Профиль соавтора Кутаев Владимир

С 1627 годa известно поселение Шостье. В оклaдной книге 1683 годa встречaется первое упоминaние о деревянной церкви святого Николaя Чудотворцa. В приход церкви входилa дaчa Кaсимовского цaревичa, 50 бобыльских и крестьянских дворов. Сельскaя церковь с годaми пришлa в ветхое состояние, в 1785 году принято решение соорудить новый деревянный хрaм с тем же нaзвaнием. В 1828 году под церковь подложен кaменный фундaмент, сруб покрыт тесом. В 1832 году проведены рестaврaционные рaботы, зaменен иконостaс. В 1876 году хрaм рaзрушен пожaром. В том же году инженером Н. Вейсом создaн проект кaменного хрaмa. В Шостье 5 aвгустa 1876 годa зaложенa новaя церковь. Строительство зaвершено в 1878 году. В церкви освящено три престолa: в честь святого Николaя Чудотворцa, в пaмять мучеников Флорa и Лaврa, во имя Вознесения Господня. Рядом с хрaмом возвели колокольню. В приход входили деревни Aнaтольевкa и Шостье, в которых имелось 412 дворов. Информация с сайта: http://mrd.ucoz.ru/index/cerkov_nikolaja_ch… >>

Громадная Никольская церковь в селе Шостье показывает, что рязанские архитекторы «эпохи эклектики» (вторая половина XIX в.) еще способны были создавать довольно сносные произведения культовой архитектуры. Но если они и достойны внимания, то только лишь за счет тех черт, которые были унаследованы от предшествующего времени. Композиция шостьевской церкви типично классицистическая: купольный восьмерик на четверике, трапезная, четырехъярусная колокольня. Но от стилистики классицизма (как, впрочем, и ампира) ничего не осталось. Жидкие портики, плоские пилястры, дощатая рустовка лишают здание монументальности, делают его похожим на деревянное. Это особенно хорошо чувствуется при сравнении большого шостьевского храма с маленькой Никольской церковью в селе Токарево, находящемся почти под Касимовом. Композиция ее та же, но маленький храм выглядит цельным и монументальным. Правда, он построен лет за 70 до церкви в селе Шостье, когда классицизм был в расцвете. Скромность токаревского храма, видим… >>

Требунки, при реке Дон, на большой Рязанской дороге, в качестве «новоселебного села с часовнею великомученика Георгия» упоминается в окладных книгах 1676 г., где показано: «у той церкви земли двадцать четвертей в поле, а в дву потомуж, сенных покосов на двадцать копен». В приходе к той часовни первоначально было «двадцать девять дворов полковых козаков и солдатов, с приходским попом всего тридцать дворов; а дьячка, и пономаря, и просвирницы, по сказке попа Феодора, в том селе нет. И по досмотру, и по отписки старосты поповского Донкова города, соборной церкви Пречистинского попа, Григория, и по новому окладу, доводилось с сей часовни дани рубль десять алтын, две деньги. А населилось то село вновь из Донкова с посаду, и поп Феодор в то село был поставлен вновь же во 1688 году в декабре месяце». Время поставления вместо часовни церкви в честь великомученика Георгия неизвестно. В 1731 году дани с Георгиевской церкви взято: «рубль десять алтын две денги, пошлины гривна, десятильнича полти… >>

Деревянная церковь Казанской Пресвятой Богородицы упоминается в окладных книгах 1676 г., где при той церкви показано церковной земли 20 четвертей в поле, а в дву потому ж, сенных покосов на 20 копен; в приходе кроме двора попова, дьячкова, пономарёва и просвирницы, 38 дворов. Под 1734 г. значится 126 дворов, а в 1755 г. – 216. Существующая ныне (прим.: в конце XIXв.), вместо деревянной ветхой, каменная церковь начата постройкой помещиком Михаилом Алексеевичем Еропкиным, по указу, данному 19 мая 1772 г. На построение при ней придела Дмитриевского дана была храмозданная грамота 27 ноября 1779 г., а храмосвятная – 16 декабря 1780 г.; на освящение же настоящей Казанской церкви благословенная грамота дана 27 сентября 1782 г. за № 2415. Построение каменной же колокольни начато помещиком Ошаниным 12 июля 1821 г., но за смертью строителя остановилась; вновь начата в 1860 г. и окончена была в 1862 году. Придельная церковь в 1861 г. была значительно распространена, а в 1867 г. вокруг церкви уст… >>

