Профиль соавтора Юрий Булкин

Боровск. Церковь Бориса и Глеба Кирпичная церковь Бориса и Глеба, построенная на рубеже XVII-XVIII вв. Бесстолпный трёхапсидный четверик с трапезной, к которой с юга пристроен особый одноглавый объем Пафнутьевского придела, с богатым декором. На рубеже XVIII-XIX вв. основной объем надстроен и завершен пятиглавием, пристроена колокольня в стиле классицизма. В XIX в. церковь Бориса и Глеба была приписана к Троицкой церкви, закрыта в 1929 г., занята складом. Церковь Бориса и Глеба отреставрирована в 1985-1993 гг., в 1992 г. возвращена верующим. По материалам сайта: http://borovsk.blagochin.ru/xram-svv-kn-borisa-i-gleba-v-g-borovske/

Аносин Борисоглебский монастырь. Церковь Анастасии Узорешительницы Вдоль южной ограды Аносина Борисоглебского монастыря протянулся так называемый больничный корпус с церковью св. великомуч. Анастасии Узорешительницы. В 1828-1829 гг. при монастырской больнице построен храм св. великомученицы Анастасии Узорешительницы. Назван в честь небесной покровительницы княжны Анастасии Озеровой - единственной дочери Евдокии и Бориса Мещерских. Церковь часто перестраивалась, а в советский период здание было окончательно утрачено. В 2009 году церковь Анастасии Узорешительницы построена на новом месте. По материалам сайта: http://ierusalem.ru/?page_id=2218

Историческое местоположение: Тотемский уезд, Вологодская губерния. Иоанно-Предтеченская церковь, 1738 года, каменная. Престолы в честь: Рождества Крестителя Господня Иоанна Предтечи - главный, прор. Илии. В 1788 г. в приходе числилось 554 человека, в 1868 г. - 493. Входо-Иерусалимская (Николаевская) церковь, 1789 года, каменная. Престолы в честь: Входа Господня в Иерусалим - главный, свт. Николая Мирлкийского. Возобновлённый храм в честь Входа Господня в Иерусалим освящён 8 октября 1872 г. Параскевинская церковь, 1795 года, каменная. Престол в честь вмц. Параскевы Пятницы. При Иоанно-Предтеченской церкви возобновленный холодный храм во имя свт. Николая Чудотворца 29 ноября 1864 г. освящён благочинным протоиереем Павлом Арсеньевским, возобновлённый храм во имя Рождества Иоанна Предтечи освящён 27 октября 1868 г. Возобновлённый придельный храм во имя св. прор. Илии освящён 22 июня 1869 г. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?sort=1&id=802

Богоявленский собор издревле был главным храмом города. Сохранился лишь частично. Располагался на Соборной горе. Трудно отыскать в Тотьме более значимое место. С двух сторон Соборная гора круто спускалась к Сухоне и к впадающей в неё реке Песья Деньга. Пожары 1743 и 1811 годов не оставили и следа от старого храма XVII века. Следующая перестройка связана с именем губернского архитектора И.А. Фохта. Но его проект был сильно изменён П.В. Иконниковым в 1863–1868 годах. Историки архитектуры считали Богоявленский собор Тотьмы непропорциональным и тяжеловесным. Исследователи склонны обвинять в этом зодчего-самоучку. П.В. Иконников служил ключарём вологодского Успенского собора. Его невысокий профессиональный уровень отразился в сухих, грубых чертах Богоявленского собора. О том, насколько это утверждение верно, судить весьма сложно. На современном фотоколлаже детали собора трудно рассмотреть. Купол собора и четыре малых главы по углам не сохранились. Часто бывает, что характерные признаки це… >>

