Профиль соавтора Юрий Булкин

Соловецкий летописец сообщает, что на братском кладбище за кремлем для совершения отпеваний умерших монахов и соловецких трудников была поставлена деревянная церковь во имя Онуфрия Великого (1666 г.). Это была «деревянная шатровая, крытая в два теса, с главкой, покрытой лемехом, и крестом деревянным с цепями» церковь. Храм был освящен в первое воскресенье после празднования памяти преподобного Онуфрия (16.06.1667 г.) всего за год до начала «соловецкого сидения». Через сто лет храм обветшал, и соловецкие монахи обратились в Священный синод за разрешением на постройку каменного храма. Разрешение было получено (1785 г.) и храм был возведен (1822 г.). За год до окончания строительства старая деревянная церковь была разобрана (1821 г.), причем строительные элементы были бережно складированы. После возведения каменной дамбы между островами Большая и Малая Муксалма, на Большой Муксалме была поставлена часовня с использованием бревен старого Онуфриевского храма (1829 г.). Новую "старую" часов… >>

Церковь Вознесения Господня на Гороховом поле. Вознесенская, ныне Радио, ул., 2, угол Гороховской, ныне Казакова ул. Гороховое поле здесь известно с 1718 г., по нему в XVIII в. была названа Гороховская соседняя улица, переименованная в 1939 г. к 200-летию зодчего М. Ф. Казакова, построившего на ней дворец А. К. Разумовского в 1793 г. (а также и ц. Вознесения. - П. П.). Вознесенская ул. названа по стоящей на ней доныне ц. Вознесения, переименована "в честь советского радио" в 1930-х гг. Владелец здешней усадьбы канцлер Г. И. Головкин построил тут деревянную церковь Вознесения на главной аллее парка, ведущей к дому. В 1734 г. после его смерти усадьба перешла к сыну канцлера М. Г. Головкину, который произвел в ней перестройки, но затем подвергся опале и был сослан. В 1743 г. конфискованная усадьба пожалована графу А. Г. Разумовскому. В 1790-1793 гг. архитектор М. Ф. Казаков построил в конце улицы на земле гр. Разумовского ц. Вознесения, здание которой сохранилось до наших дней. Стоявшая… >>

Церковь праведной Елисаветы при кельях игуменьи, с востока от собора"Освящена 4 октября 1879 г., построена вместе с собором и всем монастырем М. Д. Быковским. Названа по именинам (24 апреля) Елизаветы Алексеевны Макаровой-Зубачевой, скончавшейся 31 марта 1858 г. и оставившей деньги на восстановление обители. Открытие монастыря было как раз в день освящения Елизаветинской церкви. Закрыли ее в 1925 г. Ныне храм - обезглавлен, выделяется лишь алтарной абсидой, отходящей к востоку от корпуса келий. Эта часть монастыря отгорожена от владений безымянной конторы и занята "I районом эксплуатации теплосети Мосэнерго". На восточной стороне келий у второго окна с севера от церкви на стене находится граффити: "ПЕТР ГЕРМОГЕНОВИЧ СКВОРЦОВ 1829-1919", написанное углем и обведенное рамкой. Согласно адресным книгам "Вся Москва" на 1908 и 1916 гг. в монастыре был диакон Алексей Петрович Скворцов - вероятно, сын погребенного здесь. Жил он тут же в монастырском доме, а работал еще и законоучителем 2-го М… >>

В 1859 году в северо-восточном подклете Трапезной палаты была устроена церковь Рожества Пресвятой Богородицы. Она предназначалась для «работающих в хлебенной службе монахов». Церковь была устроена в память видения святому Филиппу – тогда еще несшему послушание в хлебне иноку – иконы Божией Матери. По месту обретения ее назвали «Хлебенной» («Запечной»). При устройстве церкви в юго-восточном углу помещения был отгорожен алтарь. Храм украшал небольшой одноярусный иконостас. На месте бывшей церкви в 2007 году была устроена мемориальная часовня. Создавалась она совместно монастырем и музеем на средства благотворителя Михаила Рудяка, руководителя «Объединения «Ингеоком». Воссоздание часовни было приурочено к 500-летию со дня рождения святителя Филиппа. http://solovki-monastyr.ru/abbey/development/#_9

