Профиль соавтора Юрий Булкин

3) Храм в честь сщмч. Климента, папы Римского, 1787 г. Деревянный, шатровый, в форме корабля. В 1885 г. приход был включен в состав Шижинско-Шуярецкого миссионерского комитета 1-го разряда (к этому разряду относились приходы Архангельской епархии, которые в сильной степени были заражены старообрядческим расколом). Церковный староста: Дмитрий Чиракин с 1887 г. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=287 Точно так же третьему приходскому храму в честь св. священномученика Климента, папы Римского, предшествовал более древний, устроенный (время неизвестно) Соловецким монастырем. Нынешний же Климентовский храм устроен в 1787 г., по благословению архиеп[ископа] Вениамина, и освящен 12 ноября того же года протоиереем Кемского собора Григорием Клюкиным. Храм этот значительно повреждён был пожаром 9 марта 1888 г. По исправлении повреждений он вторично был освящен 24 ноября 1889 г. Кемским протоиереем Климентом Ивановым. Этот храм также имеет шатровый верх и устроен в форме корабля, ка… >>

Однопрестольный, деревянный, шатровый, в форме креста. На реставрационном заседании Императорской Археологической комиссии 3 октября 1907 г. было рассмотрено отношение Архангельской духовной консистории от 18 августа 1907 г., в котором говорилось: "Громадный шатер храма, купол и прочая кровля его требуют основательного ремонта. Крест необходимо заменить новым, тонкие оконные рамы исхудали и едва удерживают стекла. Средств на ремонт храма ни у церкви, ни у прихожан не имеется". Согласно смете, на ремонт храма, который датировался комиссией 1595 годом, требовалось 680 руб. Были представлены фотографические снимки церкви, исполненные В.А. Плотниковым и снимок В.В. Суслова. Решение комиссии: "Церковь признана весьма ценной в архитектурном отношении, особенно же по крестообразному плану. Разъяснено, что св. Синод не имеет сумм на ремонт храмов и что сборы на церковные нужды в пределах епархии могут быть разрешаемы епархиальной властью. Постановлено: просить св. Синод не отказать ассигновать… >>

Макарьино (Кожа, Кожский погост). Церковь Климента, папы Римского Кубоватая Климентовская церковь 1695 года отличалась небольшими размерами и особым изяществом. Несомненно, это была одна из самых красивых кубоватых церквей. Высота четверика более, чем в два раза превышала его ширину – таким пропорциями не обладала ни одна известная кубоватая церковь. Крупная центральная луковица объединяла пятиглавие в компактную группу. В основании всех глав располагались декоративные кокошники. В XIX веке трапезная была увеличена, за счёт чего объём здания оказался несоразмерно растянутым. А.Б. Бодэ, http://kenozerjelive.ru/arhonega-ustkozha.html Упоминание о Климентовской церкви в селе Макарьино имеется также в работе заслуженного архитектора России, член-корреспондента Российской Академии архитектуры В Кибирева «Деревянное зодчество», опубликованной в сборнике «Памятники архангельского Севера» в 1983 году. В разделе «Храмовое строительство. Кубоватые церкви» В. Кибирев писал: «Большинство церкве… >>

Церковь построена по инициативе купца А.И. Нефёдова и бригадира плотников Ф.П. Воробьёва, создавших в 1908 году на станции Раздельная (ныне Лисий Нос) Общество по постройке церкви. Здание церкви строилось на земле, принадлежавшей Бельгийскому акционерному обществу. Деревянная шатровая церковь с двумя большими и шестью малыми куполами построена в 1913-1917 годах архитектором П.М. Мульхановым. Храм был освящен 28 июля 1917 года. В 1923 году храм был передан Обновленческой церкви, в 1942 году он перешел в ведение Московской патриархии. В 1937 году храм был закрыт, однако через год с небольшим, в 1938 году, верующие добились возобновления богослужений в церкви. Совершались они и во время ленинградской блокады. До 2-й половины 1960-х годов старостой храма был один из её храмоздателей Фёдор Порфирьевич Воробьёв. В 1951 году был освящен второй малый престол храма во имя Святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских. Особо чтимыми иконами храма являются иконы Казанской Божией Матер… >>

