Профиль соавтора Юрий Булкин

Часовня Никольской единоверческой церкви В 1993 году южную часовню, в которой долгие годы размещалась хлебная лавка, вернули вновь образованной общине Никольской единоверческой церкви. О возвращении всего здания храма церкви вот уже второе десятилетие ведутся разговоры с властями города. Во второй часовне до сих пор размещена трансформаторная будка. В сентябре 2008 года часовня была ограблена: похищено семь древних икон, пожертвованный прихожанами и ювелирные изделия из церковной лавки. В часовне совершаются богослужения. Источник: http://palmernw.ru/edinover/edinover.html Часовня, в которой может поместиться не более 10-15 человек, действует с 1996 года, храм занят Музеем Арктики и Антарктики, ведется судебное разбирательство (при этом всего в городе 7 активно действующих старообрядческих храмов). Община имеет потенциал значительного роста. Настоятель иерей Петр Чубаров является кандидатом психологических наук, доцент Рос. пед. гос. университета им. А.И. Герцена и СПбДА. По матери… >>

Часовня в Новинках посвящена Архангелу Михаилу. Она также нескольке более сложной формы, чем обычно. Над притвором здесь установлена колоколенка, крытая невысоким шатром, на резных столицах такого же профиля, как и в часовне Сюрги и Верхнего Конца: граненые дыньки чередуются с плоскими подушками. Этот декоративный мотив делает здание более нарядным. Главка над часовней крыта железом, под ним угадывается удлиненная форма еловой шишки. Часовня весьма близка тому типу, который мы определили как карельский, встретив его в завершенном виде в Пряжинском районе. Возможно, родиной его был Олонец, где примерно половину населения составляют карелы, но где они вплотную соприкасались с культурой русского народа.При первом осмотре иконостас часовни был вполне сохранившимся, в нем был комплект икон начала XVIII века и одна икона XVI века — «Смоленская Богоматерь». В нижнем ряду стояли иконы «Никола», «Георгий», «Смоленская Богоматерь», «Архангел Михаил на огненном коне» и «Петр и Павел» в рост. Ико… >>

Новинки. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Храм был построен в 1817 году попечением Петра Алексеевича Степанова. Престолы: во славу сошествия Святого Духа на Апостолов и в честь Божьей Матери, празднования Её введения во храм Иерусалимский и Святителя Петра, митрополита Московского. Деревянная, древняя, в сельце Мостечное, вновь исправленная в 1859 году. Престол в честь святителя Тихона Амафунтского. В Новинках была церковно-приходская школа. Долгие годы её возглавлял священник Капитон Княжевский. Его правой рукой была А. Княжевская. Школа считалась одной из лучших в уезде. В годы советской власти в храме располагалась механическая мельница. http://furmblago.prihod.ru/

В настоящее время церковь Преображения Господня в селе Леохново представляет собой прямоугольный в плане объем, разросшийся за счет более поздних построек и занимающий значительную площадь при небольшой высоте. Над ним восьмерик, кажущийся из-за пристроек несоразмерно маленьким. Тяжеловесность и дисгармонию составляющих объемов усиливают три сильно выступающие алтарные апсиды главного храма и двух приделов. Пять глухих главок, поставленных на граненый купол восьмерика, также не соответствуют масштабам здания. Пропорциональная несоразмерность частей в составе целого явилась результатом перестроек 19 в. Закрывающие с трех сторон основной объем пристройки: два придела и западная паперть решены в духе эклектики. Архитектурный облик их сложился, вероятно, в 1850—60 гг., когда расширялись, судя по документам, приделы. Все обстройки, включая и алтарные апсиды, решены в едином стилистическом ключе. Большие прямоугольные окна украшены "разорванными" наличниками, стилизованными в формах Московск… >>

Леохновская колокольня решена в стиле высокого классицизма, характерного для времени Александра I, — нач. 19 в.  Объемно-пространственную композицию колокольни составляют три уменьшающихся кверху четверика. В нижнем четверике устроен проезд. С двух сторон к нему примыкают две одноэтажные пристройки. Два главных фасада акцентированы портиками тосканского ордера. Колонны расставлены парами по сторонам проезда. Второй и третий четверики оформлены одинаково. Арочные проемы для звона фланкированы сдвоенными полуколоннами тосканского ордера. Фасады верхнего четверика завершены фронтонами. Выше четверик основания венчающего купола. Во время войны на колокольне находился наблюдательный пункт, ее обстреливали и бомбили с самолетов. В настояще время колокольня восстановлена. http://leohnovo.ru/htm/history.php

