Профиль соавтора Т.

Домницкий Свято-Рождества Богородицы мужской монастырь основан в начале 60-х годов XVII века пустынником отцом Климентием. Он был из монахов, возрождавших Черниговскую кафедру после польского нашествия. Приблизительно в 1658 году отец Климентий срубил первую келию в глухом сосновом бору. Так возник уединенный скит, который в 1662 году разорили татары Крымской орды. Странствующий монах Дионисий возродил пустынножительство в домницких лесах в 1663-1664 годах. Первая половина XVII столетия — времена борьбы Православия с католицизмом. Часть Черниговщины принадлежала Польше. Православные подвергались гонениям со стороны Унии. В это суровое время на черниговской земле в 1680 году явила Знамение благости и покровительства Пресвятая Богородица через свой чудотворный Образ в лесной глуши, отдаленной от врагов православия. На том месте построили тесовую часовню. Предание гласит, что слепой девочке по имени Домна во сне было сказано пойти в лес и найти икону Божией Матери. После усердных поисков… >>

В центре деревни Митковицы раньше стояла часовня в честь Пророка Илии, построенная в 1865 году на пожертвования односельчан. Во время Великой Отечественной войны часовня была разрушена. 30 июля 2011 года деревня Митковицы отметила 425-летний юбилей. В настоящее время получено благословение Владыки на строительство часовни. Идет сбор средств.

В соборе два этажа: нижний храм Крестовоздвиженский - высота 6 м и верхний храм Христа Спасителя - 36 м. Общая высота собора примерно 60 м, такая же его длина и 45 м ширина. Купол площадью 550 кв. м с внутренним диаметром 9 м завершает барабан высотой 25 м. На сооружении этого здания использовано, кроме иных новшеств, "архитектурный прием", который не имеет аналогов в мировой практике храмового строительства. Один из них состоит в том, что за боковой поверхностью основного барабана главного купола диаметром 13,5 м размещается еще один внутренний - 9,5 м. Пространство между стенками барабанов используется для того, чтобы в нем устроить ступеньки вверх - в подкупольное пространство, которое может быть использовано в будущем для самых различных технических целей. Новый собор может вместить свыше 5 тысяч человек. Информация с сайта Закарпатье ...Храмы и монастыри...

Посёлок расположен на берегах озёр Новинка и Тикша. Волостка Тикша впервые упоминается в дозорной книге Лопских погостов 1597 года. В XVI—XVII веках селение неоднократно подвергалось нападениям шведов. По одной из версий, название поселка произошло от первого жителя, по другой, Тикша означает тишину, покой, мир. Впервые деревня Большая Тикша упоминается в документах XVI века — дозорная книга Лопских погостов за 1597 г. содержит список населенных мест, в котором указана и эта деревня. В Списке населенных мест Олонецкой губернии за 1873 г. значится деревня Тикша Малая Повенецкого уезда, близ озера Тикши, в 238,5 верстах от уездного города Повенца. В деревне был один двор, в котором числилось 12 жителей обоего пола — 4 мужского и 12 женского, все карелы. В Списке населенных мест за 1905 г. указаны деревни Большая Тикша и Малая Тикша. В Большой Тикше указано 6 домов, в которых проживали 45 человек (6 семей) — 19 мужчин и 26 женщин, все крестьяне. Всего в деревне числилось 17 коров, 7 лош… >>

На территории бывшего Иргенского острога стояли две часовни. Иргенский острог (где находился некогда казачий острог, а затем миссионерский стан с храмами и часовней) просуществовал недолго. Историк-археолог А.Р. Артемьев приводит такие факты: в 1683 году в Иргенском остроге находятся 5 казаков; а в 1699 году числятся всего два конных и один пеший казак; в 1708 году из-за ветхости Иргенский острог был разобран. В 1735 году Г.Ф.Миллер, описывая Нерчинский уезд, сообщает, что на месте Иргенского острога теперь осталась одна часовня в честь трех еще не канонизированных святых Симеона, Киприана и Иосифа. В РПЦ в честь не канонизированных святых часовни не называют. В годы безбожия храмы были разобраны на постройку школы и прочих общественных заведений, что-то смыло во время паводка (бревна находят у берегов реки Хилок и озера Иргень). Часовня святого Герасима Иорданского на берегу озера Иргень служила крестильной часовней. Древнее церковное здание сохранилось до сего времени и находится в… >>