Телепнево, Покровское тож, расположенное при большой Елецкой дороге, вместе с селом Зверевым, Хмелинец тож, как видно из выписи отказных книг, данных из Воронежа из Приказа Адмиралтейских Дел Троицкого Сергиева монастыря властям архимадриту Селивестру, келарю Мисаилу Григорову и казначею Пахомию Барташову, «за посеку заповедного леса отписанного на Великого Государя, а в 703 г., по государеву указу, пожаловано в дом Живоначальной Троицы в Сергиев монастырь, вместо взятых отписных монастырских вотчин, которые отписаны к Олонцу на Великого Государя – Белозёрского уезду, села Танища да Пошехонскому уезду, села Коприла, приселки Ивановское да Поповское». В отказн. кн. 1703 г. в с. Тепсанове(?) показано: «двор думного дворянина, Ивана Степановича Телепнева, жены его, вдовы Марфы Артёмовны со всяким дворовым и хоромным строением, а в том дворе деловых людей 10 человек, крестьянских 79 дворов. А в вышеперечисленных вотчинах - в с. Телепнево и Зверево – пашни, сено и лес и всякие угодья по пи… >>

Сугробы в качестве починка «под Жировым лесом на реке Дону» упоминается в писц. Лебедянск. кн. 135 и 136 г., где показано: «всего в починку в Сугробах 23 человеками помещика: 1 двор да 22 места дворовых, дикого поля на пашню 1150 чети в поле, а в дву потомуж…, сошнаго письма в живущем, и в пустее соха, и четверть, и пол-четь сохи, и пол-пол-четь сохи пашни. А владеют они (помещики) в той пустоши на Сугробах диким полем по государевым грамотам, а межа той их земли плана в их домовых межевых книгах, а в живущем им дано льготы на четыре года – от лета 7139 сентября 1 числа до 146 года сентября по 1 число, а как льготные годы отойдут, с живущего платить по четверику». По окладн. кн. 1676 г. Сугробы значатся уже селом с церковью «святых чудотворцев и безсребнников Космы и Дамиана», при которой был двор попа Дмитрия и 28 дворов детей боярских. Земли церковной, и сенного покосу, и рыбных ловель не было; дани по окладу 1676 г., положено двадцать девять алтын». Под 1781 г. в Сугробах показано … >>

Церковь возведена в 1762 году. Позднее барокко. Построена на средства князя Ф.А. Барятинского и перестроена в 1851-1853 годах на средства помещика Н.П. Шишкова. Квадратный в плане двусветный четверик храма с пятигранной апсидой соединён прямоугольной в плане трапезной в три световых оси с двухъярусной колокольней. Основной объем храма перекрыт четырехгранным сомкнутым куполом с венчающим восьмигранным световым барабаном луковичной главки. Северный и южный фасады основного объема церкви, трапезной и двусветного первого яруса колокольни обработаны филенчатыми пилястрами. Оконные проемы первого и второго световых ярусов церкви и колокольни декорированы барочными профилированными наличниками с замковыми камнями (частично сохранились). Оконные проемы трапезной и малого светового барабана прямоугольные с полуциркульным завершением. Двусветный первый ярус колокольни прямоугольный в плане. Объем первого яруса включает квадратный в плане первый ярус колокольни и примыкающий к нему севера и юг… >>

Бигильдино, тоже Сурки, расположенное по левую сторону большой Рязанской дороги, при реке Дон, в качестве села упоминается в окладн. кн. 1676 г., где при бывшей в том селе церкви «Богоявления Христова» показано: «церковные земли двадцать четвертей в поле, а в двух к тому же, сенных покосов на десять копен». В приходе: «пятьдесят восемь дворов драгунских, тридцать дворов бобыльских и всего семьдесят четыре двора (со включением 3 дворов причта). Прежней дани было рубль шесть алтын четыре деньги. По сказке, за рукою той церкви попа Иосифа и, по новому окладу, против прежнего, прибыло рубль и пять денег. И всей дани два рубля семь алтын и пять денег». В ландратск. кн. 1716 г. в причте при Богоявленской церкви показано 2 дв. поповых, 2 дв. дьячковых и 1 пономарский. По переписн. кн. 186 г., как показал перед ландратом Ляпуновым заказной голова, Иван Михайлов, в Бигильдино числилось служивого чину людей 60 дворов, а по переписи 710 г. того же служилого чину людей, кроме драгунских и солдатс… >>