Профиль соавтора Галина Климочкина

Каменный Богоявленский храм в селе Морки был построен вместо деревянного в 1819 г. на средства прихожан. Церковь имела три престола: главный – в честь Богоявления Господня, теплые: с правой стороны – во имя апостолов Петра и Павла, с левой – во имя мучениц Софии, Веры, Надежды и Любови. В главном храме иконостас был трехъярусный, а в приделах — двухъярусный. http://www.mari-eparhia.ru/news/?ID=1456

Церковный приход в селе Новый Торъял был зарегистрирован в 1816 г., а в 1819 г. на средства прихожан и пожертвования благотворителей здесь была построена каменная церковь, которая является древнейшим каменным сельским храмом марийского края. Главный ее престол освятили в честь Вознесения Господня, правый придел – во имя Богоявления Господня в 1822 г., левый – в честь Покрова Пресвятой Богородицы в 1824 г. Церковь выстроена в традициях русских сельских храмов XVIII в. Граненое сферическое покрытие восьмерика возносит барабан, главу и ажурный крест, круглые окна на сводах храма и колокольни придают храму своеобразный декоративный облик. В 1915 г. к церкви были приписаны три часовни, на территории прихода действовали церковно-приходская и миссионерская школы. Службы в храме совершались до 1936 г. В сентябре 1936 г. церковь была закрыта под предлогом отказа верующих содержать здание храма. Оно было передано под районную колхозную школу. В советские времена храм оскверняли, размещая в не… >>

Свято-Троицкая церковь села Мамсинер Уржумского уезда Вятской губернии построена в 1848 г. на средства гражданина города Елабуги купца первой гильдии Ф. Г. Чернова. Храм был трехпрестольным, главный престол освятили в честь Святой Троицы, приделы – во имя святых бессребреников Космы и Дамиана и святителя Николая чудотворца. В приходе числилось более 4 тысяч человек. К храму была приписана домовая деревянная церковь в деревне Карлыган, освященная в 1906 г. По своим архитектурным формам Троицкая церковь принадлежит к памятникам стиля классицизма. Симметричные объемы, круглая ротонда, колокольня, увенчанная шпилем, придают церкви строгий, стройный вид. К 1915 г. на территории прихода в деревне Киселево работала церковно-приходская школа. Мамсинерская церковь была закрыта в 1937 г., ее имущество конфисковали и поначалу она использовалась под зернохранилище. В дальнейшем здание храма было переоборудовано под склад удобрений. Богослужения в Троицкой церкви села Мамсинер возобновились в 1… >>

Приход в селе Мари-Турек был открыт в 1762 г., а через 4 года по указу Казанской духовной Консистории здесь построили деревянную однопрестольную церковь. Освятили ее 16 марта 1766 г. во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла. Первым настоятелем стал священник Сергий Громов. При церкви было 2 священника, диакон, 2 псаломщика и 2 просфорницы. В 1835 г. на месте деревянной церкви была построена каменная: теплый престол которой был освящен в честь святых первоверховных апостолов Петра и Павла, холодный – в честь Казанской иконы Божией Матери. Средства на строительство были получены от купца Петра Окишева, корни рода которого были из этих мест. В дальнейшем храм неоднократно перестраивали, расширяли за счет приделов. Так, в 1907 г. был устроен левый придел во имя святых мучеников Флора и Лавра. Судя по старым фотографиям, Петропавловский храм представлял собой сооружение в стиле позднего классицизма. С юга и севера к основному кубу храма примыкали четырехколонные портики. Куб з… >>