Основал эту обитель Александр Кабалюк (Примечание: 21 октября 2001 года митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан) совершил в Свято-Никольском монастыре Изы прославление его в лике святых как преподобного Алексия Карпаторусского). В монастырском храме в честь Николая Чудотворца хранятся мощи Алексия Карпаторусского, а его Библия и пастырский жезл — величайшие ценности обители. В результате миссионерских трудов о. Алексия к 1912 году вернулись в Православие около 35 тысяч униатов в селах Иза, Великие Лучки, Ясиня, Хуст, Липча, Белки, Ильница, Чумалево, Теребля и др. В 1920 г. с уходом румынских властей из Подкарпатской Руси и приходом на их место чехословацких, вышеуказанные священнослужители решили построить у себя на родине монастырь по образцу русских обителей. В том же году, по благословению владыки Досифея и началось это строительство, для которого народ добровольно жертвовал необходимые средства. 17 августа 1921 г. было открыто по благословению владыки первое монаш… >>

Угольский монастырь считается одним из древнейших монастырей Закарпатья. Начало его истории относится к домонгольскому периоду. Возможно, этот монастырь был не просто древним монастырем Закарпатья, но и вообще древнейшим общеславянским монастырем. Первоначально монастырь имел деревянную церковь, потом ее заменили каменной (1750-1785). Церковь была построена в честь свт. Николая Чудотворца. Все документы того времени свидетельствуют о том, что монастырь был богат: имел скот, землю. Монахи, которых насчитывалось около 330, сами добывали соль и земляной воск, пользовались минеральной водой, источники которой были в монастыре. Особую значимость и популярность монастырь приобрел при епископе Досифее (Феодоровиче). В то время епископ Досифей был единственным православным епископом Закарпатья, где царила уния. Он рукополагал священников и диаконов и всех без исключения завещал беречь православную веру и обычаи. 22 августа 1720 года австрийский император Kарл VI подчинил все монастыри и хра… >>

Название села Иноковка образовано от слова «инок». По преданию, в густом лесу на берегу реки Вороны существовал скит, в котором обитало несколько отшельников, приплывших неизвестно откуда. В их маленькую церковь ходили первые жители села. До 1871 года в Иноковке была одна церковь, а в 1872 году село разделилось на Старую и Новую, то есть на Первую и Вторую. В 70-х годах XIX-го века во 2-ой Иноковке была построена небольшая деревянная церковь. В ней служил священник Николай Корейский. В 1893 году церковь сгорела. Священник был похоронен недалеко от стен церкви. Новый храм был построен и освящен в 1899 году. Он был деревянный, престолов было три: главный - во имя Святой Троицы, предельные - в честь Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Николая. Строили храм на средства прихожан, их в то время было 577 дворов. Церковь закрыли в 1937 году. До закрытия в ней служили два священника - отец Симеон и отец Пётр. После войны по ходатайству верующих церковь хотели открыть. Прихожане кое-чт… >>

Житомирская Успенская (Подольская) церковь находится в одном из древнейших исторических мест города - на Подоле. Церковь относится к епархии УПЦ Московского патриархата и является памятником архитектуры местного значения. Храм удивляет своим величием, красотой и оригинальностью. На месте нынешней каменной церкви когда-то стоял деревянный храм, построенный в 1700 г. Строение было небольшого размера, поэтому во время богослужений и в церковные праздники большая часть верующих находилась на улице. Назрела необходимость в возведении новой церкви, которая сможет вместить больше людей, но средств для ее строительства не хватало. В сентябре 1859 г. настоятель храма обратился в Волынскую духовную консисторию с просьбой выдачи «книги для сбора пожертвований» на период запланированного строительства. В 1861 г. к церкви уже были пристроены каменная трапезная и колокольня, в которой обустроили Свято-Николаевский придел. В этом же году на месте деревянной церкви началось строительство нового каме… >>

Донецк. Церковь Петра и Февронии 9 декабря 2011 года в парковой зоне возле ДК Металлургов (Ленинский район, г. Донецка) был освящен закладной камень на месте строительства будущего православного храма в честь святых покровителей семьи, любви и брака - святых благоверных князей Петра и Февронии Муромских. Чин освящения возглавил митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион. Источник информации: сайт "Донбасс Православный"

В Донецке на территории сквера около бывшего ДК Металлургов, а сейчас Центра славянской культуры, ведется строительство православной церкви в честь Петра и Февронии. Святые почитаются как покровители семьи и брака, чей супружеский союз считается образцовым в православном христианстве. Несколько дней назад строители установили купола, включая центральный 40-тонный сферический купол, имеющий шлемообразную форму. Боковые купола, установленные на четырех башнях имеют луковицевидную форму. Все купола позолочены и имеют луковицевидные главы, что является типичным для православной Руси. Позолотые кресты, установленные на храм, — шестиконечные с полумесяцем и шаром в основании. Информация с сайта "Донецк. История. События. Факты."