Храм во имя святителя Николая был одним из первых в монастыре. Николай Чудотворец – один из самых почитаемых русских святых, особое отношение к нему у тех, чья жизнь связана с морем. Зверобойный и рыболовный промыслы были важнейшими в монастырской хозяйственной жизни, вся связь с материком – с центром и вотчинами – осуществлялась только по морю. Предстательство святого Николая было особенно важно для соловьян. Тот храм во имя святителя Николая, который мы видим сегодня, появился в монастыре в 1834 году. Находится он между Троицким собором и колокольней. Пятиглавый храм был возведен на основании старого, одноглавого. Особенностью древнего храма было устройство на западной стене звонницы с висевшими в арочных проемах колоколами. Церковь построили на сохранившемся прочном валунном фундаменте. Здание храма трехъярусное. В нижнем ярусе - подклетах (как это было принято в обители) - устроили хозяйственные помещения, над ними – ризницу. На ее сводах возвели храм. В интерьере храм бесстолпны… >>

Церковь Иоанна Воина, иначе именовавшаяся Воздвижения Креста Господня на Старых Убогих домах. Ст. Божедомка, ныне ул. Дурова, 3/13, угол Самарского пер., 1 Улица Божедомка получила название по стоявшему на ней "Убогому дому" - моргу и кладбищу для подбираемых на улице убитых и неопознанных лиц, с церковью Иоанна Воина на горке, находившихся на углу Самарского переулка и площади Коммуны, где теперь большое здание гостиницы Центрального дома Советской Армии. "Убогий дом" в народной речи был переименован в "Божий дом", отсюда и произошло название улицы "Божедомка". В старину около этой церкви собирали в яму и хоронили бездомных покойников, откуда и произошло название "убогие дома" ("Божьи дома" по народному прозванию) этой и подобных церквей и местностей при них. Обычай складывать в яму под крышей казненных, утопленников, замерзших, спившихся, безвестных покойников и самоубийц и погребать их два раза в году - под Троицу и под Покров (отчего зловоние распространялось далеко вокруг) - сущ… >>

Церковь святых Адриана и Наталии в Мещанской слободе. 1 Мещанская ул., ныне просп. Мира, сквер между д. 11 и 13 Мещанские улицы названы в XVIII в. по бывшей здесь в XVII в. Мещанской слободе. Во время войны с Польшей за Украину после взятия в 1654 г. обратно Смоленска и др. городов, царь Алексей Михайлович вывел в Москву из них ремесленников и торговцев с семьями - "посадских людей", носивших на родине звание "мещан" ("място" - место, по-польски - город). В 1671 г. из них была образована Мещанская слобода, занявшая место бывших Троицкой и Напрудной слобод. В 1980 г. вышла книга С. К. Богоявленского "Научное наследие о Москве XVII века", посвященная московской Мещанской слободе. Мещанами называли в это время выходцев из западнорусских, главным образом белорусских городов, отвоеванных Россией у Польши. Так как в XVII в. это были новые русские земли, мещане находились первоначально в ведении Посольского приказа. В 1671 г. в Москве была создана для них особая Мещанская слобода. Однако в … >>

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы на Большой Лубянке. Введенская, ныне пл. Воровского - автостоянка, угол Кузнецкого моста, 21 и ул. Лубянка, 5. Площадь Воровского образована после сноса в советское время стоявшей на ее месте церкви Введения Богородицы во Псковичах. В 1510 г. Василий III поселил в начале улицы выведенных с родины псковичей и новгородцев, чтобы ослабить в этих городах их враждебное Москве влияние. На углу Сретенки и Кузнецкого моста псковичи поставили в 1514 г. церковь Введения (ныне на ее месте пл. Воровского). Предполагают, что новгородцы принесли в Москву название улицы в Новгороде - Лубяницы: Лубянкой до XIX в. называли в Москве современную пл. Дзержинского, проезд Серова и Китайский проезд - до Ильинских ворот. Церковь построена в 1514-1518 гг. зодчим Алевизом. При перестройке 1745-1749 гг. часть стен главной церкви оставлена старая, трапезная и колокольня выстроены заново. Приделы: Николая Чудотворца, известен с 1620 г., до 1726 был особой приходской… >>