Церковный приход в селе Косолапово Уржумского уезда Вятской губернии был открыт в 1836 г., в 1838 г. здесь была построена деревянная церковь с престолами в честь святителя Николая чудотворца и преподобного Сергия Радонежского. В конце 70-х гг. XIX в. на средства прихожан в селе построили каменный храм уже с тремя престолами: во имя святителя Николая чудотворца, освящен в 1880 г., и преподобного Сергия Радонежского в 1884 г. в теплом храме, а также в 1903 г. освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы холодный храм. В храмовой архитектуре широко использованы декоративные формы древнерусского зодчества. В 1915 г. к церкви села Косолапово был приписан часовенный храм в честь святителя Николая чудотворца в деревне Пумари и часовня во имя Казанской иконы Божией Матери в деревне Часовенная. На территории прихода работали церковно-приходская и пять земских школ, окормляемых духовенством Свято-Никольского храма. В 1937 г. церковь была закрыта, колокольня разрушена, здание перестроено под об… >>

Каменная церковь в селе Марисола была заложена 7 сентября 1880 г. и строилась на средства приходского попечительства, пожертвования верующих, благотворителей, одним из которых стал святой праведный Иоанн Кронштадтский. Строительство церкви с престолом в честь Покрова Пресвятой Богородицы было окончено в 1888 г., 6 ноября храм освятили по благословению епископа Вятского и Слободского Сергия (Серафимова). Построенный храм оказался весьма оригинальным. На его архитектурные достоинства обратили внимание в 80-90 гг. XX в. Появилась точка зрения о том, что Покровская церковь построена по типовому проекту архитектора К. Тона, автора знаменитого храма Христа Спасителя в Москве. Однако, эта версия представляется мало убедительной. В храмах, построенных по проектам К. Тона, являвшегося одним из основоположников русско-византийского стиля в церковном зодчестве, гораздо больше древнерусских мотивов в декоративном убранстве, компоновке фасадов, чем в Покровской церкви. На взгляд специалистов, к п… >>

Мысль построить на Туруновском кладбище православный храм возникла давно, еще в конце 1990-х гг., после получения разрешения от городской администрации начался сбор средств. Строительство кладбищенской церкви в честь Всех святых было начато в 2006 г., а богослужения – с момента освящения архиепископом Йошкар-Олинским и Марийским Иоанном нового храма на Радоницу 2008 г. Кладбищенский храм в честь Всех святых приписан к церкви Рождества Пресвятой Богородицы в селе Семеновка. В 2009 г. здесь возведена храмовая колокольня и небольшое хозяйственное здание. http://www.mari-eparhia.ru/churches/town/y-ola/church_vseh_svjtyh_turunovo/

Церковь в селе Семеновка Царевококшайского уезда Казанской губернии была построена в 1818 г. на средства прихожан. Главный престол ее освятили в честь Рождества Пресвятой Богородицы, правый придел – во имя святителя Николая Чудотворца, левый – в честь святого пророка Божия Илии. В своих архитектурных формах храм как бы синтезирует традиционно русские и классические приемы. Главный куб его завершается круглой ротондой, увенчанной сферой с традиционной главкой на барабане. Обширная трапезная соединяет главный храм с трехъярусной колокольней типа «восьмерик на четверике», объемы которой обильно декорированы многочисленными пилястрами, нишами, карнизами, создающими праздничный нарядный облик. По состоянию на 1915 г. к церкви были приписаны часовни в деревнях Княжна и Савино, последняя из которых освящена во имя пророка Божия Илии, а построена на средства святого праведного Иоанна Кронштадтского. В 1884 г. при храме открылась церковно-приходская школа, в 1915 г. кроме нее на территории пр… >>

Среди церквей Козьмодемьянска в начале XX в. там, где сегодня высится обелиск Воинской Славы, стоял один из древнейших городских храмов — церковь Богоявления. Каменный храм был построен в 1734 г. в традициях русского зодчества XVIII в. Его основной объем составлял широкий восьмерик на четверике, перекрытый граненым сферообразным куполом, на котором возвышался барабан с главой. Грани восьмерика в верхней части были украшены декоративными закомарами. С запада к храму примыкала трапезная с крыльцом, с юго-запада отдельно была построена шатровая колокольня. Интересно, что высота колокольни была равна высоте храма. Такой прием достаточно редко использовали зодчие конца XVII — первой половины XVIII вв. Колокольня как бы вросла в гору и придавала облику церкви удивительную неповторимость и обаяние. Церковь была двухпрестольной: главный — в честь Богоявления Господня и придел — в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Главной святыней храма являлась Киево-Печерская икона Божией Матери. На ней им… >>