Впечатляющая размерами и красотой старинная церковь, освященная в честь Входа Господня в Иерусалим. Строительство каменного комплекса датируется концом 18 века, первое богослужение упоминается 1794 годом. В архитектурном облике преобладают черты барокко. Центральный объем возведен формой обширного трехэтажного четверика с массивным сферическим куполообразным сводом. Глав пять, на небольших двойных восьмигранных барабанчиках вторичного типа. С восточного торца располагается четырехгранная апсида с конусной конхой. С западного торца располагается двухэтажная прямоугольная трапезная, сопряженная с четырехъярусной колокольней, восьмигранный ярус звона которой увенчан двойным барабаном с главкой. В наружной отделке из кладочного декора представлены: широкий карниз, украшенный фризом, фигурные обрамления оконных проемов, арочные фронтоны и пилястры. В настоящее время церковь Входа Господня в Иерусалим полностью восстановлена и открыта для прихожан, богослужения проводятся регулярно. http:/… >>

Церковь Николая Чудотворца в Покровском (Рубцове), у Покровского моста против Покровской общины Покровская, ныне Бакунинская, ул., 100. В 1586 г. Рубцово названо селом - следовательно, деревянная Никольская церковь уже существовала. После поляков была возобновлена и освящена 5 мая 1615 г. в присутствии самого вотчинника - царя Михаила. С постройкой здесь второго храма во имя Покрова Рубцово стало Покровским. 6 декабря 1635 г. освящен Ирининский придел по тезоименитству царевны Ирины Михайловны, родившейся в 1627 г. 8 октября 1676 г. было освящено новое деревянное здание храма. По повелению царицы Екатерины Алексеевны церковь перенесли на нынешнее место - прежнее было где-то поблизости. Новое здание освятили 22 сентября 1721 г., в нем было уже два придела - Ирининский и Петра и Павла, последний построен как теплая церковь.  Каменный храм выстроен в 1765-1766 гг. с приделами Петропавловским и Покровским; Ирининского не стало потому, что неподалеку на нынешней Ирининской улице поставили… >>

Соборная, во имя Живоначальной Троицы церковь построена в 1699 году при настоятеле Филарете (Озадском) вместо деревянной, находится на северной стороне в монастырской стене у самых Святых ворот. Она была теплой, пятиглавой, перекрыта сомкнутым сводом, завершенным пятиглавием на граненых восьмигранных барабанах. Справа примыкал придел во имя Преподобного Филиппа Ирапского, пристроенный в 1840-х годах. В 1830 году случился довольно крупный пожар, повредивший Троицкую церковь и полностью уничтоживший деревянную колокольню. В этом же году заново возводится новая колокольня и ремонтируется Троицкий храм. По композиции объемов и решению фасадов здание было традиционным для русской архитектуры XVII века, хотя и лишено обычного для нее каменного узорочья. В советское время здесь было общежитие для женского медперсонала. В 1996 году, на праздник Троицы, храм сильно пострадал во время пожара. http://manorg.ucoz.ru/publ/7-1-0-4

Едва ли не единственной сохранившейся колокольницей о пяти столбах является та, которая стоит еще, лишенная колоколов, доживая свои последние дни, в селе Кимже Мезенского уезда. Она построена в 1763 году вместе с существующей еще Одигитриевской церковью и уже давно “упразднена за ненадобностью”. Угловые столбы ее для большей устойчивости поставлены наклонно к центральному столбу, служащему для общей конструктивной прочности, a также для основания главы. Но главным усовершенствованием здесь является устройство над колокольным навесом шатра, осененного главой и тождественного с церковными шатрами. Восьмигранный шатер кимженской колокольницы, поставленный на квадратном основании, — в сущности, только красивая декорация, но есть попытки сделать тот же прием и более целесообразным, как мы видим в Ракулах Холмогорского уезда. Игорь Грабарь, ИСТОРИЯ РУССКОГО ИСКУССТВА. Глава XXIII. КОЛОКОЛЬНИ (фрагмент) http://kenozerjelive.ru/grabar-derzod23.htm