В селе Неплюевка местные жители вместе с благочинным Карталинско-Варненского округа, священником Алексием Зотовым восстанавливают храм святых апостолов Петра и Павла. Работы ведутся больше пяти лет. Село, основанное в середине ХIХ века как военное поселение Оренбургского казачьего войска, и сегодня умирающим не назовешь. На пригорке возвышается деревянная церковь – главная достопримечательность села. Строили ее казаки в XIX веке, строили с молитвой и любовью, на радость и утешение в нелегкой земной жизни. Сооружение возводили из лиственницы - «дерева вечности», как часто ее называют. Видимо, от того культовое здание и выдержало испытание временем. А, может быть, храм устоял благодаря заступничеству небесных покровителей: в 1885 году он был освящен в честь святых апостолов Петра и Павла. Хотя его не миновали бури XX столетия. Сегодня в здании проводятся работы по подведению инженерных коммуникаций - монтируется система отопления, в перспективе появится электричество. Очередной этап р… >>

Церковь была построена в 1877 году заводовладельцем дворянином Дмитрием Егоровичем Бенардаки. Церковь трёхпрестольная: кроме главного, есть ещё престолы во имя Св.Николая Чудотворца и Св.муч.Дмитрия Солунского. Проектировал церковь заводской архитектор Николай Захаров. В Верхнем Авзяне действовала ещё одна церковь, деревянная, построенная после пугачёвского бунта. После постройки Казанского храма эта деревянная церковь была перенесена в Нижний Авзян. Интересны рассказы старожилов посёлка о том, как строилась церковь: мастеровой не имел права перерабатывать определённую норму – за это его могли просто-напросто уволить с работы. Логика проста: если мастеровой перерабатывает норму, значит спешит, а если спешит, значит плохо работает. Казанско-Богородская церковь была построена в духе классицизма. К постройке даже были привлечены итальянцы. Колокольня достигала высоты 40 метров. В 1929 году власти попытались закрыть Казанскую церковь, однако верхнеавзянцы не позволили сделать э… >>

Южнее Федоровки находится село Дедово и деревня Новомихайловка, рядом с ними – Покровский Эннатский монастырь: так осталась в веках фамилия местных помещиков Эннатских, которыми была основана обитель. В 1893 году определением Святейшего Синода при селе Прасковьине Стерлитамакского уезда Дедовской волости учреждена была женская община в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Первый деревянный храм появился здесь через год, он был освящен епископом Уфимским и Мензелинским Дионисием (Хитровым) в память Святителя Николая Чудотворца. В 1898 году община была обращена в женский монастырь, торжественно открытый епископом Иустином (Полянским), а еще через пять лет началось строительство большого кирпичного Покровского собора, которое было окончено в 1911-1912 годах. В годы Гражданской войны монастырь закрыли, имущество реквизировали, обитель преобразовали в трудовую коммуну, но церковь действовала до 1924 года. В последующем в монастырских зданиях размещались склад, колония, школа коммунистическ… >>

с. Кадышево (Покровское) при p. Cypе. Храм деревянный, теплый, построен в 1848г. графиней Дмитриевой-Мамоновой; колокольня к нему построена прихожанами в 1865 г. Престол в нем в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Часовен три: а) деревянная часовня на месте алтаря сгоревшого в 1839 г. храма; б) деревянная же часовня в конце села, построена прихожанами, в) деревянная же ча­совня вне села. На кладбище в 1883 г. построена деревянная усыпальница.Церковной земли: 1 дес. 1554 кв. саж. усадебной, 39 дес. пахотной и 6 дес. сенокосной. Причт состоит из священника, диакона и псаломщика; дома для них общественные, построены на церковной земле. Прихожан в с. Кадышеве (н. р.) в 406 двор. 1441 м. и 1542 ж.; сверх того раскольников в 5 двор. 14 м. и 16 ж. Церк.-приходское попечительство открыто в 1898 г. Земская школа существует с 1869 г. Ближайшия села: Котяково в 3 вер. и Кирзять Алатырского у. в 7 вер. Расстояние от Симбирска 100 вер., от Карсуна 25 вер., от Белоключевского волост. правл. 15 … >>

Утятское, село Утятской волости Курганского уезда. Церковь в честь Богоявления Господня. Точная дата возникновения в Утятской слободе отдельного прихода не установлена. Очевидно, что это произошло одновременно с постройкой здесь в середине 1690-х гг. храма, а до этого жители должны были обращаться за требами в Дмитриевскую церковь Царева Городища, которая в 1689 г. уже действовала. Впервые Утятский приход упоминается в документах 1710 г. Состав его в это время определить трудно. Вероятно, в него входили все деревни, находившиеся в ведении слободы, а именно: Меньщикова, Предеина, Барабинская, Утятская, Галишева и Шмакова. К 1720 г. к ним добавились еще 7 деревень: Завьялкова, Вавилкова, Новгородова, Жунева, Собанина и две деревни Серковых. В 1842 г. д. Ракова была отчислена к Покровской церкви с. Чесноковского. В 1849 г. д. Шмакова отделилась в самостоятельный приход при построенной здесь Михайло-Архангельской церкви. В том же году к ней присоединились деревни Конева, Казанцева и Гал… >>