Церковь Павла Латрского при Третьяковской богадельне-приюте для неизлечимо больных. Б. Серпуховская ул., 27, корпус 5 Богадельня заведена и устроена по завещанию П. М. Третьякова для слабоумных, на что он оставил 200000 руб. Сын П. М. Третьякова Михаил сам был слабоумным и после смерти отца мог пользоваться только процентами с оставленного капитала. По завещанию Павла Михайловича Третьякова, со смертью сына весь капитал переходил в ведение города Москвы. Церковь была освящена по дню именин П. М. Третьякова. Богадельня выстроена по проекту академика С. У. Соловьева в обыкновенном для него "новгородском" стиле. Особенно хороша церковь в середине здания. Звонница помещалась почти над алтарем, а внутри перед ним были ступенчатые арки.  Храм освящен 19 ноября 1906 г. По воспоминаниям М. И. Макарова, посещавшего церковь в бытность ее действия, это был "небеси подобный храм". В настоящее время здание входит в комплекс владений Института хирургии им. А. В. Вишневского. В 1967 г. он выстроил … >>

Церковь Космы и Дамиана в Нижних Садовниках, у КомиссариатаСадовническая, ныне ул. Осипенко, 51 (юго-восточное крыло здания), угол Комиссариатского пер.  В XVI-XVII вв. по набережной стояли дворы садовников Государева сада, находившегося на месте Болотной площади. Они входили в состав расположенной здесь Нижней Садовничьей дворцовой слободы. В 1779 г. архитектор Н. Н. Легран построил тут большое трехэтажное здание Военного комиссариата, стоящее доныне. Его грандиозный ансамбль является крупнейшим архитектурным памятником Москвы. Существовала до Романовых - получала ругу. Деревянная документально известна с 1625 г.  Нынешняя каменная построена в 1657 г. Главный престол Владимирской Богоматери. Придел Космы и Дамиана был в правой абсиде. В 1662 г. устроена однобокая трапезная с приделом св. Николая. В 1767 г. Космодамиановский придел перенесли в юго-восточную часть трапезной. Колокольня 1690-х гг. Внутри сохранялся главный барочный иконостас конца XVII в. и старые иконы. Изумительная о… >>

Харитоньевские Б. и М. переулки названы в XIX в. по находившейся на их углу с XVI в. церкви Харитония в Огородниках. Существовала до Романовых - получала ругу. Документально известна деревянная шатровая в 1618 г. Нынешняя каменная строилась с 1652 г. К 30 июля 1662 г. выстроены "мирскою казной" главный храм Сретения Владимирской Богоматери и колокольня с приделом исповедника Харитона. В 1662 г. заложен придел Михаила Архангела. Постройка окончена лишь к 1703 г. В 1832 г. при старосте В. А. Сухово-Кобылине выстроена новая трапезная с Михайловским и Харитоньевским приделами; придел в колокольне упразднен. В 1883 г. реставрирован главный иконостас, а в колокольне сделан новый придел Андрея Критского по имени сына тогдашнего старосты Дементьева. В 1896 г. с запада пристроены ризница и библиотека. Придел в колокольне имел старые иконы 1662 г. Трапезная в стиле ампир. В день св. Харитона царь Алексей Михайлович венчался на царство в 1645 г. Церковь сооружена "мирской казной". Обновлялась в … >>

Церковь во имя Рождества Иоанна Предтечи на подворье китайской православной миссии. Покровская, ныне Бакунинская, ул., 30, восточная часть здания, сломанная в 1978 г. Сначала, в нояб. 1913, здесь была освящена часовня Спаса Нерукотворного. Храм освящен 18 октября 1914 г. На Покровской ул. близ Гаврикова пер. освящен новый храм китайской православной миссии в честь Рождества Предтечи. Он помещается в нижнем этаже здания подворья и имеет выход прямо на улицу. Сооружен благодаря выдающейся энергии заведующего миссией архим. Авраамия, который своими руками устроил двухъярусный иконостас с царскими вратами. В нем помещены образа, пожертвованные благотворителями, среди которых Спаситель, Богоматерь, двунадесятые праздники замечательны по древности и письму. Утварь и облачения также пожертвованы благотворителями. В особом киоте помещена чудотворная икона Нерукотворного Спаса, пожертвованная бывшей владелицей этого дома г-жой Новицкой. Храм теплый и вмещает до 300 богомольцев; богослужения еж… >>