Церковь Спаса Преображения в Пушкарях. Сретенка, 20, между Просвирниным и Головиным переулками. Просвирнин пер. назван в XVIII в. по дому вдовы члена церковного причта, выпекавшей просфоры для церкви Спаса в Пушкарях. Во второй половине XVII в. в центре Сретенки и примыкавших к ней переулках была расположена обширная Пушкарская слобода, населенная пушкарями (артиллеристами). Пушкари построили в 1683 г. церковь Спаса Преображения на Сретенке, между Просвирниным и Головиным переулками. Церковь существовала до Романовых - получала ругу. С 1620 г. значится деревянной. Антиминс на освящение каменной выдан 17 октября 1681 г. Есть известие, что строил храм Дмитрий Демидович Дружина. Главный престол Преображения, придел св. Николая. Два верхних яруса колокольни 1753 г. Правый придел при трапезной Казанской Богоматери 1761-1763 гг. Внутри церковь несколько раз обновлялась. Обновление было в 1866 г. При храме Преображенская церковно-приходская школа. Снос храма был предрешен обращением с жало… >>

По духовному завещанию д.с.с. Ильи Федуловича Громова, старанием его душеприказчика д.с.с. Ратькова-Рожнова устроена на кладбище церковь во имя пророка Илии, в которой покойный И. Ф. Громов завещал похоронить себя. Церковь в византийском вкусе с 5 главами, мерою 9 сажень длины и 7 ширины, снаружи облицована гладким кирпичом; крыши на главах железные чешуйчатые, окрашенные зеленою краскою; внутри потолок синий с золотыми звездами; печи снизу черного железа, сверху из разноцветных изразцов. Церковь эта находится на правой стороне внутри кладбища, на 63 сажени к югу от Скорбященской церкви по прямой линии. Для всех этих храмов находится одна колокольня со звоном, каменная в средине правого корпуса при церкви Афонской Божией Матери, в связи со зданием, возвышаясь над крышей церкви одним этажом. Шпиль на колокольне остроконечный, крытый железом, окрашен зеленою масляною краскою. Вход на колокольню с паперти по чугунной винтовой лестнице; на колокольне четыре пролета, обнесенные снизу желез… >>

Здание церкви во имя Трех Святителей (Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста), предназначенной для обслуживания монастырской больницы, было возведено в 1850-1855 гг. по проекту Н.Е. Ефимова и Н.А. Сычева. Располагалось симметрично Ватопедской церкви с другой стороны от Воскресенского собора. Пятиглавая церковь с шатровой звонницей находилась на втором этаже северного, больничного корпуса. Заложена 30 июля 1850 г. Церковь была построена на деньги крестьянина Василия Чижова, передавшего в монастырь 10 тысяч рублей, прося употребить капитал на устройство церкви во имя трех вселенских святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, празднуемых 30 января, в день его Ангела. Также в строительство церкви были вложены и средства игуменьи Феофании. Прихожане и монахини любили этот храм из-за особо почитаемой иконы Божией Матери "Благоуханный Цвет", находившейся в алтаре. http://palmernw.ru/novodevich/novodev.html

Пятиглавая церковь Ватопедской иконы Божией Матери, именуемой "Отрада и Утешение", с каменной колокольней, возведенная по проекту Н.Е. Ефимова и Н.А. Сычева в 1850-1854 гг., являлась частью главного архитектурного ансамбля монастыря. Автором иконастаса церкви, стилизованном под XVII век, был придворный архитектор А.И. Штакеншнейдер, иконы были написаны сестрами обители. Закладка храма произошла 10 июля 1850 г., освящение - 28 июля 1854 г. Церковь была освящена митрополитом Никанором в присутствии дочери Николая I великой княжны Марии Николаевны. В 1852 г. известный старец Серафим, автор „Писем святогорца“, с которым игуменья Феофания состояла в переписке, прислал храму с Афона список Ватопедской иконы „Отрада и утешение“, праздник которой 21 июля торжественно отмечался в монастыре. В 1928 г. в покоях рядом с церковью поселился митрополит Ленинградский и Гдовский Серафим, будущий священномученик, и до 1933 г. она считалась митрополичьей. http://palmernw.ru/novodevich/novodev.html Церк… >>