Село Давыдовское Давыдовской/Чернавской волости на берегу реки Нижне-Черной (Черной), на проселочной дороге. Ежегодно с 7 по 10 октября в селении проходила Филиппьевская ярмарка. Первоначально входила в приход Прокопьевской церкви села Чернавского. В 1848 г. крестьяне-старожилы деревни Давыдовки и переселенцы из Орловской, Курской, Псковской губерний, проживающие в деревнях: Патракова, Осиновка, Петровка, Казанская, обратились в Тобольскую духовную консисторию с просьбой о строительстве нового храма «по дальности расстояния от ближайших церквей». 23 августа 1849 г. выдана храмозданная грамота на строительство деревянной церкви во имя Иконы Казанской Божьей Матери с образованием самостоятельного прихода. Для возведения нового храма куплена старая деревянная церковь села Падеринского. 14 мая 1850 г. благочинным церквей Курганского округа, священником Прокопьевской церкви села Чернавского Дмитрием Доброхотовым состоялась торжественная закладка Давыдовской церкви. Подрядчиком строительс… >>

Деревня Михайловская при речке Суери основана переселенцами из центральных губерний России в 1848 г. После постройки собственной церкви и образования прихода деревня стала именоваться селом Михайловским, в котором ежегодно проводились Никольские торжки (9 мая и 6 декабря). Со времени основания д. Михайловская входила в состав прихода Знаменской церкви с. Мостовского. В 1859 года был открыт самостоятельный Михайловский приход, в который вошли, кроме самого села, деревни: Крошина, Песьяная (Мало-Песьяна), Худорыбья, Троицкая (Ново-Троицкая), Першина (Ново-Першина), Сунгурова. С 1894 г. в приходе числится д. Мало-Крошина, расположенная в расстоянии полуверсты от церкви, а в начале XX в. появляется д. Кокорина. В таком составе приход существовал до начала 1930-х гг. В 1858 г. в д. Михайловской началось строительство деревянной на каменном фундаменте однопрестольной церкови во имя Святителя и Чудотворца Николая. Строительство велось на средства местных жителей, было окончено в 1859 году. … >>

Деревня Митина при речке Верхний Утяк на дороге из степи в Курган была основана в 1768 г. крестьянином Осипом Степановичем Козловым, переселившимся из д. Нижне-Утятской. До 1785 г. селение было приписано к Курганской слободе, с 1786 по 1886 г. входило в Черемуховскую волость, а с 1887 по 1923 г. - в Митинскую волость Курганского уезда. В середине XIX в. в д. Митину приселились крестьяне-переселенцы и появились два земельных общества: старожильческое и российское. Они просуществовали до середины 1920-х гг. и соответственно именовались селами Старо-Митинским (д. Старо-Митина) и Ново-Митинским. С давних пор в селении ежегодно проводились Ильинские торжки (20 июля). Со времени основания д. Митина входила в приход Петро-Павловской церкви с. Черемуховского, расположенного в расстоянии 25 верст, а в начале 1860-х гг. был образован самостоятельный Митинский приход, в который, кроме села, вошли деревни: Могильная, Отнога (Козлова), Анчутина (перечисленные из Черемуховского прихода), Утятская (… >>

О существовании церкви в то время, когда слобода располагалась у озера Салтосарайского, никаких сведений не имеется. По некоторым устным преданиям, сохранявшимся у местных жителей до начала XX в., церковь в Салтосарайском селении существовала уже в 1680-е гг. Когда же в начале XVIII в. слобода переместилась на новое место, то жители ее в скором времени построили церковь невдалеке от места обретения иконы Знамения Божией Матери, в честь которой она и была освящена. О существовании храма в слободе Салтосарайской в середине XVIII в. говорит и имевшийся когда-то в церкви антиминс, который был освящен в 1755 г. Высокопреосвященнейшим митрополитом Тобольским Сильвестром. Если это был даже первый антиминс, то и тогда надо допустить, что первая церковь начала строиться в слободе около 1750-х гг. Эта деревянная церковь во имя иконы Знамения Божией Матери была, как говорит предание, за ветхостью разобрана в конце XVIII в. В 1858 г. прихожане по убеждению местного священника изъявили желание стр… >>