Деревянная Покровская церковь сооружена вместо прежде существовавшего храма по храмозданной грамоте 1605 года. Позже перестроена после пожара, повредившего ее венчания, и заново освящена 5 августа 1790 года. Среди святынь, хранившихся в Покровском храме, резной образ Николая Чудотворца с саблей в руке. Кирпичная Сретенская церковь выстроена вместо обветшавшего каменного храма начала XIX века, разобранного в 1911 году, освящена 30 августа 1914 года. В середине ХХ века шатровое завершение Покровской церкви обрушилось. В настоящее время Покровская церковь в Сояле является последней уцелевшей на Пинеге шатровой церковью с восьмериковым основным объемом. Состояние Покровской церкви – аварийное. Шатер и перекрытия основного объема полностью утрачены, тесовая обшивка частично сорвана, полы, заполнение оконных и дверных проемов выломаны, часть простенков под окнами выпилена. Сретенская церковь, долгое время использовавшаяся как склад, находится в удовлетворительном техническом состоянии. htt… >>

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Пречистенского Водлозерского погоста, который располагался... на одном из самых высоких островов Водлозера. Церковь стояла на высокой горе в центре деревни Пога на очень красивом месте и была видна со всех окрестностей. Водлозерский Пречистенский погост за Онегом впервые упоминается в писцовых книгах под 1593 г. В приходе числились два храма: Рождества Богородицы и свв. апп. Петра и Павла. Церковь Пречистенская перестраивалась в XIX веке, новая устроена на месте разобранной старой церкви, освящена около 1870 г. Петропавловский храм (1752 г.) не перестраивался и имел специальную охранную грамоту, как памятник древнего деревянного зодчества. Храм Рождества Пресвятой Богородицы разобрали в 1941 г., перед самым началом Великой Отечественной войны. Как рассказывает старожил села Куганаволок Анатолий Иванович Комлев, храм разобрали, бревна сплотили в «кошель» и пригнали сплотку к Куганаволоку. Из этого материала хотели построить дом культуры, но начал… >>

Деревня Гумарнаволок располагалась на западном берегу на далеко выдающемся в озеро мысу. Сейчас на ее месте раскинулась пустынная поляна, на склоне которой одиноко стоит часовня. Она посвящена Николаю Чудотворцу и датируется примерно второй половиной XVIII в. Часовня имеет несложное решение: к основному одночастному срубу с запада примыкает галерея. Основной сруб имеет выразительный повал и отличается наиболее островерхим среди водлозерских часовен покрытием. Из-за своей высоты торцевые стены изнутри скреплены шпонками. Необычной деталью является бревенчатое ограждение галереи, за счет чего она приобретает вид мощного рубленого основания. На подавляющем большинстве традиционных деревянных построек ограждения галерей выполнены из досок, забранных между столбами-опорами. Здесь же галерея является неотъемлемой частью сруба: ниже уровня пола и выше уровня потолка отсутствует переруб, да и сам пол был сделан из длинных плах единым для двух помещений. Судя по следам, проемы галереи были зак… >>

Деревня Чеболакша расположена на Кондопожской земле в Карелии. И хотя название деревни – карельско-саамского происхождения, заселена она была пришедшими с Кижей русскими рыбаками, потомками новгородцев, псковичей и жителей Московии. Первое упоминание приходится на 1563 год. О Чеболакше повествует Писцовая книга Обонежской пятины. Деревня невелика, но бедно не жила, достаток всегда был. Натуральное ведение хозяйства на шунгитовой земле, трудолюбие рыбацких семей, умение делать лодки-«кижанки», сбор лесных даров, охота и вера в Бога поддерживали жителей Чеболакши. Летописи подтверждают аренду у государства участков Онежского озера и небольших озер за 3 гривны в год для постоянной рыбной ловли. К концу 19 века, как утверждают «Олонецкие губернские ведомости», деревня не отличалась особой привлекательностью, «…на южной окраине деревни устроена у Чеболакшанъ часовня, въ которой установлено праздновать — дни велмуч. Георгiя Побѣдоносца и Вознесенiя Господня». Прослеживается древняя «рядовая… >>

Икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» из Тихвинской часовни у стеклянного завода в Санкт-Петербурге («с монетками», «с грошиками») Существует несколько версий о том, как образ попал в часовню. Согласно 1-й, икона была вкладом купца С.И. Матвеева, имевшего торговые связи с заводом. Икона принадлежала его матери, урожденной Куракиной, в их семью «Всех скорбящих радость» попала после того, как была выловлена из Невы. Согласно 2-й версии, икону прибило к берегу реки в том самом месте, где была построена часовня. По 3-й версии, ее пожертвовал в часовню некий купец из Ладоги, спасшийся от гибели во время бури на реке. Весьма вероятно, что эти предания относились первоначально к Тихвинской иконе Божией Матери, а после прославления иконы «Всех скорбящих радость» были приписаны ей. Время построения часовни предание относит к эпохе царствования императрицы Екатерины II и связывает с тем, что у этого места, где раньше был перевоз от стеклянного завода к дер. Клочки, некогда явилась по во… >>

Село Старый Ропск, по сведениям Святителя Филарета (Гумилевского) Архиепископа Черниговского и Нежинского, – один из древнейших домонгольских населенных пунктов Новозыбковского уезда, Черниговской губернии (ныне Климовского района Брянской области). В летописях 1159 г. упоминается, что через Старый Ропск проезжала княгиня (супруга Изяслава Давидовича), которую «с честию приняли и угостили». Деревянный храм, расположенный в центре села, на кирпичном фундаменте, судя по мраморной табличке, прикрепленной со стороны западного крыльца, построен в 1734 г. Однако в «Описи церковного имущества 1856-1914 гг.» указана такая дата постройки храма – 1730 г. В «Алфавитном списке церквей Черниговской епархии» на 1908 г. также подтверждается 1730 г. В книге «Свод памятников архитектуры и монументального искусства России» также указана в дате постройки храма указан 1730 г. Известно, что в 1871 г. по причине малой вмещаемости, храм был расширен, а в 1884 г. – устроена кирпичная ограда. Отдельно стоящая… >>

Построение первой церкви относится ко времени первого заселения Повенца. Она была сооружена в 1600 году во имя первоверховных Апостолов Петра и Павла новгородскими купцами и каким-то старцем. Из статьи «Трехсотлетний юбилей первого Повенецкого храма» в Олонецкой Епархальной ведомости №№ 13-14 за 1900 г.: «… построенъ былъ Повѣнецкiй храмъ, - строителемъ котораго, какъ гласятъ записи в клировых вѣдомостяхъ Повѣнецкаго собора, был схимонахъ Аноимъ и новгородские купцы». В этом же документе есть «Акт освидетельствования Повѣнецкаго Петропавловскаго собора отъ 23 мая 1857 года»: снаружи церковь была обшита тесом, глава покрыта чешуею. Здание не имело фундамента. Высота здания от пола до потолка 4 аршина. Рядом с собором в 81/2 саж. к северу стояла колокольня с 10 колоколами, «изъ коихъ одинъ въ 38 пудовъ 25 фун. не могъ быть поднят на колокольню за крайней ветхостью последней. Ворота со стороны города устроены в церковь под колокольнею, деревянная ограда, частоколомъ устроенная вокругъ це… >>