Главным собором монастыря стал пятиглавый восьмистолпный двухэтажный храм Воскресения Христова с пятью приделами, выполненный в русско-византийском стиле по проекту архитектора Н. Е. Ефимова и гражданского инженера Н. А. Сычева. Первый кирпич в основание собора был заложен императором Николаем I 3 ноября 1849 г. в присутствие митрополита Никанора (Климентьева). Значительные средства на сооружение собора были пожертвованы купцами Громовыми. Вся постройка обошлась в 119 тысяч 440 рублей (кроме иконостасов и клиросов). Фундамент и цоколь были сооружены в 1849-1850 гг. на сумму, выданную из казны. Главный престол собора Новодевичьей обители торжественно освящен митрополитом Исидором 27 июня (2 июля) 1861 г. 6 сентября 1862 г. викарный епископ Ревельский Леонтий освятил последний престол во имя Всех Святых. В 1885 г. позолотили купола собора, прежде окрашенные в зеленый цвет (в 1933 эту позолоту власти удалили). В 1874–1876 гг. архитектор Г.И. Карпов устроил в подвале, где имелись склепы, о… >>

Часовня Покровского монастыря на Верхней Таганской площади в здании городских торговых рядовТаганская пл., сквер против Воронцовской ул. По сведениям списка 1722 г., деревянная часовня у Таганных ворот построена издавна вместе с монастырем. Документально известна с 1710 г. Во время петровских гонений на часовни в 1723 г. показано было, что в ней "торгует бузою Таганной слободы Павел Петров". Восстановлена в 1727 г. Впоследствии помещалась в здании торговых рядов, выстроенных в классическом стиле в 1819 г., но обезображенном вывесками. Ход был с площади, где останавливались трамваи. Часовня дожила до советского времени. Находилась на северо-восточном углу здания Гостиного двора. Закрыта в 1920-х гг. и передана торговой сети. По сведениям Н. И. Якушевой, сохранялась до 1962 г., когда вместе со всем Гостиным двором была снесена. На месте их разбит сквер. Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Т. 3: Москва в границах 1917 года. - М., 1995, с. 541

Церковь Спиридона епископа Тримифунтского на Козьем болотеСпиридоновка, 24, угол Спиридоньевского пер., 1 В середине XVI в. здесь было "загородье" - пустынная болотистая местность, "Козье болото", названное так, вероятно, по обилию диких коз. Павел Иовий в XVI в. писал: "В смежных с городом полях находится невероятное множество диких коз". Возможно, что в XVII в., когда здесь находилась "Патриархова козья слобода", часть коз была приручена, их стада содержались в загонах, а шерсть с них шла для нужд патриаршего двора. Не случайно появление здесь в конце XVI в. церкви Спиридона. Этот святой в молодости был пастухом. Вокруг этой церкви и располагалась в XVII в. Козья слобода. Спиридоньевские улица и переулок названы в XIX в. по стоявшей на углу их церкви Спиридона. Церковь значится с 1627 г. Каменная выстроена в 1633-1639 гг. Патриархом Филаретом. Главный престол Рождества Божией Матери одновременен постройке. Нынешние трапезная и колокольня выстроены в 1821-1822 гг. Приделы: св. Спири… >>

Часовня Николая Чудотворца по левую, южную, сторону Никольских ворот. Красная площадь Построена в 1884 г. В часовне был поставлен список с иконы св. Николая над воротами. Принадлежала Казанскому собору. Часовни Александра Невского и Никольская были возведены как памятники войны с Наполеоном. В Никольской часовне находилась икона ап. Филиппа в память о дне бегства французов из Москвы, икона св. Стефана - о дне очищения русской земли от французов. Росписи на стенах и потолке были посвящены тому же: образы свв. Адриана и Наталии - в память о 26 августа, дне Бородинской битвы, ап. Фомы - 6 октября, дне Тарутинской битвы, ап. Матфея - 16 ноября, дне бегства французов через Березину, свв. мучеников Хрисанфа и Дарии - 19 марта, дне взятия Парижа. Наконец, изнутри над дверьми висела икона Казанской Богоматери, в день которой, 22 октября, произошла битва под Вязьмой. Весной 1918 г., 15-летним мальчиком, я прибыл из Тулы в Москву для хлопот о моей матери, сидевшей в Бутырской тюрьме. В эти дни… >>

