Профиль соавтора Галина Климочкина

В селе Мытищах в начале XVII ст. построена была деревянная церковь во имя св. Николая Чудотворца, перенесенная из бывшего села Заболотья, у Заболоцкого болота (3 версты от села Мытищ). В приходной окладной книге Патриаршего казенного приказа «жилых данных церквей» за 1628 г. указано: «церковь великого Чудотворца Николы в селе Мытищах, дани 3 алтына 2 деньги, по наказу гривна». В том же порядке Николаевская церковь писалась в приходных книгах того же казенного приказа под Радонежскою десятиною по 1740 г. Церковной дани за 1633-82 гг. платилось 8 алтын 5 денег, заезда гривна. В записной книге исходящих бумаг Синодального казенного приказа за 1713 г. значится: «ноября запечатан указ, по челобитью Московского уезда, села Мытищ Богородицкого попа Дмитрия, велено: в том селе Мытищах придел Николая Чудотворца освятить Большого Успенского собора протопопу Федору с братиею и антиминс в тот придел выдан; деньги взято». В июне месяце 1735 г. священник села Мытищ Иван Федоров и староста Трофим И… >>

Существовавшая ранее церковь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Хомутове. Село Хомутово на реке Клязьме по писцовым книгам 1623-24 гг. Московского уезда, Бохова стана, «вотчина Рождественского девичьего монастыря, а в селе церковь во имя Покров Святой Богородицы, древянна, клетцки, стоит пуста, без пения; в селе крестьян 2 двора, в них 2 чел.»; в 1646 г. «у церкви двор попа пуст, в селе крестьянских и бобыльских дворов 7, в них 14 чел.». Церковная Покровская земля отдавалась в оброк. В приходных книгах Патриаршего казенного приказа оброчных земель за 1638 г. написано: «с церковной земли Покрова Пресвятой Богородицы в селе Хомутове, вотчина Рождественского девичьего монастыря, что на Москве, патриарша села Покровского, что на Пехорке, на крестьянах Гришке Спиридонове с товарищи оброку 5 алтын». За 1647 г. под этою статьею отмечено: «построена церковь и дань взята, впредь той церковной земли в оброчной книге не писать». В приходных окладных книгах «жилых данных церквей» за 1648 г. ук… >>

Село Черкизово в XIV ст. принадлежало св. митрополиту Алексию, купленное им «на собинное серебрецо» у Ильи Озакова, которым и была построена первоначальная в селе Черкизове церковь во имя св. пророка Илии, в честь своего ангела. Потом Черкизово находилось в вотчине Чудова монастыря, по духовному завещанию св. митрополита Алексия. По писцовым книгам 1573-74 гг. Московского уезда, Васильцова стана, значится: «вотчина Чудова монастыря село Черкизово, на реке Сосенке, пашни монастырской середней земли 15 четьи, да крестьянской пашни 106 четьи в поле, сена 140 копен, рощи меж села и деревни 30 десятин, да церковные пашни перелогом худой земли 12 четьи в поле, сена 10 копен, да под селом мельница». В начале XVII ст. церковь св. пророка Илии в селе Черкизове была уничтожена. В писцовых книгах 1623-24 гг. говорится: «вотчина Чудова монастыря село Черкизово, а в селе была церковь Илии пророка, да в том же селе двор монастырский, а в нем живут монастырские детеныши, 4 двора крестьянских и бобыл… >>

Троицкая церковь в селе Болтине в начале XVII ст. была деревянная; время построения неизвестно. Первое сведение о ней встречается в приходной книге Патриаршего казенного приказа за 1628 г. под Радонежскою десятиною: «церковь Живоначальной Троицы в селе Болтине. Дани 2 гривны, по наказу гривна, апреля в 8 день на 1628 г. те деньги взято». За последующие 1635-1740 гг. Троицкая церковь писалась в тех же книгах: «государева дворцового села Тайнинского в приселке Болтине»… В 1646 г. в приселке Болтине числилось 27 дворов крестьянских; при Троицкой церкви находились: «во дворе поп Илья, во дворе дьячок Сенка Семенов, во дворе пономарь Симонко Федоров». В 1680 г. церковною землею и церковными пустошами владел Троицкий поп Емельян с причетниками. Холмогоров В. И., Холмогоров Г. И. «Исторические материалы о церквах и селах XVI – XVIII ст.» Выпуск 5, Радонежская десятина Московского уезда. Издание Императорского Общества Истории и Древностей Российских при Московском Университете. Москва, в Ун… >>