Колокольня церкви Рождества Христова, 1-я треть 19 в. (1833г.) Характерный пример колокольни в стиле позднего классицизма, некогда соединявшейся в единую продольно-осевую композицию с трапезной и храмом. Стоит посреди заросшего кладбища, расположенного приблизительно в трех км в от с. Ликурги, на противоположном берегу р. Шачи. Церковь Рождества Христова с приделами Казанской Божьей Матери и Василия Великого построена около 1833 г. на средства помещика Василия Ивановича Мичурина и других прихожан. Рядом с ней стояла более древняя деревянная церковь Николая Чудотворца (не сохр.). В советское время сломаны храм и трапезная, утрачено завершение колокольни и перекрытия в первом и втором ярусах. Кирпичные стены побелены по кладке.Трехъярусная композиция состоит из двух более крупных нижних четвериков и значительно меньшего верхнего четырехгранного объема со срезанными углами. Все ярусы с четырех сторон прорезаны высокими арочными проемами и завершены карнизами. Стены нижнего яруса покрыты … >>

Первоначально часовня в деревне Щеккила была построена в 1887 году и находилась она с другой стороны кладбища. В конце зловещих 30-х годов прошлого века она была разрушена, исчезла церковная утварь и колокола. Единственное, что сохранилось – это икона Георгия Победоносца конца 19 века. В 2004 году собранием инициативной группы было принято решение о возведении в деревне нового Храма Божия, теперь уже церкви, и начался сбор пожертвований. Собирали деньги, как говорится, всем миром, но основная финансовая поддержка шла от Ивана и Натальи Яковлевых, которые сейчас проживают в Финляндии. В 2007 году на месте будущей церкви был установлен поклонный крест. А еще через три года, 29 августа 2010 года, состоялось торжественное открытие и освящение церкви. Приурочили открытие к престольному празднику деревни, который отмечается на следующий день после Успения. Местность, на которой стоит церковь в Щеккиле, отличается необычайной живописностью. Церковь стоит у кладбища на холме, и таким образом… >>

Троицы Живоначальной церковь Каменка, погост, волостное правление (уездный город в 25 верстах), церковь православная, лавка. В 1 версте — лвк. В 4 верстах — церковь православная. Каменка. Троицы. КУДРЯВЦЕВ Александр Ник. По материалам: Приходы и духовенство Новгородской епархии на 1916 Под названием «Каменка над рекою Каменкою» упоминается в «Списке селений Холмского погоста ХV в.». По сведениям 1872 – 1877 гг. «Каменка, погост при рч. Лужне. 11 дворов, 28 жителей. Церквей православных 2. Волостное правление. Лавка», «Каменка погост, Каменской волости» - по данным 1907 г. 

Современное местоположение: г. Кемь, Республика Карелия. Историческое местоположение: Кемский уезд, Архангельская губерния. В середине XVII в. на средства Соловецкой обители был построен Успенский храм с двумя приделами в честь препп. Зосимы и Савватия Соловецких и в честь св. Иоанна Предтечи. В 1714 г. был построен новый храм с тремя престолами: главным Успенским, и придельными - теплым в честь свт. Николая Чудотворца и Зосимо-Савватиевским. В 1879 г. был построен Зосимо-Савватиевский храм, служивший соборным во время ремонта Успенского собора. С 1876 г. велось строительство нового каменного собора на капитал, завещанный неизвестным благотворителем. Приписные церкви: Троицкая церковь на городском кладбище, была построена в 1696 г. Деревянная церковь в честь св. Иоанна Предтечи на о. Лепе в г. Кеми была построена в 1682 г. В 1785 г. она была перенесена с берега на середину острова для избежания угрозы во время ледохода. В 1861 г. по указу Св. Синода от 17 ноября за №3524 в г. Кеми бы… >>