Кондратьевское (Ворзогоры). Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы В Ворзогорах было три деревянных храма. Пятиглавый храм в честь святителя Николая был построен в 1636 году. Другой пятиглавый Введенский храм был построен в 1793 году, в нем было три престола: в честь Введения во храм Пресвятой Девы Марии, св. Василия Великого, и великомученика Георгия Победоносца. Эти храмы и колокольня были обшиты тесом и окрашены в белый цвет. Внутри стены были покрыты натянутой тканью. Таким образом, и внутри и с наружи эти деревянные храмы были белостенными. Еще один храм в честь преподобных Зосимы и Савватия Соловецких был построен на приходском кладбище в 1850 году. По материалам сайта: http://obsheedelo.ru/index.php?category=data&webpage=110

Каменный тёплый храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери был построен на Соборной площади Коломенского кремля в 1776 г. на средства местного купца Ивана Тимофеевича Мещанинова при епископе Коломенском Феодосии III. По преданию, эта церковь была возведена на месте древней деревянной. В 1861 г., по благословению митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова), тщанием купца Филиппа Назаровича Тупицына, храм был разобран и на его месте возведён более просторный, с пятью главами вместо одной и тремя престолами - Тихвинской иконы Божией Матери, праведного Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы и иконы Божией Матери «Утоли моя печали». После реконструкции храм был освящён святителем Филаретом. Вскоре после революции из храма был изъят отопительный котёл, но богослужения продолжали совершаться даже зимой. В конце 20-х годов ХХ века церковь была закрыта, уничтожено всё её внутреннее убранство, снесены главы. В таком виде её и возвратили общине в Успенского собора в 1989 г. В 1990… >>

Усыпальница Бобринских, по счастливой случайности дожившая до наших дней, признана объектом наследия федерального значения и взята под госохрану. Строительство усыпальницы в Бобриках началось после смерти родоначальник графов Бобринских – Алексея Григорьевича. Архитектор Василий Милинский начал возводить её в 1815-м году. В последствие в усыпальнице будут захоронены представители первого, второго и третьего поколений графов Бобринских. Наружное декоративное убранство усыпальницы – простое и строгое. Всё сооружение по окружности как бы охвачено парными полуколоннами с дорическими капителями, прижатыми к стене, простенки же между ними прорезаны прямоугольными неглубокими нишами. Восемь окон с металлическими решётками обведены профильной рамой. Кирпичные стены здания по всей высоте облицованы белым камнем прямоугольной формы. Весь декор также выложен из белого камня. В мавзолей когда-то вела небольшая полукруглая лестница с широкой площадкой, ограждённая круглыми столбами и железной деко… >>

Страстной 3-го класса необщежительный женский монастырьСтрастная, ныне Пушкинская пл., сквер в центре Построен в 1654 г. царем Алексеем Михайловичем во имя Страстной иконы Божией Матери, от которой он и получил свое название, у стоявшего с 1646 г. храма Страстной Богоматери, куда эта икона была перенесена по повелению царя Михаила Феодоровича из нижнегородского имения князя Лыкова - села Палицы. Икона типа Одигитрии, чудотворная. В 1641 г. от иконы исцелилась женщина в Новгороде, после чего Лыков перенес икону в свое село. В Москву ее перенесли в 1649 г. В 1778 г. обитель сгорела и в 1779 г. по повелению Екатерины II была возобновлена. В 1812 г. при нашествии французов игуменья Страстного монастыря Тавифа с сестрами оставалась в монастыре. 3-го сент. неприятели ворвались в соборную церковь и ограбили ее. У св. ворот расстреляли 10 человек, тела их висели трое суток. 4-го сент. ворвались в обе церкви и все в них ограбили. Нижнюю церковь обратили в магазин, в келиях поселились гвардейц… >>