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в начале XVII ст. была деревянная, время построения ее неизвестно. При Благовещенской церкви в 1646 г. находились: «во дворе поп Тимофей Филиппов, во дворе просвирница Устиница». В книге казенного приказа за 1678 г. под статьею о Благовещенской церкви написано: «24 января, по указу св. патриарха, с сей церкви доимку на прошлые 1675-77 гг. велено очистить и впредь не писать, потому что в тех годах строена каменная вновь, службы в ней не было, а приходские люди того села Танинского, Тайнинское тож, и деревень были в приходе к церкви Богоявления Господня, что построена на церковной Никольской пустовой земле, и в прошлом году обложена данью и писана в приходной книге». Село Тайнинское в начале XVII ст. – дворцовое, Московского уезда, Бохова стана. В 1646 г. в селе числилось 27 дворов крестьянских, 2 двора нищих, 3 двора сторожей; в 1678 г. – 31 двор крестьянский, 2 двора дворовых сторожей, двор скотный, 2 двора бобыльских и двор приказчиков. Св.… >>

Существовавшая ранее церковь Николая чудотворца в селе Гребневе. Село Гребнево с деревянною в нем церковью во имя Николая чудотворца, построенную клетцки, в 1585 г. находилось Московского уезда, Бохова стана, «в вотчине за Богданом Яковлевичем Бельским, что было преж того за Вас. Ф. Воронцовым; у церкви дворы: попа и просвирницы». К Николаевской церкви принадлежала деревня Фролова, Буковка тож. В 1623 г. село Гребнево – «вотчина боярина князя Д. Т. Трубецкого по жалованной грамоте 1623 г., что было преж сего за боярынею Марьею Воронцовою; а в церкви Николая чудотворца, да в приделе царя Константина и матери его Елены: образы и свечи, и книги, и на колокольне колокола все строение вотчинниково; на церковной земле во дворе поп Иван, во дворе просвирница Анница, да на церковной земле 3 кельи, а в них живут нищие, питаются от церкви Божией; пашни церковной земли, по даче вотчинниковой, 12 четьи в поле…». Село Гребнево с 1635 г. находилось во владении жены князя Д. Т. Трубецкого вдовы Анн… >>

Село Медведково, что была пустошь Медведева, на реке Яузе, по писцовым книгам 1623-24 гг. состояло во владении «за боярином князем Дмитрием Михайловичем Пожарским, как старинная вотчина его отца, а в селе храм Покрова Пресвятой Богородицы, да придел Петра Александрийского древян, клетцки, шатром вверх; а в церкви образы и свечи, и книги, и на колокольнице колокола строение вотчинниково – боярина Д. М. Пожарского; у церкви во дворе поп Мирон, во дворе дьячок Пронка Васильев, во дворе пономарь Оска Прокофьев, во дворе просвирница Марьица; да в селе двор вотчинников, двор людской, а в нем живут конюхи и деловые люди; под селом мельница в одно колесо, мелит про боярский обиход, да другая мельница по конец полей того же села на речке Черменке, Чермянке тож, в одно колесо, мелит на боярский же обиход». По приходным книгам Патриаршего казенного приказа за 1628 г.: «церковь Покрова Святой Богородицы в вотчине князя Дмитрия Михайловича Пожарского, в селе Медведкове; дани 2 алтына, по наказу гр… >>

Существовавшая ранее церковь Сергия чудотворца в селе Кирееве. Сергиевская церковь построена в 1715 г. В Синодальном казенном приказе производилось дело о построении в селе Кирееве каменной церкви. Дело началось по прошению Василисы Парфеньевны Еропкиной. В своем прошении, поданном в казенный приказ в апреле 1714 года, она писала: «Милостивейший государь, вотчина у меня в Московском уезде, в Манатьине, Быкове и Коровине стану, сельцо Киреево, и ныне я по обещанию в том сельце хочу построить каменную церковь во имя преподобного отца Сергия Радонежского чудотворца, а без твоего великого государя указу той церкви строить не смею. Всемилостивейший государь, вели о строении той вышеписанной каменной церкви дать указ». На прошении написано: «дать указ против челобитья, 1714 года мая 10 дня». Она же, Василиса Еропкина, в прошении, поданном в 1714 г. в поместный приказ, объяснила, что: «в вотчине своей в половине сельца Киреева обещание – де у ней в том сельце построить церковь каменную преп… >>