Церковь Спаса Преображения на ГлинищахЛубянский, ныне Серова, проезд, 17, угол М. Спасоглинищевского пер. Спасоглинищевские Большой и Малый переулки названы по стоявшей здесь церкви Спаса в Глинищах. Урочище "Глинище", названное по обилию здесь в почве глины, упоминается впервые в духовной грамоте Адриана Ярлыка. Церковь впервые упоминается в одном завещании от 8.7.1460 г. Церковь Спаса в Глинищах впервые упоминается в 1460 г. По ней переулок до сего времени называется Спасоглинищевским. В 1657 г. церковь была каменная. В 1776 г. ее стали разбирать и строить новую; главным жертвователем был коммерции советник Александр Яковлевич Уваров. К 1780 г. выстроена западная часть с двумя "теплыми" приделами, которые в этом году и освящены: влкм. Екатерины, известный еще в старом храме с 1690 г., и Покрова Богоматери в воспоминание соседней церкви Покрова в Блинниках, которая в те же годы была разобрана без восстановления. Главный же храм освящен лишь 6 августа 1802 г. От начала XIX в. сохран… >>

Церковь св. Филиппа Митрополита Московского при Казанском железнодорожном техническом училищеКрасносельская ул., 67; ныне Нижняя Красносельская ул., 39 Московско-Казанское техническое железнодорожное училище, Красносельская ул., 67. Принимаются окончившие полный курс городского училища (по положению 1872 г.) или двухклассную сельскую, двухклассную церковно-приходскую школу, и выдержавшие поверочные испытания по русскому языку и арифметике. Возраст от 14 до 18 лет. Училище открыто 9 января 1872 г. В связи с его 40-летием воспитанники училища во время летних практических занятий соорудили ц. Митр. Филиппа, освященную 27 мая 1913 г. По словам старожила, записанным в 1965 г. Н. И. Якушевой, церковь находилась во втором этаже корпуса, выходящего на улицу. В 1980 г. в этом здании располагался ВНИИ проблем организации и управления при Гос. комитете по науке и технике. Следов храма не сохранилось. На государственной охране дом не числится. В 1990 г. дом принадлежал "Институту транспортных пр… >>

Златоустовский 3-го класса необщежительный мужской монастырь. Б. Златоустовский, ныне Б. Комсомольский, пер., 3-5, М. Златоустовский, ныне М. Комсомольский, пер., 5 Первые упоминания о монастыре встречаются с 1412 г., но основан он значительно ранее. В конце XV в. Иван III построил на опушке леса вначале церковь, а потом мужской монастырь, назвав его по имени своего ангела - Иоанна Златоуста - Златоустовским. Монастырь простоял около четырех с половиной веков и был ликвидирован только после революции. Он выходил на современные Большой и Малый Комсомольские переулки, почему они и назывались Златоустовскими. Монастырь основан московскими "гостями", время основания неизвестно; впервые упоминается в 1412 г., когда в нем был погребен архидиакон новгородского владыки Иоанна Иоаким. В 1479 г. вел. кн. Иоанн Васильевич заложил вместо деревянной церкви каменную Иоанна Златоустого, им же был возобновлен монастырь, приходивший в упадок, и построена церковь во имя ап. Тимофея. В 1571 г. в нашест… >>

Церковь Усекновения Главы Иоанна Предтечи в Кречетниках. Новинский бульвар, 12, угол Кречетниковского пер. (ныне переулок уничтожен), затем просп. Калинина, с 1990 г. - Новый Арбат, 46 Кречетниковский пер. назван в XIX в. по находившемуся здесь в XVII в. царскому Кречетному двору, в котором содержались для царской охоты кречеты (крупные белые соколы, вывозимые с Урала) и жили рядом "кречетники" - охотники с соколами. Храм значится в 1657 г. каменный, 20 января 1706 г. выдан антиминс в новопостроенный придел Иоанна Воина. С 1753 г. церковь перестраивается заново архитектором В. Обуховым. Домовладелец асессор Антипа Григорьевич Чубаров на свой счет построил придел свщмч. Антипы, освященный в июле 1757 г. Главный храм освящен в 1761 г. В 1824-1826 гг. выстроены новые колокольня и трапезная с одноименными приделами. Западная половина храма была в стиле ампир. Предметов старины почти не сохранилось. Церковь сооружена в XVII в. позади Государева Кречетного двора, перестроена в 1754 г., обн… >>