В Козьмодемьянске ближе всех к пристаням стояла Успенская церковь, известная также под именем Никольская, так как в ней находился местночтимый старинный образ святителя Николая Чудотворца. В 1871 г. храм был расширен, по существу выстроен вновь на средства купца Ивана Матвеевича Зубкова. Церковь была трехпрестольной: главный престол – во имя Успения Божией Матери, приделы: с правой стороны – во имя Николая Чудотворца, с левой – во имя бессребреников Космы и Дамиана. Приплывавшему на пароходе по Волге путнику церковь представлялась во всей красе. Ее архитектурные объемы, расставленные широко, свободно и основательно, как нельзя лучше соответствовали окружающим волжским просторам. Основной куб храма - четверик завершался граненым сферообразным куполом с маленьким барабаном и главой. К трапезной и приделам с запада примыкала трехъярусная колокольня, выполненная в стиле позднего классицизма. Храм был окружен каменной оградой, в которой были две часовни. Одна – с северной стороны, старинна… >>

Каменная церковь во имя святого Дмитрия Солунского в Новых Паратах строилась в течение трех лет и была завершена в 1861 г. Сооружение храма производилось на средства купцов Казанского уезда Платонова и Атлашкина. Последний оказывал помощь в строительстве Раифского монастыря под Казанью, в котором и был погребен. Первым настоятелем храма был отец Павел Вишневецкий, основавший в 1859 г. в селе первую школу. По данным волжских краеведов Г. Калинкина и Е. Старикова, зять священника Виктор Челноков начал составлять летопись храма, почти единственный сохранившийся документ. По некоторым данным зодчим церкви был архитектор-художник Иванов. Здание церкви сохранилось и представляет собой четверик, завершенный сферическим куполом, увенчанным глухим барабаном и луковичной главой. Широкие окна четверика, а также трапезной, карниз из квадратных углублений, удачное сочетание двух цветов — красного и белого делают постройку нарядной и праздничной. В древнерусских формах XVII в. решена шатровая кол… >>

На правом берегу Волги в устье речки Большой Юнги раскинулось село Троицкий Посад. Оно еще в первой половине XIX в. было заштатным городом, а основано всего на два года позже Козьмодемьянска – в 1585 г. Первая церковь в Посаде была деревянной. На площади села стояла красивая часовня во имя Святого Благоверного князя Александра Невского. 15 мая 1883 г. вместо деревянного был заложен пятиглавый каменный Троицкий храм в ознаменование коронования Государя Императора Александра III. Церковь строилась на средства прихожан. Сложенная из кирпича, она по своим архитектурным формам относилась к тому типу храмов, в которых по композиции и декоративному внешнему убранству чувствовалось увлечение древней православной строительной традицией. Позакомарное килевидное завершение стен, широкие лопатки, разрезающие стены, окна, обрамленные килевидными колонками – во всем чувствуется рука мастера, знающего свои истоки. Храм перекрыт одним «коробовым» сводом, поэтому все барабаны глухие. Граненые главы на… >>

Достопримечательностью старинного Кокшайска, бывшего в XVI - XVIII вв. одним из первых русских городов в марийском крае, является Покровская церковь. Первым был деревянный храм, который возводился вместе со строительством города-крепости. Каменный храм был построен в 1793 г. на средства царевококшайского купца И.Ф. Ганешева. Главный престол был так же посвящен празднику Покрова Пресвятой Богородицы, теплый придел освящен в честь святителя Николая Мирликийского, чудотворца. Покровская церковь – яркий образец перехода от древнерусских строительных приемов к архитектуре нового времени. XVII и XVIII вв. образно синтезировались в этой каменной сказке и не перестают удивлять взор красотой своих объемов. Колокольня Покровской церкви, как бы отделенная от основного храма обширной трапезной, завершается традиционным шатром, столь любимым русскими зодчими XVII в. Объемы храма богато декорированы. В середине XIX в. священником Покровской церкви был Иван Федорович Спасский. С его именем связан р… >>