Местоположение: на 1755 год - Ратмеровская волость, в Сольвычегодском уезде; на 1859 год - погост Ратмеровско-Троицко-Ильинский, во 2-м стане Устюжского уезда; сейчас - с. Ильинское, Покровское с/п. Имелась часовня при д. Чигра, возобновлённая в 1868 г. В 1868 г. при церкви числилось 1425 человек. Приписная Ратмировская Богородская церковь строилась в 1752-1778 г.г., колокольня построена в 1891 г. Каменная, двухэтажная. Колокольня до 12,5 сажен высоты. Престолы в честь: Рождества Пресвятой Богородицы - главный, прпп. Зосимы и Савватия, свт. Афанасия Великого, прп. Онуфрия Великого и вмч. Пантелеимона Целителя. Зосимо-Савватиевский придел был сооружён стараниями крестьянина Тимофея Бабкина, по обету, данному во время эпидемии лихорадки, длившейся пять лет с 1848 по 1852 г. После постройки престола эпидемия прекратилась. В 1788 г. при церкви числилось 722 человека. http://www.isles.ru/depository/parish/parish_history.php?id=472

Гзино. Церковь Смоленской иконы Божией Матери Каменная, с такою же колокольнею, построена в 1773 г. на средства Марии и Евдокии Телепневых. Церковь обнесена каменной оградой, внутри коей приходское кладбище. Престолов 2: а) в честь Смоленской иконы Божией Матери и б) в честь прп. Сергия Радонежского. Расстояние от Костромы 42 в., от Нерехты 10 в. Ближайшая церковь Васильевская с. Павловского в 3 в. http://www.old-churches.ru/ne_047.htm Кирпичная церковь Смоленской иконы Божией Матери с декором в духе позднего барокко. Построена в 1773 г. на средства М. Телепневой и Е. Телепневой. Второй престол Сергиевский. Здание типа восьмерик на четверике с трапезной с южным приделом и пятигранной апсидой. Закрыта в 1930-х гг. Колокольня сломана. Церковь использовалась в хозяйственных целях. В настоящее время заброшена. http://vsemmirom.com/hrams/

1891–1894 гг. – построена и освящена одноглавая Тихвинская церковь за Волгой. Кирпичная пятиглавая церковь в псевдорусском стиле, построенная на средства Казанского Ярославского монастыря при расположенных за Волгой монастырских богадельне и кладбище. Серафимовский и Антоние-Митрофановский приделы пристроены в 1904-1908 гг. Закрыта не позже 1930-х г., капитально перестроена. Ныне служит столярным цехом мебельной фабрики. http://казанский-женский-монастырь.рф/; http://vsemmirom.com/hrams/ Тихвинская кладбищенская церковь расположена на берегу р. Волги, в 3-х вер. от Ярославля; приписана к ярославскому Казанскому ж. монастырю, каменная, двухпрестольная в честь Тихвинской Божией Матери (26 июня) с приделом св. Митрофана Воронежского; построена в 1894 году иждивением доброхотных дателей. Церкви принадлежит часовенка деревянная, с иконою Тихвинской Божией Матери при станции «Урочь» Вологодско-Арх. ж. д. Имеется монастырский дом для священника. Монахинь и послушниц 50 душ. Краткие сведен… >>

Неклюдово основано в начале XVI века, было вотчинным центром дворянина Неклюда Дмитриева сына Бутурлина. Он оставил о себе память в виде подписанной в 1525 году «кабалы». После покорения Иваном IV Казани село было выжжено, жители села были уведены в рабство, и только в 1558 году пришли на жительство 3 семьи. Сохранилась подлинная опись Неклюдова зв 1612 год: «Село, что была деревня Неклюдовская, а Воскресенское то ж на речке на Везломе, а в селе церковь Воскресения Христова деревянна, клетцки, а в церкви образы и книги и ризы и колокола — строение мирское». В 1619 году дворянин Иван Грамотин приказал срубить церковь и заселить село «вольными, охочими людьми». В 1638 году перед смертью Грамотин завещал свои земли Троице-Сергиевскому монастырю, в результате чего была построена новая шатровая церковь.

Построена на средства прихожан, когда неизвестно, - по преданию не ранее 1-й половины XVIII стол. Вокруг обеих церквей камен. ограда. Кладбище при церквах в ограде закрыто, новое на расстоянии 1/4 вер. от церквей, на возвышенном сухом месте, обнесено деревянной изгородью и обсажено деревьями. На кладбище в 1903 году устроена каменная часовня, вм. быв. деревянной. Престолов в обеих церквах по 3:в Покровской: а) в ч. Покрова Божией Матери, б) в ч. Смоленской иконы Божией Матери и Сретения (Воcкресения?) Господня. Достопримечательности церквей: напрестольное Евангелие, печат. в Москве 1628 г. при Ц. Михаиле Федоровиче и Патр. Филарете Никитиче, неисправленное; иконы - свт. Николая и Смоленской Божией Матери очень древние, по народному верованию, чудотворные. http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=kostroma&page=97