Петрозаводск. Часовня Николая чудотворца Часовня во имя Святителя Николая Чудотворца на Зарецком военном кладбище в Петрозаводске была построена в 1898 г. на средства городского купца И.Ф. Тихонова. 13/26 сентября 1898 г. - освящение часовни во имя свт. Николая Чудотворца на Зарецком военном кладбище в Петрозаводске. Часовня Николая Чудотворца закрыта в 1918 году, передана в ведение Кресто-Воздвиженской церковной общины в 1921 г. В 1933 г. в здании кладбищенской церкви на Вытегорской улице открыт продовольственный магазин № 15. До нашего времени не сохранилась. По материалам сайта: http://karelia.drugiegoroda.ru/attractions/3142-xramy-petrozavodska/

Петрозаводск. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы при Архиерейском доме (старая). Домовая Крестовая церковь во имя Покрова Божией Матери при Архиерейском доме. Построена в 1835 г., переустроена в 1875 г. Ликвидирована согласно распоряжению Петрозаводского городского совета от 28 сентября 1918 г. об упразднении домовых церквей. В конце 1940-х в Петрозаводск был переведен окружной дом офицеров, для которого было решено перестроить несостоявшийся архиерейский дом, переменивший за свою жизнь немало функций. Проект реконструкции здания был выполнен архитектором Эмилией Тентюковой (1925-2005), по проектам которой восстанавливались также дома военведа по улицам Анохина и Гоголя. Строительство завершилось в 1952 году, здание обрело новый образ, а использование дорического ордера в архитектуре, всегда сопутствующего теме воинства, сделало сооружение уникальным для неоклассического Петрозаводска. Барельефы фронтона с военной атрибутикой, соответствующей времени создания сооружения, историчны… >>

Усадище (Масельга), Благовещения Пресвятой Богородицы, церковь С 1694 года существовала деревянная холодная церковь во имя Воскресения Христова, разобранная в 1862 году. Новая деревянная церковь во имя Воскресения Христова построена в 1862 году (арх. Яковлев), освящена 5 июля 1864 года. Вторая церковь – деревянная, престолов два: Благовещения Пресвятой Богородицы и Св. Николая Чудотворца. В 1899 году в приходе состояли Масельгский погост, деревни Усадище, Залужье, Заречье, Кивуя, Кумин Бор, Регачево, Вымово, Надозерье, Малое Мурово, Сельга, Большой Перетник, Подолково, Дерново, Тихомирово, Загрядище, Горка (418 дворов, 1008 мужчин, 1114 женщин). http://nikantravel.ru/

Церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Бокситогорский район, нежилая местность напротив дер. Спирово. Первая деревянная церковь, построенная ранее 1582 года, была перестроена в 1600 году. Эта церковь сгорела в 1880 году и была возобновлена в 1880-1884 годах. Новая деревянная церковь была сооружена в 1916 году и действовала до 1927 года. Здание церкви не сохранилось. В конце XX века здание церкви хотя и не развалилось окончательно, все же представляло собой печальное зрелище.  За первое десятилетие нового века строение практически разрушилось. http://al-spbphoto.narod.ru/Hram/lohram-boxitogorsk.html

Большой Красносельский лагерь, имевший протяженность около трех верст, находился к востоку от Безымянного и Долгого озер, за железнодорожной линией. В летнее время здесь располагались 1-я и 2-я Гвардейские пехотные дивизии, лейб-гвардии 4-й Стрелковый Императорской Фамилии батальон, Гвардейский стрелковый артиллерийский дивизион, Пажеский корпус и некоторые другие полки. Для отправления богослужения в Авангардном лагере также устанавливали обычную походную палатку, в которой могло поместиться лишь несколько десятков человек. Мысль об устройстве здесь постоянного храма, подобного сооруженному четырьмя годами раньше в Большом лагере, принадлежала, как и в предыдущем случае, Главнокомандующему войсками Гвардии и Петербургского военного округа великому князю Владимиру Александровичу. Местом постройки храма было выбрано довольно возвышенное место на краю Военного поля рядом с местом бывшего церковного шатра. Церковь была воздвигнута в течение 1895 г. Для ее постройки был использован проек… >>