Село Алексеевское в начале XVII ст. – сельцо под названием Копытово, Московского уезда, Васильцова стана. По писцовым книгам 1623 г.: «поместье за боярином князем Дмитрием Тимофеевичем Трубецким, по государевой грамоте, что преж сего бывало Путиловская вотчина Михайлова, сельцо Копытово, а в сельце двор боярина князя Дмитрия Тимофеевича, двор людской, в нем живут деловые люди». При князе Д. Т. Трубецком была построена в сельце каменная церковь во имя Алексия человека Божия, отчего Копытово стало называться селом по церкви Алексеевским, бывшем во владении по смерти князя Трубецкого у его жены. По переписным книгам 1646 г.: «вотчина жены боярина князя Д. Т. Трубецкого вдовы княгини Анны село Алексеевское, Копытово тож, а в селе церковь Алексея человека Божия каменная, без пения, да в селе двор боярский и 11 дворов крестьянских, в них 22 чел.». В приходной окладной книге Патриаршего казенного приказа написано: «по книгам Радонежской десятины сбору десятильника Михаила Облесова, да старо… >>

Останкино в 1584 г. было сельцом под названием «Осташково, на суходоле». Оно находилось Московского уезда, Манатьина, Быкова и Коровина стана в вотчине «за Василием Яковлевичем Щелкановым, что прежде сего было поместье за немчином Орном». По писцовым книгам 1623 – 24 гг. значится: «за боярином князем Иваном Борисовичем Черкасским вотчина, по государевой грамоте 1617 г., что было за дьяком Василием Щелкановым и за сыном его Иваном сельцо Осташково на суходоле, а в нем была церковь во имя Живоначальной Троицы, место дворовое попово, дьячково, пономарево, просвирницыно; пашни церковной 4 четверти в поле; в селе пруд, да к тому селу слободка Бояркина, Марьина тож, на речке Копытенке (в 1584 г. была пустошью), а в ней 63 двора бобыльских на оброк; под тою же слободкою мельница в одно колесо; да в селе Осташкове двор боярский, да другой двор, в нем живут деловые люди». Церковь Живоначальной Троицы была построена в селе Осташкове, Останкине тож, новая деревянная между 1625-27 гг. О ней встр… >>

Павельцево в 1623 г. – деревня на реке Клязьме, находилась во владении у Ивана Никифоровича Траханиотова, в деревне состояло 3 двора крестьянских и бобыльских, с 3 чел. В 1657 г. этою деревнею владел его сын Данила Иванович. Под 1678 г. значится: «за князем Семеном Андреевичем Хованским в вотчине пустошь Павельцево, на ней поставлен двор его боярский, в нем живут 3 чел. деловых людей; а та пустошь стольника Ивана Даниловича Траханиотова дана князю Семену Хованскому на время; на пустоши Филатовой поставлены 2 двора задворных людей, в них 6 чел.». По смерти Д. И. Траханиотова Павельцево, бывшее сельцом, в 1680-1714 гг. принадлежало его сыну Степану. В сельце Павельцеве построена деревянная церковь во имя Спаса Нерукотворенного образа. В приходной окладной книге Патриаршего казенного приказа написано: «в нынешнем 1695 г. октября в 10 день, по указу св. патриарха и по помете на выписке Андрея Денисовича Владыкина, а по челобитью стольника Степана Даниловича Траханиотова, велено ему в Моск… >>

Существовавшая ранее церковь Рождества Христова в селе Рождествене, (Шерепово, Шарапово, Шелепово тож). Шарапово исстари было селом, принадлежавшем Андрею Немчинову. В 1572 г. оно значится пустошью в числе «порозжих земель». В 1585 г. Шарапово снова называется селом, бывшем во владении А. Л. Дашкова, «в селе церковь во имя Рождества Христова ветха, обвалилась, да двор помещиком и двор людской». В начале XVII ст. церковь Рождества Христова была уничтожена и село Шарапово опять стало пустошью, половина которой с церковным в ней местом находилась в 1623 г. в поместье за князем Никитою Михайловичем Барятинским, а другая половина – «в порозжих землях поместье Михаила Барятинского». Потом пустошь, населенная крестьянами, стала сельцом. В 1680 г. при досмотре церквей и церковных земель Иваном Соболевым, по указу патриарха Иоакима, оказалось, что в приходных книгах жилых церквей и оброчных земель в селе Шарапове церкви и церковной земли ни на ком не написано; по сказке Московского уезда вотч… >>