Ревдино. Часовня Николая Чудотворца. д. Ревдино указана в «Списке населённых мест по сведениям 1859 года» в составе Вельского уезда Вологодской губернии под номером «2307» как «Ревдинская». Насчитывала 21 двор, 59 жителей мужского пола и 79 женского. Часовня Николая Чудотворца - Объект культурного наследия № 2900000261. Памятник архитектуры. Деревянная часовня, конца XIX века - начала XX века постройки. Представляла собой четверик основного объёма, с небольшой главкой на световом барабане, с притвором. Крыша четырёхскатная. В настоящий момент часовня Николая Чудотворца заброшена, разрушается.

В янв. 1883 г. помещик А.П. Платонов подарил Воскресенскому Новодевичьему женскому монастырю в Санкт-Петербурге 6,5 дес. леса для устройства скита. Скит учрежден в 1884 г. Устроены иконописная, швейная, башмачная мастерские, сад, огород и пасека. 18.01.1889 г. указом Свят. Синода скит обращен в общежительный монастырь, в котором в 1892 г. имелось ок. 70 насельниц. После выделения в 1899 г. из обители Пятогорского Богородицкого монастыря, в ней осталось 40 сестер (в 1917 г. – 46). Вохоновский монастырь вёл миссионерскую работу среди эстонцев-лютеран, принимал много богомольцев. Закрыт в 1930 г., когда его здания занял совхоз "Делегатка". 17 последних сестер арестованы 18.02.1932 г. (приговорены к ссылке). Здания разрушены в 1940-х гг. http://svyatayarus.su/church/detail/40131/ Вохоновский женский монастырь существовал почти полвека и находился не в глухом северном уезде, а неподалеку от Петербурга, на расстоянии 25 километров от императорской резиденции в Гатчине. Монастырь был задума… >>

Каменная, с каменной колокольней. Построена в 1842 (1848?) г. старанием прихожан и церковно-служителей, с помощью сторонних жертвователей. В 1898 г. церковь обнесена каменной оградой. Кладбище при церкви, общее с соборной Ризоположенской церковью, обнесено деревянной оградою, служащей продолжением ограды церковной. Престолов 3: а) главный во славу Рождества Христова, придельные б) в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, в) преп. Алексия Человека Божия. В церкви есть несколько икон древнего письма. Расстояние от Костромы 190 в., от Кологрива 70 в. Ближайшие церкви: Ризоположенская в том же посаде, Успенская с. Нейского в 3 в. и Введенская с. Каликина Чухломского уезда в 10 в. [ В июне 1716 г. "пригорода Парфеньева жители и уездные разных чинов люди в прошении поданном ... в патр. каз. приказ писали: "в прошлых годах в Галичском уезде, пригорода Парфеньева, особного монастыря, что на Ямах Черного бору, на реке Нее воздвигнута церковь во имя Рождества Христова да в приделах Благовещен… >>

Николо-Корельский монастырь по времени своего основания считается первым среди "морских" монастырей Севера. Большинство исследователей считают, что годом основания монастыря нужно считать 1410-й, а его основателем - "Преподобного Евфимия". Этот монах жил сред "корельских детей" на Летнем берегу и "просвещал" их, то есть обращал в христианство. Своё главное и первое название монастырь получил в честь святого Николая, пользовавшегося на Севере большой популярностью и считавшегося покровителем всех мореходов, охотников и рыбаков. Николо-Корельский монастырь являлся древнейшим центром освоения русским населением Беломорского побережья и прилегающих к нему районов, имел оборонно-стратегическое значение. Летописное упоминание о нем относится к 1419 году и связано с печальным событием - разбойничьим нападением скандинавов на беломорские берега. В Двинской летописи говориться так: "Николаевский Карельский монастырь Мурмане пришедши в числе 600 войною с моря в бусах и шнеках (небольшие парусно… >>

Часовня во имя Казанской иконы Божьей Матери была приписана к Троицкому Ротковскому – приходу в Введенской волости Кирилловского уезда Новгородской губернии. Дата строительства часовни – вторая половина 19 в. В «советский» период времени здание использовалось под совхозный склад. Часовня находится на обочине грунтовой деревенской дороги.Деревянная, двухэтажная, прямоугольная в плане, вытянутая вдоль продольной оси «запад-восток» постройка. В первом этаже расположены некультовые помещения (возможно церковный склад), во втором – культовые – собственно часовня с алтарем и притвор. Часовня состоит из трех частей: квадратной в плане храмовой части, перекрытой четырехгранным куполом со световым барабаном, увенчанным главкой на двухъярусной шее; храмовая часть соединена широким проемом с притвором под двухскатной кровлей; с запада к притвору примыкает объем с надстроенной над ним двухъярусной звонницей. Нижний ярус звонницы – четырехгранный, квадратный в плане, второй ярус (ярус звона) восьми… >>

