села Павловка, а спустя некоторое время возвращена в Обнорское и поставлена в новосозданном храме, в богато украшенном киоте. Святыня благоговейно почиталась местными жителями около 100 лет, но в 1934 году была похищена. Ее нынешнее местонахождение неизвестно. В 1933-34 годах настоятелем храма был священник Адриан Милков, составивший ценное описание святынь и достопримечательностей обнорской земли, а в 1935-37 году - священномученик Петр (Токарев). В настоящее время здание возвращено Церкви, является подворьем Спасо-Преображенского Геннадиева монастыря.  Источник: http://www.lubim.orthodoxy.ru/hramy.htm

Построен в 1750 г. Престолы - во имя Обретения главы Иоанна Предтечи и преп. Марфы. В советское время не закрывался. Приписан к храму в с. Закобякино. Источник: сайт «Любим Православный. Храмы Любимского благочиния» http://www.lubim.orthodoxy.ru/hramy.htm Церковь каменная, построена в 1750 г.на средства прихожан и помещика И.О. Неверкова, с двумя престолами: во имя 1-го и 2-го обретения Честной Главы Иоанна Предтечи и придельным - преподобной Марфы. Приход до революции составляли деревни:   Еремейцево, Лысцево, Бутырки, Антоново, Бушкатово, Буславцево, Головино, Анисимцево, Поддубово, Гриденино, Семенково, Дыбино. Имелась земская школа. Источник: официальный сайт Любимского благочиния Рыбинской епархии http://lubimblago.ru/temples/673/