Мироносицкая пустынь – место, как говорили в старину летописцы, «зело красно и украшенное» трудами и молитвой. История этой обители, одной из многих в центральной России, полна очарования. Годы и столетия прошумели над ее седыми стенами. В них уместилось все: явление образа и чудеса исцеления, иноческое служение и расцвет монастыря, годы лихолетья и разорения, возрождение и возвращение. Возникновение обители относится к середине XVII в. и связано с явлением чудотворного образа Пресвятой Богородицы со святыми женами мироносицами. Майским днем 1647 г. крестьянин селения Дальние Кузнецы Андрей Иванович Жолнин, работая в поле (на месте теперешней обители), увидел резной на аспидном камне, обложенный тканым серебром, образ Богоматери со св. женами мироносицами. (В древних грамотах XVII в. говорится только о явлении иконы св. жен мироносиц. Но в чудесах от явленной иконы упоминается, что некоторые люди видели Владимирскую икону Божией Матери. Поэтому оба образа считались явленными. В икону … >>

Христорождественская церковь села Смолеевки построена в 1785 г. тщанием помещицы Варвары Анциферовны Реткиной. Зданием настоящая каменная, на каменном фундаменте, с таковой же колокольней. В 1858 г. распространена на пожертвование помещика Петра Ивановича Реткина. В 1868 г. вокруг церкви построена каменно-деревянная ограда бывшим церковным старостой Константином Ивановичем Салтыковым. В 1887 г. церковным старостой крестьянином Михаилом Мокеевичем Забалуевым перемощен весь каменный пол. Престолов два: главный – во имя Рождества Христова, а в приделе – во имя Смоленской иконы Божией Матери. Утварью достаточна. Штат: священник, диакон и псаломщик. Жалованья нет, кружечных сборов 800 руб. Земли церковной: усадебной с погостом вместе 4 ½ дес., пахотной 36 дес., сенокоса 1 дес. 800 саж., в 3 верстах от церкви. Качество земли – малоплодородна, доход 200 руб. в год. Дома священнослужителей на церковной земле, построены тщанием самих священнослужителей и являются их собственностью. За скудост… >>

Покровская церковь в селе Толстых Ольхах (Ольхи) построена в 1871-82 гг. тщанием прихожан и благотворителей, а также при помощи собираемых с разрешения начальства подаяний. Зданием настоящая каменная, на каменном фундаменте, с таковой же колокольней, крепка, вся теплая. Престолов три: главный – во имя Покрова Пресвятой Богородицы, освящен в 1882 г. октября 25 дня, правый – во имя Николая чудотворца, левый – во имя Трех Вселенских Святителей, оба освящены в 1887 г. мая 17 дня. Утварью достаточна, но бедна. Штат: священник, диакон и псаломщик. Жалованья нет, кружечных сборов 420 руб. Другие источники доходов: банковские билеты, с них % 26 руб. в год. Земли церковной: усадебной с погостом вместе 3 дес., пахотной 31 дес., сенокосу 2 дес., неудобной 1 дес. Все в 2 ½ верстах от церкви, в бесспорном владении, но плана нет. Качество земли среднее, частью неплодородна. Обрабатывается самими членами причта. Дома священнослужителей на церковной земле деревянные, построены тщанием самих священно… >>