В центре киновии епархиальный арх. Г.И. Карпов построил пятиглавый собор. Собор был заложен 17 июня 1862 г. Купец Федор Федорович Набилков завещал на постройку 30 тыс. руб. В 1865 г. его брат В.Ф. Набилков перед смертью также дал на собор 30 тысяч рублей и завещал сыну закончить строительство. 28 июля 1868 г. храм был торжественно освящен во имя Святой Живоначальной Троицы. Строгий пятиглавый храм построен в стиле русских церквей XVII века. Романский портал храма сочетался с шатровым завершением главного купола. Высокий двухъярусный иконостас по эскизу зодчего вырезал охтинский резчик А.Е. Абросимов, образа для иконостаса написал академик живописи И.А. Тюрин. Святыней храма являлся образ Божией Матери "Всех Скорбящих Радость", по преданию, привезенный из Афона.После революции Лаврская киновия была закрыта. Собор действовал как приходской, в 1937 г. он также был закрыт и передан под мастерские Промкомбината Володарского района. В 1938 г. взорвали колокольню и снесли все пять глав. В 20… >>

Троицкая, что в Колясниках, пустынь, находящаяся в 4 км от г.Данилова, заслуживает внимания своей интересной историей. С 1640 года указом царя Михаила Федоровича сюда из г.Данилова была переведена братия Преображенского монастыря со строителем старцем Пименом. Вместе с переведенным монастырем были перенесены теплая церковь и чудотворная икона Казанской Божией Матери. Особое почитание этой иконы началось в 1639 году, когда после пожара в Преображенском монастыре (г.Данилов) в 1639 году она осталась неповрежденной. Монастырь только успел отстроиться, но по воле Государя был упразднен. Поводом для перевода монастыря стали сильные нестроения в Колясниковой пустыни, приведшие к тому, что монахи этой пустыни разбрелись по скитам. В Колясниковой пустыни некое время обитал Христа ради юродивый Илия, преставившийся в 1592 году. Над его гробницей находилась часовня с образом Илии Пророка. Эти святыни видимо, и почитали князья Львовы и монастырю благотворили. Известно, что в 1682 году на месте р… >>

Николо-Корма. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы построена в 1731 г. на месте разобранной деревянной церкви Параскевы Пятницы. В 1841 г. храм переделан в теплый. Храм каменный. Престолов два: во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы; во имя Пророка Илии. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы закрыта в конце 1920-х гг. В 1930-е гг. в храме была устроена школа, а с 1987 г. — склад сжиженного газа. Возвращён верующим и отремонтирован в 2000-х гг. В настоящее время храм Введения во храм Пресвятой Богородицы действующий. По материалам сайта: http://rybeparhia.ru/catalog-82.html

Каменный храм, сооружённый из известняковой плиты во 2-й пол. XIV в. - нач. XV вв. в крепости Копорье. Первоначально - небольшая четырёхстолпная одноапсидная постройка. В 1612 г. частично разрушен, утрачены своды, восстановлен в нач. XVIII в., в 1756-1760 гг. пристроена кирпичная трапезная. В 1854 г. выгорел, восстановлен в 1854-1856 гг., сооружён деревянный купол, в 1913 г. построена новая колокольня. Закрыт в 1930-х гг., в 1962 г. выгорел, своды утрачены. Находился в руинированном состоянии, с 2000-х гг. ведутся ремонтные работы. В настоящее время возведена временная кровля и созданы условия для проведения регулярных богослужений.В воротной башне копорской крепости в сер. XIX в. была устроена родовая часовня-усыпальница помещиков Зиновьевых. http://www.ropshapalace.info/photo/kopore/krepost_kopore/podzemnye_khody_kreposti/18-0-535

Огоньки. Церковь Троицы Живоначальной Церковь Троицы Живоначальной в формах модернизма, построенная в 1919 г. при помощи князя И.Н. Салтыкова вместо сгоревшего в 1916 г. деревянного храма 1893 г. Архитектор Бах И. Нижняя часть стен была выложена из гранита, купол и колокольня сложены из дерева. Церковь Троицы Живоначальной закрыта в 1939 г. Церковь окончательно сломана после 1945 г. В настоящее время уцелела большая часть стен цокольного этажа без перекрытий. В настоящее время храм восстановлен, освящен 28 октября 2018 года: и верхний Троицкий престол, и нижний Новомученический. По материалам сайта: http://svyatayarus.su/church/detail/51610/