Существовавшая ранее церковь Петра и Павла в селе Петровском. Каменная Петропавловская церковь построена в селе Петровском в 1692 г. О ней встречается первое сведение в приходной окладной книге Патриаршего казенного приказа: «в нынешнем 1693 г., ноября в 1 день, по указу св. патриарха и по помете на выписке Андрея Денисовича Владыкина, велено: новопостроенной церкви св. апостолов Петра и Павла в вотчине боярина Льва Кирилловича Нарышкина, в селе Петровском, на попа с причетники дани положить: с дворов попова, с дьячкова, с пономарева, с просвирницына, с вотчинникова, с 15 крестьянских, с церковной земли с пашни с 10 четвертей в поле, с сенных покосов с 10 копен, по указной статье, 18 алтын, заезда гривна, и по тому окладу данные деньги в нынешнем 1693 г. взять и о взятье тех денег послать указ старосте поповскому. Марта в 19 день те деньги на нынешний 1693 год платил той церкви поп Федор Корнилиев». За последующие 1694-1740 гг. в приходных книгах казенного приказа Петропавловская цер… >>

В начале XVII ст. Ново-Озерецкое, находившееся в числе дворцовых вотчин, значится пустошью. В 1630 г. оно продано из приказа Большого Дворца князю Евфимию Федоровичу Мышецкому. В переписных книгах 1646 г. написано: «за князем Еуфимом Мышецким сельцо, что была пустошь, Ново-Озерецкое, над озером, а в нем двор вотчинников, двор скотный, двор крестьянский и 8 дворов задворных людей». По смерти князя Е. Ф. Мышецкого сельцо Ново-Озерецкое в 1671 г. дано его сыну Якову по разделу с родными братьями Данилою и Борисом Мышецкими. В 1678 г. в этом сельце находились: «двор вотчинников, да за двором старинных людей живут своими домами 5 семей, 2 двора крестьянских». В 1684 г. 21 января государям и великим князьям Иоанну Алексеевичу и Петру Алексеевичу бил челом в Поместном приказе князь Яков Мышецкий: «по приказу отца своего князя Еуфима Федоровича, в подмосковной своей вотчине, в сельце Новом Озерецком, хочу построить каменную церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы, а к той церкви поступаю… >>

Рождествено, оно же Михайлово, исстари было селом Московского уезда Бохова стана. Под 1585 г. значится: «в порозжих землях Молчановское поместье Немирова пустошь, что было село Рождествено, Михайлово тож». В 1628 г. оно по прежнему стало селом, в нем находилось 7 дворов людских, 7 дворов крестьянских и 3 двора бобыльских, в них 20 чел., и принадлежало стольнику Исааку и Федору Погожиным по государственной жалованной грамоте. В 1632 г. село Михайлово-Рождествено продано из поместного приказа в вотчину думному дьяку Ивану Афанасьевичу Гавреневу. В 1646 г. в селе числилось 12 дворов крестьянских, 10 дворов бобыльских, всего 51 чел. В 1665 г. в селе Рождествене построена деревянная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы с приделами. В 1666 г. вотчина И. А. Гавренева село Рождествено дано его сыну Ивану Ивановичу, а после него справлено за его женою Степанидою Васильевною и отказано. В отказной книге говорится: «в селе Рождествене церковь Рождества Пресвятой Богородицы, да в придела… >>

Существовавшая ранее церковь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Михалеве. Михалево некогда называлось село Михайловское, на речке Кокотке, находившееся в Московском уезде, Бохова стана, в поместье князя И. И. Мезецкого. В 1585 г. значится: «в числе порозжих земель, на оброке за островщиком Богданом Пашковым князя Ивана Мезецкого пустошь, что было село Михайловское». В писцовых книгах 1623-24 гг. записано: «за Иваном Воейковым да за головою стрелецким Андреем Жуковым, да за дьяком Иваном Васильевым в поместье деревня, что было село Михайловское, на речке Кокотке, а в ней 2 двора помещиковых (Воейкова и Жукова), живут деловые люди, двор крестьянский и двор бобыльский, людей в них 5 чел.». Андреево поместье Жукова и Иваново поместье Васильева дано их детям: Якову Андреевичу Жукову и Андрею Ивановичу Васильеву с Афанасием Михайловичем Толочановым; в 1643 г. Андрей Васильев свою часть уступил Василию Кожину. В 1644 г. в деревне Михайловской, Михалева тож, разрешено построить церковь … >>