Троицкая церковь в селе Ухолове построена в 1820 г. тщанием помещика Петра Верещагина, а большей частью всех прихожан. К настоящей приложена трапезная в 1859 г. тщанием прихожан. Зданием настоящая каменная, в одной связи с таковой колокольней, на каменном фундаменте, крепка, крыта железом, вся теплая, отопление устроено в 1902 г. Всего престолов пять, а в настоящей три: главный – во имя Живоначальной Троицы, правый – во имя Успения Божией Матери, левый – во имя Пророка Илии, и в трапезной два престола: один – в честь Казанской иконы Божией Матери, а второй – в честь св. мучеников Бориса и Глеба. Утварью достаточна. Штат: 3 священника, диакон и 3 псаломщика. Жалованья нет, другие источники доходов: банковские билеты, с них % 285 руб. в год, и от аренды церковной земли 560 руб. в год. Земли церковной: усадебной с погостом вместе 2 дес., пахотной 54 дес. 512 кв. саж., в 1 версте от церкви, план есть. Качество земли среднее, сдается в аренду, не свыше 12 руб. Дома священнослужителей каме… >>

Покровская церковь в селе Ясенке построена в 1854 г. тщанием прихожан и разных благотворителей. Зданием настоящая – каменная, на каменном фундаменте, с таковой же колокольней, крепка. Все крыты железом. Престолов три: в настоящей – во имя Покрова Божией Матери, во имя Вознесения Господня и во имя Федоровской Божией Матери. Утварью достаточна. Штат: священник, диакон и псаломщик. Жалованья нет. Другие источники доходов: банковские билеты, всего на 2984 руб. 53 коп., с них %. Земли церковной: усадебной с погостом вместе 2 ½ дес., пахотной 53 дес., сенокосу 2 дес., в 2 ½ версты от церкви, план есть. Качество земли среднее, обрабатывается самими членами причта. Дома священнослужителей деревянные, на церковной земле, построены тщанием причта, их собственные, ветхи. Другие здания: церковно-приходская школа при дер. Щурово. Приписных церквей нет. Опись имуществу с 1892 г., приходно-расходные книги с 1913 г., копии с метрик с 1800 г., обыскная книга с 1912 г., писано 42 листов, исповедные с… >>

Покровская церковь в селе Турово построена в 1868 г. тщанием поручика Александра Николаевича Сазонова. Зданием каменная, на каменном фундаменте, с таковой же колокольней. Престол один: во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Утварью достаточна. Штат: священник, диакон и псаломщик. Жалованья 550 руб., кружечных сборов 600 руб. Другие источники доходов: банковские билеты, с них % 50 руб. в год. Земли церковной: усадебной с погостом вместе 3 дес. 600 кв. саж., пахотной 40 дес. 880 кв. саж., сенокосу нет, в 1 версте от церкви, бесспорна, но плана нет. Качество земли посредственное, чернозем неглубокий, суглинистый, доход 360 руб. в год. Дома священнослужителей на церковной земле собственные, дома в состоянии полуветхие. Приписных церквей нет. Приходно-расходные книги с 1913 г., копии с метрик с 1840 г., обыскная книга с 1912 г., писано 26 листов, исповедные с 1840 г. В церковной библиотеке книг 60 томов. Церковные деньги и бумаги в целости за ключом, ключ у старосты. В приходе имеются школ… >>

Покровская церковь в селе Покровском построена в 1789 г. тщанием помещика Федора Матвеевича Леонтьева, а придельная, по разборке старой тесной в 1890 г., сооружена на средства помещицы Александры Николаевны Дубровиной и благотворителей прихожан, освящена в 1893г. Зданием настоящая каменная, на каменном фундаменте, с таковой же колокольней, крепка, все крыто железом. Престолов три: в настоящей – во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а в придельной два – во имя Рождества Иоанна Предтечи и святителя Николая чудотворца Мирликийского. Утварью достаточна. Штат: 2 священника, диакон и 2 псаломщика. Жалованья не положено, кружечных сборов около 2000 руб.; доход от земли 600 рублей в год. Земли церковной: усадебной с погостом вместе 10 дес. приблизительно, пахотной 65 дес. 350 кв. саж., сенокоса не имеется, плана нет, в 2 ½ верстах от церкви. Качество земли супесь, доход 10 руб. в год с десятины. Дома священнослужителей на церковной земле, построены их тщанием. Дома требуют ремонта. Другие зда… >>