Домовая церковь во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского в Доме предварительного заключения Когда в 1866 году после судебной реформы в России было введено гласное судопроизводство, окружному суду потребовалась отдельная тюрьма для людей, находящихся под следствием. Постройка тюрьмы на 700 заключенных была начата по проекту К. Я. Маевского в 1871 году и шла под присмотром особой комиссии. Тюрьма строилась по американской системе: с большим внутренним двором и камерами, выходящими на ярусные железные переходы. Продолговатую в плане церковь, расположенную на 3-4 этажах дворового флигеля, освятил в 1875 году епископ Ладожский Палладий. Она была двусветной и делилась на мужскую и женскую половины, а также хоры для несовершеннолетних. Осужденные на одиночное заключение занимали отдельные камеры. Церковь украшал красивый дубовый иконостас. Последним священником был о. Константин Михайлович Песоцкий, при котором храм закрыли лишь в 1919 году, хотя в февральскую революцию он был… >>

Храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери, при больнице земства. Устроен в 1846 г. Причт состоит из священника и диакона на псаломщической вакансии. Квартиры для них при больнице. Жалованья от земства священнику 500 р., диакону 180 р. "Церкви, причты и приходы Пензенской епархии", составил А. Попов. Пенза, типогр. губерн. правления. 1896. Домовый храм Тихвинской иконы Божией Матери в здании губернской больницы, построенном в 1839-1844 гг. и открытом в 1846 г. располагался в центральном трехэтажном корпусе северного фасада здания бывшей губернской больницы. Домовая Тихвинская церковь была выделена главкой. Домовая церковь Тихвинской иконы Божией Матери при бывшей губернской земской больнице закрыта вскоре после 1917 г. Здание занято областной больницей. http://пензенская-епархия.рф/

Чубаровка. Церковь Казанской иконы Божией Матери Однопрестопьный храм во имя Казанской иконы Божией Матери построен в 1852 году помещиком Чубаровым. Закрыт в 1930-х годах и отдан под зернохранилище. Двухсветный каменный храм представляет собой прямоугольный в плане объем, покрытый вальмовой крышей. Западный фасад, пирамидально сужаясь кверху, завершается восьмигранной шатровой звонницей, которая фланкируется двумя главками, расположенными у ее основания. Верхние окна храма украшены килевидными трехчастными кокошниками, нижние окна - почти круглыми кокошниками с четырехконечным крестом в центре. Стены членятся пилястрами и прямоугольными нишами. В эклектичной архитектуре здания использованы стилизованные элементы древнерусской архитектуры.

Первое упоминание об Архангельской церкви в Пешей слободе относится к 1676-77 г. В 1680 г. при набеге ногайцев она погибла, но вскоре была восстановлена. В 1721 г. вместо прежнего ветхого здания было построено новое, также деревянное. К середине XVIII в. рядом с Архангельской церковью построили еще одну, Введенскую, тоже деревянную. В 1767 г. на месте этих двух храмов был построен один каменный. Главный престол его был посвящен Введению во Храм Пресвятой Богородицы, правый – Архангелу Михаилу, левый – Трем Святителям Вселенским. Это здание и сохранилось до наших дней. В 1831-1832 гг. при храме были расширены и заново освящены приделы, в 1851 г. расширили трапезную. С 1841 г. полвека настоятелем Введенской церкви служил протоиерей Стефан Васильевич Филаретов, один из самых выдающихся пензенских пастырей XIX в., духовник благотворительницы Марии Михайловны Киселевой. Под сводами храма он и погребен. С церковью Введения связана судьба Марии Владиславовны Захарченко, урожденной Лысовой, … >>