Существовавшая ранее церковь Знамения Пресвятой Богородицы в селе Иевлеве. Знаменская церковь в селе Иевлеве построена в 1667 г. деревянная, которая и обложена данью. В приходной книге Патриаршего казенного приказа записано: «в 1673 году обложена вновь на Москве новопостроенная церковь, по сказке окольничего Никиты Михайловича Бобарыкина человека его Максима Гаврилова и по выписке за пометою дьяка Перфилия Семенникова, и велено написать церковь Знамения Богородицы в вотчине окольничего Никиты Бобарыкина в селе Знаменском, Иевлево тож, дани 4 алтына 4 деньги, заезда гривна, и 27 февраля с сей новопоставленной церкви данные деньги на прошлые 1667-72 гг. и нынешний год дани и заезда по 8 алтын на год взято, платил окольничего Никиты Бобарыкина человек его Максим». За последующие 1673-1720 гг. Знаменская церковь писалась в приходных книгах казенного приказа «в вотчине окольничего Никиты Бобарыкина», а за 1721-40 гг. «в вотчине его жены вдовы Дарьи Самойловны, в селе Иевлеве, Знаменское то… >>

Существовавшая ранее церковь Петра и Павла в селе Петровском, Козлово тож. Село Петровское до построения в нем церкви называлось сельцо Козлово. В писцовых книгах 1585 г. записано: «за князем Петром Ивановичем Татевым, в вотчине, что отделено ему из Михайлова поместья Соймонова, против его коломенской старой вотчины, сельцо Козлово, на речке Химке». В 1623 г. Козлово значится деревнею, принадлежавшею князьям Федору и Ивану Татевым, как старая их отца вотчина, в ней стоял двор вотчинников, в котором жили деловые люди, и двор крестьянский. В переписных книгах 1646 г. написано: «за вдовою Акилиною Герасимовною женою Мартемьянова с сыном Назаром деревня Козлова, Петровское тож, а в ней крестьян 9 дворов, в них 24 чел.», потом этою деревнею владел думный дворянин Прокофий Кузьмич Елизаров. При этом владельце в деревне Козлове построена деревянная церковь во имя св. апостолов Петра и Павла. В приходной окладной книге Патриаршего казенного приказа под Радонежской десятиной записано: «за 167… >>

Существовавшая ранее церковь Сретения Господня в селе Афанасове. Афанасово в 1623 г. было деревнею, бывшею во владении князя Алексея Григорьевича Долгорукова, как старое поместье его отца; в деревне находился двор помещичий, в котором жили деловые люди. В 1666 г. здесь построена деревянная церковь во имя Сретения Господня с приделом, отчего деревня Афанасова и стала называться селом, которым по смерти князя Алексея Долгорукова владел его сын Петр и за ним оно отказано. В отказной книге за 1666 г. написано: «отказано окольничему князю Петру Долгорукову в поместье село Афанасово, а в нем церковь Сретение Господня древянная, да придел Пречистой Богородицы, да в том же селе двор помещиков, да деловых людей 5 дворов». В 1670 г. поместье Петра Долгорукова справлено за его женою вдовою княгинею Домною с дочерьми его Анною и Василисою. Новопостроенная Сретенская церковь в селе Афанасове была обложена данью, которая собиралась в патриаршую казну. В приходных книгах казенного приказа до 1740 … >>

Существовавшая ранее церковь Знамения Пресвятой Богородицы в селе Ховрине. Ховрино было некогда селом, на речке Лихоборке; в 1585 г. значится деревнею, принадлежавшею Семену Фомичу Третьякову, а от него перешло к его сыну Василию. По писцовым книгам 1623 г. «за стольником Василием Третьяковым старинная отца его вотчина пустошь, что была деревня Ховрина, на речке Лихоборке». В селе Ховрине исстари существовала церковь св. вмч. Георгия, когда и по какому случаю уничтожена – неизвестно. По смерти Василия Семеновича Третьякова Ховриным владела его жена вдова Ульяна и за ней числилась на оброке с 1634-73 гг. церковная земля, принадлежавшая церкви св. Георгия. Потом Ховрино стало деревнею и в ней построена новая церковь деревянная во имя св. Николая чудотворца, отчего деревня стала по-прежнему селом. По переписной книге 1646 г.: «за стольником Василием Борисовичем Шереметевым, что было за Василием Третьяковым, село Ховрино, а в нем церковь Николая чудотворца древянна, у церкви поп Василий… >>